О древней и новой Россіи
6.19K subscribers
3.52K photos
8 videos
3 files
1.64K links
"Клянусь честью, что ни за что на свѣтѣ я не хотѣлъ бы перемѣнить Отечество или имѣть другую исторію, кромѣ исторіи нашихъ предковъ, такой, какой намъ Богъ ее далъ" (А.С. Пушкинъ)

Бот для связи с админами: @Rus_historia_bot
Download Telegram
В Архангельске прошли соревнования на поморских лодках - карбасах.

Подобная регата впервые состоялась еще в 1870-м году, во время пребывания в городе Великого князя Александра Александровича. Он наблюдал за гонками на карбасах, которые проходили под парусами и на веслах. Регату также проводили в 1884 году, когда праздновали 300-летие Архангельска.

В этом году регату приурочили к 350-летию со дня рождения Петра I и Дню Новодвинской крепости, которую построили в начале XVIII века по его приказу для защиты единственного в то время морского порта. Бастион защищал город и во времена Северной войны, и во времена Крымской.

Подробнее

#русский_север
#традиция
Архангельская губерния. Холмогорский уезд. Лесозаготовители на отдыхе. 1910-е. Светопись И. Соберга.

#Российская_империя
#русский_север
#фото
#юмор
Интересную тему затронул губернатор Новгородской области Андрей Сергеевич Никитин.

"Киевская Русь" - действительно некорректное название. Это абсолютно кабинетный термин, появившийся в XIX веке как одно из наименований древнерусского государства со столицей в Киеве. Ни в каких исторических источниках такое название не фигурирует. Древнерусское государство именуется в отечественных летописях как Русь, Рѹсь, рѹсьскаѧ землѧ и т.п., в греческих документах - как Ῥωσία (Ро(у)сия), в западноевропейских хрониках - как Ruzzia, Ruthenia, Russia, Ruscia, Rugia, Rossia.

При этом еще на рубеже XIX - XX веков историками Д. И. Иловайским и А. А. Шахматовым было замечено, что Повесть временных лет содержит два взгляда на происхождение Руси.

Первый отождествляет народ "русь" с частью варягов ("сице бо звахуть ты варягы "русь"; "от тех варяг прозвася Руская земля"), пришедших в Приильменье во главе с Рюриком, по всей видимости, с южнобалтийского побережья (см. #прародина).
Второй связывает русь с полянами ("поляне, яже ныне зовемая русь"), переселившимися в Поднепровье вместе с рядом славянских племен с территории бывшей римской провинции Норик в Подунавье (где в середине 1-го тыс. н.э. письменные источники размещают королевство ругов - Ругиланд, а позднее - маркграфство "Русская марка"). При этом название "поляне", очевидно, не было изначальным этнонимом, обозначая лишь место проживания народа (аналогично термину "поморы" и т.п.), о чем прямо указано в летописи - "Поля(на)ми же прозвани быши, зане в поли седяху".

Многие исследователи видели в этих "версиях" противоречия и обычно принимали одну из них, соответствующую отстаиваемой конкретным историком теории, а другую отвергали как недостоверную. Однако, кажущаяся несогласованность рассматриваемых летописных сведений логично объясняется тем, что русы-варяги и русы-поляне - это части одного народа "русь", попавшие на территорию будущего одноименного государства различными путями. С учетом указаний целого ряда источников на тождество народа "русь" и этноса "руги" (см. #Русы) данная концепция, на наш взгляд, наименее противоречиво решает проблему начала Руси.

Необходимо еще отметить, что в летописях имеются противоречивые данные о русских князьях Аскольде и Дире, правивших в Киеве до Олега. По одной версии, они были боярами Рюрика, отправившимися с дружиной в Царьград и по пути осевшими в Киеве. А по Новгородской первой летописи Аскольд и Дир не были связаны с Рюриком и княжили в Киеве до призвания того в Приильменье. То есть Аскольд и Дир могли быть как представителями "варяжской руси", так и русскими выходцами из Подунавья.

В любом случае, именование древнерусского государства "киевским" действительно давно не отвечает критериям научной корректности. Русь следует называть Русью, что полностью соответствует текстам исторических источников. А для публицистики вполне пригодным будет название "Новгородско-киевская Русь".

#Древняя_Русь
#Начало_Руси
#Русы
#правители
#русский_север
Въ путь дорогу.

Поморы-промысловики на Новой Земле, которую они называли "Матка".
Фото З. З. Виноградова.

Всем успешной рабочей недели!

#Российская_империя
#быт
#фото
#Русский_север
Помор. Русский север, начало ХХ века.

#русский_север
#фото
#быт
Самая северная русская церковь

Самая северная историческая православная церковь, построенная в XVIII-XIX веках, находится в Аллаиховском улусе Якутии, в местности Станчик, на 71 градусе северной широты.

Известный российский ученый, доктор архитектуры А.В. Ополовников, в книге "Деревянное зодчество Якутии" посвятил этой церкви следующие строки: "В ее незатейливых формах и простых пропорциях столько душевной доброты и чистого человеческого сердца! Неброско, ненавязчиво заставляет она нас вспомнить об извечном стремлении человека к прекрасному. Но чтобы лучше понять и оценить достоинства этого памятника, надо принять во внимание и то, что стоит она в голой тундре, откуда до ближайшего леса по меньшей степени около тысячи километров".

Источник.

#архитектура
#религия
#русский_север
#фото
Поморы на промыслѣ. Начало XX вѣка.

Всѣмъ хорошей трудовой недѣли!

#Российская_империя
#фото
#Русский_север
"Писали есте (вы - прим.) к нам о Двинском о городовом деле и роспись и чертеж тому городу к нам прислали: и мы тое росписи вычли и чертежу смотрили, и указали поставити город на том месте...

И как к вам ся наша грамота придетъ, и вы б часа того велели город делати на том месте и по той мере, по росписи и по чертежу, какову есте роспись и чертеж к нам прислали, наспех, теми посошными людьми, которую посоху к тому городовому делу есмя указали...

Писан на Москве, лета 7091 марта в 4 день".


14 (4 ст. ст.) марта 1583 г. царь Иван IV Васильевич подписал грамоту о строительстве города в устье Северной Двины, которая была послана двинским воеводам Петру Афанасьевичу Нащокину и Алексею Никифоровичу Залешанину-Волохову.

Съ юбилеемъ, Архангельскъ, русскія врата въ Арктику!

Старинные светописи города...

#города_и_веси
#фото
#русский_север