Стакан победившего социализма. История граненого стакана от европейского средневековья до позднего СССР
🖇 Я вот тоже пил чай из граненого стакана. И не только в поезде с подстаканником. Но и в обычной столовой, где в граненный стакан чай наливали половником из котла. Ну или компот — его в столовых тоже наливали в граненый стакан. И кофе тоже — точнее тот странный приторно сладкий напиток, который выдавали за кофе в пионерлагерях и школе. И газировку, ту самую, за 3 копейки с сиропом из автомата на улице. В общем, граненый стакан был вечным спутником моего детства и юности. Как и любого другого советского ребенка. И даже первый глоток водки я тоже сделал, конечно, из граненого стакана.
Вы думали мы забыли про день граненого стакана, и про наш текст об этом важнейшем для русской культуры второй половины ХХ века явлении?
Нет, не забыли! Ловите, читайте, комментируйте.
И смотрите картинки (кстати, если картинки какие-то не открываются, обязательно пишите нам — это важно)
https://teletype.in/@r-sever/d9VrNG5rBjH
Вы думали мы забыли про день граненого стакана, и про наш текст об этом важнейшем для русской культуры второй половины ХХ века явлении?
Нет, не забыли! Ловите, читайте, комментируйте.
И смотрите картинки (кстати, если картинки какие-то не открываются, обязательно пишите нам — это важно)
https://teletype.in/@r-sever/d9VrNG5rBjH
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Teletype
Стакан победившего социализма
История граненого стакана от европейского средневековья до позднего СССР
👍29❤14🔥5
Голубец
#архитектурный_словарь
🔹 Крыша для защиты икон и фресок на внешней стене храма.
Часто фрески или иконы размещали над входом (порталом) в храм, и крыша над ними — это тоже голубец, хоть и воспринимается как «козырек» над входом. И крыши над закомарами — тоже.
Впрочем, исходное и даже более распространенное значение термина — крыша над могильным крестом в форме избушки. До церковного раскола такие надгробия — крест с голубцом — были самыми распространенными в России. При патриархе Никоне они были запрещены, однако старообрядцы продолжали использовать такие кресты над могилами и используют до сих пор. А с конца XIX века и не только старообрядцы.
На картинках:
1. Успенский собор Московского Кремля. Голубец над фреской Владимирской Богоматери (над входом) и над фресками в закомарах.
2. Церковь Димитрия Солунского в Дымковской слободе, Великий Устюг.
3. Плес. Петропавловское кладбище.
4. Могила Бориса Кустодиева. Санкт-Петербург, Тихвинское кладбище (изначально он был похоронен на Никольском кладбище, могила вместе с надгробным памятником была перенесена в 1947 году).
#архитектурный_словарь
🔹 Крыша для защиты икон и фресок на внешней стене храма.
Часто фрески или иконы размещали над входом (порталом) в храм, и крыша над ними — это тоже голубец, хоть и воспринимается как «козырек» над входом. И крыши над закомарами — тоже.
Впрочем, исходное и даже более распространенное значение термина — крыша над могильным крестом в форме избушки. До церковного раскола такие надгробия — крест с голубцом — были самыми распространенными в России. При патриархе Никоне они были запрещены, однако старообрядцы продолжали использовать такие кресты над могилами и используют до сих пор. А с конца XIX века и не только старообрядцы.
На картинках:
1. Успенский собор Московского Кремля. Голубец над фреской Владимирской Богоматери (над входом) и над фресками в закомарах.
2. Церковь Димитрия Солунского в Дымковской слободе, Великий Устюг.
3. Плес. Петропавловское кладбище.
4. Могила Бориса Кустодиева. Санкт-Петербург, Тихвинское кладбище (изначально он был похоронен на Никольском кладбище, могила вместе с надгробным памятником была перенесена в 1947 году).
👍27❤7
Радовать глаз: еще можете успеть
В предыдущем спецвыпуске афиши мы напоминали вам о московских выставках, которые закончатся вместе с сентябрем. Сегодня – о тех, на которые стоит поспешить в первые две недели октября.
Две премьеры Галеев-Галереи: юбилейная, «Хлебников/Митурич. Законы правительства нашей звезды». Много старшего Митурича – Петра, а также редчайшие автографы божественного Велемира.
И превью юбилейной выставки – галерее 20 лет. Сама большая выставка будет чуть позже, пока в одном зале – только намек на нее, но вещи 20-х – 30-х – первоклассные, впечатление производит, надо идти.
Большой Козихинский переулок, д. 19/6, свернуть в арку, сориентироваться по афише, позвонить в дверь. До 7 октября. Бесплатно.
А в Новой Третьяковке – «К мысу радости», большая юбилейная выставка младшего Митурича, Мая. Шанс вернуться в детство – наверняка вы читали книги с его прекрасными иллюстрациями.
Крымский вал, д. 10, до 12 октября.
⚡️ В ГМИИ – «Не только Брейгель», нидерландская гравюра XVI века из собраний Москвы и Санкт-Петербурга. Мастерская изощренность, плюс веселое и жутковатое безумие. Обязательно к просмотру.
Волхонка, д. 12, зал 31, до 12 октября.
И рядом, тоже в ГМИИ, но в Галерее искусства стран Европы и Америки – «Курс на Север», образ Крайнего Севера в искусстве. Много Рокуэлла Кента, если интересуетесь.
Волхонка, д. 14, до 12 октября.
В Музее Пушкина на Пречистенке – «Русский лубок», большая подборка из коллекции музея, XIX век в основном, есть также несколько работ Мавриной.
Пречистенка, д. 12, до 12 октября.
В Филиале Музея Востока на ВДНХ – «На берегах озера Иссык-Куль», искусство Киргизии ХХ века.
ВДНХ, павильон 13, до 12 октября.
В Музее Серебряного века – «Галерея не лиц, но личностей». Русские писатели на портретах Ивана Пархоменко.
Проспект мира, д. 30, до 12 октября.
❗️И традиционный призыв – спешите! Спешите видеть.
В предыдущем спецвыпуске афиши мы напоминали вам о московских выставках, которые закончатся вместе с сентябрем. Сегодня – о тех, на которые стоит поспешить в первые две недели октября.
Две премьеры Галеев-Галереи: юбилейная, «Хлебников/Митурич. Законы правительства нашей звезды». Много старшего Митурича – Петра, а также редчайшие автографы божественного Велемира.
И превью юбилейной выставки – галерее 20 лет. Сама большая выставка будет чуть позже, пока в одном зале – только намек на нее, но вещи 20-х – 30-х – первоклассные, впечатление производит, надо идти.
Большой Козихинский переулок, д. 19/6, свернуть в арку, сориентироваться по афише, позвонить в дверь. До 7 октября. Бесплатно.
А в Новой Третьяковке – «К мысу радости», большая юбилейная выставка младшего Митурича, Мая. Шанс вернуться в детство – наверняка вы читали книги с его прекрасными иллюстрациями.
Крымский вал, д. 10, до 12 октября.
Волхонка, д. 12, зал 31, до 12 октября.
И рядом, тоже в ГМИИ, но в Галерее искусства стран Европы и Америки – «Курс на Север», образ Крайнего Севера в искусстве. Много Рокуэлла Кента, если интересуетесь.
Волхонка, д. 14, до 12 октября.
В Музее Пушкина на Пречистенке – «Русский лубок», большая подборка из коллекции музея, XIX век в основном, есть также несколько работ Мавриной.
Пречистенка, д. 12, до 12 октября.
В Филиале Музея Востока на ВДНХ – «На берегах озера Иссык-Куль», искусство Киргизии ХХ века.
ВДНХ, павильон 13, до 12 октября.
В Музее Серебряного века – «Галерея не лиц, но личностей». Русские писатели на портретах Ивана Пархоменко.
Проспект мира, д. 30, до 12 октября.
❗️И традиционный призыв – спешите! Спешите видеть.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10❤8
Пятница, друзья, в связи с чем вспомнили мы одно стихотворение Николая Клюева. Посвященное, как это в данном случае ни странно, любви поэта к женщине. Оно довольно длинное и сначала поэт описывает первую встречу с возлюбленной. Однако мы позволим себе сразу перейти к финалу:
О, не лети в туманы пташкой!
Года уйдут в седую мглу —
Ты будешь нищею монашкой
Стоять на паперти в углу.
И, может быть, пройду я мимо,
Такой же нищий и худой…
О, дай мне крылья херувима
Лететь незримо за тобой!
Не обойти тебя приветом,
И не раскаяться потом…
Любви начало было летом,
Конец — осенним сентябрем.
Так вот, к чему мы это… Ах, да. Мы просто надеемся, что конец любви между редакцией мегапроекта «Север» и преданными читателями того же мегапроекта осенним сентябрем не случится. Хотя, конечно, боимся этого. Мы всегда боимся вас потерять. И у вас есть прекрасная возможность страхи наши умерить и показать, что вы все еще с нами. Достаточно просто развязать шелковые тесемки электронных кошельков. Зачем вам по туманам-то летать пташками? Займите себя лучше похвальными делами благотворительности. А номера карт – ниже:
Сбербанк:
"Т" Банк
на картинке: Эдвард Мунк. Один из вариантов картины «Ревность» из цикла «Фриз жизни»
О, не лети в туманы пташкой!
Года уйдут в седую мглу —
Ты будешь нищею монашкой
Стоять на паперти в углу.
И, может быть, пройду я мимо,
Такой же нищий и худой…
О, дай мне крылья херувима
Лететь незримо за тобой!
Не обойти тебя приветом,
И не раскаяться потом…
Любви начало было летом,
Конец — осенним сентябрем.
Так вот, к чему мы это… Ах, да. Мы просто надеемся, что конец любви между редакцией мегапроекта «Север» и преданными читателями того же мегапроекта осенним сентябрем не случится. Хотя, конечно, боимся этого. Мы всегда боимся вас потерять. И у вас есть прекрасная возможность страхи наши умерить и показать, что вы все еще с нами. Достаточно просто развязать шелковые тесемки электронных кошельков. Зачем вам по туманам-то летать пташками? Займите себя лучше похвальными делами благотворительности. А номера карт – ниже:
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823
"Т" Банк
2200 7017 4594 2638
на картинке: Эдвард Мунк. Один из вариантов картины «Ревность» из цикла «Фриз жизни»
❤21
Forwarded from В лесах
Один из самых интригующих героев проекта «Прожито» — Виктор Иванов. Только послушайте: агроном, инженер-картограф, офицер, а также театрал, завсегдатай консерватории и любитель чтения. Настоящий человек эпохи Возрождения, он находил время не только на свои множественные увлечения, но и на рассказ о них в дневниках, которые вел в 1950–1990-х годах.
Среди записей встречаются и описания путешествий — например, в подмосковную Коломну 1 марта 1969 года, когда рецепт пастилы был еще крепко забыт, а храмы не отреставрированы.
📌 Следите за новостями «Прожито» в канале проекта
Среди записей встречаются и описания путешествий — например, в подмосковную Коломну 1 марта 1969 года, когда рецепт пастилы был еще крепко забыт, а храмы не отреставрированы.
Суббота. Ездили в Коломну. Выехали в 8-34, приехали в 10-50. Вышли на пл. Коломна и упорно стремились на восток, тогда как надо было, наоборот, на запад. Нескоро добрались до центра, осмотрели жалкие остатки кремля — все разрушено, все загажено.
Осмотрели, снаружи, разумеется, Успенский собор (заглядывали в щели — много хорошо сохранившейся росписи), массивную шатровую колокольню, Маринкину башню, были в краеведческом музее, расположенном в бывшей церкви Вознесения. В музее есть неплохие картины, в том числе Аполлинария Васнецова и др. Но в общем все заброшено и провинциально.
Неожиданно неплохо пообедали в столовой в самом центре, и весьма недорого. Возвратились в 18-30, перемерзли в поезде и метро. Почти ничего не сфотографировали — фотоаппарат сломался. Но в общем получили удовлетворение, надо ездить и в другие города.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍15❤7
Forwarded from The Art Newspaper Russia
Издательство "Арт Волхонка" продолжает издавать серию иллюстрированных апокалипсиссов. На сей раз пришел через отечественного.
The Art Newspaper Russia
Первый русский конец света, версия Василия Кореня
Иллюстрировать Откровения Иоанна Богослова брались художники из разных стран и эпох. В конце XVII века в России был издан первый иллюстрированный «Апокалипсис» — сейчас он воспроизведен заново и прокомментирован
❤16
Forwarded from Татьяна Мэй
Вчерашние гуляки, вдогонку вам одну из моих любимых историй Евгения Гребенки. Поскольку он пишет это в середине XIX века, то описываемое - конец восемнадцатого, и учитывая все, что мы знаем о тех временах, - скорей всего правда.
...Один знакомый мне старик рассказывал, что когда-то давно, во время его молодости, лет пятьдесят назад, он искал на Петербургской стороне квартиру, прочел на воротах довольно опрятного домика надпись: дом отставного арапа NN - и постучал в ворота.
(NB. Тогда колокольчиков у ворот домов Петербургской стороны не было, да и теперь не везде есть эта роскошь.)
На стук моего знакомого вышел из калитки седой старичок в белом халате и таком же колпаке, что, при необычайной белизне лица, делало его очень похожим на альбиноса.
- Что вам угодно? - спросил белый старичок.
- Мне нужно видеть хозяина дома, - отвечал мой знакомый.
- Я сам хозяин, к вашим услугам, - и альбинос приподнял колпак...
- Вы... хозяин?!.
- Точно так.
- Так вы... вы господин арап?
- Точно так.
- Извините меня, я думал... я привык...
- Ничего. Что вам угодно?..
- Я ищу квартиры; у вас, кажется, есть.
- Прошу покорно.
Белый арап повел моего знакомого смотреть квартиру, но квартира менее занимала моего знакомого, нежели мысль: отчего арап так побелел? Положим, от старости голова побелела, так рожа должна бы остаться черна, как сапог, а то и рожа белая?! Думал, думал мой знакомый, ходя из комнаты в другую, и, наконец, кое-как обиняками, тонко и вежливо дал заметить альбиносу свое удивление, отчего, дескать, у него такая белая рожа.
- Это не вас первых удивляет, - спокойно заметил старичок, - я стал арапом собственно по благоволению начальства.
- Начальства?
- Точно так. Вот изволите видеть: я служил просто истопником, а как пришло время выходить в отставку, жена и говорит мне: "Григорий Иванович, просись, чтоб тебя отставили арапом: ведь арапам пенсиону вдвое больше". "Штука!" - подумал я и пошел к начальнику, попросил как следует, представил резоны, жена, дескать, дети... Вот он, спасибо, был добрый человек, представил меня арапом, и отставили меня с арапским пенсионом, а лицо-то у меня - какое бог создал, милостивый государь!.. После меня еще человека три вышло в отставку тоже арапами.
- И все белые?
- Точно так.
- Где же они?
- Живут здесь, неподалеку.
...Один знакомый мне старик рассказывал, что когда-то давно, во время его молодости, лет пятьдесят назад, он искал на Петербургской стороне квартиру, прочел на воротах довольно опрятного домика надпись: дом отставного арапа NN - и постучал в ворота.
(NB. Тогда колокольчиков у ворот домов Петербургской стороны не было, да и теперь не везде есть эта роскошь.)
На стук моего знакомого вышел из калитки седой старичок в белом халате и таком же колпаке, что, при необычайной белизне лица, делало его очень похожим на альбиноса.
- Что вам угодно? - спросил белый старичок.
- Мне нужно видеть хозяина дома, - отвечал мой знакомый.
- Я сам хозяин, к вашим услугам, - и альбинос приподнял колпак...
- Вы... хозяин?!.
- Точно так.
- Так вы... вы господин арап?
- Точно так.
- Извините меня, я думал... я привык...
- Ничего. Что вам угодно?..
- Я ищу квартиры; у вас, кажется, есть.
- Прошу покорно.
Белый арап повел моего знакомого смотреть квартиру, но квартира менее занимала моего знакомого, нежели мысль: отчего арап так побелел? Положим, от старости голова побелела, так рожа должна бы остаться черна, как сапог, а то и рожа белая?! Думал, думал мой знакомый, ходя из комнаты в другую, и, наконец, кое-как обиняками, тонко и вежливо дал заметить альбиносу свое удивление, отчего, дескать, у него такая белая рожа.
- Это не вас первых удивляет, - спокойно заметил старичок, - я стал арапом собственно по благоволению начальства.
- Начальства?
- Точно так. Вот изволите видеть: я служил просто истопником, а как пришло время выходить в отставку, жена и говорит мне: "Григорий Иванович, просись, чтоб тебя отставили арапом: ведь арапам пенсиону вдвое больше". "Штука!" - подумал я и пошел к начальнику, попросил как следует, представил резоны, жена, дескать, дети... Вот он, спасибо, был добрый человек, представил меня арапом, и отставили меня с арапским пенсионом, а лицо-то у меня - какое бог создал, милостивый государь!.. После меня еще человека три вышло в отставку тоже арапами.
- И все белые?
- Точно так.
- Где же они?
- Живут здесь, неподалеку.
😁35❤15🥰2
Forwarded from Горький
При Екатерине II развитие русских литературных журналов получило новый импульс: преследуя свои политические цели, императрица стала активно их разрешать и запрещать, что привело к формированию основ общественной дискуссии и оказало существенное влияние на становление отечественной литературы. Рассказывает Сергей Воробьев.
https://gorky.media/context/oni-rabotayut-a-vy-ix-trud-yadite
https://gorky.media/context/oni-rabotayut-a-vy-ix-trud-yadite
👍14
Как новгородские бандиты нашли русский рай
🖇 Смысл в том, чтобы бежать. Все равно куда. Лишь бы в такое место, где нет начальников, нет чиновников, нет вездесущего государства, которое отнимает свободу и забирает деньги.
Напоминаем текст Ивана Давыдова (в рамках цикла #Древнерусская_литература_для_чайников) о том, как шли народные поиски русского пути и русского счастья…
❗️И да, про русский рай внятно мы можем сказать только одно — там весело.
https://teletype.in/@r-sever/rjlekAJMFuH
И еще просьба.. Если у вас на телефоне или компьютере не открываются картинки, пишите нам. Хочется, чтобы все было хорошо, а нехорошо не было бы.
Напоминаем текст Ивана Давыдова (в рамках цикла #Древнерусская_литература_для_чайников) о том, как шли народные поиски русского пути и русского счастья…
❗️И да, про русский рай внятно мы можем сказать только одно — там весело.
https://teletype.in/@r-sever/rjlekAJMFuH
И еще просьба.. Если у вас на телефоне или компьютере не открываются картинки, пишите нам. Хочется, чтобы все было хорошо, а нехорошо не было бы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Teletype
Как новгородские бандиты нашли русский рай
Народные поиски русского пути и русского счастья
❤15👍10
Forwarded from Минутка этнографии
«Ономастикон русских заговоров»: книга с таким эффектным названием вышла почти тридцать лет назад. Это справочник, где разложены по полочкам персонажи заговоров. Их множество, хотя список далеко не полный. В том числе в книге нет трех моих любимых мифических персонажей: Ленина, Троцкого, Сталина.
Заговоров с этой троицей записано немного, увы.
«Сталинский» заговор рассказала фольклористу неграмотная женщина в 1983 году в Гомельской области. В заговоре грозный Хвисарионович сидит на белом камне посреди моря и острыми ножами отгоняет недругов и болезни.
Редкой красоты заговор. Сразу понятно: для избавления от белой горячки.
Ленин и Троцкий появились тоже на юге: в Самарской губернии. По словам записавшего заговор литератора, крестьяне сочинили заговор в двадцатые годы, потому что прежние – с именами Христа, Богоматери и других привычных героев – действовать будто бы перестали. Вот в деревне и подумали, что надо перекроить заговоры, поставив на место прежних героев новых.
Получился длинный заговор, сразу от всех болезней. В нем нашлось место даже политическим аллюзиям и упоминаются «хранцузы-тонкопузы» и «агличане-колчане», которые злы и коварны, но ничего поделать с Расеей не могут, потому что
- тут-то всем неприятелям-супостатам кранты. Болезням тоже:
Можно предположить, что литератор сам придумал заговор. Не исключено. Хотя и вряд ли.
Известны дореволюционные заговоры, которые отзывались на политическую моду: то вятский знахарь предложит бесам лететь из кликуши пилить «корабли мерикански», то сестричкам-лихорадкам велят губить тех же «хранчузов».
Известны (мало) и самодельные, авторские заговоры по тому или другому случаю, скроенные по заговорному образцу. Например, в 1910 году в Самаре торговали письменным заговором от кометы Галлея, которую угрозами прогоняли прочь от Земли-матушки, обратно в преисподнюю, или, вернее:
Так что «кровь моя – Армия красная» вполне могло быть творением деревенского гения, как и Сталин, и Галлея.
И ведь наверняка это далеко не все. Скорее всего, были и Калинин, и Хрущев, а то и – чем черт не шутит – сам Гагарин. Что-нибудь такое:
Минутка этнографии
Заговоров с этой троицей записано немного, увы.
«Сталинский» заговор рассказала фольклористу неграмотная женщина в 1983 году в Гомельской области. В заговоре грозный Хвисарионович сидит на белом камне посреди моря и острыми ножами отгоняет недругов и болезни.
«На синем морэ,
На белом камене
Седзиць Есиб Хвисарионович
С вострыми нажами-мечами,
Сидзиць, рубае,
Двенацаць неприяцелев атганяе.
Аткуль вы присланы,
Туда вы атасланы»
(Полесские заговоры. 2003. С. 331).
Редкой красоты заговор. Сразу понятно: для избавления от белой горячки.
Ленин и Троцкий появились тоже на юге: в Самарской губернии. По словам записавшего заговор литератора, крестьяне сочинили заговор в двадцатые годы, потому что прежние – с именами Христа, Богоматери и других привычных героев – действовать будто бы перестали. Вот в деревне и подумали, что надо перекроить заговоры, поставив на место прежних героев новых.
Получился длинный заговор, сразу от всех болезней. В нем нашлось место даже политическим аллюзиям и упоминаются «хранцузы-тонкопузы» и «агличане-колчане», которые злы и коварны, но ничего поделать с Расеей не могут, потому что
«А Ленин как мигнет,
А Троцкий как пальнет…»
- тут-то всем неприятелям-супостатам кранты. Болезням тоже:
«Вы не лезьте ко мне, боли и хвори.
Головные и ножные,
Животные и спинные.
Глазные и зубные.
Отриньте и отзыньте,
Как неприятели заграничные.
Ты голова моя – Ленин,
Ты сердце мое – Троцкий.
Ты кровь моя – Армия красная,
Спасите,
Сохраните меня
От всякой боли и хвори,
От всякой болезни и недуга»
(Акульшин Р. Заклятие Лениным и Троцким – история появления одного заговора // Перевал. Сборник № 2. М. 1924).
Можно предположить, что литератор сам придумал заговор. Не исключено. Хотя и вряд ли.
Известны дореволюционные заговоры, которые отзывались на политическую моду: то вятский знахарь предложит бесам лететь из кликуши пилить «корабли мерикански», то сестричкам-лихорадкам велят губить тех же «хранчузов».
Известны (мало) и самодельные, авторские заговоры по тому или другому случаю, скроенные по заговорному образцу. Например, в 1910 году в Самаре торговали письменным заговором от кометы Галлея, которую угрозами прогоняли прочь от Земли-матушки, обратно в преисподнюю, или, вернее:
«фтар тарары впещь геенную вкладязь губительную».
Так что «кровь моя – Армия красная» вполне могло быть творением деревенского гения, как и Сталин, и Галлея.
И ведь наверняка это далеко не все. Скорее всего, были и Калинин, и Хрущев, а то и – чем черт не шутит – сам Гагарин. Что-нибудь такое:
«Ты лети прочь, моя тоска, за моря, за океяны, за облака, за небо, далеко, как Гагарин, как Юрий…»
Минутка этнографии
🔥20😁13👍4❤3🤯3🍾2🤔1
“Души праведных в руце Божией”
1. Фрагмент иконы “Страшный Суд” из Благовещенского собора Сольвычегодска. 2-я пол. XVI в.
Сама икона тут в хорошем разрешении, но немного с другой цветопередачей.
2. Картина замечательной современной художницы Елены Черкасовой
1. Фрагмент иконы “Страшный Суд” из Благовещенского собора Сольвычегодска. 2-я пол. XVI в.
Сама икона тут в хорошем разрешении, но немного с другой цветопередачей.
2. Картина замечательной современной художницы Елены Черкасовой
❤22👍4🔥4