​​"Никакой русскій не можетъ быть равнодушенъ къ исторіи своего племени, въ какомъ бы видѣ не представлялась эта исторія."

"Надо возрождать впечатленіе великихъ событій въ нашемъ интеллигентномъ обществѣ, забывшемъ и оплевавшемъ нашу исторію."

Съ днемъ рожденія, θедоръ Михайловичъ!

Философія исторіи Достоевскаго.

#искусство
#персоналии

​​​​Лучъ лампады... Старая икона...
Поле золотое, и на немъ
Свѣтлый всадникъ, ранящій дракона
Прямо въ пасть пылающимъ копьемъ.

Синій сумракъ въ опустѣвшемъ храмѣ,
Отблески закатные легли...
Сладостно молиться вечерами
О родимыхъ, бьющихся вдали.

И приходятъ матери и жены,
И цѣлуютъ всаднику плечо,
Чтобъ вернулся милый пощаженный, -
Молятся свѣтло и горячо.

Кроткій взоръ святителя умиленъ,
Но сильна разящая рука.
Бѣлый конь Георгія не взмыленъ, -
Видно, служба ратная легка!

А закатъ разбрасываетъ розы...
Тѣни въ храмѣ распростерты ницъ.
Рѣдкія, но пламенныя слезы
Падаютъ съ опущенныхъ рѣсницъ.

О, не даромъ эти слезы льются
Въ полутемныхъ храмахъ безъ конца,
И надеждой радостною бьются
Такъ согласно русскія сердца...

Скоро, скоро минетъ ночь глухая,
Дрогнетъ въ небѣ первый отблескъ дня,
И драконъ забьется, издыхая
Подъ копытомъ бѣлаго коня!
(1916 г.)

10 ноября исполнилось 130 лет со дня рождения прекрасного русского поэта Георгия Иванова.

Ему, яркому представителю Серебряного века отечественной культуры, было также суждено стать одним из крупнейших авторов первой волны русской эмиграции. До вынужденного расставания с Россией поэт, бесконечно любивший Родину и не смирившийся с ее разрушением, пытался по мере своих сил бороться с большевицким режимом, участвуя в подпольной контрреволюционной организации В.Н. Таганцева, куда входил также Н.С. Гумилев. В 1922 году Иванов все же покинул Россию. Долгое время его произведения не допускались к печати в СССР, и только в конце 80-х годов плоды творчества Георгия Иванова вновь стали издаваться на Родине. Пророческими оказались строки поэта:

Но я не забылъ, что завѣщано мнѣ.
Воскреснуть. Вернуться въ Россію — стихами.

Он действительно вернулся на Родину своими произведениями.

#искусство
#персоналии

​​М.В. Ломоносовъ. Вечернѣе размышленіе о Божіемъ величествѣ

Лицѣ свое скрываетъ день:
Поля покрыла мрачна ночь;
Взошла на горы чорна тѣнь;
Лучи отъ насъ склонились прочь;
Открылась бездна, звѣздъ полна;
Звѣздамъ числа нѣтъ, бездне дна.

Песчинка какъ въ морскихъ волнахъ,
Какъ мала искра въ вѣчномъ льдѣ,
Какъ въ сильномъ вихрѣ тонкой прахъ,
Въ свирѣпомъ какъ перо огнѣ,
Такъ я, въ сей безднѣ углубленъ,
Теряюсь, мысльми утомленъ!

Уста премудрыхъ намъ гласятъ:
Тамъ разныхъ множество свѣтовъ;
Несчетны солнца тамъ горятъ,
Народы тамъ и кругъ вѣковъ:
Для общей славы Божества
Тамъ равна сила естества.

Но гдѣ жъ, натура, твой законъ?
Съ полночныхъ странъ встаетъ заря!
Не солнце ль ставитъ тамъ свой тронъ?
Не льдисты ль мещутъ огнь моря?
Се хладный пламень насъ покрылъ!
Се въ ночь на землю день вступилъ!

О вы, которыхъ быстрый зракъ
Пронзаетъ въ книгу вѣчныхъ правъ,
Которымъ малый вещи знакъ
Являетъ естества уставъ,
Вы знаетѣ пути планетъ;
Скажите, что нашъ умъ мятетъ?

Что зыблетъ ясный ночью лучъ?
Что тонкій пламень въ твердь разитъ?
Какъ молнія безъ грозныхъ тучъ
Стремится отъ земли въ зенитъ?
Какъ можетъ быть, чтобъ мерзлый паръ
Среди зимы рождалъ пожаръ?

Тамъ споритъ жирна мгла съ водой;
Иль солнечны лучи блестятъ,
Склонясь сквозь воздухъ къ намъ густой;
Иль тучныхъ горъ верхи горятъ;
Иль въ морѣ дуть престалъ зефиръ,
И гладки волны бьютъ въ эѳиръ.

Сомнѣній полонъ вашъ отвѣтъ
О томъ, что окрестъ ближнихъ мѣстъ.
Скажите жъ, коль пространенъ свѣтъ?
И что малѣйшихъ дале звѣздъ?
Несвѣдомъ тварей вамъ конецъ?
Кто жъ знаетъ, коль великъ Творецъ?

1743 годъ.

Космос издревле занимал умы и манил русских. Это неудивительно, ведь мы - неотъемлемая часть (индо)европейской цивилизации, покорившей огромные земные пространства, всегда стремившейся за горизонт и вспарывавшей края карт, непрестанно взиравшей ввысь и жаждавшей познания величия Творца. Высокая в небе звезда тысячелетиями звала нас в путь.

#искусство
#наука_и_техника

Въ моей душѣ нѣтъ мѣста для страданья:
Моя душа — любовь.
Она разрушила свои желанья,
Чтобъ воскресить ихъ вновь.

Въ началѣ было Слово. Ждите Слова.
Откроется оно.
Что совершалось — да свершится снова,
И вы, и Онъ — одно.

Послѣдній свѣтъ равно на всѣхъ прольется,
По знаку одному.
Идите всѣ, кто плачетъ и смѣется,
Идите всѣ — къ Нему.

Къ Нему придемъ въ земномъ освобожденьи,
И будутъ чудеса.
И будетъ все въ одномъ соединеньи —
Земля и небеса.

(1900 г.)

Сегодня исполнилось 155 лет со дня рождения Зинаиды Гиппиус.

#Российская_империя
#персоналии
#искусство

​​"Надъ нимъ не было ничего уже, кромѣ неба, - высокаго неба, не яснаго, но все-таки неизмѣримо высокаго, съ тихо ползущими по немъ сѣрыми облаками. "Какъ тихо, спокойно и торжественно, совсѣмъ не такъ, какъ я бѣжалъ, - подумалъ князь Андрей, - не такъ, какъ мы бѣжали, кричали и дрались, совсѣмъ не такъ, какъ съ озлобленными и испуганными лицами тащили другъ у друга банникъ французъ и артиллеристъ, - совсѣмъ не такъ ползутъ облака по этому высокому безконечному небу. Какъ же я не видалъ прежде этого высокаго неба? И какъ я счастливъ, что узналъ его наконецъ. Да! Все пустое, все обманъ, кромѣ этого безконечнаго неба. Ничего, ничего нѣтъ, кромѣ его. Но и того даже нѣтъ, ничего нѣтъ, кромѣ тишины, успокоенія. И слава Богу!"

...Ему жгло голову; онъ чувствовалъ, что онъ исходитъ кровью, и онъ видѣлъ надъ собою далекое, высокое и вѣчное небо. Онъ зналъ, что это былъ Наполеонъ — его герой, но въ эту минуту Наполеонъ казался ему столь маленькимъ, ничтожнымъ человѣкомъ въ сравненіи съ тѣмъ, что происходило теперь между его душой и этимъ высокимъ, безконечнымъ небомъ съ бѣгущими по немъ облаками..."

2 декабря (20 ноября) 1805 года при Аустерлице состоялась "битва трех императоров" - решающее сражение войны Третьей коалиции, в котором армия Наполеона I Бонапарта одержала победу над союзными войсками Российской и Австрийской империй.

Весьма примечательно, что на создание одного из ярчайших и пронзительнейших эпизодов в мировой литературе великого русского писателя побудил не триумф русской армии, а ее поражение. Думается, подобное возможно лишь в рамках европейской христианской цивилизации и культуры.

#Российская_империя
#военная_история
#искусство

"Апологія Россіи!.. О Господи, этимъ занимается Мастеръ, который знаетъ свое дѣло лучшѣ, чѣмъ всѣ мы вмѣстѣ взятые, и до сихъ поръ онъ, на мой взглядъ, славно справлялся со своею задачей. Истинную апологію Россіи пишетъ Исторія, съ чьею помощью Россія вотъ уже три столѣтія выигрываетъ всѣ тяжбы, какія ей уготовила неисповѣдимая судьба...

Что есть Россія? Въ чемъ смыслъ ее бытія, какому историческому Закону она подчиняется?.. Откуда она пришла и куда идетъ? Что собою представляетъ? На земномъ шарѣ, не спорю, ей отведено мѣсто подъ солнцемъ, однако философія исторіи дать ей такое мѣсто еще не соблаговолила..."
(источник)

"Россія -- это міръ, только начинающій осознавать основополагающѣе начало собственнаго бытія. А осознаніе этого начала и опредѣляетъ историческую законность страны. Въ тотъ день, когда Россія вполнѣ распознаетъ его, она дѣйствительно заставитъ міръ принять свое начало."
(источник)

Сегодня день рожденія θедора Ивановича Тютчева.

#персоналии
#искусство
#философия_истории

​​Нападаютъ врасплохъ

Ниже - картина русского живописца Василия Васильевича Верещагина из "Туркестанской серии" художника, созданной им под впечатлением от пребывания в Средней Азии в 1867—1868 и 1869—1870 годах во время русской колонизации края.

Примечательно, что в основу сюжета полотна "Нападаютъ врасплохъ" лег эпизод с участием самого Верещагина. Находясь в 1869 году в Туркестане вблизи русско-китайской границы, он стал участником похода против степняков. Успешно выполнив задачу, на обратном пути русский отряд попал в засаду.

Сам живописец так описывал события:
"...Только что успѣлъ я послать одного изъ казаковъ къ начальнику отряда съ извѣстіемъ объ опасности для насъ,.. какъ все кругомъ дрогнуло, застонало и, потрясая шашками и копьями, понеслось на насъ! Признаюсь, минута была жуткая; Эманъ (русскій офицеръ, товарищъ Верещагина - прим.) опять съ шашкою, я съ револьверомъ, но уже не гарцуя, а прижавшись одинъ къ другому, кричимъ «ура!» и ожидаемъ нападенія.

Безъ сомнѣнія, изъ насъ были бы сдѣланы отбивныя котлеты, какъ то случилось съ однимъ изъ бывшихъ около насъ двухъ казаковъ (другой успѣлъ удрать), но мы спаслись тѣмъ, что, во-первыхъ, непріятель больше зарился на нашъ скотъ, чѣмъ на насъ самихъ; во-вторыхъ, Эманъ, а за нимъ и я, свалились съ лошадей: сослепа мой товарищъ заѣхалъ въ ровъ и, полетѣвъ черезъ голову, такъ крѣпко ударился лбомъ о землю, что остался распростертымъ. Моя лошадь споткнулась на него: я тожѣ слетѣлъ, но успѣлъ удержать узду и, вставъ надъ лежавшимъ, не подававшимъ признака жизни пріятелемъ, левою рукою держалъ поводъ лошади, а правою отстрѣливался отъ мигомъ налетѣвшихъ и со всѣхъ сторонъ окружившихъ насъ степняковъ: такъ и норовили, подлецы, рубнуть шашкою или уколоть пикою, но или выстрѣлъ, или взводъ курка удерживали ихъ, не подпускали слишкомъ близко. Едва успѣваю отогнать одного-другаго отъ себя, какъ заносятъ пику надъ спиною Эмана, третій тычетъ сбоку, четвертый, пятый сзади – какъ только я не посѣделъ тутъ! Признаюсь, я думалъ, что товарищъ мой ловко притворился мертвымъ, но онъ мнѣ разсказывалъ послѣ, что страшно ударился при паденіи и только какъ сквозь сонъ слышалъ, что ходили и скакали по немъ. Счастье наше было то, что эти господа, видимо, считали револьверъ мой неистощимымъ; я выпустилъ только четыре заряда, понимая, что пропаду, если буду еще стрѣлять, и больше стращалъ: уже пики приближались со всѣхъ сторонъ, и исковерканныя злостью физіономіи скалились и ругались на самомъ близкомъ разстояніи...

Затрудняюсь сказать, сколько времени продолжалось мое неловкое положеніе, – мне-то казалось, долго, но, въ сущности, вѣроятно, не болѣе одной минуты, – какъ вдругъ все отхлынуло и понеслось прочь такъ же быстро, какъ и принеслось: это подбѣжали къ намъ на выручку солдаты. Лошадь Эмана промчалась мимо нихъ, унтеръ крикнулъ: «Выручай, братцы, ротнаго убили!» – и они всѣ бросились сломя голову впередъ. Затѣмъ прискакало орудіе, лихо снялось съ передковъ, и послѣ перваго выстрѣла не осталось никого около насъ, а послѣ второго и около барановъ, отогнанныхъ было, но снова теперь нами захваченныхъ. Надобно сказать, что все это случилось очень быстро, быстрѣе, чѣмъ я разсказываю, и сопровождалось сильнѣйшимъ шумомъ: съ бранью налетали киргизы, съ бранью я отстрѣливался, съ бранью стрѣляли солдаты, съ бранью же, наконецъ, взмахнулъ шашкою и Эманъ, когда, очнувшись и вскочивъ на ноги, успѣлъ еще рубнуть одного изъ всадниковъ, конечно, ускакавшаго умирать.
...
Надобно сказать здѣсь, что именно эта атака послужила мнѣ образцомъ при исполненіи потомъ картинъ «Нападаютъ врасплохъ» и «Окружили – преслѣдуютъ». Офицеръ, съ саблею наголо, ожидающій нападенія, въ первой изъ этихъ картинъ, передаетъ въ нѣкоторой степени мое положеніе, когда, понявъ серьезность минуты, я рѣшился, коли можно, отстрѣляться, а коли нельзя, такъ хоть не даться легко въ руки налетѣвшей на насъ орды."

#Российская_империя
#военная_история
#колонизация
#персоналии
#искусство

Окружили – преслѣдуютъ

Вторая картина В.В. Верещагина, созданная по мотивам прожарки, в которую он попал в Туркестане в 1869 году.

К сожалению, оригинал работы не сохранился до наших дней.

#Российская_империя
#военная_история
#колонизация
#персоналии
#искусство

Громъ побѣды, раздавайся!
Веселися, храбрый Россъ!
Звучной славой украшайся.
Магомета ты потрёсъ!

Воды быстрыя Дуная
Ужъ въ рукахъ теперь у насъ;
Храбрость Россовъ почитая,
Тавръ подъ нами и Кавказъ...

Гимн "Гром победы, раздавайся!", созданный в 1791 году Гавриилом Романовичем Державиным (слова) и Осипом Антоновичем Козловским (музыка) в честь славной победы русской армии при Измаиле и считавшийся до 1816 года неофициальным гимном Российской империи.


#Российская_империя
#военная_история
#искусство

​​​"Въ лѣсу родилась елочка": русская рождественская песня

Однажды председателю Союза писателей Александру Фадееву доложили, что пришла какая-то старуха, просит её принять, говорит, что она стихи пишет. Фадеев велел её впустить. Войдя в кабинет, посетительница села, положила на колени котомку, которую держала в руках, и сказала: «Жить тяжело, Александр Александрович, помогите как-нибудь». Фадеев, не зная как быть, ответил:
— Вы действительно стихи пишете?
— Писала, печатали когда-то.
— Ну, хорошо, — сказал он, чтобы кончить это свидание, — прочтите мне что-нибудь из ваших стихотворений.
Она благодарно посмотрела на него и слабым голосом стала читать:

В лесу родилась ёлочка.
В лесу она росла.
Зимой и летом стройная,
Зеленая была…

— Так это вы написали? — воскликнул изумленный Фадеев. По его распоряжению, посетительницу немедленно оформили в Союз писателей и оказали ей всяческую помощь.

Раиса Адамовна Кудашева (так звали старушку) прожила долгую жизнь (1878-1964). Урожденная княжна Гидройц (литовский княжеский род), в юности она служила гувернанткой у князя Кудашева, позже вышла за него замуж. Работала учителем, а в советское время — библиотекарем. В молодости печаталась, главным образом, в детских журналах.

В 1903 году она написала рождественское стихотворение «Ёлка», которое за подписью «А.Э.» было опубликовано в Рождественском номере журнала «Малютка» (см. илл. ниже).

Как видим, стихи представляли собой нечто вроде сценария рождественской игры. Детишек призывают петь «веселей и дружней», чтобы заслужить подарки и лакомства, висящие на ёлочке. Но «голосков детских хор» на основе ее стихов раздался только несколько лет спустя.

В 1905 году кудашевская «Ёлка» попалась на глаза агроному и страстному любителю музыки Леониду Карловичу Бекману (1872-1939). Это был прибалтийский немец, потомственный дворянин, обладавший незаурядными музыкальными способностями. В студенческом хоре университета он пел партию будущего выдающегося певца Собинова, когда тот почему-нибудь не мог выступать. Незадолго до описываемых событий, в феврале 1903 года, Л. Бекман женился на Елене Щербине — приемной дочери Е.Н. Щербины (директора гостиницы «Славянский базар»), талантливой пианистке, закончившей за четыре года до этого с золотой медалью Московскую консерваторию, впоследствии заслуженной артистке России, профессоре Московской консерватории. Профессиональное мастерство ее было таково, что ради шутки она могла лечь животом на крышку инструмента и играть вниз головой.

Рождение песни произошло 17 октября 1905 года.
По воспоминаниям Елены Бекман-Щербины, дело было так: "17 октября 1905 года моей старшей дочке Верочке исполнилось два года, и я утром подарила ей живую куклу — сестричку Олю, которая родилась в половине первого ночи, то есть тоже 17 октября. Верочка была в полном восторге. Пока я еще лежала в постели, Леонид как-то сел за рояль, посадил Верика на колени и сочинил для нее песенку на стихотворение из детского журнала «Малютка» — «В лесу родилась ёлочка, в лесу она росла…» Верочка, обладавшая прекрасным слухом, быстро ее выучила, а я, чтобы не забыть песенку, ее записала."

О «Ёлке» одобрительно отозвались Рахманинов, Танеев, Скрябин. После этого новая песенка стала приобретать все более широкое признание, хотя Кудашева многие годы об этом даже не догадывалась.

В 1933 году, когда в СССР впервые официально был отмечен Новый год, призванный вытеснить Рождественские праздники, песня Кудашевой-Бекмана вновь звучала под каждой ёлкой. Текст Кудашевой оказался идеологически стерильным, и потому приемлемым — в этой Рождественской песне ни разу не упоминается Рождество...

Источник.

#искусство