Сегодня Даше Дугиной исполнилось бы 30.

Вчера был выложен в сеть новый альбом Бетельгейзе, в одном из треков — Дашина флейта и голос.

Слушайте хотя бы в наушниках, а лучше через колонки, это не рэп, это не синт, это музыка. Отличная музыка.

Царствия небесного, Дашенька.

привет, друзья! сегодня мы взяли Московскую Арт Премию в номинации изобразительное искусство. То, что в Москве берет арт-премию русский, христианский художественный проект - это симптом. Симптом того, что многое в культуре меняется. Мы надеемся, что кейс «После Иконы» откроет многим русским художникам дорогу из андерграунда к признанию и площадкам. С Богом, друзья!

Дорогие друзья!

Крайне важный пост для меня, обращаюсь ко всем товарищам с просьбой информационной поддержки! То, что абсолютно безнаказанно делают сейчас некоторые чиновники с вполне конкретными именами и фамилиями с нашей культурой больше невозможно выносить. Есть какой-то предел.

***

Русская культура под ударом! 

В ходе «оптимизации», проводимой Департаментом культуры города Москвы и, по его мнению, «направленной на совершенствование финансовой и хозяйственно-административной деятельности», уничтожен Центр русской культуры и уникальная Детская народно-певческая школа под руководством Народного артиста России, популярного исполнителя русских народных песен Владимира Девятова. Сам Владимир Девятов, основатель одноименного Центра и Школы, уволен по сокращению. Преподаватели Школы - специалисты ведущих ВУЗов России, имеющие уникальный опыт, тоже уволены. Дети, которые занимались русским народным пением много лет, собирались поступать в РАМ им. Гнесиных, оказались на улице.

Творческий коллектив расформировывается, большая часть административных сотрудников уволены.

В эти тяжелые дни, когда по всему миру прокатывается волна русофобии, запрещают русских писателей, русских композиторов, сносят русские памятники, запрещают говорить по-русски, вообще стараются стереть с лица земли всё русское, в эти дни приверженность к русским традициям, русской культуре особенно важна. И вот, в Москве, в столице нашей Родины, закрывают уникальный Центр русской культуры и Школу русского народного пения! А ведь 2022 год объявлен
Президентом Российской Федерации Годом сохранения традиционной культуры (Указ № 745 от 30.12.2021).
 
Жители Москвы, родители детей, бывших воспитанников Школы, обратились в суд к Департаменту культуры города Москвы с коллективным иском. Первое судебное заседание по делу состоится 22 декабря 2022 года в 15 часов 30 минут в Никулинском районном суде по адресу: г. Москва, Мичуринский проспект, д. 17, к. 1.

***

Журналисты, телеведущие, общественники, помогите!

Один из итогов уходящего года - культ Дарьи Дугиной. Мероприятия, посвященные ей, идут в режиме нон-стоп. И не только мероприятия. Появляется и улица Дарьи Дугиной, заявлен и Народный университет Дарьи Дугиной.

Даша стала настоящей мученицей русской идеи. Пусть так. Стране нужны новые символы, маяки, образцы для подражания. Нужны идеалисты. Бурлящая реальность, смерть старого мира, не могут не рождать новых героев.

Если ребенок лежит на животе и с интересом вертит головой по сторонам, значит, время для первых книжек вполне пришло.

Не могу сказать, что я одержима ранним развитием. Но для музыки, книг и художников для меня "слишком рано" нет. Родился — пора.

Мы живем в агрессивной среде. Даже кулек в коляске уже атакован: видит мигающую рекламу, мусор на полках в детском мире и слушает "музыку для лифта" в торговом центре, куда вы заглянули за памперсами.

Если будете делать не вы то, что важно, то сделают за вас — и сделают дрянь.

Чтобы человек полюбил книги, нужна настойчивость и некоторая изобретательность, книжки должно быть очень интересно смотреть, у них большая конкуренция за его внимание.

Когда-то книги без специальных ухищрений были таким же магнитом для людей, сильным впечатлением, как сейчас захватывающее, выдающееся кино на большом экране.

Сейчас магниты другие; увлечь чтением, гораздо более сложным делом, чем отдаться двигающейся картинке — задача, которой надо заниматься.

На фото ребенку 4 месяца

К предыдущему: памятуя об юбилее СССР и дне памяти пророка Даниила:

Павел Коган (1940):

"Но мы еще дойдем до Ганга,
Но мы еще умрем в боях,
Чтоб от Японии до Англии
Сияла Родина моя".

Фёдор Тютчев (1948):

"От Нила до Невы, от Эльбы до Китая,
От Волги по Евфрат, от Ганга до Дуная…
Вот царство русское… и не прейдет вовек,
Как-то провидел Дух и Даниил предрек".

Спасибо, что читали канал в этом году!

В следующем году канал продолжит свое существование, в том числе в виде проекта "Читаем Русский Логос". Он будет посвящен последним трем томам "Ноомахии" А. Г. Дугина.

Планируется также серия интервью и бесед с сторонниками и, возможно, противниками идей и России.

Всем желаем как можно глубже причаститься к невероятным по масштабу историческим процессам, во времена которых нам посчастливилось жить.

Читаем Русский Логос (1.1)

Славянские языки относятся к индоевропейской семье, более конкретно -- группе сатем. Индоевропейская цивилизация распространялась с востока на запад волнами, сталкиваясь с местными культурами.

Прародиной славян большинство историков считает территории Западной Украины, на которой до прихода индоевропейских кочевников жили оседлые земледельцы.

Славянская идентичность в своих глубинных и архаических слоях представляет собой результат синтеза индоевропейской элиты Турана (прародины индоевропейцев), давшей язык и патриархальное мировоззрение, и трипольской палеоевропейской (доиндоевропейской) цивилизации Великой Матери.

Славяне -- народ оседлый, аграрный, но при этом патриархальный, говорящий на индоевропейском языке. Восточные славяне характерны ярко проявленными оседлыми чертами.

#Читаем_русский_логос



(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 2)

Читаем Русский Логос (1.2)

Русские были окружены патриархальными, воинственными индоевропейскими племенами -- германцами, сарматами и скифами. Русский "матриархат" (термин стоит понимать широко -- в том числе в контексте мифологии, психологии и т.д.) сохранился в довольно чистом виде и представляет собой "исконный славянский матриархат", так как не получал влияние извне других культов "Великой Матери".

"Мать сыра земля", образ, связанный с темным болотом, в котором бурлит самостоятельная, независимая от неба-отца жизнь, восходит к древнейшим матриархальным архетипам. Под влиянием патриархальной культуры, этот образ был переосмыслен в духе плодородной Матери-земли (Деметры), возделанной мужским началом. Между Небом-отцом и Матерью-землей сформировался определенный "паритет".

#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 2)

Читаем Русский Логос (1.3)

Индоевропейское общество патриархально и трехфункционально (разделение на жрецов, воинов и скотоводов / землепашцев), следовательно, таковы и общества славян: волхвы, воины и крестьяне, но с ярко выраженным преобладанием третьей "касты".

В былинах присутствует и князья, воины-колдуны (Волх Всеславович), но любимые в народе герои -- богатыри-землепашцы: Микула Селянинович способен поднять "суму", в которой содержится "вся сила земли" (с которой не могут совладать профессиональные воины), Илья Муромец -- "крестьянский сын" и т. д.

У русских (как и у других славян) функции первой и второй каст зачастую исполнялись представителями иных народов (по распространенной версии -- варягами, по версии Гумилева -- сарматами), которые приносили с собой солнечные, небесные и мужские принципы, свойственные индоевропейцам, и обновляли и усиливали их роль в обществе.

На картине Васнецова "Богатыри" изображены три русские касты: Добрыня Никитич (воин на белом коне), Илья Муромец ("мобилизованный" на подвиги крестьянин на черном коне впереди остальных) и Алеша Попович (сын попа-жреца на рыжем коне)

#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 2)

Читаем Русский Логос (1.4)

Славянское слово “бог” заимствовано из иранских языков (вероятно, из скифского), и восходит к индоевропейскому корню bhaga, означающемому “дар”, “счастье”, “богатство”. Бог — тот, кто дает богатство. Индийский бог Бхага связан с крестьянами, ремесленниками и обладателями материальных богатств, ему свойственны миролюбие, покой. Такой выбор имени бога вновь акцентирует центральную роль крестьянства в славянском мире.

Любопытны и другие связи славянских языков с иранскими. Слово “вера” совпадает с иранским термином, означающим “выбор между добром и злом”, есть много общих глаголов, например: “приносить жертву” - “zreti”, “охранять” - “hraniti”. Важнейшие понятия “слово” и “дело” общие в славянских и иранских языках. И славянские, и иранские религиозные представления двигались в сторону даулизма добра и зла, разделения богов на добрых и злых, причем этот процесс зачастую приводил к смешению понятий и персонажей мифов.

Например, индоевропейское слово dyeus, означавшее “бог неба”, было позже использовано для обозначения враждебных демонических существ у Иранцев, а производное славянское “диво”, “дивы” связано со злыми женскими духами. Волх Всеславович, герой-колдун, несет в себе как и демонические черты (хтоническое происхождение, кровожадность, превращение в зверей), так и светлые (победитель темных сил, защитник земли)

Даулизм, идея борьбы двух духовных полюсов, видимо, обострялась на фоне противостояния между матриархальным и патриархальным (индоевропейским) культурными слоями.

#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 2)

Читаем Русский Логос (1.6)

Славянская вообще и русская культура в своей основе имеет самобытное переплетение мужского, агрессивного, небесного индоевропейского и женского, мягкого, земледельческого начал. Эта особенность способствовала аграрной, мягкой колонизации больших пространств, длившейся больше 2500 лет. Построенная в ее результате цивилизация в своей основе имела крестьянскую жизнь, крестьянский труд и крестьянские ценности — это цивилизация Деметры.

Труд (задача третьей касты, воины и жрецы исполняют свой долг иначе) в этой цивилизации воспринимается как сакральная борьба, подчас героическая, против хаотических, диких, враждебных сил природы (осушение болот, вырубка леса под пашню). Жены, женщины — друзья и соратники по этому труду. Борьба может принимать формы военного противостояния с врагами, которые противостоят экспансии или нападают на уже освоенные земли. Мирный труд на земле и военный поход — один и тот же процесс упорядочивания окружающего мира.

В духовном смысле крестьянский труд пронизан осознанием таинства смерти и воскрешения, данном в образе сева и всходов (зерно умирает в земле, чтобы породить колос). Материальный мир — это следствие и результат метафизических, духовных, невидимых законов и процессов, он сакрален не потому, что он материален, а потому, что Дух (индоевропейское Небо) наделил его смыслом, оформил бессмысленное, стихийное (Мать сыра Земля) в нечто разумное и прекрасное.

#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 2)

Читаем Русский Логос (1.7)

Важнейшим фактором, определяющим характер русской цивилизации, является тесная связь с Тураном. Под Тураном понимается не “тюркский мир”, а “северная Евразии” (от Карпат до Тихого океана и от линии Кавказ - Китай до Крайнего севера), ставшая родиной для воинственной, кочевой, маскулинной цивилизации, которая воплощалась в разных этнических группах (начиная с индоевропейских предков славян, иранцев, греков, германцев и т. д.)

Черты этой цивилизации неизменны:
- Воинственность, экспансивность
- Скотоводчество в качестве основы сельского хозяйства и военного дела (кавалерия, боевые колесницы)
- Строгая иерархия в обществе, абсолютная преданность вождю
- Культы Солнца и Неба

Влияние Турана на русскую цивилизацию было постоянным, начиная с возникновения славян как таковых, и, естественно, во времена Чингисхана, который создал беспрецедентную по масштабу империю, включавшую даже Китай и Закавказье. Покоренные народы присягали Чингисхану (“Властелину Вселенной”) под страхом уничтожения и платили дань, но сохраняли религиозную свободу и самоуправление.

Включение Руси в Золотую Орду сначала в качестве очередного покоренного народа, а потом (после череды политических и военных побед) — в качестве наследника, определило евразийскую природу российской цивилизации. Расистский западноцентричный “европейский” подход определяет влияние Чингисхана как “варварское”, “негативное”, на основании чего считает Россию (на любом ее историческом этапе) “отсталой” и “нецивилизованной”.

Учитывая сложность отношений между разными волнами туранских-евразийских народов (эллины считали скифов варварами, а индоевропейские иранцы воевали с кочевниками на севере), этот подход как минимум отличается неполнотой и предвзятостью, не говоря уже о временах лицемерной и жестокой колонизации европейцами других народов в эпоху модерна, под которую требовалось подвести теоретическую базу о превосходстве Запада.

В любом случае, Россия стала Евразийской цивилизацией (“Сушей” в терминах геополитики), в этом качестве достигла вершин своего развития и остается таковой до сих пор.

#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 2)

Про традицию и подмены. Рекомендую посмотреть: https://vk.com/wall-1962650_12485

Читаем Русский Логос (1.8)

Важнейшим понятием для древних славян является слово “мир”, означающее Вселенную, покой, отсутсвие войны, опасности, крестьянскую общность (также ее называли “вервь” или “гой”). Слово “мир” имеет индоевропейское происхождение и восходит к индоиранскому “мифра”, от индоевропейского “mei”. Отсюда происходит имя бога Митры, который выступает в мифах как посредник между мирами, упорядочивающий вселенную.

“Мир” родственно “милый”, что помогает лучше понять русское представление о вселенной, которая, в определенном смысле, является расширенной до космических масштабов родной общиной и селом, то есть заведомо предполагает доброжелательное, мирное отношение, или стремление такое отношение создать. Согласно В. В. Колесову, “вплоть до Нового времени славяне никак не противопоставляли человека миру. Нет и мысли о возможной грани, которая отделяла бы человека от мира, в котором он живет и действует”.

“Свет” противопоставляется “Миру” как нечто инаковое, чужое, неспокойное, требующее действий (“всему свету известно”, “высший свет”). “Мир” (несмотря на индоевропейское происхождение) можно возвести к сумрачному, полуосознанному состоянию покоя, которое коренится в матриархальном слое, в то время как “свет” относится к политической и военной элите, обращенной вовне, на “белый свет”, наполненный неведомыми и потенциально опасными сущностями. Свет предполагает разделение, очерчивание форм, проявление сущностей из полумрака.

#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 2)