Колокольня в Ипатьевском монастыре в Костроме.
Построена в 1646–1649 годах. В XIX веке ее немного перестроили — изменили форму шатра.
Первая фотография Прокудина-Горского сделана в 1911 году. На ней колокольня расписана снаружи фресками по моде XIX века.
Однако уже на следующей фотографии 1915 года мы видим, что колокольню отреставрировали и вернули ей изначальный облик — фрески удалили.
Ну и в качестве дополнения — еще несколько исторических фотографий этой колокольни, снятых примерно с той же точки. 1959 год, 1967 год и 1998 год
Построена в 1646–1649 годах. В XIX веке ее немного перестроили — изменили форму шатра.
Первая фотография Прокудина-Горского сделана в 1911 году. На ней колокольня расписана снаружи фресками по моде XIX века.
Однако уже на следующей фотографии 1915 года мы видим, что колокольню отреставрировали и вернули ей изначальный облик — фрески удалили.
Ну и в качестве дополнения — еще несколько исторических фотографий этой колокольни, снятых примерно с той же точки. 1959 год, 1967 год и 1998 год
👍19❤18
Слово о великом Иоанне, архиепископе Великого Новгорода, и о том, как он за одну ночь добрался из Новгорода в Иерусалим и возвратился в Великий Новгород тою же ночью.
В книге Ивана Давыдова «Люди и города», которая, как мы надеемся, когда-нибудь все-таки выйдет, будет приложение: переводы-пересказы трех недлинных, но очень важных древнерусских текстов.
Предлагаем вашему вниманию один из них. Это изысканная, вполне ренессансная по духу новелла, которая отлично смотрелась бы в каком-нибудь сборнике веселых итальянских фацетий. Но ее сложили в XV веке в Великом Новгороде. Что, впрочем, неудивительно: Господин Великий Новгород, конечно, - среди древних русских городов главный европеец. И главный свободолюбец.
https://teletype.in/@r-sever/86d4UBur4LY
В книге Ивана Давыдова «Люди и города», которая, как мы надеемся, когда-нибудь все-таки выйдет, будет приложение: переводы-пересказы трех недлинных, но очень важных древнерусских текстов.
Предлагаем вашему вниманию один из них. Это изысканная, вполне ренессансная по духу новелла, которая отлично смотрелась бы в каком-нибудь сборнике веселых итальянских фацетий. Но ее сложили в XV веке в Великом Новгороде. Что, впрочем, неудивительно: Господин Великий Новгород, конечно, - среди древних русских городов главный европеец. И главный свободолюбец.
https://teletype.in/@r-sever/86d4UBur4LY
Teletype
Иван и черт
В книге Ивана Давыдова «Люди и города», которая, как мы надеемся, когда-нибудь все-таки выйдет, будет приложение: переводы-пересказы...
❤23👍15
Forwarded from Заповедный Север
Нашёл несколько фотографий церкви Димитрия Солунского в Дымковской слободе, сделанных мною в 2021 году. Храм, освящённый в 1709 году, больше всего поражает образом Спаса Вседержителя, расположенного на восточном фасаде под килевидным козырьком. Пятиметровый образ хорошо виден и с другого берега Сухоны.
Я когда-то уже давал ссылку на текст Ивана Давыдова о Великом Устюге, но сделаю это ещё раз. Именно в этом храме произошла история с похищением, а потом и с чудесным возвращением уникальных икон, о которых в тексте рассказывается. Почитайте!
#Вологодская_область
Заповедный Север
Я когда-то уже давал ссылку на текст Ивана Давыдова о Великом Устюге, но сделаю это ещё раз. Именно в этом храме произошла история с похищением, а потом и с чудесным возвращением уникальных икон, о которых в тексте рассказывается. Почитайте!
#Вологодская_область
Заповедный Север
❤🔥21👍13❤6
Жилой дом работников Всесоюзного института экспериментальной медицины (Дом с собачками)
Санкт-Петербург, Каменноостровский проспект, 69.
#дом_недели
Дом построен в 1936–1937 годах, но совсем не похож на типичную «сталинку». Выступающие части по бокам (ризалиты) завершены лоджиями, центральная часть украшена эркерами. А по всему зданию размещены лепные изображения не военно-государственной символики, а подопытных животных — собак, кошек, кроликов, а также микроскопов, медицинских весов, мензурок. Особенно много барельефов собак. Да и в целом декор скорее отсылает к эпохе модерна и к «мирискусникам», чем к строгому сталинскому ампиру.
Дом построен по проекту Николая Лансере. Того самого — художника, входившего в группу «Мир искусства» и брата Зинаиды Серебряковой. Впрочем, кроме живописи он (все-таки член семьи Бенуа — могучей династии петербургских архитекторов) занимался архитектурой и построил в Петербурге более десяти зданий.
В 1936 году он только что вернулся из мест заключения: в 1931 году был арестован как «французский шпион». Первоначально приговорен к расстрелу, но позже приговор заменили на десять лет лишения свободы, которые он провел в «шарашке» — Особом конструкторско-техническом бюро при тюрьме ОГПУ.
А почти сразу после строительства дома на Каменноостровском проспекте Лансере был снова арестован, опять по обвинению в шпионаже. Умер 5 мая 1942 года в пересыльной тюрьме Саратова.
Санкт-Петербург, Каменноостровский проспект, 69.
#дом_недели
Дом построен в 1936–1937 годах, но совсем не похож на типичную «сталинку». Выступающие части по бокам (ризалиты) завершены лоджиями, центральная часть украшена эркерами. А по всему зданию размещены лепные изображения не военно-государственной символики, а подопытных животных — собак, кошек, кроликов, а также микроскопов, медицинских весов, мензурок. Особенно много барельефов собак. Да и в целом декор скорее отсылает к эпохе модерна и к «мирискусникам», чем к строгому сталинскому ампиру.
Дом построен по проекту Николая Лансере. Того самого — художника, входившего в группу «Мир искусства» и брата Зинаиды Серебряковой. Впрочем, кроме живописи он (все-таки член семьи Бенуа — могучей династии петербургских архитекторов) занимался архитектурой и построил в Петербурге более десяти зданий.
В 1936 году он только что вернулся из мест заключения: в 1931 году был арестован как «французский шпион». Первоначально приговорен к расстрелу, но позже приговор заменили на десять лет лишения свободы, которые он провел в «шарашке» — Особом конструкторско-техническом бюро при тюрьме ОГПУ.
А почти сразу после строительства дома на Каменноостровском проспекте Лансере был снова арестован, опять по обвинению в шпионаже. Умер 5 мая 1942 года в пересыльной тюрьме Саратова.
❤30😢29👍2🔥1
Forwarded from Иркутск Renaissance
В самом начале XIX века (впрочем, по некоторым источникам, конец XVIII столетия) русский купец Роман Болтунов в целях торговли с местным населением, а также в поисках экзотических существ, забрел почти на самый край северной части евразийского континента, в устье реки Лены. Там местные провожатые и показали ему оледеневшую находку. Спустя какое-то время купец Роман Болтунов изобразил вымершее животное по памяти, запечатлев его именно так.
#Иркутск #история #Сибирь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍27😁17❤7
Forwarded from Икона в смартфоне | Иконы и иконография
Усекновение главы Иоанна Предтечи
Вторая половина XVIII века. Тверская провинция
Дерево, темпера. 132 × 95,5 см
Собрание Музея имени Андрея Рублева
Рассказ об усекновении главы Иоанна Предтечи содержится в евангелиях от Матфея и Марка. Святой был схвачен за то, что обличал царя Ирода, женившегося вопреки закону на вдове своего брата Иродиаде. Чтобы избавиться от Иоанна, Иродиада подговорила свою дочь Саломею, танцевавшую перед Иродом, попросить в награду за танец его голову. Саломея передала голову матери, и та спрятала ее, но вскоре реликвию нашли и перезахоронили.
Из нескольких церковных дней памяти Иоанна Предтечи Усекновение главы, наряду с его Рождеством, считаются великими праздниками. Народная традиция предписывала избегать использования в этот день ножа и употребления в пищу фруктов, сок которых напоминает кровь.
Иконография Усекновения главы Иоанна Предтечи как самостоятельный сюжет в иконописи известна с рубежа XV-XVI веков. Изначально лаконичная композиция со времени стала включать несколько эпизодов. На иконе из собрания музея помимо сцены казни представлены также моление Иоанна в темнице и ведение святого палачом на казнь. С небес Иоанна благословляет Христос.
Икона написана провинциальным, очевидно, сельским мастером, воспринявшим отдельные особенности городской иконы стиля барокко, что отразилось, прежде всего на ее колорите: основной цветовой аккорд строится на сопоставлении красного и синего цветов.
#икона #иконы #иконопись #иконография #музейрублева
👉Икона в смартфоне.Подписаться
Вторая половина XVIII века. Тверская провинция
Дерево, темпера. 132 × 95,5 см
Собрание Музея имени Андрея Рублева
Рассказ об усекновении главы Иоанна Предтечи содержится в евангелиях от Матфея и Марка. Святой был схвачен за то, что обличал царя Ирода, женившегося вопреки закону на вдове своего брата Иродиаде. Чтобы избавиться от Иоанна, Иродиада подговорила свою дочь Саломею, танцевавшую перед Иродом, попросить в награду за танец его голову. Саломея передала голову матери, и та спрятала ее, но вскоре реликвию нашли и перезахоронили.
Из нескольких церковных дней памяти Иоанна Предтечи Усекновение главы, наряду с его Рождеством, считаются великими праздниками. Народная традиция предписывала избегать использования в этот день ножа и употребления в пищу фруктов, сок которых напоминает кровь.
Иконография Усекновения главы Иоанна Предтечи как самостоятельный сюжет в иконописи известна с рубежа XV-XVI веков. Изначально лаконичная композиция со времени стала включать несколько эпизодов. На иконе из собрания музея помимо сцены казни представлены также моление Иоанна в темнице и ведение святого палачом на казнь. С небес Иоанна благословляет Христос.
Икона написана провинциальным, очевидно, сельским мастером, воспринявшим отдельные особенности городской иконы стиля барокко, что отразилось, прежде всего на ее колорите: основной цветовой аккорд строится на сопоставлении красного и синего цветов.
#икона #иконы #иконопись #иконография #музейрублева
👉Икона в смартфоне.Подписаться
❤20👏5👍1🔥1
Forwarded from Музей Невьянская икона
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Для старообрядцев икона была не только моленным образом, но являлась инструментом полемики и средством наглядной агитации. Поэтому в изображении зачастую присутствовал скрытый смысл. На этой иконе смысл явный.
Но это еще не все. В роли безбородого палача, отрубающего голову Иоанну Предтече, на иконе выступает сам молодой Петр I. Видимо, мастер взял за образец прижизненные портреты и западные гравюры того времени. Эта икона, по сути, заочный подзатыльник и самому Петру I, и всей официальной государственной власти в его лице.
И здесь становится понятным, почему старообрядцам запрещали заниматься иконописанием.
🟥 Увидеть икону можно в нашем музее, регистрируйтесь на экскурсию на сайте
@ekbiconmuseum
Но это еще не все. В роли безбородого палача, отрубающего голову Иоанну Предтече, на иконе выступает сам молодой Петр I. Видимо, мастер взял за образец прижизненные портреты и западные гравюры того времени. Эта икона, по сути, заочный подзатыльник и самому Петру I, и всей официальной государственной власти в его лице.
И здесь становится понятным, почему старообрядцам запрещали заниматься иконописанием.
🟥 Увидеть икону можно в нашем музее, регистрируйтесь на экскурсию на сайте
@ekbiconmuseum
👍24❤4😁3🤔2😢2