Forwarded from Открывая Кумарасвами
Божественная красота в учении Платона
Уже у Платона мы находим учение о том, что если нечто красиво в своём роде, то не благодаря своей окраске или очертаниям, но потому, что оно участвует (metecheï) в «том», а именно в абсолюте, Красоте, которая есть для него незримое присутствие (parousia) и с которым оно имеет нечто общее (koinônia).
Так и создания, пока живы, «участвуют» в бессмертии. Поэтому даже несовершенное подобие (каковым и является любое подобие) «участвует» в том, что оно напоминает. Эти тезисы соотносятся со словами: «бытие всех вещей происходит из Божественной Красоты» (Фома Аквинский, De pulchro et bono, в Opera omnia, Op.VII.4, I.5 (Парма, 1864).
Ананда Кумарасвами
Имитация, экспрессия и участие
Уже у Платона мы находим учение о том, что если нечто красиво в своём роде, то не благодаря своей окраске или очертаниям, но потому, что оно участвует (metecheï) в «том», а именно в абсолюте, Красоте, которая есть для него незримое присутствие (parousia) и с которым оно имеет нечто общее (koinônia).
Так и создания, пока живы, «участвуют» в бессмертии. Поэтому даже несовершенное подобие (каковым и является любое подобие) «участвует» в том, что оно напоминает. Эти тезисы соотносятся со словами: «бытие всех вещей происходит из Божественной Красоты» (Фома Аквинский, De pulchro et bono, в Opera omnia, Op.VII.4, I.5 (Парма, 1864).
Ананда Кумарасвами
Имитация, экспрессия и участие
👍7👏2❤1
Поле битвы – это потерянный человечеством рай, где мораль и истинное человеческое поведение видны в самом их высоком проявлении.
Обычно в представлении людей рай – это захватывающий красочный пейзаж, журчание ручьев, красивые женщины. Но есть и другой вид рая – это поле боя…
К. Сулеймани
Обычно в представлении людей рай – это захватывающий красочный пейзаж, журчание ручьев, красивые женщины. Но есть и другой вид рая – это поле боя…
К. Сулеймани
👍7❤4👏3
Forwarded from Катя Едет🇷🇺 (Katja Arkalova)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Скоро выйдет мой фильм о людях и израненных боями Храмах, о стоиках и подвижниках. Фильм не о жертвах войны, фильм о победителях и Победе.
«Воля Твоя»
Первый тизер
«Воля Твоя»
Первый тизер
❤🔥7👍4❤1
Двуликость души (по Сухрааварди) принципиальна: если она смотрит на мир тел, воспринимает себя как индивидуальную субстанцию и опирается на исчисляющий рассудок (эстиматив), то она живет в отчужденном режиме рабства и невежества; если она засыпает для материальности, обращается внутрь себя, она начинает улавливать далекие лучи, зовущие ее на истинную Родину, напитывающие ее ностальгией по свободе и мудрости. ЦЕНТР КОНСЕРВАТИВНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ, ВЫПУСК 6 (https://books.4pt.su/sites/default/files/pdf/traditio-6.pdf)
Эстиматив — эмпирические ощущения, профанные суждения, плод низменного, эгоистического ума, зависимого от потока телесных и социальных фактов, в которых душа (ум истинный) путается и рискует утонуть без шанса на возвращение. Эго, "рацио" — это такая же иллюзия, как и тело. С помощью тела и эго мы взаимодействуем с биологическими и общественными явлениями, которые являются лишь символами истинных, вечных сущностей.
👍4🥱1
Выборы в РФ 1996 года в изложении deepseek:
Президентские выборы в России 1996 года стали важным событием в истории постсоветской России. Они проходили на фоне экономического кризиса, социальных потрясений и войны в Чечне. Основная борьба развернулась между действующим президентом Борисом Ельциным и лидером коммунистов Геннадием Зюгановым. Выборы прошли в два тура (16 июня и 3 июля), победу одержал Ельцин. Вот ключевые кандидаты и их основные тезисы:
---
### 1. Борис Ельцин (действующий президент)
- Лозунг: «Голосуй, или проиграешь!».
- Основные тезисы:
- Продолжение рыночных реформ и интеграция в мировую экономику.
- Борьба с инфляцией и стабилизация экономики.
- Завершение приватизации и поддержка предпринимательства.
- Постепенное решение чеченского конфликта (переговоры с сепаратистами).
- Сохранение демократических свобод и предотвращение возврата к коммунизму.
- Поддержка социальных программ для малоимущих (повышение пенсий, зарплат).
Кампания: Активное использование медиаресурсов (ТВ, газеты), поддержка олигархов (Березовский, Гусинский), популистские обещания (например, отмена призыва в армию). Ельцин также провёл серию «блиц-поездок» по регионам, чтобы повысить явку.
---
### 2. Геннадий Зюганов (КПРФ)
- Лозунг: «Россия, Родина, Народ!».
- Основные тезисы:
- Восстановление социальной справедливости (бесплатное образование, медицина).
- Национализация стратегических отраслей (нефть, газ, металлургия).
- Возрождение союзного государства с бывшими республиками СССР.
- Критика «грабительской приватизации» и олигархов.
- Прекращение войны в Чечне мирным путём.
- Защита традиционных ценностей (православие, семья).
Кампания: Опора на пенсионеров, бюджетников и ностальгирующих по СССР. Зюганов критиковал Ельцина за развал страны и обнищание населения.
---
### 3. Александр Лебедь (Конгресс русских общин)
- Лозунг: «Правда и порядок!».
- Основные тезисы:
- Установление жёсткой вертикали власти для наведения порядка.
- Борьба с коррупцией и криминалом.
- Решение чеченского конфликта силовыми методами (Лебедь позже стал секретарём Совбеза и подписал Хасавюртовские соглашения).
- Поддержка социальных гарантий для военных и их семей.
Итог: Занял 3-е место в первом туре (14,7%), после чего поддержал Ельцина во втором туре.
---
### 4. Григорий Явлинский («Яблоко»)
- Лозунг: «Достоинство, порядок, справедливость».
- Основные тезисы:
- Постепенные экономические реформы без «шоковой терапии».
- Создание правового государства и борьба с коррупцией.
- Социально ориентированная рыночная экономика.
- Мирное урегулирование в Чечне.
Итог: Набрал 7,3% голосов, критиковал как Ельцина, так и Зюганова.
---
### 5. Владимир Жириновский (ЛДПР)
- Лозунг: «Я подниму Россию с колен!».
- Основные тезисы:
- Национализм и восстановление имперского величия России.
- Жёсткая власть, ограничение прав регионов.
- Экспансия на юг (выход к Индийскому океану).
- Социальные льготы для русских.
- Резкая критика Запада.
Итог: 5,7% голосов в первом туре.
---
### 6. Другие кандидаты
- Святослав Фёдоров (офтальмолог): Социальные гарантии, бесплатная медицина (0,9%).
- Михаил Горбачёв (экс-президент СССР): Критика Ельцина, но получил лишь 0,5%.
---
### Итоги выборов
- Первый тур (16 июня): Ельцин — 35,3%, Зюганов — 32%, Лебедь — 14,7%.
- Второй тур (3 июля): Ельцин — 53,8%, Зюганов — 40,3%.
Президентские выборы в России 1996 года стали важным событием в истории постсоветской России. Они проходили на фоне экономического кризиса, социальных потрясений и войны в Чечне. Основная борьба развернулась между действующим президентом Борисом Ельциным и лидером коммунистов Геннадием Зюгановым. Выборы прошли в два тура (16 июня и 3 июля), победу одержал Ельцин. Вот ключевые кандидаты и их основные тезисы:
---
### 1. Борис Ельцин (действующий президент)
- Лозунг: «Голосуй, или проиграешь!».
- Основные тезисы:
- Продолжение рыночных реформ и интеграция в мировую экономику.
- Борьба с инфляцией и стабилизация экономики.
- Завершение приватизации и поддержка предпринимательства.
- Постепенное решение чеченского конфликта (переговоры с сепаратистами).
- Сохранение демократических свобод и предотвращение возврата к коммунизму.
- Поддержка социальных программ для малоимущих (повышение пенсий, зарплат).
Кампания: Активное использование медиаресурсов (ТВ, газеты), поддержка олигархов (Березовский, Гусинский), популистские обещания (например, отмена призыва в армию). Ельцин также провёл серию «блиц-поездок» по регионам, чтобы повысить явку.
---
### 2. Геннадий Зюганов (КПРФ)
- Лозунг: «Россия, Родина, Народ!».
- Основные тезисы:
- Восстановление социальной справедливости (бесплатное образование, медицина).
- Национализация стратегических отраслей (нефть, газ, металлургия).
- Возрождение союзного государства с бывшими республиками СССР.
- Критика «грабительской приватизации» и олигархов.
- Прекращение войны в Чечне мирным путём.
- Защита традиционных ценностей (православие, семья).
Кампания: Опора на пенсионеров, бюджетников и ностальгирующих по СССР. Зюганов критиковал Ельцина за развал страны и обнищание населения.
---
### 3. Александр Лебедь (Конгресс русских общин)
- Лозунг: «Правда и порядок!».
- Основные тезисы:
- Установление жёсткой вертикали власти для наведения порядка.
- Борьба с коррупцией и криминалом.
- Решение чеченского конфликта силовыми методами (Лебедь позже стал секретарём Совбеза и подписал Хасавюртовские соглашения).
- Поддержка социальных гарантий для военных и их семей.
Итог: Занял 3-е место в первом туре (14,7%), после чего поддержал Ельцина во втором туре.
---
### 4. Григорий Явлинский («Яблоко»)
- Лозунг: «Достоинство, порядок, справедливость».
- Основные тезисы:
- Постепенные экономические реформы без «шоковой терапии».
- Создание правового государства и борьба с коррупцией.
- Социально ориентированная рыночная экономика.
- Мирное урегулирование в Чечне.
Итог: Набрал 7,3% голосов, критиковал как Ельцина, так и Зюганова.
---
### 5. Владимир Жириновский (ЛДПР)
- Лозунг: «Я подниму Россию с колен!».
- Основные тезисы:
- Национализм и восстановление имперского величия России.
- Жёсткая власть, ограничение прав регионов.
- Экспансия на юг (выход к Индийскому океану).
- Социальные льготы для русских.
- Резкая критика Запада.
Итог: 5,7% голосов в первом туре.
---
### 6. Другие кандидаты
- Святослав Фёдоров (офтальмолог): Социальные гарантии, бесплатная медицина (0,9%).
- Михаил Горбачёв (экс-президент СССР): Критика Ельцина, но получил лишь 0,5%.
---
### Итоги выборов
- Первый тур (16 июня): Ельцин — 35,3%, Зюганов — 32%, Лебедь — 14,7%.
- Второй тур (3 июля): Ельцин — 53,8%, Зюганов — 40,3%.
😱6🤔2
Forwarded from Уведите Ксантиппу (Alina Skvortsova)
Профанизацию управления уже просто невозможно терпеть. Управление — это духовная практика, базовая фундаментальная деятельность человека.
По Платону, душа человека — колесница. Два коня, чёрный (плотские потребности и желания) и белый (яростное начало), и возница — Ум.
Каждый знает на собственном опыте, что управлять конями, да еще Умом, очень непросто. Каждый знает, как кони умеют саботировать волю управляющего, как один хочет спать, есть, лежать, как другой вдруг взбрыкивает от обиды и несет вскачь или в страхе шарахается в кусты.
Что для управления ими нужна мудрость, дисциплина, воля, намерение, способность устанавливать и реализовывать власть — и именно эти качества и навыки и делают управленца управленцем, а вовсе не чемодан пыточных инструментов по извлечению эффективности из всего подряд.
По Платону, душа человека — колесница. Два коня, чёрный (плотские потребности и желания) и белый (яростное начало), и возница — Ум.
Каждый знает на собственном опыте, что управлять конями, да еще Умом, очень непросто. Каждый знает, как кони умеют саботировать волю управляющего, как один хочет спать, есть, лежать, как другой вдруг взбрыкивает от обиды и несет вскачь или в страхе шарахается в кусты.
Что для управления ими нужна мудрость, дисциплина, воля, намерение, способность устанавливать и реализовывать власть — и именно эти качества и навыки и делают управленца управленцем, а вовсе не чемодан пыточных инструментов по извлечению эффективности из всего подряд.
🔥13👍4❤3
Термин "традиция" означает "передачу" и в общественном дискурсе относится к ценностям, практикам, общественным структурам и мировоззрению, наследуемым из прошлого.
Момент возникновения традиции служит предметом спекуляций и критики поборниками традиции друг друга ("да это на самом деле заимствование или позднее изобретение, а не наше родное!") Однако такой позитивистский (опирающийся на факты) взгляд уводит нас от по-настоящему фундаментального мышления.
"Хорошо" не то, что было в прошлом, а то, что происходит из вечности: 2+2 всегда 4, всегда было, есть и будет только 2 гендера, человек смертен (а если не смертен, то не человек).
Настоящая традиция (то, что стоило передавать из прошлого в настоящее) происходит из вечности и не нуждается в документальном подтверждении или юридической валидации. Настоящая традиция — в том числе и дело будущего, потому что будущее несет нам ту часть вечного, которая до сих пор была сокрыта.
Не все что прошло было, и не все что грядёт сбудется, не все что имеется есть. Поэтому настоящий спор традиционалиста с прогрессистом (который не понимает, что есть вечность, и с жадностью вглядывается в потоки "нового" мусора, падающего из будущего в прошлое) не в том, например, ездить ли на телеге или на электромобиле с ИИ, а в том, есть ли смысл, место в вечности у телеги и электромобиля, и каково оно. Не в том, что лучше — 10 гендеров или 2, а в том, что в вечности заставляет людей придумывать 10 гендеров.
Россия — это не только и не столько великое прошлое и светлое будущее, а невообразимое вечное.
Момент возникновения традиции служит предметом спекуляций и критики поборниками традиции друг друга ("да это на самом деле заимствование или позднее изобретение, а не наше родное!") Однако такой позитивистский (опирающийся на факты) взгляд уводит нас от по-настоящему фундаментального мышления.
"Хорошо" не то, что было в прошлом, а то, что происходит из вечности: 2+2 всегда 4, всегда было, есть и будет только 2 гендера, человек смертен (а если не смертен, то не человек).
Настоящая традиция (то, что стоило передавать из прошлого в настоящее) происходит из вечности и не нуждается в документальном подтверждении или юридической валидации. Настоящая традиция — в том числе и дело будущего, потому что будущее несет нам ту часть вечного, которая до сих пор была сокрыта.
Не все что прошло было, и не все что грядёт сбудется, не все что имеется есть. Поэтому настоящий спор традиционалиста с прогрессистом (который не понимает, что есть вечность, и с жадностью вглядывается в потоки "нового" мусора, падающего из будущего в прошлое) не в том, например, ездить ли на телеге или на электромобиле с ИИ, а в том, есть ли смысл, место в вечности у телеги и электромобиля, и каково оно. Не в том, что лучше — 10 гендеров или 2, а в том, что в вечности заставляет людей придумывать 10 гендеров.
Россия — это не только и не столько великое прошлое и светлое будущее, а невообразимое вечное.
🔥14
Forwarded from Уведите Ксантиппу (Alina Skvortsova)
Регулярно задаюсь вопросом, почему еще никто не экранизировал Балашова. "Песнь льда и огня" просто детский сад по сравнению с русской настоящей, невыдуманной историей — сюжеты, персонажи, сеттинг, костюмы, разговоры, этические выборы, все поражает воображение (мое, к слову, поразить не слишком просто).
Успокаиваю себя, что наверное, еще не время — пока у нас слишком часто осечки с кастингом. Какая-то антропологическая слепота — или тупость, — неумение отличить круглое от квадратного. По роли воин — в кадре какая-то травоядная овца. И с женщинами тоже горе. Чтобы сыграть женщину, ею надо быть.
Надеюсь, что все впереди. И мы еще увидим экранизацию Балашова. Все забудут свои Игры престолов, Игры в кальмаров и станут носиться по оврагам в костюмах русских князей.
Вот тут Холмогоров пишет о серии
Успокаиваю себя, что наверное, еще не время — пока у нас слишком часто осечки с кастингом. Какая-то антропологическая слепота — или тупость, — неумение отличить круглое от квадратного. По роли воин — в кадре какая-то травоядная овца. И с женщинами тоже горе. Чтобы сыграть женщину, ею надо быть.
Надеюсь, что все впереди. И мы еще увидим экранизацию Балашова. Все забудут свои Игры престолов, Игры в кальмаров и станут носиться по оврагам в костюмах русских князей.
Вот тут Холмогоров пишет о серии
Книги Балашова – это систематическое сопротивление дебилизации русской истории.
100 книг – Сайт о книгах и политике
Дмитрий Балашов. Государи московские – 100 книг – 100 книг
Исторический эпос Дмитрия Балашова является важным фактом не только русской литературы, но и русского национального самосознания. Писателю удалась удивительная вещь – оживить, представить в предельной наглядности почти два столетия русской истории, - важнейшие…
👍6❤🔥2🔥2❤1
Forwarded from Мытищи — метафизическая столица мира
Дугин:
Редактирую свой двухтомник
«Время». Пока первый том. И там в главе о блаженном Августине формула: время есть воля к исчезновению. Вот прочитать эту фразу, осмыслить и… как жить дальше?
По мере достижения цели своего существования, мы движемся к исчезновению (Аристотель). Это понять просто: мы не можем знать цель существования сущности, чья история ещё не расказана.
Целью существования ложки, 50 лет служащей по назначению, может быть вовсе не поедание супа, а, например, момент, когда хозяин ложки с гневом бросает ее в вылезшую из щели крысу, после чего ты получает смертельное ранения и становится легкой добычей соседней кошки, которая заражается от нее чумой, умирает и вызывает экзистенциальный кризис своей хозяйки, после чего та...
Абсурдность сюжета не должна смущать, ведь у Бога всегда более изощренные и неожиданные повороты, чем у любого автора (Бога изображающего).
Так и о судьбе человека нельзя ничего знать доподлинно, пока он жив. Наше профанное понимание времени как длительности, насыщенной бессмысленными фактами, конечно, может протестовать против такого подхода.
Однако опыт тянущегося, мучительно скучного времени есть у кажого, и почему мы его отбрасываем, и выбираем некое физикалистское обьяснение времени, не понятно (понятно: потому что мы уже не люди, а ретрансляторы учебников и статей википедии).
И, наоборот, иногда в один момент происходят события судьбоносные, открывающие нам смысл (замысел, цель) своего бытия. За выделенный нам отрезок длительности мы должны прожить некий сюжет. И, учитывая присущую нам свободу воли, от нас, в том числе, зависит, будем ли мы просто реквизитом или персонажем истории. Нам стоит крепко задуматься о том, чем мы наполняем длительность.
Редактирую свой двухтомник
«Время». Пока первый том. И там в главе о блаженном Августине формула: время есть воля к исчезновению. Вот прочитать эту фразу, осмыслить и… как жить дальше?
По мере достижения цели своего существования, мы движемся к исчезновению (Аристотель). Это понять просто: мы не можем знать цель существования сущности, чья история ещё не расказана.
Целью существования ложки, 50 лет служащей по назначению, может быть вовсе не поедание супа, а, например, момент, когда хозяин ложки с гневом бросает ее в вылезшую из щели крысу, после чего ты получает смертельное ранения и становится легкой добычей соседней кошки, которая заражается от нее чумой, умирает и вызывает экзистенциальный кризис своей хозяйки, после чего та...
Абсурдность сюжета не должна смущать, ведь у Бога всегда более изощренные и неожиданные повороты, чем у любого автора (Бога изображающего).
Так и о судьбе человека нельзя ничего знать доподлинно, пока он жив. Наше профанное понимание времени как длительности, насыщенной бессмысленными фактами, конечно, может протестовать против такого подхода.
Однако опыт тянущегося, мучительно скучного времени есть у кажого, и почему мы его отбрасываем, и выбираем некое физикалистское обьяснение времени, не понятно (понятно: потому что мы уже не люди, а ретрансляторы учебников и статей википедии).
И, наоборот, иногда в один момент происходят события судьбоносные, открывающие нам смысл (замысел, цель) своего бытия. За выделенный нам отрезок длительности мы должны прожить некий сюжет. И, учитывая присущую нам свободу воли, от нас, в том числе, зависит, будем ли мы просто реквизитом или персонажем истории. Нам стоит крепко задуматься о том, чем мы наполняем длительность.
🔥13🙏3
Лосев: "даже простые, мелкопоместные протестанты вроде Канта знают, что Бог — единство истории. Разум не может этого не видеть".
https://t.iss.one/rastsvetykrasoty/2515
https://t.iss.one/rastsvetykrasoty/2515
Telegram
Расцветы Красоты
В сравнении с шекспировскими Каин Байрона — мелкотный характер. Это уже романтизм. Его бунт против Бога от мелочности. Вообще вопросы Богу ставит наша душонка. «Я-де вот сердцем верю, а разум — нет». Значит, ошибка разума. У меня было все наоборот, с гимназических…
🔥9
Простой геополитический тест:
Если человек поддерживает Израиль — он враг;
Если ему все равно — значит человек живет в своих фантазиях, а не в действительности;
Если поддерживает Иран — друг.
Если человек поддерживает Израиль — он враг;
Если ему все равно — значит человек живет в своих фантазиях, а не в действительности;
Если поддерживает Иран — друг.
👍22🤡10🤪2🖕1
Forwarded from Bovdunov
Рад сообщить граду и миру о выходе моей новой книги. В «Академическом проекте» только что вышла монография «Экзистенциальная философия Мирчи Элиаде: наука, религия, культура, политика».
Цель данной работы – глубже раскрыть философскую парадигму творчества великого ученого и литератора. В том числе – и обращаясь к источникам, не введенным в научный оборот в нашей стране. Ряд из них переведен и опубликован в приложении, чтобы читатели сами могли составить мнение. Не обойдены вниманием и «вкусные» темы: личные религиозные воззрения, традиционализм и его критика, масонство, фашизм, «парагностический заговор» против современного мира и многое другое. Все это увязано с пониманием Элиаде как феноменолога (в контексте как философской феноменологии, так и «истории религий») и оригинального мыслителя-экзистенциалиста. Заказать книгу можно прямо на сайте издательства.
Цель данной работы – глубже раскрыть философскую парадигму творчества великого ученого и литератора. В том числе – и обращаясь к источникам, не введенным в научный оборот в нашей стране. Ряд из них переведен и опубликован в приложении, чтобы читатели сами могли составить мнение. Не обойдены вниманием и «вкусные» темы: личные религиозные воззрения, традиционализм и его критика, масонство, фашизм, «парагностический заговор» против современного мира и многое другое. Все это увязано с пониманием Элиаде как феноменолога (в контексте как философской феноменологии, так и «истории религий») и оригинального мыслителя-экзистенциалиста. Заказать книгу можно прямо на сайте издательства.
👍3
В выступлении Лаврова на саммите Брикс содержались прекрасные антилиберальные тезисы, в том числе — об однозначной вредности попыток глобалистов "ультимативно продвигать идеологию, основанную на западном понимании прав человека и демократии".
Действительно, если понимать "человека" и "власть народа" по-западному, получатся "права животных вида homo sapiens" и "власть стада, собранного из отдельных особей, индивидов".
Однако, можно понимать человека и народ иначе, например, согласно традиционным ценностям, и тогда получатся "права души" и "власть идеального коллективного субъекта, предшествующего отдельному человеку и его создающего".
Ведь человек это в первую очередь бессмертная, вечная душа, а общество, народ — вечная, бессмертная соборная душа, вне которой отдельный человек вообще не возможен.
Если представить, как бы "правил" такой коллективный, идеальный субъект (а не его конкретное мирское явление в историческом моменте, которое может заблуждаться и себе идеальному плохо соответствовать) —получается совсем другая "демократия".
Какова воля "идеального", вечного народа, например русского? Это ведь гораздо более интересно, чем любой соц опрос или любой референдум в моменте. Сейчас народ может в той или иной степени спать, и в его желания могут вторгаться случайные порывы и мотивы. Но если подумать, какова воля народа в вечности, прислушавшись к его лучшим творениям за всю историю, проанализировав его действия в разные ключевые моменты истории, становится многое очевидно.
Русский народ, например, всегда последовательно и решительно отвергает те самые западные ультиматумы — что в эпоху Невского, что в эпоху Москвы, Петра, революции, что в эпоху СВО. "Оставьте себе ваш католицизм, современный мир, капитализм, либерализм и все остальное". А если иногда и выбирает что-то западное, что ему не подходит — потом очень быстро одумывается и выбрасывает токсичную дрянь.
Какое-то время есть бургеры во "вкусно и точке" может и не мешает нашему "демократическому выбору", но остальную дрянь оставьте себе.
Действительно, если понимать "человека" и "власть народа" по-западному, получатся "права животных вида homo sapiens" и "власть стада, собранного из отдельных особей, индивидов".
Однако, можно понимать человека и народ иначе, например, согласно традиционным ценностям, и тогда получатся "права души" и "власть идеального коллективного субъекта, предшествующего отдельному человеку и его создающего".
Ведь человек это в первую очередь бессмертная, вечная душа, а общество, народ — вечная, бессмертная соборная душа, вне которой отдельный человек вообще не возможен.
Если представить, как бы "правил" такой коллективный, идеальный субъект (а не его конкретное мирское явление в историческом моменте, которое может заблуждаться и себе идеальному плохо соответствовать) —получается совсем другая "демократия".
Какова воля "идеального", вечного народа, например русского? Это ведь гораздо более интересно, чем любой соц опрос или любой референдум в моменте. Сейчас народ может в той или иной степени спать, и в его желания могут вторгаться случайные порывы и мотивы. Но если подумать, какова воля народа в вечности, прислушавшись к его лучшим творениям за всю историю, проанализировав его действия в разные ключевые моменты истории, становится многое очевидно.
Русский народ, например, всегда последовательно и решительно отвергает те самые западные ультиматумы — что в эпоху Невского, что в эпоху Москвы, Петра, революции, что в эпоху СВО. "Оставьте себе ваш католицизм, современный мир, капитализм, либерализм и все остальное". А если иногда и выбирает что-то западное, что ему не подходит — потом очень быстро одумывается и выбрасывает токсичную дрянь.
Какое-то время есть бургеры во "вкусно и точке" может и не мешает нашему "демократическому выбору", но остальную дрянь оставьте себе.
Telegram
МИД России 🇷🇺
🎙 Выступление С.В.Лаврова на II сессии XVII саммита БРИКС на тему «Укрепление многостороннего миропорядка, финансово-экономические вопросы и искусственный интеллект» (Рио-де-Жанейро, 6 июля 2025 года)
📄 Тезисы выступления полностью
Основные пункты:
• Укрепление…
📄 Тезисы выступления полностью
Основные пункты:
• Укрепление…
❤10🤡9🔥4
Forwarded from Издательство "RUINAISSANCE"
Дорогие читатели! Представляем долгожданную новинку - сборник эссе "Здесь был Достоевский" Никиты Кирилловича Сюндюкова. Благодарим всех, кто оформлял предзаказ, и вместе с автором приносим извинения за задержку с выходом книги. Мы начинаем отправлять книгу всем, кто приобрел её в нашем телеграм-магазине.
152 страницы
Приятная кремовая бумага
Удобный шрифт
Твёрдая обложка
Серийное оформление
"Здесь был Достоевский" - это сборник эссе о героях и сюжетах книг Ф. М. Достоевского. Мир, описанный великим русским писателем, не замер на страницах его романов, а продолжает жить заложенной в них жизнью. Вглядываясь в героев «Братьев Карамазовых», «Бесов» и других романов, разбирая их поступки, мы видим наших современников, а сквозь события сегодняшнего дня просвечиваются страницы знаменитых книг. Чтение книг Ф. М. Достоевского позволяет по-новому взглянуть на произведения других авторов (Камю, Бахтин, Пруст, Мамардашвили, Бродский, Жуковский, Пушкин, Шмитт, Лосев, Бердяев). Ведь Достоевский «был здесь» и успел нас всех заранее понять и описать.
Никита Кириллович Сюндюков (1994 р.) — старший преподаватель Северо-Западного института управления РАНХиГС, преподаватель образовательного центра «Сириус», исследователь русской философии и творчества Ф. М. Достоевского. Автор десятков научных и популярных статей и эссе о героях и произведениях великого русского классика.
🎁 Заказать книгу "Здесь был Достоевский" в телеграм-магазине издательства Ruinaissance.
🎁 Купить "Здесь был Достоевский" на ОЗОНе.
152 страницы
Приятная кремовая бумага
Удобный шрифт
Твёрдая обложка
Серийное оформление
"Здесь был Достоевский" - это сборник эссе о героях и сюжетах книг Ф. М. Достоевского. Мир, описанный великим русским писателем, не замер на страницах его романов, а продолжает жить заложенной в них жизнью. Вглядываясь в героев «Братьев Карамазовых», «Бесов» и других романов, разбирая их поступки, мы видим наших современников, а сквозь события сегодняшнего дня просвечиваются страницы знаменитых книг. Чтение книг Ф. М. Достоевского позволяет по-новому взглянуть на произведения других авторов (Камю, Бахтин, Пруст, Мамардашвили, Бродский, Жуковский, Пушкин, Шмитт, Лосев, Бердяев). Ведь Достоевский «был здесь» и успел нас всех заранее понять и описать.
Никита Кириллович Сюндюков (1994 р.) — старший преподаватель Северо-Западного института управления РАНХиГС, преподаватель образовательного центра «Сириус», исследователь русской философии и творчества Ф. М. Достоевского. Автор десятков научных и популярных статей и эссе о героях и произведениях великого русского классика.
🎁 Заказать книгу "Здесь был Достоевский" в телеграм-магазине издательства Ruinaissance.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👍1👎1
Об абортах
Почему люди не хотят рожать детей? Предлагаем посмотреть на два аспекта проблемы.
Первое — люди не любят друг друга. Настоящее желание рожать ребенка происходит не столько из абстрактного желания иметь потомство, сколько из настоящей любви к своему супругу.
Неоднократно убежденные "чайлдфри" разной мотивации резко меняли свое отношение к деторождению именно после обретения истинной, духовной связи с другим человеком (причем необязательно, считали ли они сами отношения "духовными" или нет). Ребенок — плод любви, а не рациональная стратегия и не следствие ценностей.
Вторая проблема — сложность в воспитании ребенка. Безусловно, жилплощадь и доход влияют на ситуацию, но главное — распад связи с родственниками, родителями. Растить ребенка вдвоем это противоестественно, в воспитании всегда участвуют дяди, тети, племянники, бабушки, дедушки и т.д. И сейчас это происходит не только (и может не столько) потому что семьи рассеяны территориально, сколько из отсутствия нормальной связи между их членами.
Обе проблемы — невозможность создавать настоящие человеческие отношения — результат глубокой психической деградации, эпидемии, душевной болезни и страдания людей, которая истерично прикрывается желанием "жить для себя" (что на практике означает отчаянные попытки притупить экзистенциальную пустоту убогими буржуазными развлечениями или "креативной деятельностью")
Демографическая проблема не может быть решена без фундаментальной психотерапии (излечения души) общества. А это очень сложный и небыстрый процесс. Однако, скоро лечить будет уже некого.
Если женщина не любит отца своего будущего ребенка, это уже традегия и в каком-то смысле уже убийство. Аборт — только финальный акт этой трагедии.
Почему люди не хотят рожать детей? Предлагаем посмотреть на два аспекта проблемы.
Первое — люди не любят друг друга. Настоящее желание рожать ребенка происходит не столько из абстрактного желания иметь потомство, сколько из настоящей любви к своему супругу.
Неоднократно убежденные "чайлдфри" разной мотивации резко меняли свое отношение к деторождению именно после обретения истинной, духовной связи с другим человеком (причем необязательно, считали ли они сами отношения "духовными" или нет). Ребенок — плод любви, а не рациональная стратегия и не следствие ценностей.
Вторая проблема — сложность в воспитании ребенка. Безусловно, жилплощадь и доход влияют на ситуацию, но главное — распад связи с родственниками, родителями. Растить ребенка вдвоем это противоестественно, в воспитании всегда участвуют дяди, тети, племянники, бабушки, дедушки и т.д. И сейчас это происходит не только (и может не столько) потому что семьи рассеяны территориально, сколько из отсутствия нормальной связи между их членами.
Обе проблемы — невозможность создавать настоящие человеческие отношения — результат глубокой психической деградации, эпидемии, душевной болезни и страдания людей, которая истерично прикрывается желанием "жить для себя" (что на практике означает отчаянные попытки притупить экзистенциальную пустоту убогими буржуазными развлечениями или "креативной деятельностью")
Демографическая проблема не может быть решена без фундаментальной психотерапии (излечения души) общества. А это очень сложный и небыстрый процесс. Однако, скоро лечить будет уже некого.
Если женщина не любит отца своего будущего ребенка, это уже традегия и в каком-то смысле уже убийство. Аборт — только финальный акт этой трагедии.
💯30👍5🤡4👎2🙏1
Пост выше (об абортах) безусловно предполагал, что проблема отсутствия любви взаимная (и мужчины и женщины не любят своих партнеров по-настоящему). Дело не только в матерях, но и в отцах — для любви нужны двое.
Что подводит нас к другой теме — теме наличия мужчин и женщин. Мужчина — не половозрелый самец, а взрослый человек мужского пола (а женщина — взрослый человек женского пола, а не фертильная самка).
Взрослость предполагает особое состояние сознания, которое, пожалуй, можно охаректеризовать так:
- знание о своей конечности во времени, смертности;
- разделенность со своим эго (то, что хочет и боится — это не я, я больше этого)
- принятие полной ответственности за свои действия — и, одновременно, осознание ограниченности своей воли и разума чем-то большим.
Любовь без разделенности со своим эго превращается в инструмент самоутверждения, без ответственности — в потребительство, а без осознания своей смертности человек — вообще не человек.
Подростки (любого возраста), не преодолевшие порог взрослости составляют большую долю современных обществ, в которых происходит что угодно, но не человеческие сюжеты (заключение сакрального, а не юридического брака, рождение ребенка, плода любви и т.д.)
Вокруг царит культура развлечений с навязчивым культом молодости, крайнем случаем которой является педофилия. О чем и говорить-то не очень хочется, но если президент США и все элиты запада в той или иной степени связаны с делом Эпштейна (того, который не убивал себя), вопрос педофилии становится достойным внимательного взгляда. Ведь либеральный по-человеческий глобалисткий ад — продукт тех самых элит, которые буквально предпочитают людям детей.
Что подводит нас к другой теме — теме наличия мужчин и женщин. Мужчина — не половозрелый самец, а взрослый человек мужского пола (а женщина — взрослый человек женского пола, а не фертильная самка).
Взрослость предполагает особое состояние сознания, которое, пожалуй, можно охаректеризовать так:
- знание о своей конечности во времени, смертности;
- разделенность со своим эго (то, что хочет и боится — это не я, я больше этого)
- принятие полной ответственности за свои действия — и, одновременно, осознание ограниченности своей воли и разума чем-то большим.
Любовь без разделенности со своим эго превращается в инструмент самоутверждения, без ответственности — в потребительство, а без осознания своей смертности человек — вообще не человек.
Подростки (любого возраста), не преодолевшие порог взрослости составляют большую долю современных обществ, в которых происходит что угодно, но не человеческие сюжеты (заключение сакрального, а не юридического брака, рождение ребенка, плода любви и т.д.)
Вокруг царит культура развлечений с навязчивым культом молодости, крайнем случаем которой является педофилия. О чем и говорить-то не очень хочется, но если президент США и все элиты запада в той или иной степени связаны с делом Эпштейна (того, который не убивал себя), вопрос педофилии становится достойным внимательного взгляда. Ведь либеральный по-человеческий глобалисткий ад — продукт тех самых элит, которые буквально предпочитают людям детей.
❤6🔥2🙏1