🔰 #یادداشت | رئیس جمهورِ انقلاب - ۲
#ادامه_یادداشت :
🔹سیدحسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان ولایتمداری شهید رئیسی و نوع نسبت ایشان با ولی جامعه را اینگونه توصیف میکند: «جمعی از ما در یک گفتگوی خصوصی در خدمت ایشان بودیم. حرف یک نفر شد. گفتند: یکی از ویژگی‌های بارز او این است که سربازی حضرت امام خامنه‌ای را وظیفه‌ی خود می‌داند؛ او خود را سرباز ایشان می‌داند. آقای رئیسی که رئیس جمهور است نیز در آن جلسه گفت: من هم خود را #سرباز ایشان می‌دانم و به این افتخار می‌کنم.
🔸این یک ویژگی مهم است. وقتی رئیس جمهور با چنین روحیه‌ای، با چنین سبک و ذهنیتی با مقام #ولی_امر، با رهبری معظم برخورد میکند، این برخورد یکی از مهمترین عناصر و ویژگی‌های شخصیتی است.»
3⃣ مردم‌مداری و عدالت‌گستری
🔹مردمی بودن دیگر خصوصیت مهم شهید رئیسی بود. اساسا طرح زیربنایی جمهوریِ اسلامی همین مردم‌گرایی است که البته از اسلام‌گرایی جدا نیست بلکه برآمده از آموزه‌های ناب اسلامی است. در الگوی #مردم‌سالاری_دینی، حاکمان در واقع خدمت‌گزاران ملت هستند و مردم‌سالاری صرفا به صندوق رأی محدود و منحصر نمی‌شود بلکه به قدرت رسیدن فرد باید شروع فرآیند حضور و اتصال مردمی او باشد.
🔸این الگو، موضوع را از دیگر الگوها متمایز میکند. در نقطه‌ی مقابل این مردم‌گرایی، رویکرد مدیریتِ اشرافی و به‌دور از مردم و عوام‌الناس قرار داد. همیشه برای دوری از آحاد و توده‌های مردم توجیهاتی قابل اقامه کردن است اما شهید رئیسی نه تنها اهل سرگرم شدن با این توجهیات نبود بلکه همواره و تا آخرین لحظات عمر مبارکش در میان مردم و مرتبط و متصل با اقشار مختلف مردم بود. این مردم‌گرایی یکی از خصوصیات #الگوی_مدیریتیِ و حکمرانیِ انقلاب اسلامی است.
🔹از سوی دیگر شهید رئیسی به‌صورت خاص و مشخصی توجه ویژه‌ای به محرومین و #مستضعفین داشت. یکی از خصوصیات مکتب امام(ره) و خط اصیل انقلاب اسلامی همین توجه به شاخص بنیادین عدالت و رسیدگی به محرومین جامعه است که حضرت امام(ره) خیر دنیا و آخرت را در خدمت به محرومین می‌دانستند.
🔸ماجرای #سفرهای_استانی و حضور در بخش‌های مختلف و دورافتاده و ارتباط رو در رو و نزدیک و مستقیم با مردم خصوصا محرومین جامعه را می‌توان نماد این دو ویژگی شهید رئیسی دانست.
4⃣ پُرکاری و عملکرد جهادی
🔹در نگاه انقلاب اسلامی، عاملیت انسانی جایگاهی ویژه و متمایز دارد. هرچند ساختارها و روندهای بروکراتیک در جای خود دارای اهمیت و کارکرد هستند اما آنچه که در نهایت تعیین‌کننده است و دست بالاتر را دارد «انسان» است. هرجا که انسانی با عزم و روحیه و #تفکر_جهادی میدان‌دار مدیریت و راهبری تحولات بوده شاهد رویش‌ها و پیروزی‌ها بوده‌ایم و هرجا که اسیر رویکردهای غیرجهادی شده‌ایم به چیزی جز فشلی و عقب‌ماندگی دست پیدا نکرده‌ایم.
🔸یک نمونه‌ی بارز از مدیریت جهادی صحنه‌ی مجاهدت‌ها در دفاع مقدس بود که به برکت همین پرکاری و شب و روز نشناختن و جهت‌گیری و عملکردِ جهادی فتوحات بزرگ برای ایران اسلامی رقم زده شد. یک نمونه‌ی دیگر از خروجیِ تفکر جهادی دست‌یابی به پیشرفت‌های علمی و فناورانه در سال‌های اخیر با مجاهدت امثال شهید شهریاری‌ها است. نمونه‌ی دیگر این موضوع را می‌توان در مدیریت شهید حاج قاسم سلیمانی و ماجرای پیروزی بر طرح و توطئه‌ی دشمنان در #غرب_آسیا دید.
🔹شهید رئیسی نیز نمونه‌ی برجسته و ماندگاری در مدیریت فعال و جهادی بود. او به اذعان موافق و مخالف برای خدمت به جمهورِ مردم شب و روز نمی‌شناخت و ساعت‌های متمادی در طول یک روز را به #خدمت و خدمت و خدمت می‌گذراند. فقط آنان که به درازی راه و کوتاهی فرصت‌ها آگاهی و بصیرت یافته‌اند اینچنین عزم و همتی در بهره‌برداری از فرصت‌ها و خدمت مجاهدانه‌ی شبانه‌روزی را به میدان می‌آورند.
🔸این خصوصیات در کنار هم از «رئیسی عزیز» کارگزاری الگو و تراز در سپهر عمومی کشور و تاریخ انقلاب اسلامی ساخت و تازه بعد از این باید بیش از پیش از سیره و الگو و ابعاد شخصیتی و فکری و عملی این شهید گفت و گفت تا به‌روشنی «#تبیین» شود و فراتر از گفتگوهای روزمره تبدیل به ادبیات علمی و مدیریتی شده و در عملکردهای کارگزاران نظام و همه‌ی فعالین و علاقه‌مندان به خط انقلاب نهادینه و تعمیق شود؛ ان‌شاالله.
@rahbari_plus
#ادامه_یادداشت :
🔹سیدحسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان ولایتمداری شهید رئیسی و نوع نسبت ایشان با ولی جامعه را اینگونه توصیف میکند: «جمعی از ما در یک گفتگوی خصوصی در خدمت ایشان بودیم. حرف یک نفر شد. گفتند: یکی از ویژگی‌های بارز او این است که سربازی حضرت امام خامنه‌ای را وظیفه‌ی خود می‌داند؛ او خود را سرباز ایشان می‌داند. آقای رئیسی که رئیس جمهور است نیز در آن جلسه گفت: من هم خود را #سرباز ایشان می‌دانم و به این افتخار می‌کنم.
🔸این یک ویژگی مهم است. وقتی رئیس جمهور با چنین روحیه‌ای، با چنین سبک و ذهنیتی با مقام #ولی_امر، با رهبری معظم برخورد میکند، این برخورد یکی از مهمترین عناصر و ویژگی‌های شخصیتی است.»
3⃣ مردم‌مداری و عدالت‌گستری
🔹مردمی بودن دیگر خصوصیت مهم شهید رئیسی بود. اساسا طرح زیربنایی جمهوریِ اسلامی همین مردم‌گرایی است که البته از اسلام‌گرایی جدا نیست بلکه برآمده از آموزه‌های ناب اسلامی است. در الگوی #مردم‌سالاری_دینی، حاکمان در واقع خدمت‌گزاران ملت هستند و مردم‌سالاری صرفا به صندوق رأی محدود و منحصر نمی‌شود بلکه به قدرت رسیدن فرد باید شروع فرآیند حضور و اتصال مردمی او باشد.
🔸این الگو، موضوع را از دیگر الگوها متمایز میکند. در نقطه‌ی مقابل این مردم‌گرایی، رویکرد مدیریتِ اشرافی و به‌دور از مردم و عوام‌الناس قرار داد. همیشه برای دوری از آحاد و توده‌های مردم توجیهاتی قابل اقامه کردن است اما شهید رئیسی نه تنها اهل سرگرم شدن با این توجهیات نبود بلکه همواره و تا آخرین لحظات عمر مبارکش در میان مردم و مرتبط و متصل با اقشار مختلف مردم بود. این مردم‌گرایی یکی از خصوصیات #الگوی_مدیریتیِ و حکمرانیِ انقلاب اسلامی است.
🔹از سوی دیگر شهید رئیسی به‌صورت خاص و مشخصی توجه ویژه‌ای به محرومین و #مستضعفین داشت. یکی از خصوصیات مکتب امام(ره) و خط اصیل انقلاب اسلامی همین توجه به شاخص بنیادین عدالت و رسیدگی به محرومین جامعه است که حضرت امام(ره) خیر دنیا و آخرت را در خدمت به محرومین می‌دانستند.
🔸ماجرای #سفرهای_استانی و حضور در بخش‌های مختلف و دورافتاده و ارتباط رو در رو و نزدیک و مستقیم با مردم خصوصا محرومین جامعه را می‌توان نماد این دو ویژگی شهید رئیسی دانست.
4⃣ پُرکاری و عملکرد جهادی
🔹در نگاه انقلاب اسلامی، عاملیت انسانی جایگاهی ویژه و متمایز دارد. هرچند ساختارها و روندهای بروکراتیک در جای خود دارای اهمیت و کارکرد هستند اما آنچه که در نهایت تعیین‌کننده است و دست بالاتر را دارد «انسان» است. هرجا که انسانی با عزم و روحیه و #تفکر_جهادی میدان‌دار مدیریت و راهبری تحولات بوده شاهد رویش‌ها و پیروزی‌ها بوده‌ایم و هرجا که اسیر رویکردهای غیرجهادی شده‌ایم به چیزی جز فشلی و عقب‌ماندگی دست پیدا نکرده‌ایم.
🔸یک نمونه‌ی بارز از مدیریت جهادی صحنه‌ی مجاهدت‌ها در دفاع مقدس بود که به برکت همین پرکاری و شب و روز نشناختن و جهت‌گیری و عملکردِ جهادی فتوحات بزرگ برای ایران اسلامی رقم زده شد. یک نمونه‌ی دیگر از خروجیِ تفکر جهادی دست‌یابی به پیشرفت‌های علمی و فناورانه در سال‌های اخیر با مجاهدت امثال شهید شهریاری‌ها است. نمونه‌ی دیگر این موضوع را می‌توان در مدیریت شهید حاج قاسم سلیمانی و ماجرای پیروزی بر طرح و توطئه‌ی دشمنان در #غرب_آسیا دید.
🔹شهید رئیسی نیز نمونه‌ی برجسته و ماندگاری در مدیریت فعال و جهادی بود. او به اذعان موافق و مخالف برای خدمت به جمهورِ مردم شب و روز نمی‌شناخت و ساعت‌های متمادی در طول یک روز را به #خدمت و خدمت و خدمت می‌گذراند. فقط آنان که به درازی راه و کوتاهی فرصت‌ها آگاهی و بصیرت یافته‌اند اینچنین عزم و همتی در بهره‌برداری از فرصت‌ها و خدمت مجاهدانه‌ی شبانه‌روزی را به میدان می‌آورند.
🔸این خصوصیات در کنار هم از «رئیسی عزیز» کارگزاری الگو و تراز در سپهر عمومی کشور و تاریخ انقلاب اسلامی ساخت و تازه بعد از این باید بیش از پیش از سیره و الگو و ابعاد شخصیتی و فکری و عملی این شهید گفت و گفت تا به‌روشنی «#تبیین» شود و فراتر از گفتگوهای روزمره تبدیل به ادبیات علمی و مدیریتی شده و در عملکردهای کارگزاران نظام و همه‌ی فعالین و علاقه‌مندان به خط انقلاب نهادینه و تعمیق شود؛ ان‌شاالله.
@rahbari_plus
🔰 #یادداشت | در مقابل خطِ تخریب تشکیلات رسانه‌ای رهبر انقلاب هوشیار باشیم
✏️ نویسنده: حجت‌الاسلام حسن مردانی
📝 مدتی است که بعضی از افراد به ظاهر آگاه به مباحث انقلاب در بعضی از نوشته‌ها و گفتگوهای تحلیلی، به صورت علنی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب را متهم به تحریف و سانسور می‌کنند، در حالیکه غالباً بعد از #انتشار_رسمی بیانات در شبکه‌های اجتماعی، تقطیع گزینشی صورت می‌گیرد که متوجه مرکز حفظ و نشر نیست اما به دروغ انگشت اتهام به سوی این مرکز اشاره می‌رود. بدون شک این نگاه خواسته یا ناخواسته در ابتدا جفا به #ولی_امر مسلمین جهان و در ادامه ظلم به عوامل زحمت‌کش این مرکز و سپس موجب #بی‌اعتمادی آحاد امت اسلامی به آثار منتشر شده از سوی این مرکز می‌شود. امیدوارم با توجه به نکات زیر رویکرد غافلانه افراد نسبت به #دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، اصلاح شود:
1️⃣ مرکز حفظ و نشر به یک بیان می‌توان گفت که #بلندگوی_ولی‌فقیه در عصر حاضر است و به شکل کاملاً محسوس توسط وجود شخص مبارک حضرت آیت الله خامنه‌ای (حفظه الله) کنترل می‌شود؛ همه‌ی برنامه‌ها و فعالیت‌ها با یک واسطه توسط یکی از #فرزندان ایشان به صورت مستقیم اداره می‌شود، پس چگونه ممکن است که این مجموعه بدون هماهنگی دست به تغییر یا حذف یا تحریف مطالب ببرد!؟
2️⃣ همه‌ی کارکنان، پژوهشگران، عوامل گوناگون رسانه‌ای و گروه‌های متشکل در این مجموعه، با اشتهار به #امانتداری و دقت‌نظر مشغول فعالیت هستند، این گروه در راستای اخلاق رسانه‌ای الگویی برای دیگر رسانه‌ها شده‌اند، حتی مراکز علمی فرهنگی اجرایی مثل دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌ها و... برای راستی‌آزمایی و #صحت‌سنجی از نسبت‌ها و استنادات بیاناتی به این مرکز رجوع می‌کنند. پس چگونه ممکن است به آسانی مرکز حفظ و نشر رهبری را تضعیف کرد!؟
3️⃣ اگر تلاش‌های #تبیینی و رسانه‌ای این جمع کاربلد و آگاه نبود چطور ممکن بود که مردم ایران و جهان به راحتی واژه به واژه‌ی فرمایشات #رهبری را به راحت‌ترین شکل دریافت بدارند؟! نباید در مقابل این زحمات صادقانه با اشکال‌تراشی ناجوانمردانه ناسپاسی کرد.
4️⃣ چرا همیشه در موضوعات مختلف مثل #واکسن یا #سیاست‌خارجه یا دستور حمله موشکی افرادی پیدا می‌شوند که ذره‌ای به اراده رهبری احترام قائل نیستند _دور از شأن آن رهبر حکیم_کأنه ایشان هیج اختیاری در امور ندارند و حتی گاهی افراد طوری اظهار می‌کنند که انگار حضرت آقا از هیچ کجا اطلاع ندارند و...! این نوع نگاه همیشه مورد #اعتراض رهبرانقلاب بوده است. چطور ممکن می‌باشد رهبری که از حوادث دورترین نقاط #آگاه است از رسانه‌ی نهاد خویش آگاه نباشد!؟
5️⃣ در زمانی که دستور جهاد تبیین از سوی رهبر انقلاب صادر شد، دفتر حفظ و نشر در ردیف اول مجاهدت تبیینی قرار گرفت و این تخریب‌ها می‌رساند که اثرگذاری دفتر حفظ و نشر تا اندازه‌ای بوده است که دشمن از حقد و کینه راهی جز #تخریب این رسانه نیافته... نباید سطحی‌نگرانه نقش موفق رسانه‌ی منتسب به رهبری را نادیده گرفت. این ساده‌لوحانه است که ندانسته در جهت تخریب خیمه #ولایت_فقیه با نقشه شوم دشمن همراه شد.
🔸 امید است با این وضعیت، دیگر بدانیم که چگونه از نائب امام زمان ارواحنا فداه حمایت کنیم و با اظهارات سطحی اتاق رسانه‌ی #رهبر_انقلاب را تضعیف نکنیم.
@rahbari_plus
✏️ نویسنده: حجت‌الاسلام حسن مردانی
📝 مدتی است که بعضی از افراد به ظاهر آگاه به مباحث انقلاب در بعضی از نوشته‌ها و گفتگوهای تحلیلی، به صورت علنی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب را متهم به تحریف و سانسور می‌کنند، در حالیکه غالباً بعد از #انتشار_رسمی بیانات در شبکه‌های اجتماعی، تقطیع گزینشی صورت می‌گیرد که متوجه مرکز حفظ و نشر نیست اما به دروغ انگشت اتهام به سوی این مرکز اشاره می‌رود. بدون شک این نگاه خواسته یا ناخواسته در ابتدا جفا به #ولی_امر مسلمین جهان و در ادامه ظلم به عوامل زحمت‌کش این مرکز و سپس موجب #بی‌اعتمادی آحاد امت اسلامی به آثار منتشر شده از سوی این مرکز می‌شود. امیدوارم با توجه به نکات زیر رویکرد غافلانه افراد نسبت به #دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، اصلاح شود:
1️⃣ مرکز حفظ و نشر به یک بیان می‌توان گفت که #بلندگوی_ولی‌فقیه در عصر حاضر است و به شکل کاملاً محسوس توسط وجود شخص مبارک حضرت آیت الله خامنه‌ای (حفظه الله) کنترل می‌شود؛ همه‌ی برنامه‌ها و فعالیت‌ها با یک واسطه توسط یکی از #فرزندان ایشان به صورت مستقیم اداره می‌شود، پس چگونه ممکن است که این مجموعه بدون هماهنگی دست به تغییر یا حذف یا تحریف مطالب ببرد!؟
2️⃣ همه‌ی کارکنان، پژوهشگران، عوامل گوناگون رسانه‌ای و گروه‌های متشکل در این مجموعه، با اشتهار به #امانتداری و دقت‌نظر مشغول فعالیت هستند، این گروه در راستای اخلاق رسانه‌ای الگویی برای دیگر رسانه‌ها شده‌اند، حتی مراکز علمی فرهنگی اجرایی مثل دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌ها و... برای راستی‌آزمایی و #صحت‌سنجی از نسبت‌ها و استنادات بیاناتی به این مرکز رجوع می‌کنند. پس چگونه ممکن است به آسانی مرکز حفظ و نشر رهبری را تضعیف کرد!؟
3️⃣ اگر تلاش‌های #تبیینی و رسانه‌ای این جمع کاربلد و آگاه نبود چطور ممکن بود که مردم ایران و جهان به راحتی واژه به واژه‌ی فرمایشات #رهبری را به راحت‌ترین شکل دریافت بدارند؟! نباید در مقابل این زحمات صادقانه با اشکال‌تراشی ناجوانمردانه ناسپاسی کرد.
4️⃣ چرا همیشه در موضوعات مختلف مثل #واکسن یا #سیاست‌خارجه یا دستور حمله موشکی افرادی پیدا می‌شوند که ذره‌ای به اراده رهبری احترام قائل نیستند _دور از شأن آن رهبر حکیم_کأنه ایشان هیج اختیاری در امور ندارند و حتی گاهی افراد طوری اظهار می‌کنند که انگار حضرت آقا از هیچ کجا اطلاع ندارند و...! این نوع نگاه همیشه مورد #اعتراض رهبرانقلاب بوده است. چطور ممکن می‌باشد رهبری که از حوادث دورترین نقاط #آگاه است از رسانه‌ی نهاد خویش آگاه نباشد!؟
5️⃣ در زمانی که دستور جهاد تبیین از سوی رهبر انقلاب صادر شد، دفتر حفظ و نشر در ردیف اول مجاهدت تبیینی قرار گرفت و این تخریب‌ها می‌رساند که اثرگذاری دفتر حفظ و نشر تا اندازه‌ای بوده است که دشمن از حقد و کینه راهی جز #تخریب این رسانه نیافته... نباید سطحی‌نگرانه نقش موفق رسانه‌ی منتسب به رهبری را نادیده گرفت. این ساده‌لوحانه است که ندانسته در جهت تخریب خیمه #ولایت_فقیه با نقشه شوم دشمن همراه شد.
🔸 امید است با این وضعیت، دیگر بدانیم که چگونه از نائب امام زمان ارواحنا فداه حمایت کنیم و با اظهارات سطحی اتاق رسانه‌ی #رهبر_انقلاب را تضعیف نکنیم.
@rahbari_plus
خط رهبری
Photo
🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۲۰
❇️ تمام انسان‌ها برای بهره‌مندی از قانون، نیازمند ولی‌فقیه هستند
📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است.
«خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر میکند.
🔸 اما مسئله دوم این است تمام انسان‌هایی که اذعان دارند بر اینکه نیازمند #قانون هستند، با یک مسئله واضح دیگر روبه‌رو هستند و آن این است که چه کسی قانون را اجرا میکند؛ مثلا اگر به مدرسه رفتیم و قانونی را وضع کردیم اما مدیری در کار نبود، این قانون، دیگر به هیچ دردی نمی‌خورد و هرج و مرج تمام مدرسه را فرا می‌گیرد. دانش آموزان و معلمان هر کاری را که می‌خواهند انجام می‌دهند، بنابراین این مدرسه نیازمند کسی است که #قدرت داشته باشد تا قوانین را در آن اجرا کند. مثلا حضرت علی(ع) می‌فرماید: مردم ناگزیرند که #والی داشته باشند منظور این نیست که فقط احکام الهی را تبلیغ و تبیین کند بلکه احکام الهی را به اجرا در آورد، یعنی تمام انسان‌ها برای بهره‌مندی از قانون نیازمند کسی هستند که حاکم، والی، پادشاه و ... باشد که بتواند قوانین را #اجرا کند. پس تنها، داشتن قانون مشکلی را حل نمی‌کند.
🔹 قانون مسلمانان یک قانونی #الهی است و این قانونی است که خداوند متعال به رسولش، حضرت محمدبن عبدالله (ص) وحی کرده است. اسلام محمدی(ص)، دارای عقیده‌ای در مورد تکوین و تشریع است و تشریح شامل تمام چیزها می‌شود.
🔸 امام صادق(ع) می‌فرماید: هیچ واقعه‌ای نیست مگر اینکه خداوند در آن حکمی نموده است؛ یک سوالی است که مطمئنا تمام اندیشمندان شیعه و سنی در این رابطه پاسخی منفی دارند و آن این است که آیا هر چیزی که حضرت محمد(ص) با خود آورد، فقط اختصاص به زمان پیامبر اکرم دارد؟ جواب این سؤال، خیر است؛ یعنی حلال محمد(ص) تا روز قیامت حلال است و حرام محمد(ص) تا روز قیامت حرام است. بنابراین مختص به زمان و مکان حضرت محمد(ص) نیست و دلیلش خلود و جادودانگی دین اسلام است، زیرا دستورات اسلامی #همیشه برای مسلمانان نو هست و کهنه نمی‌شود.
🔹 مسئولیت رسول اکرم (ص) فقط ابلاغ و تبیین احکام الهی نبود بلکه #ضمانت اجرای آنها را نیز برعهده داشتند، یعنی اگر کسی عمل زنا می‌کرد، او را می‌کشت یا اگر کسی قتلی مرتکب می‌شد، او را قصاص می‌کرد. یعنی قانون الهی را اجرا می‌کرد. بعد از زمان رسول خدا(ص)، مسلمانان مبنی بر اینکه شریعت و سنت محمد(ص) جاودانه است هیچ‌گونه اختلافی با یکدیگر نداشتند و اختلاف آنها بر سر این بود که چه کسی بعد از رسول خدا(ص) حاکم و والی مسلمانان می‌شود. مسلمانان شیعه اعتقاد داشتند که بعد از رحلت پیامبر(ص)، به فرمان خدا علی(ع) #ولی_امر مسلمانان است. آنها با استناد به این آیه شریفه قرآن کریم که می‌فرماید: «إِنَّمَا وَلِیکمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ الَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیؤْتُونَ الزَّکاةَ وَهُمْ رَاکعُونَ»، یعنی ولىّ شما تنها خدا و پیامبر اوست و کسانى که ایمان آوردهاند، همان کسانى که نماز برپا مىدارند و در حال رکوع زکات مىدهند.
🔸 در کتب شیعه و سنی این حدیث به صورت #متواتر بیان شده است که منظور از آیه، علی‌بن ابیطالب(ع) است. در زمان غیبت صغری مشکلی وجود نداشت زیرا #امام_زمان(عج)، نواب اربعه نیز داشت که به مسائل مردم رسیدگی می‌کردند. اما آیا در زمان غیبت کبری این معقول و منطقی است که امام زمان(ع) به ما نگوید برای حل مشکلات خود به چه کسی مراجعه کنیم، بدون اینکه بگوید ولی و رهبر شما کیست؟ آیا او این طور ما را رها میکند و آیا این عمل منطقی است؟ امام زمان(ع) می‌دانست که شیعه در طول تاریخ با چه مشکلاتی روبرو خواهد شد و راه آنها را نیز بیان کرده است. آیا این عمل با عقل و منطق جور درمی‌آید که امام آنها را رها کند و به آنها نگوید چگونه مشکل خود را حل کنند؟ بنابراین در زمان #غیبت_کبری، نیازمند رهبری توانمند هستیم تا بتواند مشکلات را حل کند.
@rahbari_plus
❇️ تمام انسان‌ها برای بهره‌مندی از قانون، نیازمند ولی‌فقیه هستند
📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است.
«خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر میکند.
🔸 اما مسئله دوم این است تمام انسان‌هایی که اذعان دارند بر اینکه نیازمند #قانون هستند، با یک مسئله واضح دیگر روبه‌رو هستند و آن این است که چه کسی قانون را اجرا میکند؛ مثلا اگر به مدرسه رفتیم و قانونی را وضع کردیم اما مدیری در کار نبود، این قانون، دیگر به هیچ دردی نمی‌خورد و هرج و مرج تمام مدرسه را فرا می‌گیرد. دانش آموزان و معلمان هر کاری را که می‌خواهند انجام می‌دهند، بنابراین این مدرسه نیازمند کسی است که #قدرت داشته باشد تا قوانین را در آن اجرا کند. مثلا حضرت علی(ع) می‌فرماید: مردم ناگزیرند که #والی داشته باشند منظور این نیست که فقط احکام الهی را تبلیغ و تبیین کند بلکه احکام الهی را به اجرا در آورد، یعنی تمام انسان‌ها برای بهره‌مندی از قانون نیازمند کسی هستند که حاکم، والی، پادشاه و ... باشد که بتواند قوانین را #اجرا کند. پس تنها، داشتن قانون مشکلی را حل نمی‌کند.
🔹 قانون مسلمانان یک قانونی #الهی است و این قانونی است که خداوند متعال به رسولش، حضرت محمدبن عبدالله (ص) وحی کرده است. اسلام محمدی(ص)، دارای عقیده‌ای در مورد تکوین و تشریع است و تشریح شامل تمام چیزها می‌شود.
🔸 امام صادق(ع) می‌فرماید: هیچ واقعه‌ای نیست مگر اینکه خداوند در آن حکمی نموده است؛ یک سوالی است که مطمئنا تمام اندیشمندان شیعه و سنی در این رابطه پاسخی منفی دارند و آن این است که آیا هر چیزی که حضرت محمد(ص) با خود آورد، فقط اختصاص به زمان پیامبر اکرم دارد؟ جواب این سؤال، خیر است؛ یعنی حلال محمد(ص) تا روز قیامت حلال است و حرام محمد(ص) تا روز قیامت حرام است. بنابراین مختص به زمان و مکان حضرت محمد(ص) نیست و دلیلش خلود و جادودانگی دین اسلام است، زیرا دستورات اسلامی #همیشه برای مسلمانان نو هست و کهنه نمی‌شود.
🔹 مسئولیت رسول اکرم (ص) فقط ابلاغ و تبیین احکام الهی نبود بلکه #ضمانت اجرای آنها را نیز برعهده داشتند، یعنی اگر کسی عمل زنا می‌کرد، او را می‌کشت یا اگر کسی قتلی مرتکب می‌شد، او را قصاص می‌کرد. یعنی قانون الهی را اجرا می‌کرد. بعد از زمان رسول خدا(ص)، مسلمانان مبنی بر اینکه شریعت و سنت محمد(ص) جاودانه است هیچ‌گونه اختلافی با یکدیگر نداشتند و اختلاف آنها بر سر این بود که چه کسی بعد از رسول خدا(ص) حاکم و والی مسلمانان می‌شود. مسلمانان شیعه اعتقاد داشتند که بعد از رحلت پیامبر(ص)، به فرمان خدا علی(ع) #ولی_امر مسلمانان است. آنها با استناد به این آیه شریفه قرآن کریم که می‌فرماید: «إِنَّمَا وَلِیکمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ الَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیؤْتُونَ الزَّکاةَ وَهُمْ رَاکعُونَ»، یعنی ولىّ شما تنها خدا و پیامبر اوست و کسانى که ایمان آوردهاند، همان کسانى که نماز برپا مىدارند و در حال رکوع زکات مىدهند.
🔸 در کتب شیعه و سنی این حدیث به صورت #متواتر بیان شده است که منظور از آیه، علی‌بن ابیطالب(ع) است. در زمان غیبت صغری مشکلی وجود نداشت زیرا #امام_زمان(عج)، نواب اربعه نیز داشت که به مسائل مردم رسیدگی می‌کردند. اما آیا در زمان غیبت کبری این معقول و منطقی است که امام زمان(ع) به ما نگوید برای حل مشکلات خود به چه کسی مراجعه کنیم، بدون اینکه بگوید ولی و رهبر شما کیست؟ آیا او این طور ما را رها میکند و آیا این عمل منطقی است؟ امام زمان(ع) می‌دانست که شیعه در طول تاریخ با چه مشکلاتی روبرو خواهد شد و راه آنها را نیز بیان کرده است. آیا این عمل با عقل و منطق جور درمی‌آید که امام آنها را رها کند و به آنها نگوید چگونه مشکل خود را حل کنند؟ بنابراین در زمان #غیبت_کبری، نیازمند رهبری توانمند هستیم تا بتواند مشکلات را حل کند.
@rahbari_plus