Женщины-бурлаки тянут плоты по реке Суре. Начало 1900 гг. (Из фондов Государственного исторического музея)

Совершенно не круглое, число, чтобы им восхищаться. Но когда этот канал стартовал, он был запасным для моего твиторского аккаунта. Благодаря вам он смог немного продвинуться и собрать всех, кто ненавидит духоту.
Нас больше 9000. Вместе мы поддерживаем здравый смысл вне зависимости от взглядов, рода деятельности и вероисповедания. Кстати, здесь никогда не будут закрыты комменты, а также удаляться или блокироваться.

В локальном успехе благодарю каждого и в отдельности отмечу (это никакая не "соловьевская сетка" и другая херня, это те, кому я выражаю благодарность):
Саваничи
Голос Мордора
Дорогая Хурма
Тротуары и Олени
КАЛОМБУР
Алексей Мухин
Александр Пелевин
Типический Петербуржец
Плине кача
Радио стыдоба
Voshkov Audiothings
Александр Субботин
ХтоШо
РПГ-27
Мюсли Лаврова
Синяя Борода
Лев Щаранский
Iсторiя Украiни
Юмор и политика
Лука Ебков
ЧВК Медиа
Дарья Насонова
Историк-Алкоголик
Площадь Восстания
Выворот Смыслов
Украина.ру
Плеть
СМЕРШ
Рыбарь
Русский космос
ДТ
Интересный Питер
ЦЕЛЬНОЗОР
Разборка Питерская
Инцидент Донецк
Politisch verdächtig
Придыбайло
Во///дь
Ноу Криминалити
Секс, картели, Фрида Кало
Ночной губернатор

Еще раз спасибо

Женщины, переживающие домашнее насилие, боятся о нем рассказать, избегая осуждения. Иногда им просто некуда уйти, а близкие редко предлагают конкретную помощь — например, приютить у себя или снять квартиру в другом районе или городе. Часто абьюзер живет в квартире жены или в их общей квартире и отказывается уходить, а женщина не решается выгонять его с полицией, не идет на сложный размен из страха перед мужем. Поэтому шелтеры — убежища — для некоторых становятся единственным спасением

Директор московского кризисного центра "Китеж" Алена Ельцова говорит, что в России, в отличие от Запада, пока не разработан общий стандарт убежищ.

— У нас все работают по-разному. Где-то живет несколько женщин, мы стараемся предоставить отдельное жилье. С начала 90-х начали появляться единичные кризисные квартиры, но чтобы шелтеры работали, нужны длинные деньги, разовые пожертвования не могут обеспечить их работу. Деньги кончились, и что дальше? А нужны сотрудники, нужно арендовать помещение. Пока это очень зависит от инициатив организаторов, а не системная работа. Так, летом у нас кончились деньги на один из проектов, и нам пришлось его закрыть. Это очень уязвимая сфера. Команда работает за копейки, она нестабильная, люди часто уходят, потому что все время работать без денег невозможно, да еще поступают угрозы от мужей, которые приходят выяснять отношения. Но радует, что все же инициативные группы создаются в регионах. Они обращаются к нам для обмена опытом — группы из Нижневартовска, Калининграда, чтобы открыть в своем городе кризисный центр. Сейчас мы запускаем второй кризисный центр в Москве. И уже есть убежище на 12 мест на территории одного из столичных монастырей. В нем в период начала пандемии у нас жило до 47 человек.

Алена говорит, что, согласно международной статистике, на 10 тыс. населения необходимо одно место в шелтере. В многомиллионной Москве сейчас, по словам Алены, около 130 мест.

— Во многих регионах России нет ни одного убежища или они находятся друг от друга на расстоянии тысяч километров, — добавляет она.

Но проблему домашнего насилия не решить только строительством шелтеров.Самое трудное, по ее мнению, это поменять отношение общества к проблеме.

— В России к насилию высокая толерантность. У нас не считается преступлением дать ремня или подзатыльник ребенку, мы считаем, не стоит лезть в чужую семью, если узнаем, что муж бьет жену и детей.

Алена считает, что необходимо говорить о гендерной природе насилия, о том, что мужчины часто применяют насилие, если видели его в своей семье.

— Необходимо просвещение в школе, когда мальчиков-подростков учат справляться с эмоциями, решать конфликты ненасильственным путем. Нужно рассказывать детям, что такое абьюзивные отношения, к чему они приводят. Профилактика домашнего насилия начинается с детства.

#семейноенасилие #Россия

Плеть

Турецкие СМИ опубликовали фото первой леди Туркменистана Огулгерек Бердымухамедовой. Совместное фото с участием президентов Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедова и Турции Реджепа Тайипа Эрдогана с супругами было сделано во время банкета в Ашхабаде 27 ноября.

#Туркменистан

Официальные туркменские издания ранее никогда не публиковали фото Бердымухамедовой. Гурбангулы Бердымухамедов на экранах телевидения и на первых полосах официальных газет и журналов обычно появляется один, его супругу туркменские издания никогда не показывают. На семейных фото, как правило, представлены его сын, дочери и внуки.

Туркменская служба Радио Свобода указывает, что до сих пор широкой публике не известны простые факты об Огулгерек Бердымухамедовой, сколько ей лет и чем она занимается. В зарубежные поездки Бердымухамедов супругу не берет.


Плеть

Мать голыми руками отбила сына у напавшего на них леопарда.

#Индия #прекрасновсё #женщинывиндийскихселеньях

Жительница индийской деревни Бариджхариа, штат Мадхья-Прадеш, почти километр гналась за похитившим сына леопардом и спасла ребенка, голыми руками отбив его у хищника.

Киран Баига вместе с тремя детьми разжигала костер возле собственного дома, чтобы обогреться. Неожиданно сзади на семью напал леопард. Хищник схватил восьмилетнего Рауля в зубы и побежал в направлении леса. Мать мальчика погналась за ним.

Пробежав около километра, животное остановилось в лесу и село, сжимая ребенка когтями. Индианка бросилась на леопарда и голыми руками отбила у него сына. Женщина обняла мальчика и хотела убежать, но, как только леопард отпустил добычу, он опять бросился на людей. Индианка схватила лапу большой кошки и сильно сжала ее.

К этому моменту на помощь прибежали жители деревни. Услышав шум, леопард скрылся.

Баига потеряла сознание и была госпитализирована. Женщину и ее сына лечат от полученных травм. Состояние пострадавших удовлетворительное.


Плеть

Демограф Анатолий Вишневский (Демографическое настоящее и демографическое будущее России. Никитский клуб. Выпуск 104. 2019)
«Между 2000 и 2011 годами число женщин репродуктивного возраста в России выросло на 1,4 млн. Это дало прибавку числа рождений, которую наши политики приписывают своим заслугам, хотя число рождений в любом случае должно было увеличиться. Но с 2011 года началось сокращение числа женщин репродуктивного возраста и до 2031 года, то есть за двадцать лет, оно сократится на 7 млн. Это огромное сокращение, и, конечно, его следствием станет сокращение числа рождений, которое уже началось».

Что бы ещё добавил. При таком сильном сокращении числа молодых женщин в России сейчас должна резко подниматься их ценность. Как минимум сами они должны начинать ценить себя.

К сожалению, то, что ценность женщины репродуктивного возраста в России должна повыситься не означает, что у самих женщин жизнь непременно станет лучше.

У нас обычно тот, кто обладает ценностью или сам ею является становится объектом манипуляций, злоупотреблений, принуждения ради установления контроля, в данном случае ради овладения репродуктивной функцией.

Придание женщине статуса ресурса вместо статуса человека не сулит ей ничего хорошего.


Плеть

На днях поговорил с пожилой, опытной психологиней. Много вынес интересной информации, которая хорошо объясняет нынешнее время. Из основных тезисов:
- По-прежнему клиенты у психолога процентов на 85-90% - женщины. Мужчин и людей старше 55 лет почти нет (но чуть больше за последние лет 10-15 стало пар, на уровне статистической погрешности).
- Основная революция в умах совершается только у женщин.
- Мужчины в общей массе процентов на 90-95% ригидны, изменений в их психологии почти нет. Грубо говоря, мужчина в 1970-м, 1990-м, 2000-м и 2021-м – это почти один и тот же человек.
- А женщины по временным стратам – очень разные.

- Женщина в российском обществе эволюционирует сильно быстрее, чем то самое общество. Со скоростью в разы большей.
- В этом и есть диссонанс у современных женщин (больших городов). Общество почти стоит на месте, женщине в нём – бегут.
- Оттого женщины вынуждены жить двойной, тройной жизнью. Общество изменить они не могут, потому пытаются лепить, менять то, что под рукой – индивидуумов рядом с ними.

- Пытаются менять мужчин из положения очень слабого субъекта. А у слабого субъекта арсенал изменений – обман, манипуляции. Не из-за того, что женщины плохие, а потому что общество не предоставило им других инструментов.
- Женщинам на самом деле комфортнее с женщинами. Отсюда такой всплеск бисексуализма у женщин. Среди молодых женщин больших городов этот опыт есть уже у каждой второй (если не больше).
- Клиторальный оргазм испытывают 90% и больше женщин, вагинальный – менее трети (правда, после рождения ребёнка процент женщин, испытывающих вагинальный оргазм, несколько повышается). Выбор женщины женщиной как секс-партнёра в т.ч. объясняется этим.
- Но ресурсы остаются у мужчин, потому женщины вынуждены вести дела с мужчинами, чтобы по их головам идти к собственной реализации.

(Какая-то отдельная большая тема, требующая осмысления. Но понятно, что в обществе, где у женщин появится ресурсов больше, чем у мужчин, мужчина ей будет больше не нужен).

О случаях в Чечне сейчас ничего не известно, потому что в целом мало что известно о жизни в Чечне.

#Кавказ #Чечня #убийствачести

Я разговаривала с местной женщиной и мужчиной с разницей в несколько лет – да, там не застрелят девушку за короткую юбку в центре Грозного, однако у моего собеседника перспектива убийства сестры "если она шлюха' и возможности оформить всё как несчастный случай ("да даже если и отсидеть") не вызывала ни малейшей запинки или сомнения.

Что до подавленной сексуальной энергии, выходящей боком, то этот процесс неотрывно связан с принятой в отдельных обществах дегуманизацией женщин, отождествления их тел с грехом и позором и приводит не к формированию высокоморального порядка (такова вроде бы цель жёсткого регулирования), а, напротив, к росту напряжения и насилия в отношении женщин.
Понятно почему – от них все беды, позоры, похоть, преступления и они, к тому же, слабее.

И мужчин, кстати, тоже – думаю, о том, что творят дорвавшиеся до Европы выходцы из стран с высоким уровнем любви к "традиционным ценностям и нравственности" никому напоминать не надо.


Плеть

Разовью немного свою мысль с учётом предложения в комментариях: максимально наглядно и прямо освещать среди подростков тему насилия над женщинами, чтобы – да, они были напуганы и травмированы, чтобы передать им этот ужас, чтобы они никогда не приближались к терроризму в частности и к насилию вообще.

Я, конечно, не специалист, однако, если бы это работало так просто, разве, например, побои в детстве не помогали бы всем действительно вырастать правильными? Побили ребенка за бранное слово, вот он всю жизнь и не ругался больше, потому что понял. И всё, больше никаких там спецэффектов.

Пугали перед сном монстрами с полицией и он всю жизнь хорошо спал, потому что понял: не спать – это плохо.

По-моему дилетантскому мнению идея "контролируемой травматизации" с прямыми, а главное – запланированными последствиями немного поверхностна.



Плеть

Сейм Польши отклонил законопроект о полном запрете абортов, подготовленный фондом «За право на жизнь» и внесенный в Сейм комитетом законодательной инициативы «Стоп абортам».

#Польша #аборты

В проекте предлагалось рассматривать прерывание беременности как убийство c наказанием за это лишением свободы на срок от 5 до 25 лет или пожизненным заключением.(*они называют себя "За право на жизнь" если вы пропустили)

За предложение об отклонении законопроекта в первом чтении проголосовал 361 депутат, против 48, воздержались 12.


Плеть

В Австралии партия зелёных попыталась протолкнуть поправки в закон об абортах, где слово "женщина" заменяется словом "персона". Пока безуспешно.

Источник

«Давай, Анжела, стреляй!»

В Волжском полиция устроила погоню за 16-летним водителем-лихачом. Правоохранителям пришлось применить табельное оружие. В момент задержания нарушитель наехал на сотрудницу ДПС.

На молодого человека завели уголовное дело по ст. 318 УК РФ («Применение насилия в отношении представителя власти»).

@rt_russian

Заметила, что уже не впервые к выходным попадается что-нибудь интересное от #радфем

Поскольку у женщин эмпатия размером с космос, в феминизм постоянно тащат борьбу за всё хорошее против всего плохого.

В защите права носить хиджаб (как будто право носить хиджаб надо защищать от патриархата) феминизм сочетают с деколониальной оптикой. Комментарии к интервью некой Мадины Тлостановой, демонстрирующей синтез деколониального подхода и гендерных исследований
 

— Как связаны деколониальный подход и феминизм?

— Для меня не существует феминизма в единственном числе. Он давно и успешно распался на десятки, если не сотни направлений, которые порой стоят на диаметрально противоположных позициях — эпистемологически, политически, этически, экзистенциально. На сегодняшний день уже нет ни одной категории или установки, которую бы разделяли все феминистки. Поэтому надо уточнить, о каком именно феминизме идет речь. С какими-то ветвями феминизма не окажется вовсе никаких соприкосновений. Если же мы ограничимся деколониальностью, то здесь существует и давно и успешно развивается деколониальный феминизм. Феминистская струя деколониальной мысли, на мой взгляд, — одна из самых интересных, многообещающих и важных». 
----

“С какими-то ветвями феминизма не окажется вовсе никаких соприкосновений”, понимаете? Вот так и размывается женский вопрос. Женская повестка в любой стране имеет очень конкретный список: доступ к абортам, защита женского здоровья и материнства, алиментный фонд, закон о домашнем насилии, доступ к образованию и всем сферам работы, включая руководящие должности, секспросвет в школе (речь о физиологии), шведская модель. Не может быть никаких 150 феминизмов, феминизм един и неделим и направлен на защиту прав женщин. Не всего живого от вирусов до динозавров, а женщин всех возрастов. За всё хорошее, за общечеловеческие ценности – это гуманизм, он всегда скатывается к защите прав самого ущемленного существа на земле – белого гетеромужика.

Патриархат системен, он пронизывает все сферы жизни общества, академический мир не исключение. Факультеты гендерных исследований изначально создавались как факультеты “женских исследований”, но мужчины мгновенно возмутились, что в мире есть три с половиной факультета, на которых не исследуют мужчин (и неважно, что вся остальная наука исследует исключительно их), и тут же обратили “женскую социологию” в свою пользу. Потом подтянулись ГБТК+, и женщин окончательно стёрли. В мужской научный мир в принципе не допустят женщин, которые топят строго за права женщин, поэтому, например, точка зрения радфем не представлена в науке, зато тысяча феминизмов за права мужчин разгулялись в полный рост. 


И прекрасный разнос статьи о "Right Girls" с Вандерзина – читайте полностью, приведу самые понравившиеся цитаты:

ДФ: Сама постановка вопроса «Почему некоторые феминистки поддерживают ультраправую идеологию», как верно заметили в комментариях, это помесь «Почему некоторые феминистки перестали пить коньяк по утрам» и «Почему один известный фашист был веганом». Не-все-феминистки поддерживают ультраправую идеологию, но осадочек остался. 

Wndrzn: Феминизм никогда не был полностью свободен от дискриминационных риторик: расистской, трансфобной и гомофобной, классистской и мизогинной. 

ДФ: Ну если феминизм подменить либфемом, чойсфемом, деколониальным фемом, интерсекфемом, трансфемом, квирфемом, вандерзинфемом, то да. 

Wndrzn: Исследование социологов Беате Кюппер и Вильгельма Хайтмайера 2005 года, в котором изучалась враждебность немецких женщин по отношению к «другим» группам, показало, что наибольший уровень враждебности наблюдается у «низкоквалифицированных» женщин из Восточной Германии, которые чувствуют себя особенно экономически и политически уязвимыми.

ДФ: То есть трансфобы – это не немецкие гопники, которые буквально убивали трансженщин, а нищие немки, у которых вообще нет никакого влияния ни на что. Нормально вандер фокус сместил.

#вандерхуяндер

Плеть

Отдельно хотелось бы отметить качество теоретической базы некоторых новинок общественной мысли.

Если вы надеялись разобраться в деколониальном повороте – желаю удачи, лично я оказалась туповата для выражений профессора Тлостановой:

"Колониальность знания — важнейший элемент глобальной колониальности, неотделимый от всех остальных аспектов модерности. Ведь модерность во многом создает и провозглашает себя сама и затем запускает в мир, онтологизируя свои эпистемологические конструкты". 

"Понятие гендера в деколониальном феминизме рассматривается как колониалистское изобретение, обеспечивающее продолжающееся преимущественно биологическое восприятие пола. Колониальная модерность принесла гетеросексуальную диморфную интерпретацию пола и бинарное разделение на мужчин и женщин, которое стало использоваться как признак принадлежности к человечеству. Большая часть неевропейских народов превратилась в не_вполне людей в этой системе, и одним из решающих факторов стало как раз то, что они оказались лишены гендера".

Цитирую источник:
Удачи вам в постижении деколониального феминизма. Иисус терпел, и нам велел. 

Мне это напомнило заметку о трансгендерности, секс-работе и "плохих материализмах":

"Говоря без обиняков, в качестве идеологической основы «радфем» следует видеть хромосомный редукционизм, дейлизм, половой эссенциализм или просто, как подсказывают сами аббревиатуры, два проекта, активно добивающиеся эксклюзии".

"Но стержнем двойного отвращения к проституции и к аффирмативной гендерной экспрессии является неприязнь к феминности."

Ну и раз уж сегодня мои посты состоят из материалов радфем канала Девичья фамилия возьму оттуда и цитату интеллигентного комментария о том, что по-нашему, по-пролетарски называется "словоблудием":

"Хотя замысловатый стиль письма кажется слишком простым объектом
для критики, нужно сказать, что даже высокообразованные люди вынуждены прорываться сквозь значения и нюансы, в избытке насыщающие постмодернистские тексты. Когда мне удалось пробиться сквозь болезненно плотные и неуклюжие тексты, я обнаружила, что идеи этих текстов не были более сложными, чем идеи марксистских или феминистских теорий.

Стиль письма постмодернистов более чем неудобный и запутанный — и это производит свой эффект. Как пишет Катя Михайлович в «Radically Speaking»: «Моей первой реакцией на постмодернистское письмо было усомниться в собственном интеллекте, в возможности понять и извлечь значение из этих текстов."

Эффект — это зародить у читательницы сомнения в себе, в своих интеллектуальных способностях, отбить у студенток желание теоретизировать по поводу своего собственного опыта и жизней. 
Другой заметной чертой постмодернистского письма является показная нерешительность и избегание любых определенных утверждений. Также там много «поднятия вопросов», и «обращения к дискурсу» вместо точных утверждений. Утверждения часто просто исчезают из письма. Новые термины сочиняются практически ежедневно (наверняка старые термины становятся слишком точными и понятными), что добавляет мистики и неопределенности относительно того, что же имеется ввиду."


И прекрасное завершение оттуда же – отлично описывает все трангедерные идеологии и деколониальные феминизмы:

"Закон сохранения трудности Докинза гласит, что обскурантизм в пределах любой учебной дисциплины расширяется, заполняя вакуум присущей ей внутренней простоты. Например, физика — действительно трудный и глубокий предмет, поэтому физикам нужно (что они и делают) усердно трудиться над тем, чтобы сделать свой язык как можно проще («но не проще, чем можно», как справедливо подчеркивал Эйнштейн). Преподаватели других дисциплин (тут неизбежно будут помянуты континентальные школы литературной критики и социологии) страдают от того, что Питер Б. Медавар (если не ошибаюсь) назвал «завистью к физике». Они хотят, чтобы за ними тоже признавали глубину, но в действительности их предметы довольно просты и поверхностны, поэтому им приходится перегружать свой профессиональный язык в стремлении компенсировать неравенство".

– Ричард Докинз, «Капеллан Дьявола»


Плеть

Когда набегают всякие противники феминизма и начинают подозревать феминисток в "травмированности" (тут мог быть длиннющий триггерный список), такое впечатление, что в этих самых травмах нас и уличают, как будто нам должно быть за это стыдно, как будто мы сами в них виноваты. Нет ничего стыдного в том, чтобы начала вашего личного феминизма произрастали не из долгих логических заключений и чтения философских трудов, а из субъективного болезненного опыта. Революции происходили не из-за публикаций толстых книг по экономической теории, а из-за того, что широкие массы перестали молчать о том, что им нечего есть.

(с) Елизавета Новикова.

Вот ведь причуды токсичности: при чтении "деструктивных" фемканалов разной степени радикальности порой месяцами не встретишь даже слова "мужло", а тут в одном посте сразу весь спектр прекрасной традиционной любви к женщинам. Той самой, благодаря которой ещё жива Россиюшка под ударами лгбт-фем-супостатов – бабы, тёлки, коблы, лолли, лесбухи-упыри (прошу прощения, это цитата).

Люди, изумительно чувствительные к подбору слов, когда речь идёт о шутках про говно на матрасе и при толковании религиозных норм, абсолютно не парятся если говорят о женщинах. Сказать бы, что "это ведь сериал", однако данные "термины" не порождение развлекательной индустрии, вроде "попаданца". Они из реальной жизни и являются действующей частью словарного запаса большинства мужчин.

И с чего это вдруг женщины в России частенько без малейшего уважения относятся к "кормильцам, защитникам и тд" есть предположения?

Кстати, а "лолли" на скрепно-православном это девочка до 15 лет или старше? Как чья дочь, примерно?

Плеть

Плеть – доброе утро (нет)

Минутка новогоднего шопинга.

Самый простой способ понять, на самом ли деле нам нравится нечто, что мы собираемся приобрести, от смартфона до поездки - это представить себе, что об этом не узнает никто и никогда, кроме нас самих.

Результаты этого простого и бесплатного мысленного эксперимента по отсечению демо-составляющей от жизни бывают поразительны.

Если на то пошло, никакое животное полностью не может соответствовать фантазиям человека о прекрасном самом себе))) Ни лев, ни орел, ни слон, ни волк. Животные просто живут как устроено природой и никого не идеализируют.

Хорошо если одно-два качества человек сможет как-то пристроить – в случае с медведем это физическая сила при внешней плюшевости, та самая вершина пищевой цепочки, да и, пожалуй, способность разгонять свою большую, но инертную массу до высокой скорости в случаях крайней необходимости))


Плеть