Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Показательная дискуссия депутатов о визовом режиме со странами Средней Азии. Не включая видео, давайте поможем Даше угадать, какой депутат грудью, совершенно бескорыстно, по зову сердца бросился на защиту средневековой, принесшей русским столько горя, наркоимперии под названием Таджикистан?
Особенно цинична в этом смысле ссылка на ЕАЭС. Две страны, которые поставляют в Россию орды самых диких, самых отмороженных, самых первобытных муджахидов, это Таджикистан и Узбекистан. Обе не являются членами Евразийского Экономического Союза. И объём "сбрасываемой" в Россию массы пещерных ваххабиты с этих территорий стал таким, что впервые (!) за последние три десятилетия наши реальные соотечественники, то есть русские люди, до сих пор не уехавшие из Средней Азии, всё чаще и чаще задаются вопросом: а зачем менять шило на мыло? Вот как об этом пишут немногочисленные русские жители Ташкента:
"У вас харыпов (кишлачники, невоспитанная деревенщина) больше, чем в Ташкенте. Нахрена мне сюда ехать? Тот же вопрос от кузена - нахер надо? У нас в Ташкенте все спокойно - с харыпами я даже не пересекаюсь, а у вас в Москве их ж*пой жуй".
Или вот, пишут из Казахстана:
"Давно уже вынашиваю мысль оказаться на родине в России. Но, читая новости про то, как обстоят дела в плане мигрантов, невольно оказываешься в рамках одной дилеммы. С одной стороны, в Казахстане ты чужой среди своих, а в России, такое чувство, что эти самые чужие (среднеазиаты) уже начинают качать права, и русские как бы у себя дома уже отходят на второй план. И вот думаешь: приеду в Россию, а что меня там ждёт? То же самое унижение?"
И вот за такую ситуацию, когда добрые русские люди, волею судьбы оказавшиеся за границей, начинают сторониться России, как чумной и прокажённой, скажем спасибо (а лучше отсыпем народных проклятий) в том числе и тем, кто по должности обязан помогать соотечественникам, то есть русским, а по факту с безумным, исступлённым, необъяснимым (такое даже корыстью трудно объяснить) фанатизмом лоббирует интересы кишлачных ваххабитов, чья ненависть к России и русским не имеет границ. Ни во времени, ни в пространстве. Так же как и беспринципность миграционных лоббистов.
#нашилюди #нацполитика #точики #узбеки #кишлакизация
Особенно цинична в этом смысле ссылка на ЕАЭС. Две страны, которые поставляют в Россию орды самых диких, самых отмороженных, самых первобытных муджахидов, это Таджикистан и Узбекистан. Обе не являются членами Евразийского Экономического Союза. И объём "сбрасываемой" в Россию массы пещерных ваххабиты с этих территорий стал таким, что впервые (!) за последние три десятилетия наши реальные соотечественники, то есть русские люди, до сих пор не уехавшие из Средней Азии, всё чаще и чаще задаются вопросом: а зачем менять шило на мыло? Вот как об этом пишут немногочисленные русские жители Ташкента:
"У вас харыпов (кишлачники, невоспитанная деревенщина) больше, чем в Ташкенте. Нахрена мне сюда ехать? Тот же вопрос от кузена - нахер надо? У нас в Ташкенте все спокойно - с харыпами я даже не пересекаюсь, а у вас в Москве их ж*пой жуй".
Или вот, пишут из Казахстана:
"Давно уже вынашиваю мысль оказаться на родине в России. Но, читая новости про то, как обстоят дела в плане мигрантов, невольно оказываешься в рамках одной дилеммы. С одной стороны, в Казахстане ты чужой среди своих, а в России, такое чувство, что эти самые чужие (среднеазиаты) уже начинают качать права, и русские как бы у себя дома уже отходят на второй план. И вот думаешь: приеду в Россию, а что меня там ждёт? То же самое унижение?"
И вот за такую ситуацию, когда добрые русские люди, волею судьбы оказавшиеся за границей, начинают сторониться России, как чумной и прокажённой, скажем спасибо (а лучше отсыпем народных проклятий) в том числе и тем, кто по должности обязан помогать соотечественникам, то есть русским, а по факту с безумным, исступлённым, необъяснимым (такое даже корыстью трудно объяснить) фанатизмом лоббирует интересы кишлачных ваххабитов, чья ненависть к России и русским не имеет границ. Ни во времени, ни в пространстве. Так же как и беспринципность миграционных лоббистов.
#нашилюди #нацполитика #точики #узбеки #кишлакизация
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
✉️ От наших подписчиков (часть 1):
"Давно это меня гнетет. И давно хотелось высказаться. То, о чем пойдет речь - это и моя личная трагедия. Представьте себе, это как если бы человек узнал, что он рожден как бы и не от людей вовсе, а что родители его такие страшные и мерзкие, что не достойны называться людьми. Когда-то я прочла, что "если бы родители маленького адольфа знали, кто из него вырастет, то придушили бы его своими руками прямо в колыбели". Вот примерно такое же чувство у меня. Нет, не по отношению к моим родителям. Они были у меня нормальными людьми, как и большинство, со своими плюсами и минусами, любящими и заботящимися о нас, детях.
Раньше, живя в СССР, я, как и, думаю, большинство сознательных граждан страны, гордилась ею. Искренне считала себя русской. Еще я гордилась тем, что во мне течет и дагестанская кровь.
И мой дагестанский дед погиб в 44-ом, в Чехословакии, освобождая землю от немецко-фашистской нечисти. Мне нравились зажигательные кавказские танцы, кавказская кухня и еще много чего.
А еще я гордилась тем, что во мне течет и украинская кровь. Мне очень нравился украинский язык и украинские песни, такие мелодичные. Ну и да, кухня, конечно же, тоже. Куда ж без нее. Во мне соединены два вида украинцев. Одним из них явно гордиться не айс. Деда по отцовской линии во время войны мобилизовали уже немцы, он был у них возничим. Потом пристрелили. Не знаю кто, они же или попал под раздачу партизанам. Полицаем дед не был, людей не убивал. Пусть покоится с миром, Бог ему судья, не я. Детство и юность я провела в Дагестане. Дружили и детвора, и взрослые, не смотря на то, кто какой национальности. Доходило, порой до смешного, когда моя племяшка была маленькой, возмущалась: "Ну зачем вы назвали меня НатаФа? Не могли меня разве назвать хотя бы ХадиЗат?". Так звали ее лучшую подружку в детском садике.
Потом... Потом было много чего. Со страной и со мной.
И вот вдруг пришло время, когда мне стало стыдно и неприятно, что я, в принципе, украинка. А именно так тогда в моем паспорте было записано, национальность - украинка. И захотелось вообще забыть о своей принадлежности к украинскому этносу после 2014 года. Неужели нормальному человеку можно так задурить мозги, чтобы он стал всерьез творить то, что стало твориться там, на так мною любимой Украине?!? Нет! Не хочу, не могу иметь с ними ничего общего!
И еще как-то очень быстро мне расхотелось гордиться своей кавказской кровью.
Тому способствовали своими хамскими поступками выходцы с гор. Ну и да, две Чеченских войны сохранению очарования Кавказом не способствовали. Как и то, что, живя в столице республики, русской девочке даже во времена СССР было небезопасно "выходить в люди" одной, без родителей, старших братьев или компании друзей. Да-да. В 70-80 годы спустившиеся с гор селюки прохода русским девчонкам не давали. Вели себя как дикари, просто орангутаны какие-то, считающие, что могут силой принудить к своей "любви" русских девчонок. Все это было широко на слуху у простого народа, но официально, конечно, не афишировалось.
А в 89-м мы уехали из Дагестана. Тогда на двери нашего подъезда повесили объявление, что будут вырезаны 10 семей - русских и евреев. Мы посчитали, да, нас таких в подъезде ровно столько и есть. Я не скажу, что мы вот прям сразу сильно испугались. Но к сведению приняли и при первой же возможности решили не испытывать судьбу. У меня тогда уже был маленький ребенок и не хотелось растить его в такой обстановке. Мы уехали. На Украину! Ну кто ж знать мог тогда, в 89-м, что все так обернется.
А потом ррраз - и мы оказались за границей. Я видела, как поначалу робко приезжали в Сумскую область с Западной националисты движения "Рух" агитировать против москалей. Туго у них тогда дело шло. С Украины мы уехали уже от разрухи. Работы нет, заводы стоят, зарплату за год не выплатили. Уехали в Россию. Долго ждали гражданство. Тоже прошли и через безработицу, и через безденежье, и даже через голод. Но в конце концов все как-то устаканилось. Практически ничем и нигде ситуация в 90-е не отличалась".
#дружбанародов #нашилюди
"Давно это меня гнетет. И давно хотелось высказаться. То, о чем пойдет речь - это и моя личная трагедия. Представьте себе, это как если бы человек узнал, что он рожден как бы и не от людей вовсе, а что родители его такие страшные и мерзкие, что не достойны называться людьми. Когда-то я прочла, что "если бы родители маленького адольфа знали, кто из него вырастет, то придушили бы его своими руками прямо в колыбели". Вот примерно такое же чувство у меня. Нет, не по отношению к моим родителям. Они были у меня нормальными людьми, как и большинство, со своими плюсами и минусами, любящими и заботящимися о нас, детях.
Раньше, живя в СССР, я, как и, думаю, большинство сознательных граждан страны, гордилась ею. Искренне считала себя русской. Еще я гордилась тем, что во мне течет и дагестанская кровь.
И мой дагестанский дед погиб в 44-ом, в Чехословакии, освобождая землю от немецко-фашистской нечисти. Мне нравились зажигательные кавказские танцы, кавказская кухня и еще много чего.
А еще я гордилась тем, что во мне течет и украинская кровь. Мне очень нравился украинский язык и украинские песни, такие мелодичные. Ну и да, кухня, конечно же, тоже. Куда ж без нее. Во мне соединены два вида украинцев. Одним из них явно гордиться не айс. Деда по отцовской линии во время войны мобилизовали уже немцы, он был у них возничим. Потом пристрелили. Не знаю кто, они же или попал под раздачу партизанам. Полицаем дед не был, людей не убивал. Пусть покоится с миром, Бог ему судья, не я. Детство и юность я провела в Дагестане. Дружили и детвора, и взрослые, не смотря на то, кто какой национальности. Доходило, порой до смешного, когда моя племяшка была маленькой, возмущалась: "Ну зачем вы назвали меня НатаФа? Не могли меня разве назвать хотя бы ХадиЗат?". Так звали ее лучшую подружку в детском садике.
Потом... Потом было много чего. Со страной и со мной.
И вот вдруг пришло время, когда мне стало стыдно и неприятно, что я, в принципе, украинка. А именно так тогда в моем паспорте было записано, национальность - украинка. И захотелось вообще забыть о своей принадлежности к украинскому этносу после 2014 года. Неужели нормальному человеку можно так задурить мозги, чтобы он стал всерьез творить то, что стало твориться там, на так мною любимой Украине?!? Нет! Не хочу, не могу иметь с ними ничего общего!
И еще как-то очень быстро мне расхотелось гордиться своей кавказской кровью.
Тому способствовали своими хамскими поступками выходцы с гор. Ну и да, две Чеченских войны сохранению очарования Кавказом не способствовали. Как и то, что, живя в столице республики, русской девочке даже во времена СССР было небезопасно "выходить в люди" одной, без родителей, старших братьев или компании друзей. Да-да. В 70-80 годы спустившиеся с гор селюки прохода русским девчонкам не давали. Вели себя как дикари, просто орангутаны какие-то, считающие, что могут силой принудить к своей "любви" русских девчонок. Все это было широко на слуху у простого народа, но официально, конечно, не афишировалось.
А в 89-м мы уехали из Дагестана. Тогда на двери нашего подъезда повесили объявление, что будут вырезаны 10 семей - русских и евреев. Мы посчитали, да, нас таких в подъезде ровно столько и есть. Я не скажу, что мы вот прям сразу сильно испугались. Но к сведению приняли и при первой же возможности решили не испытывать судьбу. У меня тогда уже был маленький ребенок и не хотелось растить его в такой обстановке. Мы уехали. На Украину! Ну кто ж знать мог тогда, в 89-м, что все так обернется.
А потом ррраз - и мы оказались за границей. Я видела, как поначалу робко приезжали в Сумскую область с Западной националисты движения "Рух" агитировать против москалей. Туго у них тогда дело шло. С Украины мы уехали уже от разрухи. Работы нет, заводы стоят, зарплату за год не выплатили. Уехали в Россию. Долго ждали гражданство. Тоже прошли и через безработицу, и через безденежье, и даже через голод. Но в конце концов все как-то устаканилось. Практически ничем и нигде ситуация в 90-е не отличалась".
#дружбанародов #нашилюди
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
✉️ От наших подписчиков (часть 2):
"Со своими друзьями детства и молодости чисто символическую связь мы все же поддерживаем до сих пор - и бывшие однокурсники, и бывшие одноклассники.
Общаемся в группах в Ватсапе. Даже встречались коллективом пару раз. Скажу честно, желание этого общения тает с каждым днем. Тому есть причины. Знаете, какая интересная штука сейчас получается? Один вот товариСч у нас в чате вдруг заявил, что "русские все сплошь алкаши и их нельзя ставить ни на какую руководящую должность, включая и высшую должность страны. Или пропьют все, или продадут". И все в таком роде. То есть - такой пример северокавказского нацизма, фашизма, дискредитация по национальному признаку.
Думаете, хоть кто-то пристыдил его? Не-а!
Русские промолчали (кроме меня, но я ж как бы нерусская, какой с меня спрос). И остальные наши нерусские тоже промолчали. Все будто оглохли, ослепли, и онемели. Одномоментно и сразу. Коллективно. Или согласны. Зато всякие идеи навязывания и пропихивания ислама в группе прямо настойчиво пытались продвинуть. Как говорится, ты их в дверь, они в окно. На мой вопрос, для кого они это делают, вроде сами мусульмане, им самих себя агитировать нет смысла, нас, что ли, горсточку русских, в своем превосходстве убедить пытаются? Так зря!
В другом чате возмущались тем, что в РФ заострили внимание на национальности дагестанцев, совершивших преступление в московском метро. Это когда трое ушлепков избили русского парнишку, вставшего на защиту девушки, к которой эти йети приставали. Мол, страна одна, закон один, причем тут национальность? Я, как та мартышка, и тут не смолчала. Попросила назвать хоть один случай, когда бы русские вели себя подобным образом на мусульманских территориях. Не смогли назвать, ибо нет таких случаев в природе ни единого. А раз нет, то замалчивать национальность преступников категорически нельзя. И у их родственников ведь есть сильные рычаги влияния на свою молодежь. Только почему-то они ими не пользуются. Вместо этого башляют за уродов, лишь бы только те не понесли никакого наказания.
А больше всего меня уже и не удивило, а утвердило, что ли, в правоте моих взглядов то, какой была реакция моих почти 60-летних ровесников на недавний уже погром в махачкалинском аэропорту.
Ни один не осудил погромщиков! Только испереживались все тем, что "теперь почти в каждую семью может прийти горе". Ведь бандитам по законам России грозили большие тюремные сроки. Они не переживали по поводу того, что вырастили уродов. Нет. А только за то, что у этих уродов будут "сломаны судьбы". Но, тьфу-тьфу, все вроде бы, обошлось. Ибо закон в России и закон на национальных территориях - это таки две большие разницы.
Это русского балбеса могут заслуженно осудить и потом незаслуженно бросить на "перевоспитание" за "осквернение ислама". А дагестанских погромщиков даже за убийство полицейского наказывать нельзя. Ибо "онижедети, и не ведают, что творят". Именно по этой причине мне радостно, когда в наших русских селеньях и городах проходят чисто русские мероприятия. Без вот этого вот всего скомпрометировавшего себя многонационализма. И да, я хорошо отношусь к людям любой национальности. Но именно к ЛЮДЯМ, если что. К нелюдям отношусь так, как они заслуживают. Чту память дагестанских героев. Тех, кто героически сражается на СВО, тех, кто не встал на колени перед бандитами, тех, кто воевал против бандитов в Чечне.
К сожалению, их голоса и их подвиги не являются примером для желающих сегодня бить евреев, почему-то в махачкалинском аэропорту, а в не в Газе. Ну, а завтра - кого еще им, ненаказанным, захочется резать, жи есть? Я до сих пор хорошо помню про их дружбонародную инициативу с вывешиванием объявлений на подъездах о предстоящих культурных мероприятиях с вырезанием неугодных по нацпризнаку. Поэтому как аукается, так и откликается. Хотите ответа? - их будет вам! Русский медведь просыпается, пусть пока и неохотно. И тогда будет горе всем шакалам, разбудившим его. Заказывали? - Получайте! А как иначе-то?".
#дружбанародов #нашилюди
"Со своими друзьями детства и молодости чисто символическую связь мы все же поддерживаем до сих пор - и бывшие однокурсники, и бывшие одноклассники.
Общаемся в группах в Ватсапе. Даже встречались коллективом пару раз. Скажу честно, желание этого общения тает с каждым днем. Тому есть причины. Знаете, какая интересная штука сейчас получается? Один вот товариСч у нас в чате вдруг заявил, что "русские все сплошь алкаши и их нельзя ставить ни на какую руководящую должность, включая и высшую должность страны. Или пропьют все, или продадут". И все в таком роде. То есть - такой пример северокавказского нацизма, фашизма, дискредитация по национальному признаку.
Думаете, хоть кто-то пристыдил его? Не-а!
Русские промолчали (кроме меня, но я ж как бы нерусская, какой с меня спрос). И остальные наши нерусские тоже промолчали. Все будто оглохли, ослепли, и онемели. Одномоментно и сразу. Коллективно. Или согласны. Зато всякие идеи навязывания и пропихивания ислама в группе прямо настойчиво пытались продвинуть. Как говорится, ты их в дверь, они в окно. На мой вопрос, для кого они это делают, вроде сами мусульмане, им самих себя агитировать нет смысла, нас, что ли, горсточку русских, в своем превосходстве убедить пытаются? Так зря!
В другом чате возмущались тем, что в РФ заострили внимание на национальности дагестанцев, совершивших преступление в московском метро. Это когда трое ушлепков избили русского парнишку, вставшего на защиту девушки, к которой эти йети приставали. Мол, страна одна, закон один, причем тут национальность? Я, как та мартышка, и тут не смолчала. Попросила назвать хоть один случай, когда бы русские вели себя подобным образом на мусульманских территориях. Не смогли назвать, ибо нет таких случаев в природе ни единого. А раз нет, то замалчивать национальность преступников категорически нельзя. И у их родственников ведь есть сильные рычаги влияния на свою молодежь. Только почему-то они ими не пользуются. Вместо этого башляют за уродов, лишь бы только те не понесли никакого наказания.
А больше всего меня уже и не удивило, а утвердило, что ли, в правоте моих взглядов то, какой была реакция моих почти 60-летних ровесников на недавний уже погром в махачкалинском аэропорту.
Ни один не осудил погромщиков! Только испереживались все тем, что "теперь почти в каждую семью может прийти горе". Ведь бандитам по законам России грозили большие тюремные сроки. Они не переживали по поводу того, что вырастили уродов. Нет. А только за то, что у этих уродов будут "сломаны судьбы". Но, тьфу-тьфу, все вроде бы, обошлось. Ибо закон в России и закон на национальных территориях - это таки две большие разницы.
Это русского балбеса могут заслуженно осудить и потом незаслуженно бросить на "перевоспитание" за "осквернение ислама". А дагестанских погромщиков даже за убийство полицейского наказывать нельзя. Ибо "онижедети, и не ведают, что творят". Именно по этой причине мне радостно, когда в наших русских селеньях и городах проходят чисто русские мероприятия. Без вот этого вот всего скомпрометировавшего себя многонационализма. И да, я хорошо отношусь к людям любой национальности. Но именно к ЛЮДЯМ, если что. К нелюдям отношусь так, как они заслуживают. Чту память дагестанских героев. Тех, кто героически сражается на СВО, тех, кто не встал на колени перед бандитами, тех, кто воевал против бандитов в Чечне.
К сожалению, их голоса и их подвиги не являются примером для желающих сегодня бить евреев, почему-то в махачкалинском аэропорту, а в не в Газе. Ну, а завтра - кого еще им, ненаказанным, захочется резать, жи есть? Я до сих пор хорошо помню про их дружбонародную инициативу с вывешиванием объявлений на подъездах о предстоящих культурных мероприятиях с вырезанием неугодных по нацпризнаку. Поэтому как аукается, так и откликается. Хотите ответа? - их будет вам! Русский медведь просыпается, пусть пока и неохотно. И тогда будет горе всем шакалам, разбудившим его. Заказывали? - Получайте! А как иначе-то?".
#дружбанародов #нашилюди
✉️ От наших подписчиков:
"Вот к этому посту. Я искренне не понимаю, почему так завлекают в роддома всех этих замоташек. И вообще какой такой День открытых дверей может быть в роддоме?! Это что проходной двор? Там стерильность должна быть. Служили с мужем в Казахстане, обоих своих детей приезжала рожать в Россию, домой к родителям. Пока не прошла все формальности с документами (прописка, получение полиса, у военнослужащих нет полиса ОМС и т.п) никто меня - гражданку России не принимал с распростёртыми объятиями, никто не проводил экскурсии. Да и после без особого удовольствия ставили на учёт, так как они не вели меня на ранних сроках, и на руках не было медицинских документов (обменная карта беременной), установленных в России. А тут просто какой-то фестиваль невиданной щедрости".
#нашилюди #нацполитика
"Вот к этому посту. Я искренне не понимаю, почему так завлекают в роддома всех этих замоташек. И вообще какой такой День открытых дверей может быть в роддоме?! Это что проходной двор? Там стерильность должна быть. Служили с мужем в Казахстане, обоих своих детей приезжала рожать в Россию, домой к родителям. Пока не прошла все формальности с документами (прописка, получение полиса, у военнослужащих нет полиса ОМС и т.п) никто меня - гражданку России не принимал с распростёртыми объятиями, никто не проводил экскурсии. Да и после без особого удовольствия ставили на учёт, так как они не вели меня на ранних сроках, и на руках не было медицинских документов (обменная карта беременной), установленных в России. А тут просто какой-то фестиваль невиданной щедрости".
#нашилюди #нацполитика
Telegram
Русские Грамоты 🇷🇺
Как сообщение на таджикском языке у дружбонародников из роддома вилайета Подольск после того, как их шизофрения стала широко известна, самым фошистским образом перевелось на русский.
#точики #медицина
#точики #медицина
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Что такое звериный, антирусский оскал многонационалии в её самом мерзком обличии? Это когда добрые русские люди пытаются внести в законодательство России о гражданстве изменения, позволяющие другим русским людям, оказавшимся волею судьбы в каких-нибудь азиатских этнократиях, легко и просто получать российский паспорт, а махровый дружбонародник Роман Николаевич Колачёв, занимающий пост начальника Правового управления Госдумы, им отвечает:
"Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина, в том числе независимо от национальности. При этом запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам национальной принадлежности. Таким образом, положение законопроекта, позволяющее принять в гражданство РФ иностранных граждан и лиц без гражданства, имеющих хотя бы одного из родителей с определённой национальностью (русский), ставит в неравное положение иностранных граждан и лиц без гражданства, у которых родители имеют иную национальность".
Что это значит? Во-первых, то, о чём мы не раз писали:
"Как себя вели и ведут русские журналисты/эксперты/политологи в постсоветских этнократиях и в самой России? Каждый свой текст/спич с помощью внутренней цензуры они проверяют на политкорректность. Не дай Бог где-то как-то чем-то ущемить казахов/татар/кавказцев/армян/азербайджанцев. Так было раньше, так есть сейчас. Так учили, так воспитывали. А чуть кто выйдет за рамки, ему быстро пояснят, кто он и что он".
Во-вторых, в отличие, например, от евреев, немцев, казахов и ещё очень многих народов, никакого своего государства у русских нет. И для государства Российская Федерация никаких русских нет. Вернее, есть, но эпизодически. Перед выборами или когда государству что-то сильно нужно именно от большинства.
В-третьих, никакие русские государству не нужны. В отличие от таджиков, около полумиллиона которых получили гражданство России только за последние два года, и некоторых привилегированных народностей, особую роль которых в СВО подчёркивают когда надо и не надо должностные лица всех уровней. Потому что если не подчёркивать, они опять могут начать резать русским горла. А так хотя бы не режут, а избивают. Что, как многие русские же с готовностью поясняют - ещё вполне гуманно.
Идеальной иллюстрацией реального положения русских является сцена из грозненского СИЗО и отсутствие малейшей реакции на неё со стороны компетентных органов. Лучше уже не будет.
И одно по-прежнему остаётся непонятным: а русским Украины к нам для чего? Как им объяснить? У них там учебники истории одни переписывают, у нас здесь - другие. Там прогибаться под одних надо, здесь - под других.
Правда, у нас можно песню Шамана петь. И на том спасибо. В Казахстане, например, при использовании его песен для танцевальных номеров в честь Дня Победы приходится вырезать отдельные слова.
#нашилюди #нацполитика
"Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина, в том числе независимо от национальности. При этом запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам национальной принадлежности. Таким образом, положение законопроекта, позволяющее принять в гражданство РФ иностранных граждан и лиц без гражданства, имеющих хотя бы одного из родителей с определённой национальностью (русский), ставит в неравное положение иностранных граждан и лиц без гражданства, у которых родители имеют иную национальность".
Что это значит? Во-первых, то, о чём мы не раз писали:
"Как себя вели и ведут русские журналисты/эксперты/политологи в постсоветских этнократиях и в самой России? Каждый свой текст/спич с помощью внутренней цензуры они проверяют на политкорректность. Не дай Бог где-то как-то чем-то ущемить казахов/татар/кавказцев/армян/азербайджанцев. Так было раньше, так есть сейчас. Так учили, так воспитывали. А чуть кто выйдет за рамки, ему быстро пояснят, кто он и что он".
Во-вторых, в отличие, например, от евреев, немцев, казахов и ещё очень многих народов, никакого своего государства у русских нет. И для государства Российская Федерация никаких русских нет. Вернее, есть, но эпизодически. Перед выборами или когда государству что-то сильно нужно именно от большинства.
В-третьих, никакие русские государству не нужны. В отличие от таджиков, около полумиллиона которых получили гражданство России только за последние два года, и некоторых привилегированных народностей, особую роль которых в СВО подчёркивают когда надо и не надо должностные лица всех уровней. Потому что если не подчёркивать, они опять могут начать резать русским горла. А так хотя бы не режут, а избивают. Что, как многие русские же с готовностью поясняют - ещё вполне гуманно.
Идеальной иллюстрацией реального положения русских является сцена из грозненского СИЗО и отсутствие малейшей реакции на неё со стороны компетентных органов. Лучше уже не будет.
И одно по-прежнему остаётся непонятным: а русским Украины к нам для чего? Как им объяснить? У них там учебники истории одни переписывают, у нас здесь - другие. Там прогибаться под одних надо, здесь - под других.
Правда, у нас можно песню Шамана петь. И на том спасибо. В Казахстане, например, при использовании его песен для танцевальных номеров в честь Дня Победы приходится вырезать отдельные слова.
#нашилюди #нацполитика
🇺🇿 От наших подписчиков:
"Касательно скандала с избиением ученика в 188-й школе г.Ташкента. Когда увидел новость, то меня лично, как одного из ташкентцев, для формирования окончательного мнения интересовал один момент, который считаю необходимым разъяснить:
В г. Ташкенте есть достаточно большое число школ с русским языком обучения. То есть, подразумевается, что если ученику что-то будет непонятно, ему это разъяснят на русском. И тогда просьба ученика вести урок русского на русском понятна, логична, обоснованна и законна. Если бы школа была узбекоязычной, тут, понятно, совсем другой разговор. Но учитывая то, что пострадавший светловолосый, а значит, скорее всего, русский, то вряд ли бы родители отдали его на учебу в узбекоязычной школе. Вспоминаем всё, что было написано тут и там про разницу в обучении на русском и местнонациональных языках.
Ну и я немного поискал. Если верить бизнес-порталу, то 188-я школа - это школа именно с русским языком обучения. Перечитываем начало сообщения.Надеюсь, теперь контекст произошедшего станет немного более понятным для среднестатистического россиянина. И российскому МИДу, кстати, стоило бы в своих обращениях упоминать этот момент. Ну или хотя бы сделать это в ответ на замечания разряда: "а ваше какое дело" от узбекских функционеров".
#узбеки #нашилюди #образование
"Касательно скандала с избиением ученика в 188-й школе г.Ташкента. Когда увидел новость, то меня лично, как одного из ташкентцев, для формирования окончательного мнения интересовал один момент, который считаю необходимым разъяснить:
В г. Ташкенте есть достаточно большое число школ с русским языком обучения. То есть, подразумевается, что если ученику что-то будет непонятно, ему это разъяснят на русском. И тогда просьба ученика вести урок русского на русском понятна, логична, обоснованна и законна. Если бы школа была узбекоязычной, тут, понятно, совсем другой разговор. Но учитывая то, что пострадавший светловолосый, а значит, скорее всего, русский, то вряд ли бы родители отдали его на учебу в узбекоязычной школе. Вспоминаем всё, что было написано тут и там про разницу в обучении на русском и местнонациональных языках.
Ну и я немного поискал. Если верить бизнес-порталу, то 188-я школа - это школа именно с русским языком обучения. Перечитываем начало сообщения.Надеюсь, теперь контекст произошедшего станет немного более понятным для среднестатистического россиянина. И российскому МИДу, кстати, стоило бы в своих обращениях упоминать этот момент. Ну или хотя бы сделать это в ответ на замечания разряда: "а ваше какое дело" от узбекских функционеров".
#узбеки #нашилюди #образование
Telegram
Русские Грамоты 🇷🇺
🇰🇿 Мы уже отвечали на вопрос, который казахские националисты уже много-много лет картинно-гневно задают в адрес России: мол, почему у вас живёт почти 600 тысяч казахов, но нет казахских школ?
Процитируем статью казахских же СМИ, где наглядно демонстрируется…
Процитируем статью казахских же СМИ, где наглядно демонстрируется…
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
🇰🇿 От наших подписчиков:
"Сравнение нашего "союзника" Казахстана с Украиной вызывает истерику у казахских националистов по одной простой причине. Это мешает им тихой сапой делать то же самое, что в "браццкой" Нэньке, а именно заниматься дерусификацией и тем, что какой-нибудь "шовинист" мог бы назвать этническими чистками. Очень мягкими, на грани "само собой так вышло", "они вернулись на историческую родину", но именно ими.
Концепция Qazaq Eli - это концепция чисто казахского государства. Русские, которые основали на этой земле города, строили заводы, распахивали поля и в целом сделали Казахстан тем, чем он является сейчас, предусмотрены в этой истории только в качестве антагонистов - злых и предельно мерзких персонажей. Раз есть выдуманные герои, выдуманная борьба за независимость, должны быть и выдуманные злодеи. Все это прикрывается эвфемизмами "диктат Центра", "имперская политика", но не обманывайтесь - это про русских и Россию. Других "чужих" в этом мире нет.
И совкодрочерская "дружба народов" приветствуется с той стороны по одной причине - это удобный инструмент для развода русских лохов. Никакого другого смысла в ней нет. В этом смысле Казахстан - это страна давно победившего BLM, Бандеры и аналога Волынской резни. BLM - это борьба с колониализмом, Бандера - это Мустафа Чокай и Амангельды Иманов, Волынская резня - "восстание" 1916-го, когда "батыры" храбро резали женщин, детей и стариков и с криком "алга!" сваливали от русских солдат.
Кстати, контрольный вопрос: попробуйте найти в казахской версии истории прорусского героя-казаха? За два века вместе таких было изрядно, много казахов верой и правдой служили России, но для официоза в Астане их нет. Разве что Бауржан Момыш-улы и Чокан Валиханов, но здесь подчеркнут их происхождение, а не верность большой стране.
Советские идиоты натужно смеются над Гейропой с её толерантностью, над Штатами с их культурой отмены, над сумасшедшими бандерлогами в Киеве, но ничего этого не замечают в Казахстане. Потому что советские идиоты, они начинают прозревать только, когда начальство бровью шевельнёт. До того такие же дегенераты уверяли, что нельзя рассорить русский и украинский народы, картинки постили с богатыми столами "так должна выглядеть граница Украины и России", Кобзон пел про "Нэньку-Украину". Как сильно это помогло, мы видим сейчас. С Казахстаном та же история".
#нашилюди
"Сравнение нашего "союзника" Казахстана с Украиной вызывает истерику у казахских националистов по одной простой причине. Это мешает им тихой сапой делать то же самое, что в "браццкой" Нэньке, а именно заниматься дерусификацией и тем, что какой-нибудь "шовинист" мог бы назвать этническими чистками. Очень мягкими, на грани "само собой так вышло", "они вернулись на историческую родину", но именно ими.
Концепция Qazaq Eli - это концепция чисто казахского государства. Русские, которые основали на этой земле города, строили заводы, распахивали поля и в целом сделали Казахстан тем, чем он является сейчас, предусмотрены в этой истории только в качестве антагонистов - злых и предельно мерзких персонажей. Раз есть выдуманные герои, выдуманная борьба за независимость, должны быть и выдуманные злодеи. Все это прикрывается эвфемизмами "диктат Центра", "имперская политика", но не обманывайтесь - это про русских и Россию. Других "чужих" в этом мире нет.
И совкодрочерская "дружба народов" приветствуется с той стороны по одной причине - это удобный инструмент для развода русских лохов. Никакого другого смысла в ней нет. В этом смысле Казахстан - это страна давно победившего BLM, Бандеры и аналога Волынской резни. BLM - это борьба с колониализмом, Бандера - это Мустафа Чокай и Амангельды Иманов, Волынская резня - "восстание" 1916-го, когда "батыры" храбро резали женщин, детей и стариков и с криком "алга!" сваливали от русских солдат.
Кстати, контрольный вопрос: попробуйте найти в казахской версии истории прорусского героя-казаха? За два века вместе таких было изрядно, много казахов верой и правдой служили России, но для официоза в Астане их нет. Разве что Бауржан Момыш-улы и Чокан Валиханов, но здесь подчеркнут их происхождение, а не верность большой стране.
Советские идиоты натужно смеются над Гейропой с её толерантностью, над Штатами с их культурой отмены, над сумасшедшими бандерлогами в Киеве, но ничего этого не замечают в Казахстане. Потому что советские идиоты, они начинают прозревать только, когда начальство бровью шевельнёт. До того такие же дегенераты уверяли, что нельзя рассорить русский и украинский народы, картинки постили с богатыми столами "так должна выглядеть граница Украины и России", Кобзон пел про "Нэньку-Украину". Как сильно это помогло, мы видим сейчас. С Казахстаном та же история".
#нашилюди
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇹🇯🇷🇺 "- Я живу в Таджикистане, город Худжанд. Сижу с протянутой рукой. - Отопления нет, отключили. Газа нет. Иногда приходится просить старую обувь, тряпки, чтобы топить печь и согреться. - Почему не уезжаем? Надо было раньше, пока молодые были. Думали, что всё изменится, но это не произошло. - Нас не существует. На нас крест поставили".
Сегодня в Таджикистане живёт около 20.000 русских. Брошенных и почти забытых. Им помогает только Русская православная церковь и соседи. Посол России Семён Григорьев (62 года), как известно, всё больше ходит по юбилеям местных русофобов, увеличивает число таджиков в вузах России и периодически попадает на ковёр в МИД Таджикистана.
Коллеги пишут:
"Русскому Дому в Таджикистане хочется задать вопрос: вы будете помогать людям или у вас другие задачи?"
А на фразу русского старика "Почему не уезжаем? Надо было раньше, пока молодые были. Думали, что всё изменится, но это не произошло" очень рекомендуем обратить внимание русским Казахстана.
#нашилюди #точики
Сегодня в Таджикистане живёт около 20.000 русских. Брошенных и почти забытых. Им помогает только Русская православная церковь и соседи. Посол России Семён Григорьев (62 года), как известно, всё больше ходит по юбилеям местных русофобов, увеличивает число таджиков в вузах России и периодически попадает на ковёр в МИД Таджикистана.
Коллеги пишут:
"Русскому Дому в Таджикистане хочется задать вопрос: вы будете помогать людям или у вас другие задачи?"
А на фразу русского старика "Почему не уезжаем? Надо было раньше, пока молодые были. Думали, что всё изменится, но это не произошло" очень рекомендуем обратить внимание русским Казахстана.
#нашилюди #точики
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
🇰🇿 От наших подписчиков:
"Реально русскому владеть казахским надо, если он: а) сотрудник спецслужбы; б) филолог; в) хочет веселить окружающих и быть в центре внимания на официальных мероприятиях. С первыми двумя пунктами, думаю, вопросов нет. А третий показывает реальную роль казахского языка в обществе - демонстрировать, что типа свой. Под одобрительные смешки окружающих.
Ради того, чтобы тебя уже дышащие спиртом начальники похлопали по плечу, учить язык, наверное, надо. Все эти тонны восхищения в соцсетях обычно мало во что конвертируются. Должность лучше не дадут, она для своих, для своих по крови, а не для аккулаков, вообразивших, что в Казахстане все равны. Работу это не ускорит никак, всю важную документацию переводят профессиональные переводчики. Пару лет назад представитель местной "прачечной" - Минкультуры констатировал, что за всю независимую историю всего два закона написали на державной мове.
Это ответ на вопрос, может ли сейчас казахский быть инструментом управления государством. Или каково будет качество этого управления. Впрочем, это все равно не остановит тех, кто хочет блеснуть знанием тостов на тое (празднике). Если "снежок" хочет говорить на афроамериканском английском, то всем понравится. Это очень уморительно".
#нашилюди
"Реально русскому владеть казахским надо, если он: а) сотрудник спецслужбы; б) филолог; в) хочет веселить окружающих и быть в центре внимания на официальных мероприятиях. С первыми двумя пунктами, думаю, вопросов нет. А третий показывает реальную роль казахского языка в обществе - демонстрировать, что типа свой. Под одобрительные смешки окружающих.
Ради того, чтобы тебя уже дышащие спиртом начальники похлопали по плечу, учить язык, наверное, надо. Все эти тонны восхищения в соцсетях обычно мало во что конвертируются. Должность лучше не дадут, она для своих, для своих по крови, а не для аккулаков, вообразивших, что в Казахстане все равны. Работу это не ускорит никак, всю важную документацию переводят профессиональные переводчики. Пару лет назад представитель местной "прачечной" - Минкультуры констатировал, что за всю независимую историю всего два закона написали на державной мове.
Это ответ на вопрос, может ли сейчас казахский быть инструментом управления государством. Или каково будет качество этого управления. Впрочем, это все равно не остановит тех, кто хочет блеснуть знанием тостов на тое (празднике). Если "снежок" хочет говорить на афроамериканском английском, то всем понравится. Это очень уморительно".
#нашилюди
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇰🇿 От наших подписчиков:
"Хотелось бы озвучить проблему Русской общины с. Саумалколь на севере Казахстана. Сам я родился и вырос на территории данного района. Местный батюшка и община занимаются волонтерской деятельностью. И вот казаки из с. Арык-Балык в количестве не более 10-15 человек, пригласили настоятеля храма из районного центра для совместной панихиды. Сами казаки были одеты в национальные костюмы.
По пути к месту обряда один из местных жителей, казах по национальности, проезжая мимо на автомобиле, остановился и начал оскорблять участников процессии, обзывая их "говнюками, собравшимися ехать на войну". А уже через минут десять к месту панихиды приехал местный участковый, который не дал закончить церковный обряд. На данный момент Русская община с. Саумалколь обжаловала действия участкового. Хочу поддержать соотечественников и призвать к объективному разбирательству со стороны правоохранительных органов Казахстана".
#нашилюди
"Хотелось бы озвучить проблему Русской общины с. Саумалколь на севере Казахстана. Сам я родился и вырос на территории данного района. Местный батюшка и община занимаются волонтерской деятельностью. И вот казаки из с. Арык-Балык в количестве не более 10-15 человек, пригласили настоятеля храма из районного центра для совместной панихиды. Сами казаки были одеты в национальные костюмы.
По пути к месту обряда один из местных жителей, казах по национальности, проезжая мимо на автомобиле, остановился и начал оскорблять участников процессии, обзывая их "говнюками, собравшимися ехать на войну". А уже через минут десять к месту панихиды приехал местный участковый, который не дал закончить церковный обряд. На данный момент Русская община с. Саумалколь обжаловала действия участкового. Хочу поддержать соотечественников и призвать к объективному разбирательству со стороны правоохранительных органов Казахстана".
#нашилюди