На Селезнёвской улице в Москве открыли памятник начальнику Московской сыскной полиции Российской империи, русскому "Шерлоку Холмсу" Аркадию Францевичу Кошко.

#персоналии

​​"Провидѣніе омрачило умы людей буйныхъ, и они рѣшились въ порывѣ своего безумія на предпріятіе столь же пагубное, какъ и несбыточное: отдать государство власти неизвѣстной, свергнувъ законную. Обманутые солдаты и чернь покорились мятежникамъ, предполагая, что они вооружаются противъ Государя незаконнаго, и что новый Императоръ есть похититель Престола старшаго своего брата Константина. Въ сіе ужасное время всеобщаго смятенія, когда рѣшительныя дѣйствія могли бы имѣть успѣхъ самый вѣрный, Богъ Милосердный погрузилъ дѣйствовавшихъ въ какое-то странное недоумѣніе и неизъяснимую нерѣшительность... Ужасно вообразить, что бы они могли сдѣлать въ сіи часы роковые. Но Богъ замѣтилъ насъ, и Россія въ сей день спасена отъ такого дѣйствія, которое если не разрушило бы, то, конечно, истерзало бы ее..."

"Богъ спасъ насъ 14 декабря отъ великой бѣды; это стоило нашествія французовъ: въ обоихъ случаяхъ вижу блескъ луча, какъ бы неземного".
(Н.М. Карамзинъ)

Сегодня годовщина восстания декабристов. Надо отметить, что "восстанием" произошедший 14 (26) декабря 1825 года бунт называли преимущественно в советские времена, известные благосклонным отношением к разного рода антироссийским деятелям.

По факту же это был антигосударственный мятеж "поверхностно образованных" (по меткому выражению историка С.М. Соловьева) представителей русского дворянства, не имевших четкой идеологии и ясного видения образа будущей России, за который они собирались бороться. Единственной осязаемой целью заговорщиков-бунтовщиков, объединявшей их, было упразднение самодержавия, т.е. разрушение исторической русской государственности. Причем осмысленного плана дальнейших действий по обустройству России у декабристов не было, всё ограничивалось общими словами. Не оказалось у них и необходимой воли для претворения в жизнь своих деструктивных замыслов. И в целом заговорщики были весьма далеки от того романтического образа, который им создавали в советское время и который имел мало общего с действительностью. Показательно, между прочим, что, борясь на словах за свободу, декабристы не спешили давать вольную своим крепостным.

Впрочем, было бы ошибкой считать, что мятеж 1825 года стал следствием исключительно безрассудности горстки молодых офицеров-дворян или возможного влияния на них иностранных государств и тайных обществ. Как метко отмечал С.М. Соловьев, "дѣло... нашихъ декабристовъ было произведеніемъ незрѣлости русскаго общества..."

Ну а мифологизированный романтический образ декабристов надобно, безусловно, развеивать.

#Российская_империя
#революции

«В Куттене, около штаба бригады, находилась большая, давней постройки кирка. Мы приняли меры ее охранения от ограбления и осквернения — у кирки всегда стоял дневальный.

Вскоре после занятия Куттена, при штабе стали совершаться воскресные богослужения полковыми священниками, по очереди. Богослужения эти совершались в той же кирке, для чего, перед лютеранским престолом был поставлен православный, походный. Стены кирки были к Николину дню (праздник одного из полков) убраны ельником.

12 декабря, в день немецкого Рождества, две древних старухи... пытались пройти в церковь. Дневальный их задержал и, опасаясь, что они хотят сигнализировать противнику с колокольни, привел их в штаб. Я разрешил пустить их в церковь. Помолившись там, они вернулись к штабу и, что то старались объяснить офицерам. Позвали меня. Оказалось, что они, растроганные до слез, благодарят за то, что их церковь не только не разорена, но даже украшена и русские, по видимому, там молятся. Так говорила младшая из старух. Старшая же долго вычитывала мне какие то отрывки из псалмов, видимо призывая на нас Божие благословение...

Даже немцененавистник, ген. Волкобой, был растроган и приказал отпустить старухам чаю и сахара, а также лекарств для жившего с ними и расхворавшегося старика».

(Сергеевский Б. Н. Пережитое. 1914. Белград, 1933. С. 166-167).

С Рождеством, добрые католики и лютеране.

Дореволюционная реклама

#юмор

​​Ниже - портрет великого князя Николая Павловича, 1820-е годы.

Примерно так выглядел император Николай I во время декабрьского мятежа 1825 года, который он решительно подавил. Ему было тогда 29 лет.

"Генералъ-адъютантъ Васильчиковъ, обратившись ко мнѣ, сказалъ:

- Ваше величество, нельзя терять ни минуты; ничего не подѣлаешь: нужна картечь!

Я предчувствовалъ сію необходимость, но, признаюсь, когда настало время, не могъ рѣшиться на подобную мѣру, и меня ужасъ объялъ.

- Вы хотите, чтобы я пролилъ кровь моихъ подданныхъ въ первый день моего царствованія? - отвѣчалъ я Васильчикову.

- Чтобы спасти вашу имперію! - сказалъ онъ мнѣ.

Эти слова меня снова привели въ себя; опомнившись, я видѣлъ, что или должно мнѣ взять на себя пролить кровь нѣкоторыхъ и спасти почти навѣрно всё; или, пощадивъ себя, жертвовать рѣшительно Государствомъ.

...

Вся во мнѣ надежда была, что мятежники устрашатся... и сдадутся, не видя себѣ иного спасенія. Но они оставались тверды; крикъ продолжался еще упорнѣе. Наконецъ, послалъ я генералъ-майора Сухозанета объявить имъ, что ежели сейчасъ не положатъ оружія, велю стрѣлять. Ура и прежнія восклицанія были отвѣтомъ, и вслѣдъ за этимъ - залпъ.

Тогда, не видя иного способа, скомандовалъ: пали!"

(Изъ записокъ Николая I)

#Российская_империя
#правители

Острополитическая скульптурная карикатура

Период Первой мировой войны.
Курсант Гатчинского военного лётного училища стоит между императором Францом Иосифом I (слева) и немецким кайзером Вильгельмом II (справа) в виде снеговиков.

#Российская_империя
#фото
#юмор

​​Съ нами Богъ!

Немного дополним коллег.

Девиз, точнее боевой клич, "С нами Бог!" (др.-греч Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός) впервые получил широкое распространение именно в армии Восточной Римской империи. Сей факт, в том числе, нашел отражение в "Стратегиконе" - знаменитом византийском военном трактате конца VI - начала VII веков, автором которого считается император Маврикий:

"...каждый день, особенно в период войны, в фоссате (укрепленный лагерь - прим.), прежде чем выйти из ворот, должна производиться молитва, в ходе которой все вместе под руководством священников, стратига и остальных архонтов должны многократно восклицать: "Господи, помилуй!", а затем, в надежде на благоприятный исход дела, каждая мера (крупная структурная единица византийской армии - прим.), покидающая фоссат, должна троекратно возглашать: "С нами Бог!".

Поэтому для России, унаследовавшей от Византии духовную традицию и политико-культурную миссию, девиз "Съ нами Богъ!" является исторически предопределенным и закономерным. Столетиями он вдохновлял русских воинов и полководцев на ратный подвиг, а русских правителей - на государственное творчество. "Съ нами Богъ!" - естественный вековой девиз Третьего Рима.

На фото: русский кольчатый доспех XVI века, на всех кольцах которого отчеканена надпись: "Съ нами Богъ никто же на ны".

#традиция
#философия_истории
#религия

​​​"Въ лѣсу родилась елочка": русская рождественская песня

Однажды председателю Союза писателей Александру Фадееву доложили, что пришла какая-то старуха, просит её принять, говорит, что она стихи пишет. Фадеев велел её впустить. Войдя в кабинет, посетительница села, положила на колени котомку, которую держала в руках, и сказала: «Жить тяжело, Александр Александрович, помогите как-нибудь». Фадеев, не зная как быть, ответил:
— Вы действительно стихи пишете?
— Писала, печатали когда-то.
— Ну, хорошо, — сказал он, чтобы кончить это свидание, — прочтите мне что-нибудь из ваших стихотворений.
Она благодарно посмотрела на него и слабым голосом стала читать:

В лесу родилась ёлочка.
В лесу она росла.
Зимой и летом стройная,
Зеленая была…

— Так это вы написали? — воскликнул изумленный Фадеев. По его распоряжению, посетительницу немедленно оформили в Союз писателей и оказали ей всяческую помощь.

Раиса Адамовна Кудашева (так звали старушку) прожила долгую жизнь (1878-1964). Урожденная княжна Гидройц (литовский княжеский род), в юности она служила гувернанткой у князя Кудашева, позже вышла за него замуж. Работала учителем, а в советское время — библиотекарем. В молодости печаталась, главным образом, в детских журналах.

В 1903 году она написала рождественское стихотворение «Ёлка», которое за подписью «А.Э.» было опубликовано в Рождественском номере журнала «Малютка» (см. илл. ниже).

Как видим, стихи представляли собой нечто вроде сценария рождественской игры. Детишек призывают петь «веселей и дружней», чтобы заслужить подарки и лакомства, висящие на ёлочке. Но «голосков детских хор» на основе ее стихов раздался только несколько лет спустя.

В 1905 году кудашевская «Ёлка» попалась на глаза агроному и страстному любителю музыки Леониду Карловичу Бекману (1872-1939). Это был прибалтийский немец, потомственный дворянин, обладавший незаурядными музыкальными способностями. В студенческом хоре университета он пел партию будущего выдающегося певца Собинова, когда тот почему-нибудь не мог выступать. Незадолго до описываемых событий, в феврале 1903 года, Л. Бекман женился на Елене Щербине — приемной дочери Е.Н. Щербины (директора гостиницы «Славянский базар»), талантливой пианистке, закончившей за четыре года до этого с золотой медалью Московскую консерваторию, впоследствии заслуженной артистке России, профессоре Московской консерватории. Профессиональное мастерство ее было таково, что ради шутки она могла лечь животом на крышку инструмента и играть вниз головой.

Рождение песни произошло 17 октября 1905 года.
По воспоминаниям Елены Бекман-Щербины, дело было так: "17 октября 1905 года моей старшей дочке Верочке исполнилось два года, и я утром подарила ей живую куклу — сестричку Олю, которая родилась в половине первого ночи, то есть тоже 17 октября. Верочка была в полном восторге. Пока я еще лежала в постели, Леонид как-то сел за рояль, посадил Верика на колени и сочинил для нее песенку на стихотворение из детского журнала «Малютка» — «В лесу родилась ёлочка, в лесу она росла…» Верочка, обладавшая прекрасным слухом, быстро ее выучила, а я, чтобы не забыть песенку, ее записала."

О «Ёлке» одобрительно отозвались Рахманинов, Танеев, Скрябин. После этого новая песенка стала приобретать все более широкое признание, хотя Кудашева многие годы об этом даже не догадывалась.

В 1933 году, когда в СССР впервые официально был отмечен Новый год, призванный вытеснить Рождественские праздники, песня Кудашевой-Бекмана вновь звучала под каждой ёлкой. Текст Кудашевой оказался идеологически стерильным, и потому приемлемым — в этой Рождественской песне ни разу не упоминается Рождество...

Источник.

#искусство

Небольшая подборка каналов, часть из которых я читаю уже давно, а часть появилась в моём списке в этом году. Они все об истории, рекомендую с ними ознакомиться. Пусть это будет своего рода подведением итогов года для Телеграма.

На правах добровольной рекламы:

В Сердце Азии - канал о Центральной и Восточной Азии, записки странствующего востоковеда

Волшебный восток - история и культура Востока во всём его многообразии

Эмигрантика - трагическая и блистательная история русской эмиграции

Исторический Ефремоff - авторский канал о русской истории

Последние герои Империи - подборки фото русской армии в последние годы империи

Великая война - Первая мировая и вокруг неё

Петрополь - канал на тему жизни Петербурга на закате империи, а теперь ещё и печатный журнал

Para todo mal - Латинская Америка: гаучо, сомбреро, колониальный быт

Центральное болото - русские археологи, работающие в Ираке в наше время

Старая детская книга - детская и подростковая литература имперской эпохи

Фонд Румянцева - общественный фонд в поддержку школьных учителей истории

О древней и новой Россiи - история старой России в имперском блеске

BspChannel - русская история в объективе фотокамеры

Древнерусское искусство - чарующие мотивы древнерусского искусства от искусствоведа

Чапаев и красота - автор канала рисовала открытки для "Белых рубашек", а теперь рассказывает о русской эстетике

Москва в снежном убранстве

Фильм 1908 года, снятый московским отделением студии «Братья Пате», и бессмертная музыка Петра Ильича Чайковского.

Наслаждайтесь, господа!

PS: в цвете и лучшем качестве, но без Чайковского.

#Российская_империя
#города_и_веси