خط رهبری
Photo
🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۱۳
❇️ صرف بیان حدیثی از پیامبر اكرم(ص) دلیلی بر راوی بودن نیست
📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است.
«خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر می‌کند.
🔸 خلاصه اینكه صرف گفتن حدیثی از پیامبر اكرم(ص) دلیلی بر راوی بودن حدیث نیست! زیرا من می‌توانم كتاب كافی را كه دارای هزاران حدیث از رسول اكرم(ص) را بگیرم و چند حدیث از آن را بخوانم آیا می‌توانم خود را #راوی_حدیث بنامم؟ خیر!. پس راویان احادیث ما نه تنها حدیثی را روایت می‌كنند بلكه از صحت و سقم آن نیز آگاهی دارند؛ یعنی اینان كسانی نیستند جز علما و فقها!
در حقیقت كسی كه احادیثی غیر از احادیث پیامبر اكرم(ص) و امامان (ع) را كه منسوب به این بزرگواران هستند را بیان می‌كند در حقیقت راوی احادیثی از غیر پیامبر اكرم(ص) و امامان (ع) شده است و اینها احادیث پیامبر اكرم(ص) نیستند؛ بلكه اینها #احادیث_اسلام هستند. پس راویان احادیث ما نسبت به مضمون، دلایل معنای احادیث و روایات آگاهی كامل دارند و این طور نیست كه آن را بدون تجزیه و تحلیل بپذیرند.
🔹 قال امیرالمومنین(ع) و قال رسولالله(ص) اللهم ارحم خلفایی؛ یعنی خداوند #جانشینان مرا در پناه خود حفظ كن؛ به او گفتند یا رسولالله(ص) خلفای شما چه كسانی هستند؟
🔸 رسول‌اكرم فرمود: جانشینان من همان #راویان_حدیث هستند كه مردم را می‌آموزند و دستورات الهی را به مردم بعد از من یاد می‌دهند. امام خمینی(ره) می‌فرماید: این حدیث كامل و واضح است كه جانشینان پیامبر در این حدیث مشخص شده‌اند. در بیان دیگری امام خمینی می‌فرماید جانشینان پیامبر دو نوع هستند: نوع اول امامان معصوم(ع) هستند. نوع دوم: راویان حدیث هستند در حقیقت آنها جانشینان امامان(ع) هستند؛ یعنی جانشینان پیامبر(ص) كسانی هستند كه بعد از پیامبر می‌آیند راویان حدیث هستند و بر طبق سنت رسول عمل می‌كنند. امام خمینی(ره) بار دیگر تاكید می‌كند در اینجا منظور از راوی حدیث فقط ناقل و گوینده آن نیست؛ بلكه منظور كسی است كه بتواند صحت و سقم حدیث را بشناسد. وقتی گفته می‌شود: خداوند جانشینان مرا در پناه خود قرار ده منظور چیست؟ مثل این است وقتی ما می‌گوییم پیامبر اكرم(ص) فرمود: ان علی خلیفتی. همانا علی(ع) جانشین من است. پس جای شك و شبهه‌ای باقی نمی‌ماند. كه علی(ع) #ولی‌امر مسلمین است.
@rahbari_plus
❇️ صرف بیان حدیثی از پیامبر اكرم(ص) دلیلی بر راوی بودن نیست
📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است.
«خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر می‌کند.
🔸 خلاصه اینكه صرف گفتن حدیثی از پیامبر اكرم(ص) دلیلی بر راوی بودن حدیث نیست! زیرا من می‌توانم كتاب كافی را كه دارای هزاران حدیث از رسول اكرم(ص) را بگیرم و چند حدیث از آن را بخوانم آیا می‌توانم خود را #راوی_حدیث بنامم؟ خیر!. پس راویان احادیث ما نه تنها حدیثی را روایت می‌كنند بلكه از صحت و سقم آن نیز آگاهی دارند؛ یعنی اینان كسانی نیستند جز علما و فقها!
در حقیقت كسی كه احادیثی غیر از احادیث پیامبر اكرم(ص) و امامان (ع) را كه منسوب به این بزرگواران هستند را بیان می‌كند در حقیقت راوی احادیثی از غیر پیامبر اكرم(ص) و امامان (ع) شده است و اینها احادیث پیامبر اكرم(ص) نیستند؛ بلكه اینها #احادیث_اسلام هستند. پس راویان احادیث ما نسبت به مضمون، دلایل معنای احادیث و روایات آگاهی كامل دارند و این طور نیست كه آن را بدون تجزیه و تحلیل بپذیرند.
🔹 قال امیرالمومنین(ع) و قال رسولالله(ص) اللهم ارحم خلفایی؛ یعنی خداوند #جانشینان مرا در پناه خود حفظ كن؛ به او گفتند یا رسولالله(ص) خلفای شما چه كسانی هستند؟
🔸 رسول‌اكرم فرمود: جانشینان من همان #راویان_حدیث هستند كه مردم را می‌آموزند و دستورات الهی را به مردم بعد از من یاد می‌دهند. امام خمینی(ره) می‌فرماید: این حدیث كامل و واضح است كه جانشینان پیامبر در این حدیث مشخص شده‌اند. در بیان دیگری امام خمینی می‌فرماید جانشینان پیامبر دو نوع هستند: نوع اول امامان معصوم(ع) هستند. نوع دوم: راویان حدیث هستند در حقیقت آنها جانشینان امامان(ع) هستند؛ یعنی جانشینان پیامبر(ص) كسانی هستند كه بعد از پیامبر می‌آیند راویان حدیث هستند و بر طبق سنت رسول عمل می‌كنند. امام خمینی(ره) بار دیگر تاكید می‌كند در اینجا منظور از راوی حدیث فقط ناقل و گوینده آن نیست؛ بلكه منظور كسی است كه بتواند صحت و سقم حدیث را بشناسد. وقتی گفته می‌شود: خداوند جانشینان مرا در پناه خود قرار ده منظور چیست؟ مثل این است وقتی ما می‌گوییم پیامبر اكرم(ص) فرمود: ان علی خلیفتی. همانا علی(ع) جانشین من است. پس جای شك و شبهه‌ای باقی نمی‌ماند. كه علی(ع) #ولی‌امر مسلمین است.
@rahbari_plus
خط رهبری
Photo
🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۱۶
❇️ حفظ دین اسلام در گروی تعیین امام عادل و قادر است
📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است.
«خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر می‌کند.
🔸 از #امام_رضا(ع) پرسیدند که چرا خداوند امام تعیین کرده است؟! فرمود: اگر امامی عادل برای آنها تعیین نمی‌کرده است دین شما از بین می‌رفت. پس حفظ و نگهداری دین اسلام تنها به داشتن امامی که #احکام_الهی را بلد باشد نیست؛ بلکه امامی، رهبر، قادر و دارای قدرت که بتواند این ملت را یاری فرماید و این شخص است که می‌تواند دین اسلام را نگهداری نماید. احکام بسیاری وجود دارد که مردم می‌آیند می‌پرسند و دلالیش را می‌خواهند و حتی شاید در ادیان دیگر مورد تمسخر قرار گیرد؛ این وظیفه علماست که اینها را کشف کنند و برای مردم توضیح دهند تا شکی باقی نماند. فقها امینان پیامبران هستند؛ یعنی جایگاه فقیهان در حد #پیامبران است.
🔹 روایتی دیگر: روایت توقیع: شخصی به امام زمان(ع) نامه‌ای نوشت و از او سوالاتی پرسید امام زمان(ع) به این سوالات پاسخ داد؛ نویسنده نامه می‌گوید از نائب دوم امام زمان(ع) «محمد‌بن عثمان عمری» سوال کردم و نامه‌ای به او دادم که در آن نامه سوالاتی داشتم که برای من شک و شبهه‌ای به وجود آوردند و جواب آنها را با خط مبارک #امام_زمان(ع) دریافت کردم.
🔸 و او در جواب نوشته بود «اگر اتفاقی افتاد که نتوانستید آن را حل کنید به #راویان_حدیث من رجوع کنید. و من حجت خدا هستم. بر شما و راویان حدیث #حجت من بر شما هستند». در این حدیث منظور از راویان حدیث، فقها هستند؛ یعنی آن کسی که بتواند احادیث را تمیز دهد. حوادث واقعه یا همان اتفاقات؛ یعنی همان فتنه‌ها و مشکلاتی است که در طی سالها برای مسلمانان اتفاق می‌آفتد، زیرا هر چه زمان بگذرد مسلما اتفاقات جدید‌تری خواهد افتاد! اگر نتوانیم به امام دسترسی پیدا کنیم در این صورت #تکلیف ما چیست؟ به چه کسی رجوع کنیم؟ جواب: به راویان حدیث من رجوع کنید که آنها حجت من بر شما هستند و من حجت خدا هستم. امام صادق(ع) می‌فرماید همانا خداوند به شما امر می‌کند که امکانات را به صاحبان آنها پس دهید اگر بین مردم حکم کردید با عدل و قسط حکم نمایید ای کسانی که ایمان آوردید خدا و رسولش را اطاعت کنید و همچنین #اولی_الامر را نیز اطاعت نمایید.
🔹 «اگر در چیزی اختلافی داشتید؛ باید آن را نزد خدا و رسولش بیاورید اگر به آخرت اعتقاد داشته باشید» و در جایی دیگر می‌فرماید «آیا ندیده‌ای کسانی وا نمود می‌کنند به تو ایمان آوردند و در حالی که به دستورات #طاغوت عمل می‌کردند». منظور این است که آنها به خدا و رسولش #اعتقاد داشته باشند و این اعتقاد باید در تمام زمینه‌ها باشد چه اقتصادی چه سیاسی و غیره باشد. باید مرجع آنها خداوند، رسولش و اولی‌الامر باشد. عمر ابن حنطه می‌گوید: «از امام صادق(ع) پرسیدم که در بین دو نفر از ما اختلافی در مال به وجود آمد آنها برای دادخواهی پیش ملک و سلطان رفتند ایا این عمل آنها جایز است؟
🔸 امام فرمود: هر کس پیش آنها چه در زمینه حق و یا باطل برود؛ مثل اینست که پیش طاغوت رفته است حتی اگر من حق داشته باشم و پیش طاغوت رفتم این حکم باطل است و #حرام است. هر چیزی که به حکم طاغوت به دست آمده است حرام است راوی می‌پرسد پس باید چه کار کنیم؟ فرمودند: باید پیش راویان حدیث خود برویم زیرا راوی حدیث ما احادیث روایت و احکام ما را می‌داند و من او را بعنوان #حاکم بر شما منصوب کردم»
@rahbari_plus
❇️ حفظ دین اسلام در گروی تعیین امام عادل و قادر است
📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است.
«خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر می‌کند.
🔸 از #امام_رضا(ع) پرسیدند که چرا خداوند امام تعیین کرده است؟! فرمود: اگر امامی عادل برای آنها تعیین نمی‌کرده است دین شما از بین می‌رفت. پس حفظ و نگهداری دین اسلام تنها به داشتن امامی که #احکام_الهی را بلد باشد نیست؛ بلکه امامی، رهبر، قادر و دارای قدرت که بتواند این ملت را یاری فرماید و این شخص است که می‌تواند دین اسلام را نگهداری نماید. احکام بسیاری وجود دارد که مردم می‌آیند می‌پرسند و دلالیش را می‌خواهند و حتی شاید در ادیان دیگر مورد تمسخر قرار گیرد؛ این وظیفه علماست که اینها را کشف کنند و برای مردم توضیح دهند تا شکی باقی نماند. فقها امینان پیامبران هستند؛ یعنی جایگاه فقیهان در حد #پیامبران است.
🔹 روایتی دیگر: روایت توقیع: شخصی به امام زمان(ع) نامه‌ای نوشت و از او سوالاتی پرسید امام زمان(ع) به این سوالات پاسخ داد؛ نویسنده نامه می‌گوید از نائب دوم امام زمان(ع) «محمد‌بن عثمان عمری» سوال کردم و نامه‌ای به او دادم که در آن نامه سوالاتی داشتم که برای من شک و شبهه‌ای به وجود آوردند و جواب آنها را با خط مبارک #امام_زمان(ع) دریافت کردم.
🔸 و او در جواب نوشته بود «اگر اتفاقی افتاد که نتوانستید آن را حل کنید به #راویان_حدیث من رجوع کنید. و من حجت خدا هستم. بر شما و راویان حدیث #حجت من بر شما هستند». در این حدیث منظور از راویان حدیث، فقها هستند؛ یعنی آن کسی که بتواند احادیث را تمیز دهد. حوادث واقعه یا همان اتفاقات؛ یعنی همان فتنه‌ها و مشکلاتی است که در طی سالها برای مسلمانان اتفاق می‌آفتد، زیرا هر چه زمان بگذرد مسلما اتفاقات جدید‌تری خواهد افتاد! اگر نتوانیم به امام دسترسی پیدا کنیم در این صورت #تکلیف ما چیست؟ به چه کسی رجوع کنیم؟ جواب: به راویان حدیث من رجوع کنید که آنها حجت من بر شما هستند و من حجت خدا هستم. امام صادق(ع) می‌فرماید همانا خداوند به شما امر می‌کند که امکانات را به صاحبان آنها پس دهید اگر بین مردم حکم کردید با عدل و قسط حکم نمایید ای کسانی که ایمان آوردید خدا و رسولش را اطاعت کنید و همچنین #اولی_الامر را نیز اطاعت نمایید.
🔹 «اگر در چیزی اختلافی داشتید؛ باید آن را نزد خدا و رسولش بیاورید اگر به آخرت اعتقاد داشته باشید» و در جایی دیگر می‌فرماید «آیا ندیده‌ای کسانی وا نمود می‌کنند به تو ایمان آوردند و در حالی که به دستورات #طاغوت عمل می‌کردند». منظور این است که آنها به خدا و رسولش #اعتقاد داشته باشند و این اعتقاد باید در تمام زمینه‌ها باشد چه اقتصادی چه سیاسی و غیره باشد. باید مرجع آنها خداوند، رسولش و اولی‌الامر باشد. عمر ابن حنطه می‌گوید: «از امام صادق(ع) پرسیدم که در بین دو نفر از ما اختلافی در مال به وجود آمد آنها برای دادخواهی پیش ملک و سلطان رفتند ایا این عمل آنها جایز است؟
🔸 امام فرمود: هر کس پیش آنها چه در زمینه حق و یا باطل برود؛ مثل اینست که پیش طاغوت رفته است حتی اگر من حق داشته باشم و پیش طاغوت رفتم این حکم باطل است و #حرام است. هر چیزی که به حکم طاغوت به دست آمده است حرام است راوی می‌پرسد پس باید چه کار کنیم؟ فرمودند: باید پیش راویان حدیث خود برویم زیرا راوی حدیث ما احادیث روایت و احکام ما را می‌داند و من او را بعنوان #حاکم بر شما منصوب کردم»
@rahbari_plus