Важно отметить, что судьбы сыновей имама Шамиля, вместе с отцом присягнувших России, довольно показательны и характерны.

Гази-Мухаммад еще до пленения успел покомандовать горскими отрядами, воюя с русской армией на Кавказе. Как оказалось в дальнейшем, понятие "честь" не было знакомо ему, и данную вместе с Шамилем присягу на верность России он с легкостью нарушил, предав тем самым не только русского императора, сохранившего ему жизнь и обеспечившего всем необходимым, но и память отца.
Когда перед смертью Шамиль совершил с разрешения русского правительства хадж и умер в Медине, сопровождавший его Гази-Мухаммед принял решение навсегда остаться в Турции. Но прежде он ненадолго посетил Россию, где под предлогом необходимости содержания оставшейся в Турции семьи Шамиля выпросил у Александра II щедрую денежную субсидию. Отплыв из России, он назад уже не вернулся и, вопреки своей присяге русскому императору, поступил на службу османскому султану. В русско-турецкой войне 1877-1878 гг. Гази-Мухаммед в чине генерала командовал в османской армии бригадой, сформированной из эмигрировавших в Турцию кавказских горцев. В частности, он принимал участие в осаде русского гарнизона в Баязете, тщетно посылая ему письма с предложением о капитуляции.

В отличие от старшего брата, Мухаммад-Шапи до конца своей жизни служил России. Закончив кадетский корпус, он поступил на службу в Кавказский эскадрон Собственного Его Императорского Величества Конвоя. В 1877 году Мухаммад-Шапи, будучи в чине полковника, просился на театр русско-турецкой войны, но император отказал ему, очевидно, все же опасаясь измены. В 1885 году русский генерал-майор Мухаммад-Шапи Шамиль вышел в почётную отставку.

Думается, приведенные исторические факты весьма поучительны и представляют из себя, в том числе, неплохой материал для политической аналитики.

#Российская_империя
#персоналии

Русская княгиня в эмалевом уборе с диадемой и колтами, вторая половина XII – начало XIII вв. По материалам Киевских кладов.
Илл. О. Федорова.

#Древняя_Русь
#археология
#персоналии

"Онъ былъ первымъ нашимъ университетомъ"
(А.С. Пушкин)

​​Ко дню рождения русского гения - Михаила Васильевича Ломоносова:

Статья д.и.н., проф. В.В. Фомина "Исторический гений Ломоносова".

Статья к.и.н. В.И. Меркулова "Ломоносов и сбережение нации".

Статья д.полит.н. А. Н. Савельева "Ломоносов: человек- университет, человек- эпоха".

​"Аэродромическая" машина М.В. Ломоносова.

#Российская_империя
#наука_и_техника
#персоналии

​​"Какихъ гнусныхъ пакостѣй не наколобродитъ въ россійскихъ древностяхъ допущенная въ нихъ скотина!"

Сия фраза, весьма актуальная и ныне, содержалась в отзыве Михаила Васильевича Ломоносова на полную фальсификаций, ошибок и подтасовок работу по русской грамматике и истории одного из основателей "норманизма" А. Л. Шлецера. Что интересно, с аргументами и оценкой Ломоносова полностью согласился и академик Герард Фридрих Миллер, первоначально бывший сторонником "норманской теории", но со временем отказавшийся от её основных постулатов.

#персоналии
#наука_и_техника

Въ моей душѣ нѣтъ мѣста для страданья:
Моя душа — любовь.
Она разрушила свои желанья,
Чтобъ воскресить ихъ вновь.

Въ началѣ было Слово. Ждите Слова.
Откроется оно.
Что совершалось — да свершится снова,
И вы, и Онъ — одно.

Послѣдній свѣтъ равно на всѣхъ прольется,
По знаку одному.
Идите всѣ, кто плачетъ и смѣется,
Идите всѣ — къ Нему.

Къ Нему придемъ въ земномъ освобожденьи,
И будутъ чудеса.
И будетъ все въ одномъ соединеньи —
Земля и небеса.

(1900 г.)

Сегодня исполнилось 155 лет со дня рождения Зинаиды Гиппиус.

#Российская_империя
#персоналии
#искусство

​​22 (10 ст. ст.) ноября 1801 года в посёлке Луганский завод (ныне Луганск) Екатеринославского наместничества Российской империи в семье лекаря горного ведомства родился Владимир Иванович Даль.

"Ни прозваніе, ни вѣроисповѣданіе, ни самая кровь не дѣлаютъ человѣка принадлежностью той или другой народности. Духъ, душа человѣка — вотъ, гдѣ надо искать принадлежности его къ тому или другому народу. Чѣмъ же можно опредѣлить принадлежность духа? Конечно, проявленіемъ духа — мыслью. Кто на какомъ языкѣ думаетъ, тотъ къ тому народу и принадлежитъ. Я думаю по-русски".

Ко дню рождения русского писателя, этнографа и собирателя фольклора, военного врача:

Владимир Даль в Большой игре между Российской и Британской империями.

Собрание сочинений В.И.Даля в прижизненных публикациях.

#персоналии
#Российская_империя

Доброе имя есть принадлежность каждаго честнаго человѣка, но я заключилъ доброе имя въ славѣ моего Отечества, и всѣ дѣянія мои клонились къ его благодѣнствію.

Природа произвела Россію только одну. Она соперницъ не имѣетъ. Мы русскіе, мы всё одолѣемъ.

Ты – русскій; ты знаешь трехъ сестеръ: Вѣру, Любовь и Надежду. Съ ними слава и побѣда; съ ними Богъ… Возьми себѣ въ образецъ Героя древнихъ временъ; наблюдай его; иди за нимъ вслѣдъ; поравняйся, обгони, слава тебѣ. Я выбралъ Кесаря. Альпійскія горы за нами; Богъ передъ нами: ура! орлы Русскіе облетѣли орловъ Римскихъ!

Молись Богу — отъ Него побѣда. Богъ нашъ генералъ, Онъ насъ и водитъ.

Съ днемъ рожденія, Александръ Васильевичъ!

#персоналии
#Российская_империя

Онфим: новгородский школьник XIII века

На данный момент российскими археологами найдено около 1250 берестяных грамот - поистине уникальных памятников древнерусской письменности и исторических источников, позволяющих не только изучать развитие языка, реконструировать исторический процесс и т.д., но и прикоснуться к повседневной жизни населения Древней Руси. Большая их часть обнаружена в Новгороде Великом. Что интересно, автором 12 грамот и ряда рисунков на бересте был новгородский мальчик Онфим, живший в XIII веке.

Основная масса грамот Онфима — учебные записи. Можно сказать, это настоящая рабочая тетрадка древнерусского ученика. Исследователи считают, что Онфиму на момент написания грамот было 6-7 лет, то есть по современным меркам он был первоклассником. Мальчик старательно прописывал на бересте азбуку, слоги, предложения, отрывки из Псалтыри. И, как любой ребенок, занятия чередовал с развлечениями, сопровождая записи забавными рисунками. На одном из них - мама с папой, на другом - скачущий всадник с развивающимся плащом и поверженный враг. Есть и сказочный зверь на четырех лапах, но так как он получился не очень реалистично, мальчик подписал картинку: «Я зверь». А еще он был автором первых в истории смайликов:) Не забывал Онфим и о молитве: «Г(оспод)и помози рабу своѥму Онѳиму» - гласит одна из записей мальчика.

Забавно, что узнать об Онфиме нам помогла, возможно, досадная для мальчика случайность. Дело в том, что почти все его записи и рисунки были обнаружены вместе, и ученые нашли этому элементарное объяснение: Онфим их, видимо, просто одновременно потерял. Так что тема роли рассеяности в  истории еще ждет своего исследователя;)

К сожалению, судьба Онфима неизвестна. Но память о новгородском мальчике XIII века - прилежном ученике и, возможно, начинающем художнике, оставившем нам свои милые рисунки и записи на бересте, сохраняется. Онфим без преувеличения стал одним из символов Великого Новгорода, где ему установлены памятники (1, 2). И на каждой экскурсии по старинному русскому городу вам обязательно расскажут об Онфиме и его берестяных грамотах.

О берестяных грамотах - книга академика В.Л. Янина "Я послал тебе бересту..."

#Древняя_Русь
#персоналии
#быт

Странные символы

На сайте Банка России проходит онлайн-голосование за символ для оборотной стороны новой банкноты номиналом в 1 тыс. руб. На выбор представлены 25 достопримечательностей Приволжского федерального округа. Непонятно, правда, кто и из каких соображений выбирал эти 25 объектов, так как среди них отсутствуют очевидные памятники региона - к примеру, старинный Михайло-Архангельский собор Нижнего Новгорода.

Лидирует же в этом странном голосовании... памятник Салавату Юлаеву - мятежнику, который вошел в русскую историю в качестве главаря шайки башкир, прославившейся во время пугачевского бунта массовыми убийствами и угоном в рабство крестьян (преимущественно русских), разорениями деревень, заводов и проч., и проч.

Современники так описывали действия бунтовщиков под руководством Юлаева:

"…крестьянские домы выжгли до основания… мастеровых же и работных людей, сколко от прежняго забрания осталось, окроме только спасшихся от их злодейских рук уходом, побили до смерти, забрав с собою и с малолетними детьми, погнали как скотов, в дальние леса и в свои башкирския кочевья…"

"А они, злодеи — башкирцы, у нас всегда везде русаков губят; а 28 июня Каслинской и Каштымской господина Никиты Никитича Демидова завод оныя ж башкирцы все выжгли, как завод, так и селение, а с людьми что зделали, — о том ещё здесь не слышно."

Героизация антироссийских антигосударственных деятелей в советские времена - явление понятное. Но явный переизбыток мемориалов мятежникам и продолжение их чествования в России современной - феномен парадоксальный и необъяснимый.

АПД: Лидер сменился (пока), но проблема актуальность не потеряла.

#персоналии