Рубрика "светские новости": на датский престол вступил новый король - Фредерик X.
Весьма любопытно при этом, что монарх Дании тесным образом оказывается связан с Россией и русскими. Одними из его прямых предков являются российские императоры Павел I и Николай I. Но в этом нет ничего необычного - русские правители и аристократия имели широкие династические и родственные связи с европейской знатью.
Гораздо менее известно, что полный титул датского монарха еще совсем недавно звучал так: "Божьей милостью, король Дании, Вендов и Готов, герцог Шлезвига, Гольштейна, Стормарна, Дитмаршена, Лауэнбурга и Ольденбурга". Титул был сокращен лишь в ХХ веке матерью Фредерика королевой Маргрете. Вендами в западной Европе со времен Средневековья называли южнобалтийские народы (на тот момент ставшие славяноязычными), в том числе жителей острова Рюген - ругов/руян/русов. В титул датского короля венды были включены в конце XII века после того, как в 1168 году даны во главе с Вальдемаром I захватили Рюген и разрушили Аркону - языческий религиозный центр ругов и других южнобалтийских народов. Сын Вальдемара - король Кнуд VI - окончательно присоединил к Дании земли вдоль южного берега Балтики и принял титул "король Вендов". Со временем регион перешел под власть шведского монарха, который также принял титул "король Вендов" (причем, что характерно, на латыни он звучал как "Rеx Vandalorum" - "король вандалов"). Примечательно, что датчане не смирились с таким исходом и сохранили вендов в титуле своего короля. Очевидно, сие было весьма престижно. Что неудивительно - средневековые западноевропейские хроники содержат массу сведений о масштабных войнах и морских сражениях между данами, вендами и прибалтийскими русами, которые описывались как весьма серьезные противники и упоминались даже в германских эпических сказаниях.
Также немаловажно, что датские монархи на протяжении длительного времени имели тесные династические связи не только с русскими царями, но и с Мекленбургским домом - знатной династией, правившей вплоть до начала ХХ века Балтийской Померанией (поморьем) и ведущей свое происхождение от средневековых правителей южнобалтийских земель - короля ободритов Никлота и его потомков. В свою очередь, Мекленбургский дом особо выделялся среди других германских династий достаточно многочисленными браками с представителями российского императорского дома.
Вот так, казалось бы, не особо примечательная светская новость может обрасти весьма интересными подробностями, связанными с русской историей.
#правители
#титулы
#прародина
#русы
Весьма любопытно при этом, что монарх Дании тесным образом оказывается связан с Россией и русскими. Одними из его прямых предков являются российские императоры Павел I и Николай I. Но в этом нет ничего необычного - русские правители и аристократия имели широкие династические и родственные связи с европейской знатью.
Гораздо менее известно, что полный титул датского монарха еще совсем недавно звучал так: "Божьей милостью, король Дании, Вендов и Готов, герцог Шлезвига, Гольштейна, Стормарна, Дитмаршена, Лауэнбурга и Ольденбурга". Титул был сокращен лишь в ХХ веке матерью Фредерика королевой Маргрете. Вендами в западной Европе со времен Средневековья называли южнобалтийские народы (на тот момент ставшие славяноязычными), в том числе жителей острова Рюген - ругов/руян/русов. В титул датского короля венды были включены в конце XII века после того, как в 1168 году даны во главе с Вальдемаром I захватили Рюген и разрушили Аркону - языческий религиозный центр ругов и других южнобалтийских народов. Сын Вальдемара - король Кнуд VI - окончательно присоединил к Дании земли вдоль южного берега Балтики и принял титул "король Вендов". Со временем регион перешел под власть шведского монарха, который также принял титул "король Вендов" (причем, что характерно, на латыни он звучал как "Rеx Vandalorum" - "король вандалов"). Примечательно, что датчане не смирились с таким исходом и сохранили вендов в титуле своего короля. Очевидно, сие было весьма престижно. Что неудивительно - средневековые западноевропейские хроники содержат массу сведений о масштабных войнах и морских сражениях между данами, вендами и прибалтийскими русами, которые описывались как весьма серьезные противники и упоминались даже в германских эпических сказаниях.
Также немаловажно, что датские монархи на протяжении длительного времени имели тесные династические связи не только с русскими царями, но и с Мекленбургским домом - знатной династией, правившей вплоть до начала ХХ века Балтийской Померанией (поморьем) и ведущей свое происхождение от средневековых правителей южнобалтийских земель - короля ободритов Никлота и его потомков. В свою очередь, Мекленбургский дом особо выделялся среди других германских династий достаточно многочисленными браками с представителями российского императорского дома.
Вот так, казалось бы, не особо примечательная светская новость может обрасти весьма интересными подробностями, связанными с русской историей.
#правители
#титулы
#прародина
#русы
Forwarded from О древней и новой Россіи
Основные темы канала "О древней и новой России":
#антропология
#армия_и_флот
#археология
#архитектура
#быт
#варяжский_вопрос
#великое_переселение_народов
#Византия
#внешняя_политика
#внутренняя_политика
#Военная_история
#геральдика
#города_и_веси
#Древняя_Русь
#иго
#искусство
#казачество
#колонизация
#легенды
#литература
#лженаука
#Московская_Русь
#наука_и_техника
#Начало_Руси
#персоналии
#правители
#прародина
#революции
#религия
#Российская_империя
#Русская_Америка
#русская_прибалтика
#Русский_север
#Русы
#славяне
#титулы
#топонимика
#традиция
#философия_истории
#фото
#экономика
#экспедиции
#юмор
#языкознание
#язычество
Господа, используйте хэштеги для поиска интересующих вас материалов.
#антропология
#армия_и_флот
#археология
#архитектура
#быт
#варяжский_вопрос
#великое_переселение_народов
#Византия
#внешняя_политика
#внутренняя_политика
#Военная_история
#геральдика
#города_и_веси
#Древняя_Русь
#иго
#искусство
#казачество
#колонизация
#легенды
#литература
#лженаука
#Московская_Русь
#наука_и_техника
#Начало_Руси
#персоналии
#правители
#прародина
#революции
#религия
#Российская_империя
#Русская_Америка
#русская_прибалтика
#Русский_север
#Русы
#славяне
#титулы
#топонимика
#традиция
#философия_истории
#фото
#экономика
#экспедиции
#юмор
#языкознание
#язычество
Господа, используйте хэштеги для поиска интересующих вас материалов.
Остров Рюген (известный в источниках также как Ругия, Руйян, Русия, Рутения) - предполагаемая прародина народа русь.
#фото
#искусство
#прародина
#Русы
#фото
#искусство
#прародина
#Русы
Forwarded from О древней и новой Россіи
Копье II-III века из окрестностей Рюгена и... знаки Рюриковичей?
На иллюстрации ниже - наконечник парадного копья II-III века нашей эры, обнаруженный в местечке Medow (50 км от острова Рюген, см. #прародина) и опубликованный немецким ученым У.Шокнехтом (Schoknecht U., 1971. Eine verzierte Lanzenspitze von Medow, Kr. Anklam // Ausgrabungen und Funde. Bd. 16).
Нетрудно заметить на нем знаки из круга изображений, связанных с так называемыми двузубцами и трезубцами - символом рода русского. Важно, что находки с подобными символами не являются чем-то эксклюзивным для южнобалтийского побережья: немецкий археолог К. Шухардт, к примеру, упоминал изображения "двузубцев" и "трезубцев" еще на вещах рубежа нашей эры из данного региона. В более позднее время наконечники копий со сходными знаками были найдены также в центральной Европе.
Прямая аналогия именно этому варианту символа обнаруживается и в Поднепровье VI-VIII веков (т.е., времен археологически зафиксированного массового переселения в данный регион населения из Подунавья, в том числе, полян, которых автор «Повести временных лет» считал русами и выводил из Норика, находившегося на территории королевства ругов – Ругиланда, где впоследствии источниками фиксируется образование под названием «Русская марка»*), и в более поздних знаках Рюриковичей.
Очевидно, широкое географическое распространение данных символов было связано с миграциями времен великого переселения народов.
Некоторые исследователи связывают рассматриваемые знаки с влиянием сармато-аланов, т.к. схожие по графическим принципам изображения "тамги" ("gakk") представлены в древностях Северного Причерноморья, Боспорского царства, салтово-маяцкой культуры и т.д. Но данная гипотеза имеет целый ряд противоречий. В частности, как выше говорилось, "двузубцы" и "трезубцы" фиксируются в южнобалтийском регионе с рубежа н.э., а появление аланов в данных землях, как правило, датируется более поздним временем. Также, использование чужих родовых символов и меток идентичности было практически невозможно в рассматриваемую эпоху, что признают и сторонники сармато-аланской версии происхождения знаков. При этом схожесть принципов изображения родовых символов в разных частях Европы (с учетом очевидных отличий в деталях) вполне можно объяснить некой индоевропейской традицией. Появление же в Северном Причерноморье и соседних землях именно рассматриваемых вариантов родовых знаков - "двузубцев" и "трезубцев" – по всей видимости, связано с миграциями эпохи великого переселения народов**.
Таким образом, наиболее логичным представляется изображение на парадном наконечнике копья родового символа этноса, проживавшего во II-III веках в местах обнаружения археологической находки. Этим народом были руги.
Примечания:
* О тождестве ругов и русов см. материалы по тэгу #Русы
** В частности, ряд исследователей указывали на совместное с гуннами отступление в Причерноморье их союзников, в том числе, части ругов (эти события произошли в V в.). К более раннему времени - III веку - относится прослеживаемое по археологическим данным появление в Северном Причерноморье выходцев с южнобалтийского побережья – носителей «вельбарской традиции», наследовавшей оксывской культуре и нашедшей отражение в части черняховских древностей. Это были готы и союзные или покоренные ими представители иных племен, среди которых согласно Иордану находились и руги/роги. Возможно, именно эти руги составили основу причерноморских и крымских русов.
#Русы
#археология
#великое_переселение_народов
#прародина
#геральдика
На иллюстрации ниже - наконечник парадного копья II-III века нашей эры, обнаруженный в местечке Medow (50 км от острова Рюген, см. #прародина) и опубликованный немецким ученым У.Шокнехтом (Schoknecht U., 1971. Eine verzierte Lanzenspitze von Medow, Kr. Anklam // Ausgrabungen und Funde. Bd. 16).
Нетрудно заметить на нем знаки из круга изображений, связанных с так называемыми двузубцами и трезубцами - символом рода русского. Важно, что находки с подобными символами не являются чем-то эксклюзивным для южнобалтийского побережья: немецкий археолог К. Шухардт, к примеру, упоминал изображения "двузубцев" и "трезубцев" еще на вещах рубежа нашей эры из данного региона. В более позднее время наконечники копий со сходными знаками были найдены также в центральной Европе.
Прямая аналогия именно этому варианту символа обнаруживается и в Поднепровье VI-VIII веков (т.е., времен археологически зафиксированного массового переселения в данный регион населения из Подунавья, в том числе, полян, которых автор «Повести временных лет» считал русами и выводил из Норика, находившегося на территории королевства ругов – Ругиланда, где впоследствии источниками фиксируется образование под названием «Русская марка»*), и в более поздних знаках Рюриковичей.
Очевидно, широкое географическое распространение данных символов было связано с миграциями времен великого переселения народов.
Некоторые исследователи связывают рассматриваемые знаки с влиянием сармато-аланов, т.к. схожие по графическим принципам изображения "тамги" ("gakk") представлены в древностях Северного Причерноморья, Боспорского царства, салтово-маяцкой культуры и т.д. Но данная гипотеза имеет целый ряд противоречий. В частности, как выше говорилось, "двузубцы" и "трезубцы" фиксируются в южнобалтийском регионе с рубежа н.э., а появление аланов в данных землях, как правило, датируется более поздним временем. Также, использование чужих родовых символов и меток идентичности было практически невозможно в рассматриваемую эпоху, что признают и сторонники сармато-аланской версии происхождения знаков. При этом схожесть принципов изображения родовых символов в разных частях Европы (с учетом очевидных отличий в деталях) вполне можно объяснить некой индоевропейской традицией. Появление же в Северном Причерноморье и соседних землях именно рассматриваемых вариантов родовых знаков - "двузубцев" и "трезубцев" – по всей видимости, связано с миграциями эпохи великого переселения народов**.
Таким образом, наиболее логичным представляется изображение на парадном наконечнике копья родового символа этноса, проживавшего во II-III веках в местах обнаружения археологической находки. Этим народом были руги.
Примечания:
* О тождестве ругов и русов см. материалы по тэгу #Русы
** В частности, ряд исследователей указывали на совместное с гуннами отступление в Причерноморье их союзников, в том числе, части ругов (эти события произошли в V в.). К более раннему времени - III веку - относится прослеживаемое по археологическим данным появление в Северном Причерноморье выходцев с южнобалтийского побережья – носителей «вельбарской традиции», наследовавшей оксывской культуре и нашедшей отражение в части черняховских древностей. Это были готы и союзные или покоренные ими представители иных племен, среди которых согласно Иордану находились и руги/роги. Возможно, именно эти руги составили основу причерноморских и крымских русов.
#Русы
#археология
#великое_переселение_народов
#прародина
#геральдика
Русская Балтика
22 марта отмечался день Балтийского моря, с древнейших времен игравшего значимую роль в русской истории.
Именно завоевание при Петре I выхода к Балтике и победное завершение длительной Северной войны сделали Россию настоящей "сверхдержавой" своего времени и окончательно закрепили за нашей державой имперский статус.
Двумя веками ранее, в эпоху Ивана Грозного, Россия вела на Балтике войны, а русская флотилия под командованием "адмирала московитских пиратов" Кирстена Роде успешно топила датские и шведские корабли, захватывая богатую добычу.
На Балтике находилась и предполагаемая "прародина" народа "русь" - остров Рюген и близлежащие земли (см. #прародина), - а русские викинги вели на море регулярные войны со скандинавами, данами и южнобалтийскими народами. Само Балтийское море в грамоте Оттона Великого (X в.) называлось "морем ругов" (русов - прим.), позднее немецкий хронист Гельмольд (XII в.) также именовал его "Русским".
Есть все основания полагать, что русы-руги были в числе народов, контролировавших крупнейший торговый путь раннего средневековья - Волго-Балтийский, - и играли в процессе торговли Европы с Востоком не последнюю роль, создавая вдоль торгового маршрута свои опорные пункты (в устье Немана, восточной Прибалтике, на Каспии и т.д.) и добираясь даже до Багдада.
Русские - народ морской. И наша история теснейшим образом связана с прекрасной Балтикой.
#русская_прибалтика
#русы
#прародина
22 марта отмечался день Балтийского моря, с древнейших времен игравшего значимую роль в русской истории.
Именно завоевание при Петре I выхода к Балтике и победное завершение длительной Северной войны сделали Россию настоящей "сверхдержавой" своего времени и окончательно закрепили за нашей державой имперский статус.
Двумя веками ранее, в эпоху Ивана Грозного, Россия вела на Балтике войны, а русская флотилия под командованием "адмирала московитских пиратов" Кирстена Роде успешно топила датские и шведские корабли, захватывая богатую добычу.
На Балтике находилась и предполагаемая "прародина" народа "русь" - остров Рюген и близлежащие земли (см. #прародина), - а русские викинги вели на море регулярные войны со скандинавами, данами и южнобалтийскими народами. Само Балтийское море в грамоте Оттона Великого (X в.) называлось "морем ругов" (русов - прим.), позднее немецкий хронист Гельмольд (XII в.) также именовал его "Русским".
Есть все основания полагать, что русы-руги были в числе народов, контролировавших крупнейший торговый путь раннего средневековья - Волго-Балтийский, - и играли в процессе торговли Европы с Востоком не последнюю роль, создавая вдоль торгового маршрута свои опорные пункты (в устье Немана, восточной Прибалтике, на Каспии и т.д.) и добираясь даже до Багдада.
Русские - народ морской. И наша история теснейшим образом связана с прекрасной Балтикой.
#русская_прибалтика
#русы
#прародина
Балтийские славяне
Любопытная передача с участием немецкого историка Андрея Пауля. На нашем канале, к слову, размещались некоторые его работы (см. здесь и здесь).
От себя отметим, что руяне - это одна из форм ославяненного названия народа ругиев/ругов. Существует гипотеза, что славянское племя руян сменило на острове Рюген германцев ругиев, но данное предположение слабо обосновано. Судя по всему, сколь-либо значимой смены населения на Рюгене не происходило, как минимум, с начала н.э., а имела место славянизация автохтонного населения, происходившая со времен великого переселения народов. Сие подтверждается, в том числе, зафиксированной археологией непрерывностью земледельческой деятельности на острове, а также очевидной лингвистической связью названий руги и руяне. Славянизация же (т.е. восприятие языка) была вполне закономерна для народа, одним из основных занятий которого являлась торговля, ведь славянский язык после периода великого переселения народов стал по сути европейским койнэ.
И, конечно, не можем не отметить, что другой славянизированной формой этнонима "руги" является название "русь".
Также, в передаче упоминается народ вагры. Есть все основания считать, что сей этнос известен письменным источникам как минимум с начала н.э. под наименованиями "vari", "varini" и т.п. и представлен в "Повести временных лет" под названием "варяги" (в узком смысле этого летописного понятия).
#прародина
#русы
#славяне
Любопытная передача с участием немецкого историка Андрея Пауля. На нашем канале, к слову, размещались некоторые его работы (см. здесь и здесь).
От себя отметим, что руяне - это одна из форм ославяненного названия народа ругиев/ругов. Существует гипотеза, что славянское племя руян сменило на острове Рюген германцев ругиев, но данное предположение слабо обосновано. Судя по всему, сколь-либо значимой смены населения на Рюгене не происходило, как минимум, с начала н.э., а имела место славянизация автохтонного населения, происходившая со времен великого переселения народов. Сие подтверждается, в том числе, зафиксированной археологией непрерывностью земледельческой деятельности на острове, а также очевидной лингвистической связью названий руги и руяне. Славянизация же (т.е. восприятие языка) была вполне закономерна для народа, одним из основных занятий которого являлась торговля, ведь славянский язык после периода великого переселения народов стал по сути европейским койнэ.
И, конечно, не можем не отметить, что другой славянизированной формой этнонима "руги" является название "русь".
Также, в передаче упоминается народ вагры. Есть все основания считать, что сей этнос известен письменным источникам как минимум с начала н.э. под наименованиями "vari", "varini" и т.п. и представлен в "Повести временных лет" под названием "варяги" (в узком смысле этого летописного понятия).
#прародина
#русы
#славяне
YouTube
Балтийские славяне. Андрей Пауль
Удивительно, но факт! Когда-то славяне населяли едва ли не треть современной территории Германии!
Славянских племен было много — лютичи, вагры, руяне, поморяне. В основном, они жили на севере страны, а также на острове
Рюген. В 9-м веке началась христианизация…
Славянских племен было много — лютичи, вагры, руяне, поморяне. В основном, они жили на севере страны, а также на острове
Рюген. В 9-м веке началась христианизация…
Русские - истинные германцы?
Римский историк I-II в.в. Корнелий Тацит о германцах начала нашей эры:
"...всем им присущ тот же облик: жесткие голубые глаза, русые волосы, рослые тела, способные только к кратковременному стремительному усилию; вместе с тем, им не хватает терпения для кропотливого труда, и они совсем не выносят жажды и зноя, тогда как непогода и почва приучили их легко претерпевать холод и голод".
Для сравнения, слова уже другого, русского историка В.О.Ключевского:
"Ни один народ в Европе не способен к такому напряженному труду на короткое время, какой может развить великоросс; но и нигде в Европе, кажется, не найдем такой непривычки к ровному, умеренному и размеренному постоянному труду".
Просто поразительно, насколько схожи описания. Складывается впечатление, что к древним германцам намного ближе современные русские, нежели немцы. Что логично, с учетом весьма вероятного происхождения народа "русь" из земель современной северной Германии (см. #Русы , #прародина).
Ну а русское отношение к зною и морозу лучше всех, конечно, выразил Александр Сергеевич;)
#Русы
#антропология
Римский историк I-II в.в. Корнелий Тацит о германцах начала нашей эры:
"...всем им присущ тот же облик: жесткие голубые глаза, русые волосы, рослые тела, способные только к кратковременному стремительному усилию; вместе с тем, им не хватает терпения для кропотливого труда, и они совсем не выносят жажды и зноя, тогда как непогода и почва приучили их легко претерпевать холод и голод".
Для сравнения, слова уже другого, русского историка В.О.Ключевского:
"Ни один народ в Европе не способен к такому напряженному труду на короткое время, какой может развить великоросс; но и нигде в Европе, кажется, не найдем такой непривычки к ровному, умеренному и размеренному постоянному труду".
Просто поразительно, насколько схожи описания. Складывается впечатление, что к древним германцам намного ближе современные русские, нежели немцы. Что логично, с учетом весьма вероятного происхождения народа "русь" из земель современной северной Германии (см. #Русы , #прародина).
Ну а русское отношение к зною и морозу лучше всех, конечно, выразил Александр Сергеевич;)
#Русы
#антропология
День Балтийского флота
18 (7 ст.ст.) мая 1703 года, 320 лет назад, в ходе Северной войны русская гребная флотилия с солдатами Преображенского и Семёновского полков под командованием Петра I в устье Невы атаковала и захватила два шведских военных судна.
В честь этого события 18 мая празднуется день Балтийского флота.
Русский Балтийский флот, как и Черноморский, имеет давнюю и славную историю. Еще во времена Ивана Грозного Россия вела на Балтике войну, а русская флотилия под командованием "адмирала московитских пиратов" Кирстена Роде успешно топила датские и шведские корабли, захватывая богатую добычу. Не стоит забывать, что на Балтийском море находилась и предполагаемая "прародина" народа "русь" - остров Рюген и близлежащие земли (см. #прародина), - а русские викинги вели на море регулярные войны со скандинавами, данами и южнобалтийскими народами. Само Балтийское море (как и Черное) в грамоте Оттона Великого (X в.) называлось "морем ругов" (русов - прим.), позднее немецкий хронист Гельмольд (XII в.) также именовал его "Русским".
Русские - народ морской. И история Балтийского флота это полностью подтверждает.
С праздником всех причастных! С юбилеем, Балтийский флот!
#армия_и_флот
18 (7 ст.ст.) мая 1703 года, 320 лет назад, в ходе Северной войны русская гребная флотилия с солдатами Преображенского и Семёновского полков под командованием Петра I в устье Невы атаковала и захватила два шведских военных судна.
В честь этого события 18 мая празднуется день Балтийского флота.
Русский Балтийский флот, как и Черноморский, имеет давнюю и славную историю. Еще во времена Ивана Грозного Россия вела на Балтике войну, а русская флотилия под командованием "адмирала московитских пиратов" Кирстена Роде успешно топила датские и шведские корабли, захватывая богатую добычу. Не стоит забывать, что на Балтийском море находилась и предполагаемая "прародина" народа "русь" - остров Рюген и близлежащие земли (см. #прародина), - а русские викинги вели на море регулярные войны со скандинавами, данами и южнобалтийскими народами. Само Балтийское море (как и Черное) в грамоте Оттона Великого (X в.) называлось "морем ругов" (русов - прим.), позднее немецкий хронист Гельмольд (XII в.) также именовал его "Русским".
Русские - народ морской. И история Балтийского флота это полностью подтверждает.
С праздником всех причастных! С юбилеем, Балтийский флот!
#армия_и_флот
Древнее русское предание, ожившее в сказке Пушкина
В 1831 году Александр Сергеевич Пушкин завершил работу над «Сказкой о царе Салтане». Знакомое всем нам с детства произведение открывало цикл пушкинских сказок.
Интересно, что в сказке, по всей видимости, нашло отражение древнее русское предание, которое Пушкин воспринял от своей няни - Арины Родионовны. Няня поэта была родом с Русского Севера, где веками сохранялась устная фольклорная традиция, восходившая к древнерусскому прошлому. Даже на рубеже XX века в северно-русских сёлах ещё помнили сказания и былины о Киевском княжестве и древнерусских богатырях. А в пушкинские времена в народной среде сохранялись и более ранние родовые предания. Известно, что именно записи рассказов Арины Родионовны Пушкин использовал при создании "Сказки о царе Салтане".
Еще более любопытно, что лежавшее в
основе произведения древнее русское предание, повествовавшее об островном государстве, состоявшем из города-крепости, которое охранялось береговой стражей и вело международную торговлю, могло иметь в своей основе исторические реалии и сохранить память о предполагаемой прародине русского народа - расположенном на южнобалтийском "варяжском" побережье острове Рюген (известном источникам также как Ругия, Руйан, Рутения, Русия, см. #прародина), выведенным Пушкиным под распространенным в русском фольклоре названием "Буян", а также располагавшемся на этом острове древнем укрепленном городе - Арконе, бывшем одним из крупнейших торговых центров севера Европы.
А путь сказочных купцов «мимо острова Буяна» на восток «в царство славного Салтана» вполне может быть описанием известного торгового пути «из Варяг в Греки», начинавшегося в варяжских землях на юге Балтики и ведшего до Константинополя. В образе «царства Салтана» можно почувствовать намёк на Византийскую империю, находившуюся с 1453 года под властью турецкого султана.
В общем, детальный анализ "Сказки о царе Салтане" и ее источников позволяет переосмыслить значение произведения для русской культуры и истории.
Подробнее читайте в интереснейшей статье к.и.н. В.И. Меркулова
(см. также научное издание: Древнерусское предание с острова Рюген // Русин, №1(35), 2014. С.165-171).
#искусство
#прародина
#Русы
#варяжский_вопрос
В 1831 году Александр Сергеевич Пушкин завершил работу над «Сказкой о царе Салтане». Знакомое всем нам с детства произведение открывало цикл пушкинских сказок.
Интересно, что в сказке, по всей видимости, нашло отражение древнее русское предание, которое Пушкин воспринял от своей няни - Арины Родионовны. Няня поэта была родом с Русского Севера, где веками сохранялась устная фольклорная традиция, восходившая к древнерусскому прошлому. Даже на рубеже XX века в северно-русских сёлах ещё помнили сказания и былины о Киевском княжестве и древнерусских богатырях. А в пушкинские времена в народной среде сохранялись и более ранние родовые предания. Известно, что именно записи рассказов Арины Родионовны Пушкин использовал при создании "Сказки о царе Салтане".
Еще более любопытно, что лежавшее в
основе произведения древнее русское предание, повествовавшее об островном государстве, состоявшем из города-крепости, которое охранялось береговой стражей и вело международную торговлю, могло иметь в своей основе исторические реалии и сохранить память о предполагаемой прародине русского народа - расположенном на южнобалтийском "варяжском" побережье острове Рюген (известном источникам также как Ругия, Руйан, Рутения, Русия, см. #прародина), выведенным Пушкиным под распространенным в русском фольклоре названием "Буян", а также располагавшемся на этом острове древнем укрепленном городе - Арконе, бывшем одним из крупнейших торговых центров севера Европы.
А путь сказочных купцов «мимо острова Буяна» на восток «в царство славного Салтана» вполне может быть описанием известного торгового пути «из Варяг в Греки», начинавшегося в варяжских землях на юге Балтики и ведшего до Константинополя. В образе «царства Салтана» можно почувствовать намёк на Византийскую империю, находившуюся с 1453 года под властью турецкого султана.
В общем, детальный анализ "Сказки о царе Салтане" и ее источников позволяет переосмыслить значение произведения для русской культуры и истории.
Подробнее читайте в интереснейшей статье к.и.н. В.И. Меркулова
(см. также научное издание: Древнерусское предание с острова Рюген // Русин, №1(35), 2014. С.165-171).
#искусство
#прародина
#Русы
#варяжский_вопрос
Гостомысл: варяжский князь и новгородский посадник
Под именем Гостомысл в письменных источниках фигурируют два, казалось бы, разных исторических деятеля IX века. Западноевропейским хроникам Гостомысл известен как король ругов-руян с острова Рюген (см. #прародина , #Русы) и князь ободритов - военного союза славянских и славянизированных народов варяжского южнобалтийского побережья. Русские источники знают новгородского старейшину или посадника Гостомысла, сыгравшего важную роль в призвании варягов. Согласно данным Иоакимовской летописи, известной в пересказе В.Н.Татищева, внуком Гостомысла был князь Рюрик, рождённый его дочерью в замужестве за одним из князей в «соседних» варяжских землях.
Видный отечественный ученый - д.ф.н., проф. С.Н. Азбелев - на основе анализа исторических источников выдвинул вполне обоснованную гипотезу, согласно которой правитель варяжских племен южного побережья Балтики Гостомысл, вследствие натиска Каролингской империи, был вынужден отступить в пределы будущей Новгородской земли, которая в IX столетии была в значительной степени населена выходцами из западнославянского Балтийского Поморья. В Приильменье бывший князь ободритов продолжил свою деятельность, нашедшую отражение в русских летописях.
Вывод С.Н. Азбелева:
"Нараставшая после окончания распрей между сыновьями Людовика Благочестивого угроза интенсификации каролингского натиска на славян, усилила миграцию западнях славян на восток. Отпадение ободритов от подчинения Каролингской империи, на которое сетовал Фульдский анналист, естественно объяснить вступлением их князей в федерацию под патронажем набиравшего силу государства руян [населявших о. Рюген и известных также как Rugi/русы - прим.], возглавленного Гостомыслом. В связи с вторжением войск Людовика Немецкого в 844 г., временный успех которого таил угрозу новых агрессий, происходит, очевидно, перемещение центра федерации на восток, и Гостомысл оказывается уже не на Руяне, а у берегов Ильменя. Здесь возникают поселения прибывшей с ним руси прибалтийской. Им могут быть обязаны своим происхождением многочисленные топонимы с корнем "рус" в Приильменье."
Полностью ознакомиться со статьей С.Н. Азбелева можно здесь.
#Начало_Руси
#варяжский_вопрос
#Русы
#прародина
#правители
Под именем Гостомысл в письменных источниках фигурируют два, казалось бы, разных исторических деятеля IX века. Западноевропейским хроникам Гостомысл известен как король ругов-руян с острова Рюген (см. #прародина , #Русы) и князь ободритов - военного союза славянских и славянизированных народов варяжского южнобалтийского побережья. Русские источники знают новгородского старейшину или посадника Гостомысла, сыгравшего важную роль в призвании варягов. Согласно данным Иоакимовской летописи, известной в пересказе В.Н.Татищева, внуком Гостомысла был князь Рюрик, рождённый его дочерью в замужестве за одним из князей в «соседних» варяжских землях.
Видный отечественный ученый - д.ф.н., проф. С.Н. Азбелев - на основе анализа исторических источников выдвинул вполне обоснованную гипотезу, согласно которой правитель варяжских племен южного побережья Балтики Гостомысл, вследствие натиска Каролингской империи, был вынужден отступить в пределы будущей Новгородской земли, которая в IX столетии была в значительной степени населена выходцами из западнославянского Балтийского Поморья. В Приильменье бывший князь ободритов продолжил свою деятельность, нашедшую отражение в русских летописях.
Вывод С.Н. Азбелева:
"Нараставшая после окончания распрей между сыновьями Людовика Благочестивого угроза интенсификации каролингского натиска на славян, усилила миграцию западнях славян на восток. Отпадение ободритов от подчинения Каролингской империи, на которое сетовал Фульдский анналист, естественно объяснить вступлением их князей в федерацию под патронажем набиравшего силу государства руян [населявших о. Рюген и известных также как Rugi/русы - прим.], возглавленного Гостомыслом. В связи с вторжением войск Людовика Немецкого в 844 г., временный успех которого таил угрозу новых агрессий, происходит, очевидно, перемещение центра федерации на восток, и Гостомысл оказывается уже не на Руяне, а у берегов Ильменя. Здесь возникают поселения прибывшей с ним руси прибалтийской. Им могут быть обязаны своим происхождением многочисленные топонимы с корнем "рус" в Приильменье."
Полностью ознакомиться со статьей С.Н. Азбелева можно здесь.
#Начало_Руси
#варяжский_вопрос
#Русы
#прародина
#правители
День Перуна
Сегодня 20 июля, и в европейской части России непременно будет гроза. Это ежегодная закономерность, лишь иногда дающая сбои на день-другой. И совершенно не случайно в языческие времена именно 20 июля праздновался день Перуна.
Перун почитался древними русами как бог ратного дела и воинской удали, покровитель князей и дружинников, а также бог грома и молнии. В научной литературе не раз указывалось, что имя древнерусского бога-громовержца имеет общеиндоевропейские истоки и связано с аналогичными словами в других и.-е. языках. Как правило, это слова со значениями "разящий", "гром", а также обозначающие возвышенность или гору.
Важно, что культ Перуна, по всей видимости, изначально не был общеславянским. Его истоки просматриваются исключительно в верованиях русов-ругиев. Согласно Повести временных лет, при заключении князем Олегом договора с Византией, русы клялись Перуном именно "по русскому закону". Географически культ Перуна встречается только в землях, исторически связанных с русами. Это собственно Русь, места проживания народа русинов, Подунавье (в частности, в хронике IX в. “Historia Langobardorum codicis Gothani”, Перун (Peron) упомянут в связи с ругами и их придунайским королевством - Ругиландом, - на месте которого позднее источниками фиксируется "Русская марка") и, конечно, предполагаемая русская прародина - южная Прибалтика (см. #прародина ). Культ Перуна надежно фиксируется источниками на острове Рюген и близлежащем Поморье. В текстах таких средневековых хронистов, как Гельмольд, Конрад Бато, Саксон Грамматик, при описании южнобалтийских земель упоминаются боги Проне (Прове), Проно и Поренут. Подтверждает это и топонимика: к примеру, напротив острова Рюген на континентальном побережье находится населенный пункт Prohn, кооторый в документах XIII в. именовался "Perun" и был, вероятно, назван в честь одноименного залива. Также, по сведениям поморского историка Томаса Канцова, на Рюгене помнили Перуна вплоть до XV века.
Естественно, что культ Пер(к)уна встречается и в землях вдоль крупнейшего торгового пути раннего средневековья - Волго-Балтийского (пути "Из варяг в персы"), - т.к. руги/русы были в числе контролировавших его народов и создавали вдоль него свои опорные пункты (в устье Немана, восточной Прибалтике и т.д.).
Показательно, к примеру, что святилище Перкуна в Вильне, основанное выходцами из Пруссии, (куда, в свою очередь, культ Пер(к)уна был привнесен с запада, т.е., вполне возможно, с Рюгена и близлежащих земель), практически полностью повторяет храмовый центр в знаменитом городе-святилище острова Рюген – Арконе. К слову, и само название города, вероятно, связано с именем Перуна. А стоявший в Арконе идол, именовавшийся Свентовитом, многие исследователи считают изображением Перуна.
Хорошего всем дня, господа!
Любуйтесь сегодня буйством стихии, изучайте родную историю и, в том числе, ее "языческий" период, но не забывайте о фундаментальном значении христианства для нас, нашей державы и европейской цивилизации в целом!
#Русы
#прародина
#язычество
Сегодня 20 июля, и в европейской части России непременно будет гроза. Это ежегодная закономерность, лишь иногда дающая сбои на день-другой. И совершенно не случайно в языческие времена именно 20 июля праздновался день Перуна.
Перун почитался древними русами как бог ратного дела и воинской удали, покровитель князей и дружинников, а также бог грома и молнии. В научной литературе не раз указывалось, что имя древнерусского бога-громовержца имеет общеиндоевропейские истоки и связано с аналогичными словами в других и.-е. языках. Как правило, это слова со значениями "разящий", "гром", а также обозначающие возвышенность или гору.
Важно, что культ Перуна, по всей видимости, изначально не был общеславянским. Его истоки просматриваются исключительно в верованиях русов-ругиев. Согласно Повести временных лет, при заключении князем Олегом договора с Византией, русы клялись Перуном именно "по русскому закону". Географически культ Перуна встречается только в землях, исторически связанных с русами. Это собственно Русь, места проживания народа русинов, Подунавье (в частности, в хронике IX в. “Historia Langobardorum codicis Gothani”, Перун (Peron) упомянут в связи с ругами и их придунайским королевством - Ругиландом, - на месте которого позднее источниками фиксируется "Русская марка") и, конечно, предполагаемая русская прародина - южная Прибалтика (см. #прародина ). Культ Перуна надежно фиксируется источниками на острове Рюген и близлежащем Поморье. В текстах таких средневековых хронистов, как Гельмольд, Конрад Бато, Саксон Грамматик, при описании южнобалтийских земель упоминаются боги Проне (Прове), Проно и Поренут. Подтверждает это и топонимика: к примеру, напротив острова Рюген на континентальном побережье находится населенный пункт Prohn, кооторый в документах XIII в. именовался "Perun" и был, вероятно, назван в честь одноименного залива. Также, по сведениям поморского историка Томаса Канцова, на Рюгене помнили Перуна вплоть до XV века.
Естественно, что культ Пер(к)уна встречается и в землях вдоль крупнейшего торгового пути раннего средневековья - Волго-Балтийского (пути "Из варяг в персы"), - т.к. руги/русы были в числе контролировавших его народов и создавали вдоль него свои опорные пункты (в устье Немана, восточной Прибалтике и т.д.).
Показательно, к примеру, что святилище Перкуна в Вильне, основанное выходцами из Пруссии, (куда, в свою очередь, культ Пер(к)уна был привнесен с запада, т.е., вполне возможно, с Рюгена и близлежащих земель), практически полностью повторяет храмовый центр в знаменитом городе-святилище острова Рюген – Арконе. К слову, и само название города, вероятно, связано с именем Перуна. А стоявший в Арконе идол, именовавшийся Свентовитом, многие исследователи считают изображением Перуна.
Хорошего всем дня, господа!
Любуйтесь сегодня буйством стихии, изучайте родную историю и, в том числе, ее "языческий" период, но не забывайте о фундаментальном значении христианства для нас, нашей державы и европейской цивилизации в целом!
#Русы
#прародина
#язычество
