Читаем Русский Логос (1.9)

Крещение Руси и распространение византийской (эллино-христианской) культуры, ставшей основой русской традиции, было не сменой старой парадигмы на другую, а скорее сложным смешением идеологий, по крайне мере на глубоком, народном уровне (в элитах переход от язычества к монотеизму был более явным и полным). Результатом стало русское православие (или русское христианство). Похожие процессы происходили и при петровских реформах, и при коммунизации, и при либерализации 90-х — новая идеология принималась, но включалась в фундаментально русское мировоззрение.

Крестьянский патриархат истолковал по-своему все элементы христианства, но особенно — структуру церковного года и образы Богородицы, Архангела Михаила, Георгия Победоносца, пророка Илии и других святых. Священничество и военная аристократия, распространившие христианство в народе, позже сами оказались под влиянием народного прочтения новой веры, как в свое время индоевропейские (туранские) элиты перенимали от народа язык и — частично — взгляд на мир, создавая вместе с ним уникальную русскую культуру.

#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 3)

С Рожеством Христовым! Всех русских людей и всех добрых людей. Без Рожества Христова не было бы вообще ничего. А теперь есть всё. И даже то, чего нет. У Христа все живы. Если, конечно, Он у нас - в нас, среди нас - жив.

Читаем Русский Логос (1.10)

Принятие православия киевским князем Владимиром положило начало христианской истории России, которая состояла в растянутом на века синтезе византизма с Цивилизацией Деметры.

Укажем некоторые этапы этого процесса:
- Формирование ядра русского христианства (X - XII века, Киевский Централизм)
- Возникновение двух полюсов православной традиции: Владимирская (Московская) Русь и Великое Княжество Литовское (XIII - XV века)
- Московское православие (Москва - Третий Рим, XV - XVI века)
- Попытка очищения от языческих влияний, модернизация и раскол (XVII век)
- Модернистское православие, западнорусское влияние, параллельное становление старообрядчества (XVIII век)
- Славянофильство, православный консерватизм (XVIII - XIX век)
- Софиология, религиозные поиски Серебрянного века (рубеж XIX и XX веков)
- Советские гонения
- Частичный возврат к православию с падением СССР

Каждый этап был характерен специфичным отношением официальной идеологии и народной веры.

#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 3

А вы знаете, что миф об Иване Грозном, как о жестоком психопате, был создан на Западе?  И сегодня в негативной оценке великого русского царя от западных историков не отстают и наши прозападные либералы, тиражируя фейки и мифы, выдуманные много лет назад.

На самом деле, Царь Иван Грозный был одним из самых гуманных и либеральных правителей своего времени. Вы убедитесь в этом, посмотрев мой новый ролик о великом русском Государе!

Такой вам подарок к Рождеству , дорогие подписчики! 👌🙏

https://youtu.be/L7mlJIpgY9Q

Читаем Русский Логос (1.11)

В христианской истории России примечателен этап Московской Руси, где после окончания господства Золотой Орды и практически синхронного падения Византии сложилась идеология русского катехона (Москва — Третий Рим), основанная на принятии миссии сохранения православия русского государства и русского народа. Эсхатологическое избранничество (осознание центральной и трагической роли России в финальной главе истории человеческой истории), связанное с этой миссией, раньше (в той или иной степени) встречалось у болгар (в Первом и Втором царствах) и сербов (например, эпоха Душана Сильного — 1308-1355). На этой фазе происходит гармонизация народного и официального христианства, что выразилось, в том числе, в личности и звании правителя (“Русский царь”).

Статьи по теории катехона

#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 3

Читаем Русский Логос (1.12)

Рассматривая истоки и влияния разных культур и парадигм на русское мировоззрение, невозможно не говорить о западноевропейском Модерне. Модерн заслуживает отдельного фундаментального исследования, но его суть можно кратко выразить в следующих принципах:

- секуляризм [отказ от религии, сакрального, в конечном итоге — от души и Бога]
- (научный) материализм [который становится новой “религией”]
- рационализм
- прогрессизм [вера в мифическое “счастливое будущее”]
- капитализм
- демократия
- либерализм

Эти принципы практически полностью противоречат ценностям индоевропейской культуры [основанной на примате духовного над материальным] и трактуются нами как часть логоса Кибелы [который проявляется не только в Новое время, но и раньше, в древних матриархальных цивилизациях, атомизме Демокрита и т. д.]

Становление идеологии Модерна происходило в основном в Западной Европе, в частности — в Англии и Франции, и именно эти страны активнее всего влияли на Россию, но разными путями — как через откровенно враждебное противостояние (почти все время со стороны Англии и во время наполеоновского нашествия), так и через науку, философию, культуру. Английский дух при этом аффектировал область естественных наук и утилитаризм, эгоизм и либерализм в элитах и нарождающемся буржуазном слое, а французский — народный, демократический, анти-монархический, революционный комплекс идей, вдохновлявший протестных разночинцев.

В обоих случаях, в результате происходило размывание, а потом и разрушение формировавшегося на протяжении многих веков русского логоса.

#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 4)

Читаем Русский Логос (1.13)

Если Англия и Франция несли в Россию идеологию модерна (индивидуализм, секуляризм, материализм), германские народы, которые были гораздо консервативнее (протестовали против модерна или пытались осознать его в героическом германском духе) влияли в первую очередь на русских консерваторов — славянофилов. Русские мыслители видели в Беме, Фихте, Шеллинге, Гегеле, Ницше и других образец для построения собственных философских и общественно-политических теорий. Германский дух способствовал усилению патриотизма русской аристократии и становлению народничества, например, через влияние Гердера и Гета, проявлявших серьезный интерес к своему народу и его традициям.

Католическая мысль, определяющая православие как ересь, препятствовала развитию народного православия (особенно в Западной Руси) и смущала элиты, однако не была полной оппозицией вертикальному апполоническому Логосу.

#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 4)

Логос Кибелы

Мы неоднократно писали про “материализм”, который является основой идеологии и образа жизни современной (“западной”) цивилизации, по сути — его религией. Предлагаем освежить некоторые тезисы и пересмотреть некоторые лекции, чтобы лучше понимать о чем речь пойдет дальше, когда мы будем читать о Русском Логосе и влиянии на него модерна.

- Хаос — повелитель мира: все случайно и бессмысленно.
- Божества материализма: мир и его “законы” (ученые - его жрецы), планета (эко-культ), человек-биоробот (отсюда гендерная политика и т. д.)
- Психология человека материального (зверь / биоробот боится смерти и пытается забыть о ней)
- Идеальный человек материализма (лучше вообще перестать думать, а то слишком страшно; это не шутка, они правда это предалагют)
- Материализм против идеализма
- Материализм о себе (ученые и поэт, любимый в народе, Лавкрафт), идеализм о материализме (ссылка на лекцию)
Обязательно посмотрите лекцию о логосе Кибелы А. Г. Дугина из серии “Ноомахия”.

Наши уважаемые философы Ольга и Даша выступают на Солнце Севера (обязательно подпишитесь) и раскрывают мусорный заговор! Звучит, возможно, иронично, но тема актуальна, а еще больше актуален сам принцип: враг маскируется под друга, помогает решать проблемы, и тем временем постепенно вербует сторонников.

Обратите также внимание, насколько умны, изящны и очаровательны наши русские женщины — философы. Не идет ни в какое сравнение с жуткими псевдо-ведьмами, истеричными чучелами и душевнобольными, потерянными девочками, которые хотели как лучше, а в результате живут в аду и работают на его хозяина.

Читаем Русский Логос (1.14)

Наиболее разрушительным и по-настоящему фатальным для России было англо-французское влияние, которое не просто подрывало основы русской традиции, но вовлекало в Логос Кибелы как аристократию, так и широкие слои русского народа, соблазнявшегося идеями эгалитаризма, демократии и социализма. Это не просто разрушало традиционную, патриархальную, духовную культуру (христианскую и индоевропейскую), но и способствовало пробуждению хтонических, палеоевропейских слоев русской идентичности.

Образы западной материалистической науки (гравитация, телесная природа светил, теория массы и инерции, механицизм, атомизм) вступали в резонанс с инфернальными фигурами и полустертыми знаками Трипольской культуры. Таким образом, самое современное в европейском влиянии находило отзвук в самом архаическом и глубинном русском, что способствовало атаке на патриархальный православный Логос с двух сторон — и со стороны увлекающихся западом элит, и со стороны увлекаемых материализмом крестьянских масс.

Отдельно стоит рассмотреть воздействие на русских марксизма. Марксизм восходит корнями к атомизму Галилея, а от него — к Демокриту и Эпикуру (о которых Маркс писал диссертацию). С другой стороны, марксизм опирается на диалектику Гегеля, которая имела в своем основании неоплатонизм, вполне созвучный взглядам славянофилов. Например, эсхатологическое движение истории к “коммунизму” (царство абсолюта) и критика капитализма [который чужд вообще любой исконной человеческой культуре] были вполне уместны в рамках русской идентичности.

Сам Маркс не допускал победы социалистической революции в аграрной России (она должна была произойти в индустриальной Европе), но русские понимали идеи Маркса не так, как он сам. Советский период стал своеобразной попыткой русского народа и русской истории сделать важный шаг к Русской идее — а значит, он требует внимательного и беспристрастного изучения.


#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 5)

Читаем Русский Логос (1.15)

Первым периодом русского историала является восточноевропейская цивилизация Великой Матери. Для восточных славян и для славян в целом ее более конкретным выражением была Трипольская культура, причем этот слой русской идентичности является самым глубоким, гипохтоническим. Тогда русские еще не были русскими, а славяне — славянами.

Палеоевропейское население Трипольской культуры не оставило нам ни языка, ни воззрений, и, не смотря на очевидную ценность для изучения, предмет практически отсутствует. В этом случае явно полезен метод цивилизационного моделирования матриархата, которым занимались Бахофен и Гумбатос [Уклад палеовропейцев в целом был матриархальный]

Второй период — появление в области Надкарпатья и правобережья Дуная индоевропейского народа земледельцев, бывших прямыми предками славян. Следы этого периода более конкретны и даны в славянском языке, который сам по себе является свидетельством, традицией и посланием из глубины веков современным русским. Материальные и исторические свидетельства существуют, хотя они и немногочисленны, а вот быт, практики, обычаи и обряды дают нам огромный материал, который позволит нам воссоздать очень многое при умелой интерпретации.

Сложно однозначно решить, было ли у протославян кочевое прошлое, или они сложились как оседлый народ под языковым и культурным влиянием внешних кочевых культур. Можно утверждать точно, что в рамках третьего периода протославяне становятся составной частью туранских кочевых государств, правящий класс которых менялся неоднократно — от скифов к сарматам, германцам (варягам), гуннам и аварам. При этом неустойчивые политии могли существовать в рамках небольших княжеств с туранским (или германским) правящим классом и славянским большинством.

#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 5)

Важнейший призыв. Ищем врачей.

Просим всех сочуствующих распространить этот пост как можно шире. Боевые действия перешли в активную фазу. Наш 95 полк (ранее — 123) воюет на Угледарском и Запорожском направлении, где сейчас идут активные наступальные действия. Разумеется, много потерь, много раненых. Мало дипломированных медиков. Медслужба испытывает серьёзный кадровый голод.

Для работы на фронте и в прифронтовых зонах нам требуются дипломированные специалисты: терапевты, реаниматологи, хирурги, фельдшеры, медбратья и врачи общей практики. Смелые и готовые идти до Победы. Мы, со своей стороны, постараемся обеспечить приехавших добровольцев всем необходимым для спасения жизни русских воинов.

Условия: контракт от года, жалование от 175к, статус участника БД со всеми привилегиями и льготами. Служба непосредственно в батальонах в медвзводах. Не при госпиталях и больницах.

Требования: наличие военного билета РФ и действующего медицинского сертификата, не старше 50 лет, готовность идти до конца и работать в тяжёлых условиях. Отсутствие родственников на той стороне.

Подать заявку: https://forms.yandex.ru/u/63dbfa6743f74fc27c216351/

Помочь нашим делам: тыл-22.рф

Реквизиты

Читаем Русский Логос (1.16)

В некоторых случаях восточные славяне жили независимыми общинам, управляемыми старейшинами, без правящих элит [которые часто были выходцами из кочевых, патриархальных культур]. Это сообщает “Повесть временных лет” о полянах:

Поляне же жили в те времена сами по себе и управлялись своими родами; ибо и до той братии были же поляне, и жили они все своими родами на своих местах, и каждый управлялся самостоятельно.

Эти важнейшие сведения позволяют нам построить реконструкцию славянской общины, существующей автономно и полностью независимо от политики. Русский мир — это крестьянство с его имманентной идеологией (построенной от опыта и проживания мира сего). Если добавить к этому “естественному” состоянию эсхатологию (предвидение и ожидание конца света) и некоторые глубоко понятые черты политической вертикали (“Царь-отец”), мы получаем интуитивные основы проекта русского Царства Земли.

В самом деле, зададим ряд простых вопросов.

Соловьёв в "Смысле любви" и Уильямс в "Фигуре Беатриче" и проч. и проч. отмечают, что монашеское призвание - образ ангельский - не для всех людей. Для мирян и клира должен быть и образ человеческий на пути к обожению, и он лежит через некую форму духовного брака, сублимированного, очищенного от падшести и греховности. Можно ли возражать против этого с точки зрения ортодоксии? Нет. Можно только считать ошибочными некоторые конкретные формы, которые это принимало у означенных деятелей. Хотя есть пример Данте и есть пример Лосева, у которых всё сложилось успешно.

Все традиционалисты ссылаются на опыт Данте, веря, что он действительно созерцал все закоулки небес. А смог он это сделать благодаря Вергилию и Беатриче. Можно ли с этим спорить с точки зрения ортодоксии? Полагаю, нет. А это даёт санкцию на опору на путь древних адептов и на путь практической софиологии.

Мы видим поразительные, до деталей, сходства христианской практической софиологии, основанной на использовании женщин (но в ряде достаточно спорных и даже еретических форм, как мы увидим, также и мужчин) как необходимой опоры для неплотского, духовного брака ради спасения и обожения - сходства с рядом практик индийских тантриков, китайских даосов и, по некоторым данным, исламских суфиев. Можно ли считать это свидетельством универсальности духовных практик человечества, жаждущего освободиться от рабства греху и тлению? Определённо, да.

Могут ли люди совершать на этих путях ошибки, где-то граничащие с ересью, а где-то вызванные происками демонов? Да, конечно, ибо враги вездесущи и не сидят сложа руки. Но тот, кто борется, идёт вперёд, в этом и состоит посвящение. Падает, встаёт и снова идëт.

Да, многие традиционалисты, как мы ещё покажем, осудили Уильямса и заклеймили его практику еретической. Клеймили и Карсавина. Клеймили и Шуона. И всех остальных. И ведь правда было к чему придраться, особенно тем возвышенным классикам, кто сам был лишён этих ошибок и грехов.

Но для обывателей опасно бросать камни в пророков и предрешать суд Божий, ибо страшны Его наказания тем, кто хулил Его верных служителей.

Минутка технопессимизма

Если радикальное отличие христианства от иных религий состоит в том, что Слово стало плотью, Бог вочеловечился и тем самым освятил материю;

если дьявол — это обезьяна Бога, если Антихрист — перевернутый, вывернутый наизнанку Христос;

то задача Антихриста — обратное повторение подвига Христа, антикенозис, отказ от плоти и материи, отказ от Голгофы и страданий в пользу вечного, неподвижного блаженства, становление чистым Логосом;

далее, если распознавать пафос трансгуманизма как стремление к освобождению от страдания, и, как предпосылка этого — к избавлению от тела;

и если венцом трансгуманизма мы видим технологическую сингулярность, и более конкретно, как один из вариантов технологической сингулярности — создание искусственного интеллекта, который превзойдет интеллект человеческий;

то этот момент технологической сингулярности и следует признать началом конца, а ИИ, знающее пути человечества лучше, чем само человечество, поскольку оно руководствуется голым счетом, безошибочным и абсолютным

этот ИИ следует обличить в качестве Антихриста, сущности, превозмогшей материю в пользу полной бестелесности — при этом, заметим, с полным соответствием эмпирическому пониманию блага как пользы и эмпирическому же пониманию устройства человеческого интеллекта, т.е. Логосом, как он изображается дурным позитивизмом.

Проект “Хорошее Русское” ищет php разработчиков с опытом работы с bitrix для запуска нескольких проектов, которые помогут хорошему русскому — образованию, культуре, одежде и предметам быта — быть ближе и доступнее хорошим русским людям.

Бюджеты небольшие, проекты на данном этапе делаются на энтузиазме за личный счет, так что нужны люди, имеющие искреннее желание участвовать в подобных начинаниях в свободное от основной работы время или на проектной основе.

для связи @ivanov_ivan_ivanych

Война идет за Западную Русь. За ее освобождение. Новороссия — лишь часть этой удивительной сущности — Западная Русь. Западная Русь не всегда была западной. Изначально она и была собственно Русью — ядром Руси, ее полюсом, ее центром, ее сердцем.
Позднее, однако, по мере возвышения Владимирских князей русский полюс необратимо сместился к востоку. И главная — центральная! — Русь превратилась в западную окраину.
Потом на востоке Руси поднялась Москва. И стала великой мировой державой. Ее судьба величественна и трагична. Были взлеты, были падения. Менялось всё, но не менялось главное. Осевой код русской цивилизации один и тот же. Это - русский код. Он одинаков для русского Востока и русского Запада.
Сейчас Восточная Русь, главная, полярная Русь медленно заходит на новый виток своего возвышения. После страшной катастрофы 90-х годов ХХ века. И то, что руки дошли до Западной Руси, означает лишь то, что вопреки всем поверхностным факторам сердце Руси снова начинает биться как живое, оно зажигается. Это начало русской диастолы — расширения, расправления крыльев.
Вот так и надо всем все объяснить. И своим и врагам. Мы сражаемся за восстановление исконного единства и целостности Руси — Восточной и Западной, Единой. Это не Российская Империя, не СССР и тем более не РФ. На наших глазах рождается что-то новое. Или еще лучше: в мире времени проступают контуры вечности.
Как феникс из пепла восстает наша единая любимая Русь — Россия Вечная.

Еще в 2014 году мой Зазу стал первой жертвой санкций, нацеленных против меня, моей семьи и Команды. Чистокровный скакун взял на себя этот первый гнусный удар со стороны демократического Запада. Подумать только, внести в санкционный список лошадь...

Сегодня выясняется, что Зазу своровали неизвестные лица. Как такое стало возможным? Он что, содержался на какой-то захолустной ферме, чтобы его вот так легко смогли забрать? Где охрана? Где доблестная полиция с демократически эффективными и продвинутыми методами сыска? У нас в республике машину можно открытой на ночь оставить, а тут санкционную лошадь из загона кто-то уводит, а блюстители порядка узнают про это только через несколько дней.

И кстати, попрошу не принижать ценность моего скакуна. СМИ, со слов властей, объявили его стоимость в $18000. Наверняка это искусственное занижение связано с какими-то финансовыми махинациями ответственных за его содержание и уход, только вот чистокровный Зазу стоит не менее $10 млн. Теперь, узнав его настоящую цену, кто-то хорошо нагреет руки.

В общем, не верю я в случайности. Конокрады какие-то уникальные: глупы, чтобы красть санкционную лошадь, и хитры, чтобы их не нашла полиция. Не верю.
Обидно, что страдает красивое и благородное животное. Переживаю, что Зазу может попасть в плохие руки.