Forwarded from Минобороны России
🗓 26 мая 1913 года
#ВэтотДень началась история отечественной тяжелой авиации – 26 мая 1913 года в небо впервые поднялся четырехмоторный самолет «Русский витязь». Его создателем был молодой петербургский конструктор Игорь Сикорский.
✈️ «Русский витязь» стал первым в мире цельнодеревянным четырехмоторным самолетом-бипланом, а его последователь «Илья Муромец» − первым в мире серийным четырехмоторным самолетом.
▫️ Изобретения Сикорского положили начало новому направлению в авиации и стали прародителями для современных тяжелых бомбардировщиков, транспортников и пассажирских авиалайнеров.
#Авиация @mod_russia
#ВэтотДень началась история отечественной тяжелой авиации – 26 мая 1913 года в небо впервые поднялся четырехмоторный самолет «Русский витязь». Его создателем был молодой петербургский конструктор Игорь Сикорский.
✈️ «Русский витязь» стал первым в мире цельнодеревянным четырехмоторным самолетом-бипланом, а его последователь «Илья Муромец» − первым в мире серийным четырехмоторным самолетом.
▫️ Изобретения Сикорского положили начало новому направлению в авиации и стали прародителями для современных тяжелых бомбардировщиков, транспортников и пассажирских авиалайнеров.
#Авиация @mod_russia
Конструктор И.И. Сикорский (справа), генерал от кавалерии А.В. Каульбарс (в центре) на воздушном корабле «Русский витязь». Санкт-Петербург. Сентябрь 1913 г.
#Российская_империя
#наука_и_техника
#персоналии
#фото
#Российская_империя
#наука_и_техника
#персоналии
#фото
Обиженные историей
В национальном самосознании поляков видное место занимают события начала XVII века - московские походы времен русского Смутного времени, в период которых ими была захвачена на какое-то время Москва. Особенным предметом гордости этой великой европейской нации является присяга "русского царя" Василия Шуйского Сигизмунду III в 1611 году. Сей "звездный час" истории Польши находит отражение в местной живописи и литературе, сценку присяги изображают на памятных монетах, футболках и кружках, и даже помпезно разыгрывают на фестивалях исторической реконструкции. Hołd ruski - "русская присяга" - без всяких преувеличений одна из основных составляющих государствообразующей идеи Польши.
Трудно себе представить накал польских эмоций от осознания себя единственным во Вселенной народом, в вассалах у короля которого был русский царь... Дальше - больше. Если верить польской прессе, инициатива празднования присяги Шуйского на государственном уровне нашла поддержку у ряда высокопоставленных чиновников. И призывы отмечать это событие звучат в СМИ и на публичных политических мероприятиях. В общем, страна находится в одном шаге от глобуса Польши и ста сорока тысяч лет истории ляхов.
Конечно, воспарившим до столь неосязаемых высот крылатым гусарам совсем не важно, что всё это не более, чем фарс, основанный на примитивной подтасовке: "русский царь"-то не настоящий! Мало того, что "выкликнутый" толпой Шуйский никогда не был легитимным русским монархом, так на момент присяги его уже давно свергли. Но обиженным историей достаточно и такого. Надо же чем-то затмевать в национальном сознании многочисленные состоявшиеся и возможные будущие разделы Польши.
#юмор
В национальном самосознании поляков видное место занимают события начала XVII века - московские походы времен русского Смутного времени, в период которых ими была захвачена на какое-то время Москва. Особенным предметом гордости этой великой европейской нации является присяга "русского царя" Василия Шуйского Сигизмунду III в 1611 году. Сей "звездный час" истории Польши находит отражение в местной живописи и литературе, сценку присяги изображают на памятных монетах, футболках и кружках, и даже помпезно разыгрывают на фестивалях исторической реконструкции. Hołd ruski - "русская присяга" - без всяких преувеличений одна из основных составляющих государствообразующей идеи Польши.
Трудно себе представить накал польских эмоций от осознания себя единственным во Вселенной народом, в вассалах у короля которого был русский царь... Дальше - больше. Если верить польской прессе, инициатива празднования присяги Шуйского на государственном уровне нашла поддержку у ряда высокопоставленных чиновников. И призывы отмечать это событие звучат в СМИ и на публичных политических мероприятиях. В общем, страна находится в одном шаге от глобуса Польши и ста сорока тысяч лет истории ляхов.
Конечно, воспарившим до столь неосязаемых высот крылатым гусарам совсем не важно, что всё это не более, чем фарс, основанный на примитивной подтасовке: "русский царь"-то не настоящий! Мало того, что "выкликнутый" толпой Шуйский никогда не был легитимным русским монархом, так на момент присяги его уже давно свергли. Но обиженным историей достаточно и такого. Надо же чем-то затмевать в национальном сознании многочисленные состоявшиеся и возможные будущие разделы Польши.
#юмор
Forwarded from О древней и новой Россіи
Старейшие светописи Санкт-Петербурга:
1. Здание флигеля Императорской Академии наук, 1840-45 гг., автор - И.Х. Гамель. Старейшее из сохранившихся фото Петербурга.
2. Исаакиевский собор. Калотип Роджера Фентона 1852 года.
3. Исаакиевский собор. Работа Ивана Бианки, 1853-54 гг. (на фото еще присутствует городок строителей храма).
#Российская_империя
#города_и_веси
#фото
1. Здание флигеля Императорской Академии наук, 1840-45 гг., автор - И.Х. Гамель. Старейшее из сохранившихся фото Петербурга.
2. Исаакиевский собор. Калотип Роджера Фентона 1852 года.
3. Исаакиевский собор. Работа Ивана Бианки, 1853-54 гг. (на фото еще присутствует городок строителей храма).
#Российская_империя
#города_и_веси
#фото
Когда принц Прусский гостил в Петербурге, шел беспрерывный дождь. Государь Александр I изъявил сожаление.
— По крайней мере, принц не скажет, что Ваше Величество его сухо приняли, — заметил А.Л. Нарышкин.
(Русский Архив, 1864, № 7—8.)
#Российская_империя
#города_и_веси
#юмор
— По крайней мере, принц не скажет, что Ваше Величество его сухо приняли, — заметил А.Л. Нарышкин.
(Русский Архив, 1864, № 7—8.)
#Российская_империя
#города_и_веси
#юмор
Поклонные кресты – первые русские пограничные символы
По всей России - от сурового русского севера до далекой Камчатки - на вершинах гор, берегах морей и рек, перекрестках дорог возвышаются сложенные из камня или выструганные из дерева православные кресты. Обычно их называют поклонными.
Первые подобные кресты на Руси имели, как считается, миссионерское назначение. Согласно преданию, описанному в Лаврентьевской летописи, еще апостол Андрей Первозванный «Въшедъ на горы сия (Киевские – прим.), благослови я, постави крестъ». Известно, что поклонные кресты ставились на Руси в XI-XII веках, но особое распространение они получили во времена монголо-татарского нашествия и ига. По мнению исследователя XIX века Ивана Малышевского, укрывавшиеся в лесах от «хищных гостей» русские воздвигали кресты на возвышенных местах в знак благодарности Богу за спасение.
Ставили кресты как символ надежды на успешное возвращение из тяжелого похода или плавания, избавление от недугов («обетные» кресты). Размещали их и в труднопроходимых, гиблых местах для освящения опасных урочищ. Иногда поклонные кресты ставили для молитвы там, где не было церквей.
Распространено было воздвижение креста в знак благодарности за избавление от несчастий. Так, в 1694 году при паломничестве в Соловецкий монастырь в Унской губе на Белом море едва не погиб во время бури царь Петр I. В благодарность Богу за спасение монарх поставил на берегу бухты деревянный крест.
Однако в повествовании о поклонных крестах нельзя не упомянуть еще одно важное их значение. Те, кто бывал на Русском Севере, Урале, в Сибири и других землях, покоренных и освоенных русскими, наверняка обращали внимание на большое количество поклонных крестов в этих местах. Конечно, многие из них воздвигались по упомянутым выше соображениям. Но помимо этого, они определенно несли в себе еще один немаловажный смысл – поклонные кресты символизировали принадлежность земель русскому православному государству. Можно сказать, они были первыми и древнейшими пограничными знаками России, утверждая и оберегая пределы русской земли. И горе тому, кто, совершая очередной набег, тревожил монументальность поклонного креста. Ведь он становился не только противником России, но и врагом Христа.
Иллюстрации.
#религия
#традиция
По всей России - от сурового русского севера до далекой Камчатки - на вершинах гор, берегах морей и рек, перекрестках дорог возвышаются сложенные из камня или выструганные из дерева православные кресты. Обычно их называют поклонными.
Первые подобные кресты на Руси имели, как считается, миссионерское назначение. Согласно преданию, описанному в Лаврентьевской летописи, еще апостол Андрей Первозванный «Въшедъ на горы сия (Киевские – прим.), благослови я, постави крестъ». Известно, что поклонные кресты ставились на Руси в XI-XII веках, но особое распространение они получили во времена монголо-татарского нашествия и ига. По мнению исследователя XIX века Ивана Малышевского, укрывавшиеся в лесах от «хищных гостей» русские воздвигали кресты на возвышенных местах в знак благодарности Богу за спасение.
Ставили кресты как символ надежды на успешное возвращение из тяжелого похода или плавания, избавление от недугов («обетные» кресты). Размещали их и в труднопроходимых, гиблых местах для освящения опасных урочищ. Иногда поклонные кресты ставили для молитвы там, где не было церквей.
Распространено было воздвижение креста в знак благодарности за избавление от несчастий. Так, в 1694 году при паломничестве в Соловецкий монастырь в Унской губе на Белом море едва не погиб во время бури царь Петр I. В благодарность Богу за спасение монарх поставил на берегу бухты деревянный крест.
Однако в повествовании о поклонных крестах нельзя не упомянуть еще одно важное их значение. Те, кто бывал на Русском Севере, Урале, в Сибири и других землях, покоренных и освоенных русскими, наверняка обращали внимание на большое количество поклонных крестов в этих местах. Конечно, многие из них воздвигались по упомянутым выше соображениям. Но помимо этого, они определенно несли в себе еще один немаловажный смысл – поклонные кресты символизировали принадлежность земель русскому православному государству. Можно сказать, они были первыми и древнейшими пограничными знаками России, утверждая и оберегая пределы русской земли. И горе тому, кто, совершая очередной набег, тревожил монументальность поклонного креста. Ведь он становился не только противником России, но и врагом Христа.
Иллюстрации.
#религия
#традиция
Поклонные кресты
1. Апостол Андрей Первозванный водружает крест на Киевских горах (художник Роман Кравчук)
2. Крест Петра I в Архангельском музее
3-6. Поклонные кресты
#религия
#традиция
#искусство
#фото
1. Апостол Андрей Первозванный водружает крест на Киевских горах (художник Роман Кравчук)
2. Крест Петра I в Архангельском музее
3-6. Поклонные кресты
#религия
#традиция
#искусство
#фото
С древнейших времен на засечных чертах Русского государства несли пограничную службу отряды сторожей, следивших за опасной степью и сообщавших князьям о приближении неприятельских войск, тем самым давая возможность собрать ратных людей для встречи противника. Именно сторожи подали первую весть о движении Мамая. Со временем сторожевая служба развивалась, стали применяться станицы - конные отряды, высылавшиеся далеко в степь, - а на рубежах государства появились поклонные кресты - первые и древнейшие русские пограничные символы.
А в 1571 г. царем Иваном IV Васильевичем (Грозным) был утвержден “Боярский приговор о станичной и сторожевой службе” - первый сохранившийся до нашего времени воинский устав России. В нем были сформулированы основные задачи защиты границ: чтобы “государевым украинам было бережнее, чтоб воинские люди на государевы украины войною безвестно не приходили”. Документ упорядочивал ведение пограничной службы, определял организацию, обязанности, места размещения и сроки выставления сторожевых застав и дозорных подвижных отрядов ("станиц"), весьма тщательно описывал действия в случае появления врага.
Со времен Петра I на смену сторожам пришли казачьи войска, устроившие по окраинам государства частые укрепления.
Таким образом, пограничная служба России имеет давнюю и славную историю.
С праздником всех причастных!
#армия_и_флот
А в 1571 г. царем Иваном IV Васильевичем (Грозным) был утвержден “Боярский приговор о станичной и сторожевой службе” - первый сохранившийся до нашего времени воинский устав России. В нем были сформулированы основные задачи защиты границ: чтобы “государевым украинам было бережнее, чтоб воинские люди на государевы украины войною безвестно не приходили”. Документ упорядочивал ведение пограничной службы, определял организацию, обязанности, места размещения и сроки выставления сторожевых застав и дозорных подвижных отрядов ("станиц"), весьма тщательно описывал действия в случае появления врага.
Со времен Петра I на смену сторожам пришли казачьи войска, устроившие по окраинам государства частые укрепления.
Таким образом, пограничная служба России имеет давнюю и славную историю.
С праздником всех причастных!
#армия_и_флот
Щуровский столб - единственный аутентичный пограничный знак российских губерний XIX века, сохранившийся в Московской области (г. Коломна), и один из немногих в центральной части России. Когда-то столб украшали чугунные плиты с рельефными изображениями гербов двух соседних губерний – Московской и Рязанской. В наше время на место утраченных досок поставили гипсовые копии гербов.
#Российская_империя
#архитектура
#фото
#Российская_империя
#архитектура
#фото