Еще пять икон, отражающих события Страстной пятницы из Праздничного чина Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря. Конец XV века (ок. 1497 года).
1. Шествие на Голгофу (Ведение ко кресту).
2. Утверждение Креста.
3. Распятие.
4. Снятие со Креста.
5. Положение во гроб.
1. Шествие на Голгофу (Ведение ко кресту).
2. Утверждение Креста.
3. Распятие.
4. Снятие со Креста.
5. Положение во гроб.
❤🔥15❤11👍6
Унылая жаба, похотливая свинья или Наука рассекать
Иван Давыдов рассказывает про то как русские книжники XVII века понимали аллегорический смысл самых обычных и совсем невероятных животных.
https://telegra.ph/Unylaya-zhaba-pohotlivaya-svinya-ili-Nauka-rassekat-04-15
Тут сразу две наших постоянных рубрики. “Зверь на иконе” и “Полезно для пользы”. И вот в качестве полезного мы предлагаем обратить внимание на Центр исследований древнерусской культуры «Зело».
«Зело» — проект живой, развивающийся и очень современный (сказали бы хипстерский, если бы не относились с иронией к этому слову). Они издают книги, проводят лекции (в том числе онлайн), выпускают разный модный древнерусский мерч, и делают много всяких умных, профессиональных и весёлых штук.
#полезно_для_пользы #зверь #Древнерусская_литература_для_чайников
Иван Давыдов рассказывает про то как русские книжники XVII века понимали аллегорический смысл самых обычных и совсем невероятных животных.
https://telegra.ph/Unylaya-zhaba-pohotlivaya-svinya-ili-Nauka-rassekat-04-15
Тут сразу две наших постоянных рубрики. “Зверь на иконе” и “Полезно для пользы”. И вот в качестве полезного мы предлагаем обратить внимание на Центр исследований древнерусской культуры «Зело».
«Зело» — проект живой, развивающийся и очень современный (сказали бы хипстерский, если бы не относились с иронией к этому слову). Они издают книги, проводят лекции (в том числе онлайн), выпускают разный модный древнерусский мерч, и делают много всяких умных, профессиональных и весёлых штук.
#полезно_для_пользы #зверь #Древнерусская_литература_для_чайников
Telegraph
Унылая жаба, похотливая свинья или Наука рассекать
Как истолковывали смысл различных предметов и зверей русские книжники «Человек — не человек, свинья не свинья, человек. Толкование. Свинья смирна, а грязь любит. Так и человек, если похотлив, то не человек, а свинья».Мы живем в мире, который к нам равнодушен.…
❤36👍11😁2
Forwarded from Музей Храм Василия Блаженного (Покровский собор)
Христос Воскресе! Поздравляем с великим праздником Пасхи!
На иконе изображены женщины-мироносицы, которые пришли утром в первый день после субботы к гробу Иисуса Христа, с ароматами и благовониями (миром) для ритуального умащения тела. Они увидели ангела, сидящего на крышке гроба и сообщившего им о том, что Христос воскрес и предварит их в Галилее. Он благословил их идти к ученикам и рассказать, что совершилось то, о чем пророки предвозвещали и о чем Спаситель многократно предсказывал.
__
Икона «Жены-мироносицы». XVII в. Ризница Покровского собора.
На иконе изображены женщины-мироносицы, которые пришли утром в первый день после субботы к гробу Иисуса Христа, с ароматами и благовониями (миром) для ритуального умащения тела. Они увидели ангела, сидящего на крышке гроба и сообщившего им о том, что Христос воскрес и предварит их в Галилее. Он благословил их идти к ученикам и рассказать, что совершилось то, о чем пророки предвозвещали и о чем Спаситель многократно предсказывал.
__
Икона «Жены-мироносицы». XVII в. Ризница Покровского собора.
❤47👍6
Как новгородские бандиты нашли русский рай
Смысл в том, чтобы бежать. Все равно куда. Лишь бы в такое место, где нет начальников, нет чиновников, нет вездесущего государства, которое отнимает свободу и забирает деньги.
Иван Давыдов (в рамках цикла "Древнерусская литература для чайников") рассказывает о том, как шли народные поиски русского пути и русского счастья…
И да, про русский рай внятно мы можем сказать только одно - там весело.
#Древнерусская_литература_для_чайников
https://telegra.ph/Kak-novgorodskie-bandity-nashli-russkij-raj-04-17
Смысл в том, чтобы бежать. Все равно куда. Лишь бы в такое место, где нет начальников, нет чиновников, нет вездесущего государства, которое отнимает свободу и забирает деньги.
Иван Давыдов (в рамках цикла "Древнерусская литература для чайников") рассказывает о том, как шли народные поиски русского пути и русского счастья…
И да, про русский рай внятно мы можем сказать только одно - там весело.
#Древнерусская_литература_для_чайников
https://telegra.ph/Kak-novgorodskie-bandity-nashli-russkij-raj-04-17
Telegraph
Как новгородские бандиты нашли русский рай
Народные поиски русского пути и русского счастья
👍45❤8🔥5
Церковь Петра и Павла в Смоленске
Продолжаем сравнивать знаменитые церкви на фотографиях Прокудина-Горского и то, как эти места выглядят сейчас
У Прокудина-Горского на фотографии вполне симпатичный комплекс зданий XVIII века. Аккуратная церковь, увенчанная восьмигранным куполом-башенкой, трехэтажные палаты – тоже с восьмигранной башенкой, и шатровая колокольня с восьмигранным основанием. Очень достойное русское барокко.
А теперь смотрим на это же место сейчас.
Нет, мы не обманываем вас. Это то же самое место. Церковь Петра и Павла в Смоленске. Только теперь перед нами величественный собор XII века, один из самых знаменитых шедевров русского домонгольского зодчества.
Круто же! А о том, как это вышло, читайте ниже.
#Прокудин_Горский
Продолжаем сравнивать знаменитые церкви на фотографиях Прокудина-Горского и то, как эти места выглядят сейчас
У Прокудина-Горского на фотографии вполне симпатичный комплекс зданий XVIII века. Аккуратная церковь, увенчанная восьмигранным куполом-башенкой, трехэтажные палаты – тоже с восьмигранной башенкой, и шатровая колокольня с восьмигранным основанием. Очень достойное русское барокко.
А теперь смотрим на это же место сейчас.
Нет, мы не обманываем вас. Это то же самое место. Церковь Петра и Павла в Смоленске. Только теперь перед нами величественный собор XII века, один из самых знаменитых шедевров русского домонгольского зодчества.
Круто же! А о том, как это вышло, читайте ниже.
#Прокудин_Горский
👍17🤔5❤1
Собор Петра и Павла в Смоленске и правда XII века.
Храм был построен в 1146 году при смоленском князе Ростиславе Мстиславиче.
В первой половине ХVII века, когда Смоленск перешел к Польше, храм превратили в костел, и с западной стороны к нему пристроили двухэтажные палаты – дворец архиепископа Андрея Квашнинского.
В 1737 году на средства смоленских купцов храм был перестроен по новой барочной моде – закомары закрыли четырехскатной крышей, поменяли форму и размер купола. Над палатами надстроили храм св. Варвары (в итоге он получился заметно выше петропавловского), а сбоку поставили шатровую колокольню с двумя крыльцами-лестницами.
Окончательный вид храм приобрел после реконструкции в ХIХ веке. Таким его и застали Прокудин-Горский и его фотоаппарат системы Мите-Бермполя.
Нынешний вид – результат реконструкции храма в 1962–63 годах. Архитектор Барановский восстановил облик храма XII века, отделил его от пристройки (храма св. Варвары), и снес третий этаж палат. Получился комплекс из церкви XII века, палат ХVII века (то ли Барановский перестарался, то ли польские архитекторы ХVII века строили очень похоже на русских архитекторов того же времени) и колокольни ХVIII века.
Храм был построен в 1146 году при смоленском князе Ростиславе Мстиславиче.
В первой половине ХVII века, когда Смоленск перешел к Польше, храм превратили в костел, и с западной стороны к нему пристроили двухэтажные палаты – дворец архиепископа Андрея Квашнинского.
В 1737 году на средства смоленских купцов храм был перестроен по новой барочной моде – закомары закрыли четырехскатной крышей, поменяли форму и размер купола. Над палатами надстроили храм св. Варвары (в итоге он получился заметно выше петропавловского), а сбоку поставили шатровую колокольню с двумя крыльцами-лестницами.
Окончательный вид храм приобрел после реконструкции в ХIХ веке. Таким его и застали Прокудин-Горский и его фотоаппарат системы Мите-Бермполя.
Нынешний вид – результат реконструкции храма в 1962–63 годах. Архитектор Барановский восстановил облик храма XII века, отделил его от пристройки (храма св. Варвары), и снес третий этаж палат. Получился комплекс из церкви XII века, палат ХVII века (то ли Барановский перестарался, то ли польские архитекторы ХVII века строили очень похоже на русских архитекторов того же времени) и колокольни ХVIII века.
👍22🔥14❤2😱2
Павел Филонов. «Германская война». 1915. Русский музей.
(Продолжаем наш цикл "Так беспощадно, так зло и ненужно"...)
А это русская Герника. Написанная за 20 лет до «Герники» Пикассо. Германская война Павла Филонова. Тут даже нечего пояснять. Тут все нарисовано.
#беспощадно_зло_и_ненужно
(Продолжаем наш цикл "Так беспощадно, так зло и ненужно"...)
А это русская Герника. Написанная за 20 лет до «Герники» Пикассо. Германская война Павла Филонова. Тут даже нечего пояснять. Тут все нарисовано.
#беспощадно_зло_и_ненужно
👍38💔6❤2😱1
Псевдорусский и псевдоправославный культ
Как из Александра Невского сделали главного святого государственного официоза.
https://telegra.ph/Psevdorusskij-i-psevdopravoslavnyj-kult-04-19
Андрей Громов о том как появился и как менялся образ святого Александра Невского. И как из образа его святости ушло все христианское. Отошло, так сказать, в пользу государства, его мощи и величия.
#Русские_святые
Как из Александра Невского сделали главного святого государственного официоза.
https://telegra.ph/Psevdorusskij-i-psevdopravoslavnyj-kult-04-19
Андрей Громов о том как появился и как менялся образ святого Александра Невского. И как из образа его святости ушло все христианское. Отошло, так сказать, в пользу государства, его мощи и величия.
#Русские_святые
Telegraph
Псевдорусский и псевдоправославный культ
Как из Александра Невского сделали главного святого государственного официоза
👍29❤11😢3
Преображенская церковь, село Остров. Самый конец XVI века.
От метро «Зябликово» до села Остров всего 15 км. По Каширскому, а потом по Володарскому шоссе. И там вас ждет настоящее чудо. Шатровая церковь самого конца XVI века.
Остров в XVI веке - резиденция московских князей. Раньше считалось, что ее построили там при Иване Грозном, но исследования показали, что это шедевр годуновского времени. Перед самой Смутой.
То есть она буквально венчает великий период русской архитектуры XV-XVI веков. Период, когда на основе русской домонгольской архитектуры и под влиянием итальянских архитекторов, выстраивалась русская архитектурная традиция.
#шедевры_подмосковья
От метро «Зябликово» до села Остров всего 15 км. По Каширскому, а потом по Володарскому шоссе. И там вас ждет настоящее чудо. Шатровая церковь самого конца XVI века.
Остров в XVI веке - резиденция московских князей. Раньше считалось, что ее построили там при Иване Грозном, но исследования показали, что это шедевр годуновского времени. Перед самой Смутой.
То есть она буквально венчает великий период русской архитектуры XV-XVI веков. Период, когда на основе русской домонгольской архитектуры и под влиянием итальянских архитекторов, выстраивалась русская архитектурная традиция.
#шедевры_подмосковья
❤55👍14
Храм Преображения Господня в селе Остров одновременно белокаменный и шатровый. Сочетание удивительное и небывалое, да еще и в XVI веке, когда белокаменное строительство в Москве было полностью вытеснено кирпичом.
Именно на основе белокаменного зодчества на Владимиро-Суздальской земле создавалась новая Россия. И для Москвы – прямой наследницы Владимирско-Суздальского княжества – строительство из белого камня было до XV века вещью почти обязательной. Из белого камня строить намного дороже, заметно сложнее, а главное, чем больше размер храма, тем сложнее удержать надежность конструкции. Но это же белый камень, тот самый, из которого построены великие храмы в Переславле, Кидекше, Юрьеве-Польском, Владимире, Ростове и Суздале!
Впрочем, большие храмы в Ростове и Суздале уже к XV веку начали рушиться и требовали перестройки. И когда в 1472-м в московском Кремле заложили Успенский собор, то полагали его строить, конечно, из белого камня. Строили его русские мастера Кривцов и Мышкин под руководством Василия Ермолина. Но на этапе возведения сводов храм обрушился. Заказчику – царю Ивану III – это совсем не понравилось, и достраивать храм он пригласил итальянского архитектора Аристотеля Фьораванти. В итоге тот сохранил белокаменный остов, но столпы, своды и барабаны главы были сделаны уже из кирпича. Впрочем, Фьораванти так организовал кирпичную кладку, что она внешне была очень похожа на белокаменную.
Однако в XVI веке позиции белокаменного строительства сильно пошатнулись. После Фьораванти, который показал, насколько надежнее и вариативнее кирпичное строительство, кирпич стремительно вытесняет белый камень.
И в XVI веке русские - особенно в Москве - строят уже практически только из кирпича. И когда другой итальянец – Петр Франческо Анибале – создает в Коломенском церковь Вознесения, то именно возможности кирпича позволяют ему придумать и построить первый храм с шатровым решением (о том, как эта идея вообще появилась и как это связано с концом света и истории, мы расскажем в ближайшее время).
И вот мы подъезжаем к селу Остров и видим там грандиозный белокаменный шатровый храм. Неизвестные русские архитекторы приняли вызов истории и великих итальянских мастеров и создали белокаменный шедевр уже тогда, когда белый камень воспринимался как знак отсталости и провинциальности. Они нашли уникальные инженерно-архитектурные решения, позволяющие из белого камня делать надежные и сложные конструкции. И эти конструкции держатся до сих пор.
Грандиозный храм, одновременно отсылающий и к старой русской, и к новой итальянской архитектурной идее. Одновременно предельно современный и глубоко традиционный.
В XIX веке тут, правда, возвели псевдоготическую колокольню, которая, конечно, немного портит вид храма, но не доминирует над ним, как во многих других подобных случаях.
Именно на основе белокаменного зодчества на Владимиро-Суздальской земле создавалась новая Россия. И для Москвы – прямой наследницы Владимирско-Суздальского княжества – строительство из белого камня было до XV века вещью почти обязательной. Из белого камня строить намного дороже, заметно сложнее, а главное, чем больше размер храма, тем сложнее удержать надежность конструкции. Но это же белый камень, тот самый, из которого построены великие храмы в Переславле, Кидекше, Юрьеве-Польском, Владимире, Ростове и Суздале!
Впрочем, большие храмы в Ростове и Суздале уже к XV веку начали рушиться и требовали перестройки. И когда в 1472-м в московском Кремле заложили Успенский собор, то полагали его строить, конечно, из белого камня. Строили его русские мастера Кривцов и Мышкин под руководством Василия Ермолина. Но на этапе возведения сводов храм обрушился. Заказчику – царю Ивану III – это совсем не понравилось, и достраивать храм он пригласил итальянского архитектора Аристотеля Фьораванти. В итоге тот сохранил белокаменный остов, но столпы, своды и барабаны главы были сделаны уже из кирпича. Впрочем, Фьораванти так организовал кирпичную кладку, что она внешне была очень похожа на белокаменную.
Однако в XVI веке позиции белокаменного строительства сильно пошатнулись. После Фьораванти, который показал, насколько надежнее и вариативнее кирпичное строительство, кирпич стремительно вытесняет белый камень.
И в XVI веке русские - особенно в Москве - строят уже практически только из кирпича. И когда другой итальянец – Петр Франческо Анибале – создает в Коломенском церковь Вознесения, то именно возможности кирпича позволяют ему придумать и построить первый храм с шатровым решением (о том, как эта идея вообще появилась и как это связано с концом света и истории, мы расскажем в ближайшее время).
И вот мы подъезжаем к селу Остров и видим там грандиозный белокаменный шатровый храм. Неизвестные русские архитекторы приняли вызов истории и великих итальянских мастеров и создали белокаменный шедевр уже тогда, когда белый камень воспринимался как знак отсталости и провинциальности. Они нашли уникальные инженерно-архитектурные решения, позволяющие из белого камня делать надежные и сложные конструкции. И эти конструкции держатся до сих пор.
Грандиозный храм, одновременно отсылающий и к старой русской, и к новой итальянской архитектурной идее. Одновременно предельно современный и глубоко традиционный.
В XIX веке тут, правда, возвели псевдоготическую колокольню, которая, конечно, немного портит вид храма, но не доминирует над ним, как во многих других подобных случаях.
👍43❤16
Куда поехать..
Пришла весна. Скоро майские праздники — самое время посмотреть на Россию. Дело это для русских людей не совсем привычное, но, как нам кажется, очень важное.
Для того, собственно, мы и затеяли наш «Север», чтобы поговорить о том, как и куда смотреть, чтобы увидеть Россию. В том числе и буквально. Предлагать места и маршруты.
С маршрутами, впрочем, есть одна проблема — конечно, они должны быть ориентиром для реальных путешествий людей, но далеко не все наши читатели сейчас могут это себе позволить. Очень не все.
Но мы надеемся, что наши маршруты и описания сами по себе станут путешествиями для тех, кто по каким-либо причинам не может их реализовать.
В общем мы регулярно будем тут теперь писать про места и маршруты для прогулок и путешествий. Весна все таки.
Мы убеждены что Русская весна - это путешествия, храмы, города и потрясающие виды. С широко открытыми в мир глазами, а не через щель танка.
Пришла весна. Скоро майские праздники — самое время посмотреть на Россию. Дело это для русских людей не совсем привычное, но, как нам кажется, очень важное.
Для того, собственно, мы и затеяли наш «Север», чтобы поговорить о том, как и куда смотреть, чтобы увидеть Россию. В том числе и буквально. Предлагать места и маршруты.
С маршрутами, впрочем, есть одна проблема — конечно, они должны быть ориентиром для реальных путешествий людей, но далеко не все наши читатели сейчас могут это себе позволить. Очень не все.
Но мы надеемся, что наши маршруты и описания сами по себе станут путешествиями для тех, кто по каким-либо причинам не может их реализовать.
В общем мы регулярно будем тут теперь писать про места и маршруты для прогулок и путешествий. Весна все таки.
Мы убеждены что Русская весна - это путешествия, храмы, города и потрясающие виды. С широко открытыми в мир глазами, а не через щель танка.
🕊34❤27🥰7👏5👍1
В Россию по Егорьевскому шоссе. Едем по маршруту Москва-Егорьевск-Касимов-Муром-Владимир-Москва.
Константин Тулупов и Андрей Громов рассказывают о путешествии по не самым очевидным, но очень насыщенным разнообразными красотами местам России.
https://telegra.ph/V-Rossiyu-po-Egorevskomu-shosse-04-21-2
#куда_поехать #маршруты
Константин Тулупов и Андрей Громов рассказывают о путешествии по не самым очевидным, но очень насыщенным разнообразными красотами местам России.
https://telegra.ph/V-Rossiyu-po-Egorevskomu-shosse-04-21-2
#куда_поехать #маршруты
Telegraph
В Россию по Егорьевскому шоссе
Едем по маршруту Москва-Егорьевск-Касимов-Муром-Владимир-Москва. Мы понимаем, что далеко не все наши читатели живут в Москве и что ставя исходную точку наших маршрутов в Москве мы потакаем тому, с чем твердо обещали бороться. Речь, разумеется, про москвоцентризм.…
👍36❤13
Русский зверь. Кот.
Вацлав Холлар. Подлинный портрет кота великого князя Московии. 1663
Суровый зверь с близко посаженными глазами, как гласит подпись, принадлежал царю Алексею Михайловичу. Уцелело всего несколько оттисков гравюры.
Сделал эту гравюру чешский мастер Вацлав Холлар. Есть версия, что он и правда был в Московии и лично видел и царя Алексея Михайловича, и его кота. Но это не точно.
#зверь
Вацлав Холлар. Подлинный портрет кота великого князя Московии. 1663
Суровый зверь с близко посаженными глазами, как гласит подпись, принадлежал царю Алексею Михайловичу. Уцелело всего несколько оттисков гравюры.
Сделал эту гравюру чешский мастер Вацлав Холлар. Есть версия, что он и правда был в Московии и лично видел и царя Алексея Михайловича, и его кота. Но это не точно.
#зверь
😁31👍21❤13😎2
Жизнеописатель московских дураков. Московское дно глазами русского террориста
.
Иван Прыжов и его книга «26 московских пророков, юродивых, дур и дураков».
Про эту удивительную книгу и ее автора - одного из самых невезучих русских писателей, рассказывает Иван Давыдов…
https://telegra.ph/ZHizneopisatel-moskovskih-durakov-Ivan-Pryzhov-i-ego-geroi-04-23
.
Иван Прыжов и его книга «26 московских пророков, юродивых, дур и дураков».
Про эту удивительную книгу и ее автора - одного из самых невезучих русских писателей, рассказывает Иван Давыдов…
https://telegra.ph/ZHizneopisatel-moskovskih-durakov-Ivan-Pryzhov-i-ego-geroi-04-23
Telegraph
Жизнеописатель московских дураков: Иван Прыжов и его герои
Московское дно глазами русского террориста. Никакого повода. Ни юбилея, ни даже нового издания немногочисленных сочинений. Просто вдруг вспомнилось: Москва, самая середина девяностых, впереди — защита диплома, и вообще кажется, что много всего впереди. Впрочем…
👍52❤17😢5👏1