Основные темы канала "О древней и новой России":

#антропология
#армия_и_флот
#археология
#архитектура
#быт
#варяжский_вопрос
#великое_переселение_народов
#Византия
#внешняя_политика
#внутренняя_политика
#Военная_история
#геральдика
#города_и_веси
#Древняя_Русь
#иго
#искусство
#казачество
#колонизация
#легенды
#литература
#лженаука
#Московская_Русь
#наука_и_техника
#Начало_Руси
#оружие
#персоналии
#правители
#прародина
#революции
#религия
#Российская_империя
#Русская_Америка
#русская_прибалтика
#Русский_север
#Русы
#славяне
#титулы
#топонимика
#традиция
#философия_истории
#фото
#экономика
#экспедиции
#юмор
#языкознание
#язычество

Господа, используйте хэштеги для поиска интересующих вас материалов.

​О нравах и обычаях русов

Часть 1

Еще на рубеже XIX - XX веков историками Д. И. Иловайским и А. А. Шахматовым было замечено, что Повесть временных лет содержит два взгляда на происхождение Руси. Первый отождествляет народ "русь" с частью варягов ("сице бо звахуть ты варягы "русь"; "от тех варяг прозвася Руская земля"), пришедших в Приильменье во главе с Рюриком, по всей видимости, с южнобалтийского побережья. Второй связывает русь с полянами ("поляне, яже ныне зовемая русь"), переселившимися в Поднепровье вместе с рядом славянских племен с территории бывшей римской провинции Норик в Подунавье (где в середине 1-го тыс. н.э. письменные источники размещают королевство ругов - Ругиланд, а позднее - маркграфство "Русская марка"). Многие исследователи видели в этих "версиях" противоречия и обычно принимали одну из них, соответствующую отстаиваемой конкретным историком теории, а другую отвергали как недостоверную. Однако, кажущаяся несогласованность рассматриваемых летописных сведений логично объясняется предположением, что русы-варяги и русы-поляне - это части одного народа "русь", попавшие на территорию будущего одноименного государства различными путями. С учетом указаний целого ряда источников на тождество народа "русь" и этноса "руги" (см. #Русы) данная концепция, на наш взгляд, наименее противоречиво решает проблему начала Руси. Но подробнее об этом - позже.

Такое пространное вступление было необходимо для объяснения отождествления летописного племени полян с народом "русь". Необходимо еще отметить, что название "поляне", очевидно, не было изначальным этнонимом, обозначая лишь место проживания народа (аналогично термину "поморы" и т.п.), о чем прямо указано в летописи - "Поля(на)ми же прозвани быши, зане в поли седяху".

Вернемся теперь к основной теме очерка.

Повесть временных лет дает нам любопытнейшие сведения о нравах и обычаях русов и их отличиях от оных у соседних славянских племен:

"Поляне же жили в те времена сами по себе и управлялись своими родами; ибо и до той братии (имеются в виду легендарные братья Кий, Щек, Хорив - прим.) были уже поляне, и жили они все своими родами на своих местах, и каждый управлялся самостоятельно.
...
Все эти племена имели свои обычаи, и законы своих отцов, и предания, каждое — свои обычаи. Поляне имеют обычай отцов своих тихий и кроткий, стыдливы перед снохами своими и сестрами, и матерями; и снохи перед свекровями своими и перед деверями великую стыдливость имеют; соблюдают и брачный обычай: не идет жених за невестой, но приводят ее накануне, а на следующий день приносят что за нее дают. А древляне жили звериным обычаем, жили по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывало, но умыкали девиц у воды. А радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, как и все звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах, и браков у них не бывало, но устраивались игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни и здесь умыкали себе жен по сговору с ними; имели же по две и по три жены. И если кто умирал, то устраивали по нем тризну, а затем делали большую колоду и возлагали на эту колоду мертвеца и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах по дорогам, как делают и теперь еще вятичи. Этого же обычая держались и кривичи и прочие язычники, не знающие закона Божьего, но сами себе устанавливающие закон."

Продолжение...

#Русы
#славяне
#традиция

​​О нравах и обычаях русов

Часть 2

(Часть 1)

Как мы видим, обычаи полян-руси и других славянских племен имели существенные отличия. Разными были формы организации общества - русы жили кровнородственной общиной и большой семьей, а у древлян и других славянских племен была территориальная община и малая семья. Различались похоронные обряды: для всех славян было характерно трупосожжение с последующим захоронением останков, что подтверждается данными летописи и археологии; у полян-руси же существовал обряд трупоположения в курганных захоронениях (причем, что важно, зачастую с конем), что также было установлено по результатам раскопок. Существенные отличия имели и свадебные обряды. У славян было многоженство и отсутствовали как таковые браки; женихи крали невест, часто по предварительному сговору. У полян-руси заключались браки, за невест платили выкуп, а многоженство, по некоторым сведениям, осуждалось.

Характерно, что обычаи полян-руси в изложении летописца находят аналогии на Среднем и Верхнем Дунае, в варварских “правдах” раннего средневековья.

А еще более интересно, что описанные в Повести временных лет отношение русов к браку и их свадебный обряд практически полностью соответствуют сведениям, приведенным в начале н.э. римским историком Корнелием Тацитом о нравах народа ругов и родственных ему племен:
"... браки у них соблюдаются в строгости, и ни одна сторона их нравов не заслуживает такой похвалы, как эта. Ведь они почти единственные из варваров довольствуются, за очень немногими исключениями, одною женой, а если кто и имеет по нескольку жен, то его побуждает к этому не любострастие, а занимаемое им видное положение (характерно, что и у русов многоженцы известны также лишь среди князей - прим.)... У столь многолюдного народа прелюбодеяния крайне редки".

Помимо этого, прямая аналогия имеется и в погребальных традициях. Тацит упоминает о том, что жители южнобалтийского побережья, в том числе руги, сжигали умерших вместе с конем; почти тысячу лет спустя русы, заменив обряд трупосожжения на погребения в курганах, продолжали хоронить умерших с их верными конями.

#Русы
#славяне
#традиция

Основные темы канала "О древней и новой России":

#антропология
#армия_и_флот
#археология
#архитектура
#быт
#варяжский_вопрос
#великое_переселение_народов
#Византия
#внешняя_политика
#внутренняя_политика
#Военная_история
#геральдика
#города_и_веси
#Древняя_Русь
#иго
#искусство
#казачество
#колонизация
#литература
#лженаука
#Московская_Русь
#наука_и_техника
#Начало_Руси
#персоналии
#правители
#прародина
#революции
#религия
#Российская_империя
#Русская_Америка
#русская_прибалтика
#Русский_север
#Русы
#славяне
#титулы
#топонимика
#традиция
#философия_истории
#фото
#экономика
#экспедиции
#юмор
#языкознание
#язычество

Господа, используйте хэштеги для поиска интересующих вас материалов.

​​В бот обратной связи поступил комментарий к крайнему очерку нашего канала:

"Русь - это не народ, а союз арийских племён на юге Балтики.

В него входили бодричи, лужичане, лютичи..."

Категорически не согласны. Русы (руги, руяне, раны) во всех средневековых письменных источниках (русских, европейских и восточных) фигурируют именно как народ, а не союз племен. В той же Повести временных лет приведен текст договора Руси с Византийской империей, который начинается со слов "Мы от рода рускаго...". Летописные упоминания о нравах и обычаях русов свидетельствуют о бытовании у них до определенного времени кровнородственной общины.

Что касается "бодричей" (позднее название, не встречающееся в ранних источниках), т.е. ободритов, и лютичей (вильцев, велетов) - это как раз были союзы южнобалтийских племен. Руги/руяне/русы в определенные исторические периоды входили в различные объединения народов региона.

Вообще, по истории южнобалтийских славяноязычных народов весьма рекомендуем следующие работы:

А. Ф. Гильфердинг. История балтийских славян.
Й. Херрман. Ободриты, лютичи, руяне.
А. Пауль. Балтийские славяне. От Рерика до Старигарда.

#русы
#славяне
#прародина

Основные темы канала "О древней и новой России":

#антропология
#армия_и_флот
#археология
#архитектура
#быт
#варяжский_вопрос
#великое_переселение_народов
#Византия
#внешняя_политика
#внутренняя_политика
#Военная_история
#геральдика
#города_и_веси
#Древняя_Русь
#иго
#искусство
#казачество
#колонизация
#литература
#лженаука
#Московская_Русь
#наука_и_техника
#Начало_Руси
#персоналии
#правители
#прародина
#революции
#религия
#Российская_империя
#Русская_Америка
#русская_прибалтика
#Русский_север
#Русы
#славяне
#титулы
#топонимика
#традиция
#философия_истории
#фото
#экономика
#экспедиции
#юмор
#языкознание
#язычество

Господа, используйте хэштеги для поиска интересующих вас материалов.

Основные темы канала "О древней и новой России":

#антропология
#армия_и_флот
#археология
#архитектура
#быт
#варяжский_вопрос
#великое_переселение_народов
#Византия
#внешняя_политика
#внутренняя_политика
#Военная_история
#геральдика
#города_и_веси
#Древняя_Русь
#иго
#искусство
#казачество
#колонизация
#легенды
#литература
#лженаука
#Московская_Русь
#наука_и_техника
#Начало_Руси
#персоналии
#правители
#прародина
#революции
#религия
#Российская_империя
#Русская_Америка
#русская_прибалтика
#Русский_север
#Русы
#славяне
#титулы
#топонимика
#традиция
#философия_истории
#фото
#экономика
#экспедиции
#юмор
#языкознание
#язычество

Господа, используйте хэштеги для поиска интересующих вас материалов.

Балтийские славяне

Любопытная передача с участием немецкого историка Андрея Пауля. На нашем канале, к слову, размещались некоторые его работы (см. здесь и здесь).

От себя отметим, что руяне - это одна из форм ославяненного названия народа ругиев/ругов. Существует гипотеза, что славянское племя руян сменило на острове Рюген германцев ругиев, но данное предположение слабо обосновано. Судя по всему, сколь-либо значимой смены населения на Рюгене не происходило, как минимум, с начала н.э., а имела место славянизация автохтонного населения, происходившая со времен великого переселения народов. Сие подтверждается, в том числе, зафиксированной археологией непрерывностью земледельческой деятельности на острове, а также очевидной лингвистической связью названий руги и руяне. Славянизация же (т.е. восприятие языка) была вполне закономерна для народа, одним из основных занятий которого являлась торговля, ведь славянский язык после периода великого переселения народов стал по сути европейским койнэ.

И, конечно, не можем не отметить, что другой славянизированной формой этнонима "руги" является название "русь".

Также, в передаче упоминается народ вагры. Есть все основания считать, что сей этнос известен письменным источникам как минимум с начала н.э. под наименованиями "vari", "varini" и т.п. и представлен в "Повести временных лет" под названием "варяги" (в узком смысле этого летописного понятия).

#прародина
#русы
#славяне

​​Новая рубрика: вопросы подписчиков

"Судя из ваших постов про прародину русского народа, он является не однозначно славянским, а славяно-германским?"


Смотря что понимать под славянскими и германскими народами.

Если применять современную превалирующую в научной среде "кабинетную" лингвистическую терминологию, подразумевающую под славянами и германцами преимущественно языковые группы, то предполагаемые предки русов - ругии, - судя по всему, изначально не были ни теми, ни другими. Наиболее вероятное направление решения проблемы языка ругиев до славянизации содержится, на наш взгляд, в этой статье.

В понимании же, например, римского историка I-II веков Тацита ругии были германцами - т.е. одним из родственных североевропейских народов. Собственно, лат. germanus означает "родственные, единокровные".

Что касается славян, то исторически они представляли из себя конгломерат племен различного происхождения, объединенных способом социальной организации и хозяйствования - территориальной (соседской) общиной - и, как следствие, общим языком. Благодаря такому устройству общества славяне обладали сильным ассимиляционным потенциалом. При этом славянизация какого-либо племени далеко не всегда сопровождалась замещением населения, иногда это являлось исключительно распространением языка, ставшего после периода великого переселения народов своеобразным европейским койнэ. На том же острове Рюген по данным археологии прослеживается непрерывность земледельческой деятельности с начала н.э., что говорит о сохранении исходного населения (или его существенной части); при этом в конце 1-го тысячелетия н.э. на острове говорили уже преимущественно по-славянски, а его жителей называли "славянским племенем" руйяне. А через несколько веков население Рюгена стало уже немецкоязычным.

Важно, что ругии/русы, в отличие от большинства славянских племен, довольно долго сохраняли кровнородственную общину, что явно прослеживается, в т.ч., по источникам (летописное "мы от рода русского" и т.д.).

Подытоживая, по нашему мнению, ругии/русы - изначально не германоязычный и не славяноязычный североевропейский народ, родственный другим племенам циркумбалтийского региона и южного побережья Северного моря начала н.э. (в том числе англам), которых древнеримские авторы именовали "германцами" ("единокровными"), и воспринявший со временем славянский язык.

#русы
#славяне
#прародина

Начало Руси

Фундаментальный труд д.и.н., проф. А. Г. Кузьмина, ставший апогеем его научной деятельности:

- Онлайн;

- В формате fb2; 

- В формате djvu;

- Бумажное издание.

#прародина
#Начало_Руси
#Древняя_Русь
#русы
#варяжский_вопрос
#славяне
#литература