Forwarded from ЖАР (Жар Волохвин)
🗯О Памяти и Забвении
В психике человека можно выделить два процесса, которые действуют воедино и уравновешивают друг друга: память и забвение. И если про первый нет нужды говорить подробно (не спорят, как правило, с тем, что память нужна и важна), то второй обычно не принимается во внимание.
Однако, именно забвение позволяет пережить события, которые наносят травму сознанию (и подсознанию). Вспоминаются строки из "Высокой болезни" Пастернака:
"Теперь из некоторой дали
Не видишь пошлых мелочей.
Забылся трафарет речей,
И время сгладило детали,
А мелочи преобладали".
Эти же процессы справедливы и для истории - в той мере, в которой она является плодом человеческой мысли, картины мира (т. е. мифом).
Народы склонны не только помнить славу былых веков, но и забывать о трудах, лишениях и унижениях, через которые они прошли - иначе какое-либо развитие становится невозможным, поскольку все психические (т. е. душевные) силы народа придётся растрачивать на борьбу с "фантомными болями".
У этого, однако, есть своя любопытная изнанка. В том случае, если фундаментальные изменения в обществе происходят слишком часто (чаще, чем успевает созреть одно поколение, т. е. примерно 30 лет), то "швы истории" проходят через сознание отдельно взятого человека, а не между поколениями.
И если конфликт "отцов и детей" для нас уже стал привычен (хотя он и обусловлен во многом субъективными факторами, не свойственными изначально русскому мироощущению, например - реформами Петра Первого), то конфликт внутри личности, основанный на исторической преемственности - явление для нас относительно новое.
Речь о том, что если при жизни одного и того же человека происходят противоположные друг другу и значимые изменения в обществе, то его психика либо расслаивается, либо прибегает к процессу забвения, чтобы справиться с новой картиной мира.
А поскольку от осмысления той точки истории, в которой мы находимся, зависит осмысление прошлого и будущего, то при резкой смене этого осмысления происходит мгновенное изменения прошлого и будущего.
По сути, мы не знаем ни каково будущее (поскольку оно ещё не наступило, зависит от человеческих деяний и внечеловеческих сил), ни каково прошлое (поскольку не являемся его свидетелями, но лишь осмысляем его по косвенным источникам).
Но и настоящее зависит от того, что мы предпочтём увидеть и запомнить, а на что закрыть глаза и предать забвению.
Обратимся к примеру. За 100 лет в России несколько раз резко и противоречиво сменился общественный уклад: монархия, короткое мгновение республики, потом советский период (внутренне неоднородный и распадающийся на 4 разных этапа), затем 90-е, а следом - нынешнее правление (тоже имеющее свои линии разлома).
И люди, рождённые, допустим, в 60-е, несколько раз за свою жизнь на своей шкуре (и психике) ощутили смену картины мира. А значит - смену как прошлого, так и будущего.
Вчерашний сталинист становился противником культа личности, затем поддерживал перестройку, потом восхищался вольностями 90-х, а затем горевал о прекрасном прошлом и сильной державе.
Этому, кстати, способствуют и социальные массовые технологии, которые всякая власть ставит себе на службу для формирования общественного согласия (и они постоянно совершенствуются).
Учитывая ускоряющуюся динамику возникновения таких разломов (и развития социальных технологий), мы очень скоро увидим очередную смену картины мира - и быть она может, какой угодно: монархия, конфедерация, теократия, идеократия...
И на наших с вами глазах люди будут притираться к новой картине мира, обращаясь к целительной силе забвения, чтобы не сойти с ума.
Что же следует помнить? Что Россия - страна с непредсказуемым прошлым.
#Жарволохвин #Jarvolohvin #Россия #Память #Забвение
В психике человека можно выделить два процесса, которые действуют воедино и уравновешивают друг друга: память и забвение. И если про первый нет нужды говорить подробно (не спорят, как правило, с тем, что память нужна и важна), то второй обычно не принимается во внимание.
Однако, именно забвение позволяет пережить события, которые наносят травму сознанию (и подсознанию). Вспоминаются строки из "Высокой болезни" Пастернака:
"Теперь из некоторой дали
Не видишь пошлых мелочей.
Забылся трафарет речей,
И время сгладило детали,
А мелочи преобладали".
Эти же процессы справедливы и для истории - в той мере, в которой она является плодом человеческой мысли, картины мира (т. е. мифом).
Народы склонны не только помнить славу былых веков, но и забывать о трудах, лишениях и унижениях, через которые они прошли - иначе какое-либо развитие становится невозможным, поскольку все психические (т. е. душевные) силы народа придётся растрачивать на борьбу с "фантомными болями".
У этого, однако, есть своя любопытная изнанка. В том случае, если фундаментальные изменения в обществе происходят слишком часто (чаще, чем успевает созреть одно поколение, т. е. примерно 30 лет), то "швы истории" проходят через сознание отдельно взятого человека, а не между поколениями.
И если конфликт "отцов и детей" для нас уже стал привычен (хотя он и обусловлен во многом субъективными факторами, не свойственными изначально русскому мироощущению, например - реформами Петра Первого), то конфликт внутри личности, основанный на исторической преемственности - явление для нас относительно новое.
Речь о том, что если при жизни одного и того же человека происходят противоположные друг другу и значимые изменения в обществе, то его психика либо расслаивается, либо прибегает к процессу забвения, чтобы справиться с новой картиной мира.
А поскольку от осмысления той точки истории, в которой мы находимся, зависит осмысление прошлого и будущего, то при резкой смене этого осмысления происходит мгновенное изменения прошлого и будущего.
По сути, мы не знаем ни каково будущее (поскольку оно ещё не наступило, зависит от человеческих деяний и внечеловеческих сил), ни каково прошлое (поскольку не являемся его свидетелями, но лишь осмысляем его по косвенным источникам).
Но и настоящее зависит от того, что мы предпочтём увидеть и запомнить, а на что закрыть глаза и предать забвению.
Обратимся к примеру. За 100 лет в России несколько раз резко и противоречиво сменился общественный уклад: монархия, короткое мгновение республики, потом советский период (внутренне неоднородный и распадающийся на 4 разных этапа), затем 90-е, а следом - нынешнее правление (тоже имеющее свои линии разлома).
И люди, рождённые, допустим, в 60-е, несколько раз за свою жизнь на своей шкуре (и психике) ощутили смену картины мира. А значит - смену как прошлого, так и будущего.
Вчерашний сталинист становился противником культа личности, затем поддерживал перестройку, потом восхищался вольностями 90-х, а затем горевал о прекрасном прошлом и сильной державе.
Этому, кстати, способствуют и социальные массовые технологии, которые всякая власть ставит себе на службу для формирования общественного согласия (и они постоянно совершенствуются).
Учитывая ускоряющуюся динамику возникновения таких разломов (и развития социальных технологий), мы очень скоро увидим очередную смену картины мира - и быть она может, какой угодно: монархия, конфедерация, теократия, идеократия...
И на наших с вами глазах люди будут притираться к новой картине мира, обращаясь к целительной силе забвения, чтобы не сойти с ума.
Что же следует помнить? Что Россия - страна с непредсказуемым прошлым.
#Жарволохвин #Jarvolohvin #Россия #Память #Забвение
Forwarded from ЖАР (Жар Волохвин)