Церковь Благовещения, что на Бережках. Конец XVII века. (фотография начала ХХ века).

Всю ночь мела метель, но утро ясно.
Еще воскресная по телу бродит лень,
У Благовещенья на Бережках обедня
Еще не отошла. Я выхожу во двор.
Как мало все: и домик, и дымок,
Завившийся над крышей! Сребророзов
Морозный пар. Столпы его восходят
Из-за домов под самый купол неба,
Как будто крылья ангелов гигантских.

В стихотворении «Музыка» Владислава Ходасевича простой, уютный, повседневный мир пронизан божественной музыкой и божественным присутствием. И храм Благовещанья на Бережках тут не случаен. Этот храм, построенный тоже в самом конце XVII века, не про грандиозность, не про радикальное переосмысление традиции, скорее, наоборот, в своей пятиглавой гармонии и соразмерности он символизировал как раз великую русскую традицию XVI-XVII веков.

Церковь находилась у Москвы реки на Ростовской набережной напротив. площади Киевского вокзала. Снесена в самом конце 50-х.

Угроза сноса над церковью Благовещения на Бережках возникла в 30-х годах, когда было было принято решение о строительстве дома Архитекторов на Ростовской набережной.

В других условиях архитекторы, наверное, встали бы на защиту церкви, но тут речь шла о квартирах в элитном доме, и решение о сносе церкви казалось объективной необходимостью.

Существует легенда, согласно которой церковь пытался спасти все тот же Алексей Щусев. Он придумал и спроектировал дом архитекторов полукругом, так, чтобы сохранить храм и сделать его частью общего ансамбля. Даже если это так, то это продлило жизнь памятника только на 20 лет. В 50-е бесхозный и обветшавший храм стал раздражать жителей элитного дома, и его снесли.

Мы вам рассказывали про мравольва, а про ноздророга еще не успели. Вот он, на картинке, с рогами и бивнями. Известно про него следующее: он похож на слона, но его страшнее. Кожа у него в четыре пальца толщиной и неимоверно прочная. Настолько, что пахари ее используют в своих плугах вместо железа. Шерсть на нем растет, как на свинье, ногти и зубы как у льва, только хвост небольшой. Конечно, это именно носорог – преувеличенный магическим сознанием человека Средневековья.

Христианская топография. Географическое сочинение византийского купца Космы Индикоплова (индикоплов – от греческого «плававший в Индию) в переводе на церковнославянский язык. Первая половина XVI века. Бумага, чернила, киноварь, краски, рукопись, поллуустав. Российская национальная библиотека. Находится на выставке «Невероятная Индия» в Большом дворце в «Царицыно».

#экспонат

История одного авантюриста: стратегии успеха в Союзе и при нацистах. Похождения Ивана Анозова

Мы тут много пишем про церкви, про иконы, про святых, но стараемся не забывать и о главном. О русских людях. И, да, русские люди бывают очень разными. И часто настолько, что впору делать отдельную рубрику: русские негодяи.
Итак... Иван Давыдов рассказывает про удивительную судьбу Ивана Анозова. Негодяя и фантазера.

https://telegra.ph/Istoriya-odnogo-avantyurista-08-16

Ферапонтов монастырь. Мастер Дионисий, добро, человечность и дефицит кофе..



https://telegra.ph/Master-Dionisij-dobro-chelovechnost-i-deficit-kofe-08-17

#великие_русские_храмы

Путешествие к святому Серафиму. Фотоотчет

https://telegra.ph/Puteshestvie-k-svyatomu-Serafimu-Fotootchet-08-18

Вы же прочитали про то как Иван Давыдов крестным ходом ходил в Серафимо-Дивеевскую обитель. Разумеется, прочитали. А теперь по нашей традиции, которую мы с вашей подачи установили - фотоотчет.

#путь_паломника

Были, видели, рекомендуем, еще успеете.
Этот русский американец достоин внимательного взгляда.
https://t.iss.one/ros_iso/2262

Наш друг, пермский поэт Иван Козлов, чьи статьи вы читали на "Севере", съездил в Каргополь и привез оттуда отличный текст. https://thenewtab.io/tkanevyj-borshhevik-v-medvezhem-krayu/