​#Философия #Марксизм #Коммунизм #Утопия #Наука

Здравствуйте, товарищи!

Понимая, что в период непонятных картинных мер многие не могут посещать кружки, а так же потому, что во многих городах кружки не до конца сформированы, мы предлагаем вам ознакомиться с упрощённым курсом философии, подготовленным для наименее подкованного в теории читателя.
В этих постах мы будем подбирать наиболее интересующие коммунистическое сообщество вопросы и максимально простой текст, раскрывающий данный вопрос.
Сегодня на повестке дня у нас один из самых распространённых вопросов в адрес марксистов, который звучит приблизительно так: «А был ли Маркс утопистом?»

И на этот, казалось бы, праздный вопрос неискушённая публика придумывает ряд построений, которые как правило завязаны на самом цитируемом критике марксизма — Карле Поппере. Что же рассказывает Поппер? Если откинуть придуманные на коленке доводы, отрицание строится на том, что марксизм неопровергаем, но эту часть вопроса многие уже разобрали. Марксизм и опровергаем, и вполне научен. Если вы не в курсе этой темы, посмотрите видео по ссылке внизу — там данный вопрос, на котором не хотелось бы в данной статье останавливаться, более чем подробно разобран.
Но есть совершенно другой довод относительно утопичности данной теории. Гласит он приблизительно о следующем: «если человек не свободен, значит и стремление к коммунизму является утопией». Если же следовать данному утверждению Поппера, тогда собственно и стремление к свободе, как и стремление к коммунизму, является стремлением ко всевозможным утопиям. Если вы принимаете тезис Поппера, то свобода личности и стремление к демократии, к которой Маркс стремился, становится точно такой же утопией, но почему тогда Маркс не утопичен?

А не утопичен он как раз потому, что абсолютная демократия совершенно невозможна при капиталистическом строе, когда необходимость выживать, а не жить, становится на первый план. Только изменив обстоятельства, собственно жизнь людей, можно добиться тех условий, при которых свобода личности будет не то, что утопичной, а критически обязательной, в противном случае мещанские порывы прошлого постараются обязательно вернуть себе прежнюю «зону комфорта».

Если вас более подробно интересует научный и критический взгляд на данный вопрос, обязательно прочитайте статью философа Вадима Михайловича Межуева, где с особой тщательностью разобран данный вопрос и дан абсолютно утвердительный научный ответ. Причём дан не в форме гегелевского языка XIX века, а вполне современным языком, чтобы не пугать читателя сложными неокантианскими оборотами речи.

Ссылка на видео, где рассказывается о научности и опровергаемости:
https://www.youtube.com/watch?v=UQub2BMBnC0&t=740s

Ссылка на статью В.М. Межуева «Был ли Маркс Утопистом?» прикреплена внизу, она не займёт у вас много времени.

Организация Трудящихся Казахстана

📝 Был ли Маркс Утопистом.pdf - 💾322 348

➰ Источник ВК

​#Эрнст_Тельман #КПГ #Коммунизм #Борьба #Германия

Здравствуйте, дорогие читатели Красной Юрты!

Сегодня в нашем посте речь пойдёт о выдающемся деятеле немецкого рабочего движения — Эрнсте Тельмане (нем. Ernst Thälmann).

Родился Эрнст в 1886 году в семье рабочих тружеников в Гамбурге. Детство, прошедшее в рабочем окружении, оказало огромный вклад в становление и формирование идей будущего революционера. Его желание участвовать в борьбе пролетариата за своё освобождение было вызвано не столько атмосферой отцовского дома, сколько влиянием боевого духа Гамбурга, города славных традиций рабочего движения.

В 1906 году был призван в армию, хотя по состоянию здоровья был уволен из войск. В 1915 году женился на Розе Кох, а через четыре года у супругов родилась дочь Ирма.

В Первую мировую войну служил наводчиком в артиллерии на Западном фронте, был дважды ранен. Принимал участие в битве на Сомме, Эне, битве при Камбре. За боевые заслуги награждён Железным крестом второго класса, Ганзейским крестом и наградой за ранение.
Свою открытую политическую карьеру Эрнст начал со вступления в НСДП (Независимую социал-демократическую партию) в 1917 году. Через пару лет, а именно в 1919 году стал главой гамбургской городской партийной организации. В 1920 году присоединил организацию к коммунистической партии. С 1922 года член ЦК компартии Германии. Возглавлял Гамбургское восстание в 1923 году, которое закончилось поражением восставших.
Самая насыщенная часть его политической жизни начинается с 1924 года, в котором его избирают председателем ЦК компартии Германии. В 1925 году избирается депутатом в рейхстаг (парламент), принимая там активное участие вплоть до 1933 года.

Ситуация кардинально изменилась в 1933 году с приходом национал-социалистической партии (NSDAP) во главе с Адольфом Гитлером не в лучшую сторону для немецких коммунистов. Коммунистическая партия вынуждена была перейти в подполье. Тельман лично разрабатывает схему образования коммунистического подполья, после чего сразу же усилились репрессии против коммунистов. Геринг по личному указанию Гитлера готовит арест «депутата рейхстага, транспортного рабочего Тельмана».

Самое страшное для всего прогрессивного коммунистического движения Германии началось ночью с 27 по 28 февраля 1933 года. 27 февраля Тельман в последний раз выступает перед членами ЦК партии, заседание которого велось на конспиративной квартире. В тот же день гитлеровцы инсценируют провокацию с поджогом здания рейхстага. С этого времени нацистский террор становится совершенно открытым. Однако КПГ работает, и даже в этих условиях на парламентских выборах 5 марта 1933 года коммунисты получают 4,8 млн. голосов — 81 место в рейхстаге. Но прусская полиция Геринга идёт за Тельманом по пятам, и 3 марта после доноса провокатора он был арестован. За вождём коммунистов закрылись двери тюрьмы Моабит, о его поимке было немедленно доложено самому Гитлеру.

Эрнст Тельман находился в заключении почти двенадцать лет. Всё это время он переносил по

➰ Источник ВК

#Бауыржан_Момышулы #ВКПб #Коммунизм #История

➰ Источник ВК

​#Цитата #Шолохов #Коммунизм #Идея #Дело

Гавриленко. П. П.: Михаил Шолохов — біздің замандасымыз. Екінші бөлім. Оныншы тарау. Халыққа, оның мұратқа сенім. Алма-Ата, 1982 ж.

Гавриленко. П. П.: Михаил Шолохов — наш современник.
Часть вторая. Глава девятая. Вера в народ, в его идеалы. Алма-Ата, 1982 г.

➰ Источник ВК

​#Цитата #Шоу #Ленин #Будущее #Коммунизм

Дереккөз / Источник:
Перфилов В. А. Жизнь Владимира Ильича Ленина: вопросы и ответы.

➰ Источник ВК

#Драйзер #ТеодорДрайзер #ВзглядСАмерики #Казцит #Коммунизм

Из Вики:
Теодо́р Дра́йзер (Theodore Herman Albert Dreiser; 27 августа 1871 года, Терре-Хот, Индиана, США — 28 декабря 1945 года, Голливуд, Калифорния, там же) — американский писатель, публицист и прозаик, общественный деятель.

С праздником весны! У нас сейчас поговаривают о том, что в СССР казахам запрещали говорить на казахском языке, унижали малые национальности, а сама культура кочевников была уничтожена. К данному утверждению есть множество вопросов, о которых мы поговорим в данном видео.

#культура #Қазақстан #мәдениет #коммунизм

Биологическое и социальное в человеке

Письмо сторонника, Москва
#коммунизм #природа_человека #эволюция #общество #қоғам

@redyurt

Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта

#КазЦит #Лондон #социализм #коммунизм #жазушылар #писатели

Советский Союз: назад в будущее.

---
@redyurt

Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта

#СССР #история #социализм #коммунизм

❗Данная публикация предложена нашим читателем. Мнение редакции может не совпадать с мнением автора. Редакция не несёт ответственности за достоверность информации, приводимой автором❗

Представляю вашему вниманию аудиоверсию книги, которая, на мой взгляд, крайне актуальна и показательна в наше время.

https://vk.com/wall334574945_3243
https://youtu.be/1YPpMi-vMbQ
https://youtu.be/BAJaCgMg9E0

Развитие информационных технологий и усиление кризиса капитализма вовлекает широкие массы в изучение политики. Довольно часто обыватели сталкиваются с понятиями “левые”, “правые”, “авторитаритаризм” и “либертарность”. Для определения собственных убеждения они обращаются к ютуб-роликам и различным тестам, где выявляется огромное количество подходов к определению политических взглядов. Зачастую, это приводит к хаотичному пониманию исторических и политических процессов, трактовки риторики различных партий и политических деятелей. Такая ситуация выгодна эксплуататорским классам, которые заинтересованны в сохранении “аполитичности” масс, их несознательности или вовлечении их в выгодную власть имущим политику. Это прежде всего связано с тем, что в самих понятиях “левые” и “правые” теряется их основное содержание, исключается классовый подход, не учитывается революционность идей, используются абстрактные критерии и показатели, вроде “свободы личности”, “экономической свободы”, “отношения к собственности” и т.д.

Предлагаем разобраться в дихотомии левые/правые с точки зрения диалектического и исторического материализма.

https://www.youtube.com/watch?v=Do7NGS0mgIU

#левые #правые #политика #история #революция #коммунизм

На волне возрастающего интереса масс к коммунистическим идеям все чаще стали возникать марксистские кружки и организации, а левый блоггинг, несмотря на раскол на шовинистический и интернациональный лагерь, продолжает привлекать людей в озвученные выше объединения. В народный обиход стали возвращаться, казалось бы, устаревшие термины. Одними из таких стали “агитация” и “пропаганда”, укрепившиеся в сознании левой публики благодаря блогу Константина Семина.

Однако что есть для нас, марксистов, агитация и пропаганда? Этот ролик подготовлен не как озвучивание готовой схемы или непосредственного руководства к действию, дескать, именно вот так и нужно делать, а вот так нельзя. Мы хотим предложить зрителям задуматься над тактикой коммунистов сегодня, предоставив для этого историческую справку, взгляды классиков на агитацию и пропаганду и некоторые соображения, касаемо алгоритма действий в нынешних условиях.

https://youtu.be/dOA-1xHsvfo?si=Sb1JzSbDYp5FSGZl

#политика #история #пропаганда #агитация #коммунизм