🔰 #روایت | اطاعت از امر رهبری کارهای سخت را آسان میکند
سردار جباری فرمانده سابق سپاه ولی امر (حفاظت رهبری):
🔸 سیدحسن نصرالله بارها به من گفت که #اطاعت از امر حضرت آقا قداستی دارد که کارهای سخت را آسان می کند و از خدا خواستم که از عمر من و خانواده ام کم کند و به عمر حضرت آقا اضافه کند چون وجود ایشان برکت برای جهان اسلام است.
@rahbari_plus
سردار جباری فرمانده سابق سپاه ولی امر (حفاظت رهبری):
🔸 سیدحسن نصرالله بارها به من گفت که #اطاعت از امر حضرت آقا قداستی دارد که کارهای سخت را آسان می کند و از خدا خواستم که از عمر من و خانواده ام کم کند و به عمر حضرت آقا اضافه کند چون وجود ایشان برکت برای جهان اسلام است.
@rahbari_plus
خط رهبری
Photo
🔰 #گفتار | «درسهایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۴
❇️ خداوند متعال به پیامبر اکرم (ص) «ولایت تشریعی اعطا کرد
📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشیای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است.
«خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درسهایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر میکند.
🔸 خداوند متعال #ولایت_تشریعی را به پیامبر اکرم (ص) اهدا کرد و جای هیچ بحث و گفتوگویی بین مسلمانان نیست که رسول اکرم (ص) ولیامر مردم، امام و مولای مردم است و ... «النَّبِی أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ»، و نیز نشانهها و آیاتی وجود دارد که نشاندهنده اطاعت کامل مسلمانانی از رسول اکرم (ص) در تمام زمینهها است، که جای شک و شبههای را بر جای نمیگذارد.
🔹 اما بعد از رحلت پیامبر اکرم (ص) اختلافاتی در بین مسلمانان به وجود آمد. هر چند که همه آنها اذعان داشتند باید از #ولیامر مسلمانان بعد از پیغمبر اکرم(ص) نیز حمایت و #اطاعت کامل شود. «أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکمْ»، همان طور که واضح است ولیامر باید مورد اطاعت قرار بگیرد.
🔸 مسلمانان در مورد اینکه چه کسی ولیامر مسلمانان بشود، با یکدیگر #اختلاف داشتند. ولّیامر باید در موقعیتی قرار بگیرد که مورد اطاعت واقع شود نه اینکه دستوری بدهد و کسی دستورش را اجرا نکند.
🔹 مسلمانان شیعه به أذن و رخصت خداوند و دستور او اعلام کردند که ولیامر مسلمین کسی جز علیابنابیطالب(ع) و خاندان پاکش نیست، یعنی دوازده امام، ولیامر مسلمین هستند. بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) و با اعتقاد به دو مقام و منصب پیامبر اکرم(ص) ابلاغ دستورات الهی و اجرای آنها، علیابنابیطالب ولیامر مسلمین است و دیدگاه شیعه این است که ولیامر مسلمین وظیفه #اجرای_احکام الهی را برعهده بگیرد، بعد از ایشان امام حسن(ع)، سپس امام حسین (ع) و ... تا حضرت مهدی(عج).
🔸 بنابراین تا دوره امام حسن عسکری (ع) مشکلی وجود ندارد اما پس از شهادت امام حسن عسکری (ع)، غیبت صغرای حضرت مهدی (ع) شروع شد و حضرت مهدی (عج) #نواب_اربعه داشت و اولین آنها عثمانبنسعیدعمری بود که اگر مسلمانان شیعه مشکلی داشتند، با مراجعه به این نائبهای حضرت، مشکلات خود را حل میکردند، زیرا عثمانبنسعیدعمری با حضرت مهدی(عج) ارتباط برقرار کرد و از او کمک میخواست اما با آغاز غیبت کبری، مشکلات نیز به دنبال آن شروع شد.
@rahbari_plus
❇️ خداوند متعال به پیامبر اکرم (ص) «ولایت تشریعی اعطا کرد
📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشیای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است.
«خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درسهایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر میکند.
🔸 خداوند متعال #ولایت_تشریعی را به پیامبر اکرم (ص) اهدا کرد و جای هیچ بحث و گفتوگویی بین مسلمانان نیست که رسول اکرم (ص) ولیامر مردم، امام و مولای مردم است و ... «النَّبِی أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ»، و نیز نشانهها و آیاتی وجود دارد که نشاندهنده اطاعت کامل مسلمانانی از رسول اکرم (ص) در تمام زمینهها است، که جای شک و شبههای را بر جای نمیگذارد.
🔹 اما بعد از رحلت پیامبر اکرم (ص) اختلافاتی در بین مسلمانان به وجود آمد. هر چند که همه آنها اذعان داشتند باید از #ولیامر مسلمانان بعد از پیغمبر اکرم(ص) نیز حمایت و #اطاعت کامل شود. «أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکمْ»، همان طور که واضح است ولیامر باید مورد اطاعت قرار بگیرد.
🔸 مسلمانان در مورد اینکه چه کسی ولیامر مسلمانان بشود، با یکدیگر #اختلاف داشتند. ولّیامر باید در موقعیتی قرار بگیرد که مورد اطاعت واقع شود نه اینکه دستوری بدهد و کسی دستورش را اجرا نکند.
🔹 مسلمانان شیعه به أذن و رخصت خداوند و دستور او اعلام کردند که ولیامر مسلمین کسی جز علیابنابیطالب(ع) و خاندان پاکش نیست، یعنی دوازده امام، ولیامر مسلمین هستند. بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) و با اعتقاد به دو مقام و منصب پیامبر اکرم(ص) ابلاغ دستورات الهی و اجرای آنها، علیابنابیطالب ولیامر مسلمین است و دیدگاه شیعه این است که ولیامر مسلمین وظیفه #اجرای_احکام الهی را برعهده بگیرد، بعد از ایشان امام حسن(ع)، سپس امام حسین (ع) و ... تا حضرت مهدی(عج).
🔸 بنابراین تا دوره امام حسن عسکری (ع) مشکلی وجود ندارد اما پس از شهادت امام حسن عسکری (ع)، غیبت صغرای حضرت مهدی (ع) شروع شد و حضرت مهدی (عج) #نواب_اربعه داشت و اولین آنها عثمانبنسعیدعمری بود که اگر مسلمانان شیعه مشکلی داشتند، با مراجعه به این نائبهای حضرت، مشکلات خود را حل میکردند، زیرا عثمانبنسعیدعمری با حضرت مهدی(عج) ارتباط برقرار کرد و از او کمک میخواست اما با آغاز غیبت کبری، مشکلات نیز به دنبال آن شروع شد.
@rahbari_plus
🔰 #سرخط | نکات مهم بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی ۱۴۰۳/۱۱/۰۹
🚩 باطن خبیث آمریکا، پشت لبخندهای دیپلماسی - ۱
🔸امسال، #عید_مبعث با بهمنِ پیروز همزمان شده. امیدواریم که جریان بهمن، جریان انقلاب اسلامی، حرکتی که ما داریم میکنیم و نیّت بنیانگذار این حرکت، تبعیّت از #پیغمبر و بعثت بوده است، انشاءالله در همین طریق ادامه پیدا کند و راه خودش را پیش ببرد.
🔹#بعثت یکی از مبارکترین و بزرگترین رخدادهای عالم وجود و تاریخ بشریّت است؛ یعنی یک حادثهی معمولی نیست، [بلکه] جزو برترین حوادث تاریخ بشریّت است.
🔸حوادث بزرگ کارکردهای زیادی در زمینههای مختلف فردی و اجتماعی دارند، لکن یکی از مهمترین و شاید بشود گفت مهمترین کارکردهای #رخدادهای_بزرگ عبارت است از: ایجاد تحوّل فکری و ادراکی در مخاطب... #بعثت_پیغمبر_اکرم از این جهت برجسته است.
🔹همهی پیغمبران، از جمله پیغمبر عظیمالشّأن اسلام وقتی میخواهند این #تحول را انجام بدهند، ابزارشان چیست؟ آن عاملی که این تحوّل را به وجود میآورد چیست؟ دو چیز است: «عقل» و «ایمان».
🔸#عقل یک قوّهی ویژهای است که خدای متعال در همهی انسانها به ودیعت گذاشته... ایمان هم مثل عقل [است]؛ در فطرت همهی انسانها ایمان به حقیقت، #ایمان به خدا وجود دارد، [امّا] انسانها فراموش میکنند. پیغمبران میآیند عقل را بیدار میکنند، تا انسان را به یاد ایمانش بیندازند.
🔹وقتی که عقل و ایمان زنده شد، زندگی #رشد میکند... آن وقت انسانِ برخوردار از عقل و ایمان قادر میشود که راه زندگی را، #صراط_مستقیم را پیدا کند و در آن حرکت کند.
🔸مسئلهی عقل، توجّه به عقل و به کار بردن عقل در قرآن یک قلم برجستهی از تعلیم قرآنی است. هر کسی مسلمان است بداند که سروکارش باید با #عقل باشد، با عقل کار کند، از عقل استفاده کند، عقل خودش را رشد بدهد، تربیت کند.
🔹در مورد ایمان هم در دعوت همهی انبیا اوّلچیزی که گفته شده است، #توحید است... توحید، شاکلهی جهانبینی اسلامی است. #جهانبینی_اسلامی را از هر طرف که نگاه کنیم به توحید میرسیم و همین توحید، شاکلهی جامعهی اسلامی را هم تشکیل میدهد.
🔸#اطاعت از پیغمبر هم به خاطر این است که وقتی که خدای متعال پیغمبر را مبعوث کرد، او کمک میکند به عقل انسان برای اینکه خطا نکند، اشتباه نکند، عوضی نبیند، سراب را آب نپندارد؛ انبیا [کارشان این است].
🔹بعثت یک حادثهی دفعی نیست... یک امر مستمر است؛ مال یک زمان خاص، مال یک روز خاص نیست، مال همیشه است؛ نهفقط #بعثت رسول اکرم، [بلکه] همهی انبیا؛ حرف اصولی انبیا [مال] همیشه است.
🔸«همیشگی است» یعنی چه؟ یعنی در همهی دورهها میشود از #برکات بعثت استفاده کرد؛ یعنی همان تحوّلی که در اوّل بعثت به وجود آمد... این [تحوّل] در همهی زمانها به تناسب... ممکن است... شرطش این است که آن دو عاملی را که آن بزرگوار[پیامبر اکرم(ص)] در اختیار گرفت و به کار برد، به کار ببریم: یعنی عقل و ایمان.
🔹اگر عقل و ایمان را ما به کار بیندازیم، بعثت به وجود میآید، تحرّک به وجود میآید، تحوّل به وجود میآید. تحوّل در ذهن، #تحول در واقعیّت زندگی را به وجود میآورد؛ مشکلات برطرف میشود، اصلاح میشود. درسی که باید از بعثت بگیریم این است.
🔸 امروز مخاطب این حرف، خود ما دولتهای مسلمان و ملّتهای مسلمان هستیم؛ همهی ما مخاطبیم. باید بدانیم اگر در دنیا چیزی مطالبه میکنیم یا امید به لطف الهی در آخرت بستهایم، باید به مفهوم #بعثت و مقتضای بعثت و حرکت بعثت متشبّث بشویم... عزّت آنجا است.
🔹 عزّت یعنی کسی دارای حالتی باشد که هیچ عامل بیگانهای نتواند بر روی او اثر سوء بگذارد؛ این #عزت است... نه دشمن، نه عوامل گوناگون فکری، روحی، خارجی، جسمانی، روحانی ــ همهجور ــ نمیتوانند اثر بگذارند وقتی که عزّت وجود داشته باشد.
🔸 استعمارِ قدرتهای ظالم، در درجهی اوّل و در مرحلهی اوّل، از #غارت_منابع شروع کرد. شما [اگر] بخوانید تاریخ #استعمار را، اوّلین چیزی که اینها هدف قرار دادند و دنبال کردند، منابع طبیعی بود.
🔹 مرحلهی بعدی، تخریب فرهنگهای اصیل ملّتها بود... و در مرحلهی بعدی، چشم به #هویت_ملی و دینی ملّتها دوختند تا آن را تحت تصرّف بگیرند.
@rahbari_plus
🚩 باطن خبیث آمریکا، پشت لبخندهای دیپلماسی - ۱
🔸امسال، #عید_مبعث با بهمنِ پیروز همزمان شده. امیدواریم که جریان بهمن، جریان انقلاب اسلامی، حرکتی که ما داریم میکنیم و نیّت بنیانگذار این حرکت، تبعیّت از #پیغمبر و بعثت بوده است، انشاءالله در همین طریق ادامه پیدا کند و راه خودش را پیش ببرد.
🔹#بعثت یکی از مبارکترین و بزرگترین رخدادهای عالم وجود و تاریخ بشریّت است؛ یعنی یک حادثهی معمولی نیست، [بلکه] جزو برترین حوادث تاریخ بشریّت است.
🔸حوادث بزرگ کارکردهای زیادی در زمینههای مختلف فردی و اجتماعی دارند، لکن یکی از مهمترین و شاید بشود گفت مهمترین کارکردهای #رخدادهای_بزرگ عبارت است از: ایجاد تحوّل فکری و ادراکی در مخاطب... #بعثت_پیغمبر_اکرم از این جهت برجسته است.
🔹همهی پیغمبران، از جمله پیغمبر عظیمالشّأن اسلام وقتی میخواهند این #تحول را انجام بدهند، ابزارشان چیست؟ آن عاملی که این تحوّل را به وجود میآورد چیست؟ دو چیز است: «عقل» و «ایمان».
🔸#عقل یک قوّهی ویژهای است که خدای متعال در همهی انسانها به ودیعت گذاشته... ایمان هم مثل عقل [است]؛ در فطرت همهی انسانها ایمان به حقیقت، #ایمان به خدا وجود دارد، [امّا] انسانها فراموش میکنند. پیغمبران میآیند عقل را بیدار میکنند، تا انسان را به یاد ایمانش بیندازند.
🔹وقتی که عقل و ایمان زنده شد، زندگی #رشد میکند... آن وقت انسانِ برخوردار از عقل و ایمان قادر میشود که راه زندگی را، #صراط_مستقیم را پیدا کند و در آن حرکت کند.
🔸مسئلهی عقل، توجّه به عقل و به کار بردن عقل در قرآن یک قلم برجستهی از تعلیم قرآنی است. هر کسی مسلمان است بداند که سروکارش باید با #عقل باشد، با عقل کار کند، از عقل استفاده کند، عقل خودش را رشد بدهد، تربیت کند.
🔹در مورد ایمان هم در دعوت همهی انبیا اوّلچیزی که گفته شده است، #توحید است... توحید، شاکلهی جهانبینی اسلامی است. #جهانبینی_اسلامی را از هر طرف که نگاه کنیم به توحید میرسیم و همین توحید، شاکلهی جامعهی اسلامی را هم تشکیل میدهد.
🔸#اطاعت از پیغمبر هم به خاطر این است که وقتی که خدای متعال پیغمبر را مبعوث کرد، او کمک میکند به عقل انسان برای اینکه خطا نکند، اشتباه نکند، عوضی نبیند، سراب را آب نپندارد؛ انبیا [کارشان این است].
🔹بعثت یک حادثهی دفعی نیست... یک امر مستمر است؛ مال یک زمان خاص، مال یک روز خاص نیست، مال همیشه است؛ نهفقط #بعثت رسول اکرم، [بلکه] همهی انبیا؛ حرف اصولی انبیا [مال] همیشه است.
🔸«همیشگی است» یعنی چه؟ یعنی در همهی دورهها میشود از #برکات بعثت استفاده کرد؛ یعنی همان تحوّلی که در اوّل بعثت به وجود آمد... این [تحوّل] در همهی زمانها به تناسب... ممکن است... شرطش این است که آن دو عاملی را که آن بزرگوار[پیامبر اکرم(ص)] در اختیار گرفت و به کار برد، به کار ببریم: یعنی عقل و ایمان.
🔹اگر عقل و ایمان را ما به کار بیندازیم، بعثت به وجود میآید، تحرّک به وجود میآید، تحوّل به وجود میآید. تحوّل در ذهن، #تحول در واقعیّت زندگی را به وجود میآورد؛ مشکلات برطرف میشود، اصلاح میشود. درسی که باید از بعثت بگیریم این است.
🔸 امروز مخاطب این حرف، خود ما دولتهای مسلمان و ملّتهای مسلمان هستیم؛ همهی ما مخاطبیم. باید بدانیم اگر در دنیا چیزی مطالبه میکنیم یا امید به لطف الهی در آخرت بستهایم، باید به مفهوم #بعثت و مقتضای بعثت و حرکت بعثت متشبّث بشویم... عزّت آنجا است.
🔹 عزّت یعنی کسی دارای حالتی باشد که هیچ عامل بیگانهای نتواند بر روی او اثر سوء بگذارد؛ این #عزت است... نه دشمن، نه عوامل گوناگون فکری، روحی، خارجی، جسمانی، روحانی ــ همهجور ــ نمیتوانند اثر بگذارند وقتی که عزّت وجود داشته باشد.
🔸 استعمارِ قدرتهای ظالم، در درجهی اوّل و در مرحلهی اوّل، از #غارت_منابع شروع کرد. شما [اگر] بخوانید تاریخ #استعمار را، اوّلین چیزی که اینها هدف قرار دادند و دنبال کردند، منابع طبیعی بود.
🔹 مرحلهی بعدی، تخریب فرهنگهای اصیل ملّتها بود... و در مرحلهی بعدی، چشم به #هویت_ملی و دینی ملّتها دوختند تا آن را تحت تصرّف بگیرند.
@rahbari_plus