МЕЖДУ ЖИВОТНЫМ И МАШИНОЙ⚙️
Правых, а среди них и евразийцев, часто обвиняют в том, что они выступают противниками технического развития. Трудно представить более абсурдное утверждение - мы никого не призываем ходить в лаптях и постоянно пользуемся плодами науки и техники.
Но справедливые опасения насчёт современного "прогресса" у нас имеются, т.к. он ставит человека в зависимость от его изобретений, развивает сугубо аполлоническое начало (причём в худших его проявлениях), концентрируется на удовлетворении низменных потребностей.
Человек может и должен стать хозяином собственных машин. На пути становления сверхчеловеком машинную, холодно-разумную составляющую надо преодолевать точно так же, как и животную - страстную, чувственную.
3 апреля 1968 года, 63 года назад состоялась премьера фильма "Космическая одиссея 2001" режиссёра Стэнли Кубрика. Через четыре года Андрей Тарковский снял свой "Солярис" как бы в пику заморскому коллеге, но если противостояние и было, то не идеологическое, а скорее формальное.
На самом деле и "Одиссея", и "Солярис" исследуют разные аспекты одной и той же проблемы - отношения человека с космосом и с технологией. Причём если в фильме Тарковского речь идёт только о самосохранении, о сохранении человечности, ради которой можно даже отказаться от исследования Вселенной, то Кубрик идёт гораздо дальше.
По его мнению, только в духовном развитии самого себя во взаимодействии с Богом (режиссёр особенно упирал именно на это) человечество сможет справиться с собственной обезьянней биологией (что происходит в начале картины), с технической угрозой (противостояние главного героя с компьютером-убийцей) и с неодушевлённостью космоса (финал произведения).
Ключевая мысль ленты смыкается с идеями Фридриха Ницше (фильм популяризировал симфоническую поэму Рихарда Штрауса "Так говорил Заратустра"), Эрнста Юнгера и Мартина Хайдеггера — принятие техники есть единственная форма свободного к ней отношения, в своём движении на пути к сверхчеловеческому состоянию мы должны обуздать как голую эмоциональность зверя, так и мёртвый рационализм механизма. Только это и позволит нам сохранить самих себя и придать нашей жизни и Вселенной высший смысл.
#ЕСМнение #Кино #Кубрик #Прогресс
Правых, а среди них и евразийцев, часто обвиняют в том, что они выступают противниками технического развития. Трудно представить более абсурдное утверждение - мы никого не призываем ходить в лаптях и постоянно пользуемся плодами науки и техники.
Но справедливые опасения насчёт современного "прогресса" у нас имеются, т.к. он ставит человека в зависимость от его изобретений, развивает сугубо аполлоническое начало (причём в худших его проявлениях), концентрируется на удовлетворении низменных потребностей.
Человек может и должен стать хозяином собственных машин. На пути становления сверхчеловеком машинную, холодно-разумную составляющую надо преодолевать точно так же, как и животную - страстную, чувственную.
3 апреля 1968 года, 63 года назад состоялась премьера фильма "Космическая одиссея 2001" режиссёра Стэнли Кубрика. Через четыре года Андрей Тарковский снял свой "Солярис" как бы в пику заморскому коллеге, но если противостояние и было, то не идеологическое, а скорее формальное.
На самом деле и "Одиссея", и "Солярис" исследуют разные аспекты одной и той же проблемы - отношения человека с космосом и с технологией. Причём если в фильме Тарковского речь идёт только о самосохранении, о сохранении человечности, ради которой можно даже отказаться от исследования Вселенной, то Кубрик идёт гораздо дальше.
По его мнению, только в духовном развитии самого себя во взаимодействии с Богом (режиссёр особенно упирал именно на это) человечество сможет справиться с собственной обезьянней биологией (что происходит в начале картины), с технической угрозой (противостояние главного героя с компьютером-убийцей) и с неодушевлённостью космоса (финал произведения).
Ключевая мысль ленты смыкается с идеями Фридриха Ницше (фильм популяризировал симфоническую поэму Рихарда Штрауса "Так говорил Заратустра"), Эрнста Юнгера и Мартина Хайдеггера — принятие техники есть единственная форма свободного к ней отношения, в своём движении на пути к сверхчеловеческому состоянию мы должны обуздать как голую эмоциональность зверя, так и мёртвый рационализм механизма. Только это и позволит нам сохранить самих себя и придать нашей жизни и Вселенной высший смысл.
#ЕСМнение #Кино #Кубрик #Прогресс