🔰 نماینده اصلح را چگونه بشناسیم و انتخاب کنیم؟
📌 انتخاب اصلح یک تکلیف الهی است
🔸یکی از موضوعات مهم مورد تأکید رهبر معظم انقلاب در عرصهی انتخابات بحث انتخاب #اصلح است: «آن کسانی که به وسیلهی شورای نگهبان صلاحیت آنها اعلام میشود، معنایش این است که این از حداقل صلاحیت مورد نیاز برخوردار است. در بین این کسانی که اعلام میشوند، افرادی هستند با صلاحیتهای بالاتر، افرادی هستند در سطح پایینتر. هنر ملت ایران و مردم شهرها و حوزههای انتخابیه این است که دقت کنند، نگاه کنند، بشناسند اصلح را، بهترین را انتخاب کنند.» ۱۳۷۶/۱۰/۱۲
🔹انتخاب افراد اصلح نیز تابع شاخصها و معیارهایی است: «پایبندی او به اسلام باشد، پایبندی او به #عدالت باشد، پایبندی او به #منافع_ملی باشد، مرز او با دشمن مرز مشخصی باشد. اگر این نشد، آن نماینده، نمایندهی خوبی نخواهد بود؛ نمایندهی ملت در واقع نخواهد بود... اینها برای ورود به مجلس اصلح نیستند. کسانی باید باشند که مرز روشنی با دشمن داشته باشند.» ۱۳۸۶/۱۲/۲۲
🔸اهمیت انتخاب اصلح از آن جهت است که برای رای دادن به افراد به «حجت شرعی» رسید: «همچنان که اصل انتخابات یک تکلیف الهی است، انتخاب اصلح هم یک #تکلیف_الهی است. قبلًا هم گفتیم که تفاضل و لو کم باشد، در این قضیه بسیار است. باید بگردید، بین خودتان و خدا #حجّت پیدا کنید؛ یعنی بتوانید از راهی بروید که اگر خدای متعال پرسید شما به چه دلیل به این فرد رأی دادید، بتوانید بگویید به این دلیل. بین خودتان و خدا، دلیل و حجّتی فراهم کنید و بعد با خیال راحت بروید رأی بدهید.» ۱۳۷۶/۰۲/۳۱
🔹در زمینهی شناخت اصلح، تشخیص خود فرد رأیدهنده موضوعیت دارد. براساس نگاه رهبر انقلاب چنانچه افرادی را براساس شاخصها و معیارها میشناسیم و یقین داریم که اصلح هستند باید به آنها رأی دهیم اما اگر چنین شناخت مستقیمی نداریم باید با #مشورت گرفتن از افراد متدین و مورد اعتماد و بصیر به حجت شرعی برسیم. براساس نگاه ایشان یک راه مناسب در این زمینه این است که چنانچه همهی افراد را مستقیما نمیشناسیم به فهرستهای انتخاباتیای که از سوی افراد متدین و انقلابی و دارای صلاحیت معرفی میشوند اعتماد کنیم: «به نظر بنده اینجور میرسد که چون یکایک افراد را ممکن است نشناسیم -خود بنده هم وقتی این فهرستها را میآورند که بیایم رأی بدهم، بعضی از آدمهای این فهرستها را نمیشناسم اما اعتماد میکنم به آن کسانی که [اینها را] معرفیکردهاند و نگاه میکنم ببینم آن کسانی که این فهرست را معرفی کردهاند چه کسانی هستند؛ اگر دیدم اینها آدمهای متدین، مؤمن و انقلابیای هستند، به حرفشان اعتماد میکنم و به [فهرست] آنها رأی میدهم؛ اگر دیدم نه، کسانی که این فهرست را دادهاند کسانی هستند که به مسائل انقلاب، به مسائل دین، به مسائل اســتقلال کشور خیلی اهمیت نمیدهند، دلشان دنبال حرف آمریکا وغیر آمریکا است، به حرفشان اعتماد نمیکنم.» ۱۳۹۴/۱۰/۱۹
🔸بنابراین رهبر انقلاب در زمینهی اعتماد به فهرستهای انتخاباتی بر موضوع صلاحیتِ دینی و انقلابی افرادی که فهرستی را پیشنهاد دادهاند بسیار تأکید میکنند: «ببینیم این فهرستی که به ما داده میشود برای مجلس شورای اسلامی یا مثلاً برای #مجلس_خبرگان، این فهرست را چه کسی دارد به ما میدهد. به افرادی اعتماد بکنیم که واقعاً به دینداری اینها و به تقیّد اینها اعتقاد داشته باشیم؛ بدانیم اینها متدیّنند، بدانیم انقلابیاند، بدانیم در خطّند، در راه امامند.» ۱۳۹۴/۱۰/۱۹
🔹لذا براساس نظام فکری رهبر انقلاب در انتخاب افراد و رأی دادن باید به شاخصها توجه شود و از رأی دادن به افرادی که بهنوعی گرایش به بیگانگان دارند اجتناب شود. تجربیات تاریخی نشان داده که #بصیرت به خرج ندادن در بزنگاههای تاریخی همچون انتخابات مجلس میتواند منجر به رأیآوری جریاناتی شود که عملا بر ضد هویت و منافع ملی و جهتگیریهای اساسی انقلاب عمل میکنند که یک نمونهی روشن در این زمینه مجلس ششم است.
@rahbari_plus
📌 انتخاب اصلح یک تکلیف الهی است
🔸یکی از موضوعات مهم مورد تأکید رهبر معظم انقلاب در عرصهی انتخابات بحث انتخاب #اصلح است: «آن کسانی که به وسیلهی شورای نگهبان صلاحیت آنها اعلام میشود، معنایش این است که این از حداقل صلاحیت مورد نیاز برخوردار است. در بین این کسانی که اعلام میشوند، افرادی هستند با صلاحیتهای بالاتر، افرادی هستند در سطح پایینتر. هنر ملت ایران و مردم شهرها و حوزههای انتخابیه این است که دقت کنند، نگاه کنند، بشناسند اصلح را، بهترین را انتخاب کنند.» ۱۳۷۶/۱۰/۱۲
🔹انتخاب افراد اصلح نیز تابع شاخصها و معیارهایی است: «پایبندی او به اسلام باشد، پایبندی او به #عدالت باشد، پایبندی او به #منافع_ملی باشد، مرز او با دشمن مرز مشخصی باشد. اگر این نشد، آن نماینده، نمایندهی خوبی نخواهد بود؛ نمایندهی ملت در واقع نخواهد بود... اینها برای ورود به مجلس اصلح نیستند. کسانی باید باشند که مرز روشنی با دشمن داشته باشند.» ۱۳۸۶/۱۲/۲۲
🔸اهمیت انتخاب اصلح از آن جهت است که برای رای دادن به افراد به «حجت شرعی» رسید: «همچنان که اصل انتخابات یک تکلیف الهی است، انتخاب اصلح هم یک #تکلیف_الهی است. قبلًا هم گفتیم که تفاضل و لو کم باشد، در این قضیه بسیار است. باید بگردید، بین خودتان و خدا #حجّت پیدا کنید؛ یعنی بتوانید از راهی بروید که اگر خدای متعال پرسید شما به چه دلیل به این فرد رأی دادید، بتوانید بگویید به این دلیل. بین خودتان و خدا، دلیل و حجّتی فراهم کنید و بعد با خیال راحت بروید رأی بدهید.» ۱۳۷۶/۰۲/۳۱
🔹در زمینهی شناخت اصلح، تشخیص خود فرد رأیدهنده موضوعیت دارد. براساس نگاه رهبر انقلاب چنانچه افرادی را براساس شاخصها و معیارها میشناسیم و یقین داریم که اصلح هستند باید به آنها رأی دهیم اما اگر چنین شناخت مستقیمی نداریم باید با #مشورت گرفتن از افراد متدین و مورد اعتماد و بصیر به حجت شرعی برسیم. براساس نگاه ایشان یک راه مناسب در این زمینه این است که چنانچه همهی افراد را مستقیما نمیشناسیم به فهرستهای انتخاباتیای که از سوی افراد متدین و انقلابی و دارای صلاحیت معرفی میشوند اعتماد کنیم: «به نظر بنده اینجور میرسد که چون یکایک افراد را ممکن است نشناسیم -خود بنده هم وقتی این فهرستها را میآورند که بیایم رأی بدهم، بعضی از آدمهای این فهرستها را نمیشناسم اما اعتماد میکنم به آن کسانی که [اینها را] معرفیکردهاند و نگاه میکنم ببینم آن کسانی که این فهرست را معرفی کردهاند چه کسانی هستند؛ اگر دیدم اینها آدمهای متدین، مؤمن و انقلابیای هستند، به حرفشان اعتماد میکنم و به [فهرست] آنها رأی میدهم؛ اگر دیدم نه، کسانی که این فهرست را دادهاند کسانی هستند که به مسائل انقلاب، به مسائل دین، به مسائل اســتقلال کشور خیلی اهمیت نمیدهند، دلشان دنبال حرف آمریکا وغیر آمریکا است، به حرفشان اعتماد نمیکنم.» ۱۳۹۴/۱۰/۱۹
🔸بنابراین رهبر انقلاب در زمینهی اعتماد به فهرستهای انتخاباتی بر موضوع صلاحیتِ دینی و انقلابی افرادی که فهرستی را پیشنهاد دادهاند بسیار تأکید میکنند: «ببینیم این فهرستی که به ما داده میشود برای مجلس شورای اسلامی یا مثلاً برای #مجلس_خبرگان، این فهرست را چه کسی دارد به ما میدهد. به افرادی اعتماد بکنیم که واقعاً به دینداری اینها و به تقیّد اینها اعتقاد داشته باشیم؛ بدانیم اینها متدیّنند، بدانیم انقلابیاند، بدانیم در خطّند، در راه امامند.» ۱۳۹۴/۱۰/۱۹
🔹لذا براساس نظام فکری رهبر انقلاب در انتخاب افراد و رأی دادن باید به شاخصها توجه شود و از رأی دادن به افرادی که بهنوعی گرایش به بیگانگان دارند اجتناب شود. تجربیات تاریخی نشان داده که #بصیرت به خرج ندادن در بزنگاههای تاریخی همچون انتخابات مجلس میتواند منجر به رأیآوری جریاناتی شود که عملا بر ضد هویت و منافع ملی و جهتگیریهای اساسی انقلاب عمل میکنند که یک نمونهی روشن در این زمینه مجلس ششم است.
@rahbari_plus
🔰 #سرخط| نکات مهم بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از علما و بزرگان اهل سنت کشور ۱۴۰۳/۰۶/۲۶
❇️ با مخدوشکنندگان وحدت باید مقابله کرد
🔹 مسئلهی اساسی بنده، مسئلهی «#امت_اسلامی» است. من سالها است که بر روی واژهی «امّت اسلامی»، بالخصوص متعمّداً تکیه میکنم تا ما فراموش نکنیم که یک امّتیم.
🔸 همهی سعی دشمنان اسلام این بوده است که ما را نسبت به #هویت واحدهای که اسمش «امّت اسلامی» است بیتفاوت کنند.
🔹 نمیشود که من خودم را مسلمان بدانم امّا از رنجی که یک مسلمان در میانمار یا در #غزه یا در هند یا در فلان جا میکشد، خودم را غافل بدانم؛ این امکان ندارد؛ این، خلاف تعالیم اسلامی و اصول اسلامی است.
🔸 خواهش میکنم آقایان در #نمازهای_جمعه، در اجتماعات بزرگی که در ارتباط با عناصر برجسته و زبدهی اهل سنّت در بخشهای مختلف تشکیل میشود، این عنوان «امّت اسلامی» را تکرار کنید.
🔹 [علمای اهل سنت] کاری کنید که ما به هوش بیاییم، بفهمیم که علاوهی بر صفت ایرانی بودن، یک صفت بالاتر و مهمتری داریم و آن، #مسلمان بودن و عضو امّت اسلامی بودن است.
🔸 نمیخواهند این اتّفاق بیفتد [اجتماع شیعه و اهل سنت]، نمیخواهند #اختلاف_مذهبی وجود نداشته باشد. البتّه در این زمینه انگلیسها صاحب تجربهی بیشتری هستند، آمریکاییها هم اخیراً از آنها یاد گرفتهاند.
🔹 باید بدانیم که عوامل مؤثّر فکری، تبلیغی، رسانهای، اقتصادی دارند کار میکنند برای جدا کردن #شیعه و #سنی در داخل کشور ما و در همهجای دیگر.
🔸 وحدت ... یک تاکتیک نیست، وحدت یک اصلی از #اصول_اسلام است، وحدت یک امر قرآنی است.
🔹 مسئلهی اتّفاق و اتّحاد اینقدر مهم است که اگر کسی بَغی کرد، باید با او #مقاتله کرد، با آن مسلمان باید مقاتله کرد برای اینکه او را به وحدت برگردانیم؛ اینقدر وحدت مهم است!
🔸 یک عدّهای وحدت را مخدوش میکنند؛ بعضی دانسته، بعضی ندانسته. #عوام از طرفین، ندانسته این کار را میکنند؛ #خواص، خیلیشان دانسته این کار را میکنند؛ باید با اینها مقابله کرد.
🔹 شما میبینید یک #جریان_تکفیر پیدا میشود، عالِم شیعه را هم میزند، شیخالاسلام سنندج را هم میزند، مولوی حسینبُرِ بلوچستان را هم میزند؛ برایش فرقی نمیکند، برایش شیعه و سنّی تفاوتی ندارد؛ با هر کسی که انگیزهی وحدت در او هست، دشمنی میکند.
🔸 من خدا را واقعاً شاکرم که بحمدالله در سطح کشور، جامعهی اهل سنّت علیرغم وجود اینهمه #توطئه و انگیزههای خصمانهای که وجود داشت، مقابله کردند، مبارزه کردند.
🔹 ما از اهل سنّت ــ چه در دفاع مقدّس، چه در جاهای دیگر ــ پانزده هزار شهید داشتهایم؛ در جاهای مختلف، علمای #شهید [داشتیم]؛ چقدر از علمای اهل سنّت در راه حق، در راه #انقلاب به شهادت رسیدند.
🔸 هدف ما #عزت امّت اسلامی است؛ عزّت امّت اسلامی هم جز با اتّفاق و اتّحاد به دست نمیآید؛ باید همه در این زمینه تلاش کنیم.
🔹 امروز به نظر من یکی از واجبات قطعی، حمایت از مظلومان غزّه و #فلسطین است؛ این قطعاً یکی از واجباتی است که خدای متعال سؤال خواهد کرد از ما در قیامت، اگر چنانچه به این واجب عمل نکنیم.
🔸 اگر چنانچه ما از این #تکلیف [حمایت از فلسطین] سرپیچی کنیم، قطعاً مسئول خواهیم بود.
@rahbari_plus
❇️ با مخدوشکنندگان وحدت باید مقابله کرد
🔹 مسئلهی اساسی بنده، مسئلهی «#امت_اسلامی» است. من سالها است که بر روی واژهی «امّت اسلامی»، بالخصوص متعمّداً تکیه میکنم تا ما فراموش نکنیم که یک امّتیم.
🔸 همهی سعی دشمنان اسلام این بوده است که ما را نسبت به #هویت واحدهای که اسمش «امّت اسلامی» است بیتفاوت کنند.
🔹 نمیشود که من خودم را مسلمان بدانم امّا از رنجی که یک مسلمان در میانمار یا در #غزه یا در هند یا در فلان جا میکشد، خودم را غافل بدانم؛ این امکان ندارد؛ این، خلاف تعالیم اسلامی و اصول اسلامی است.
🔸 خواهش میکنم آقایان در #نمازهای_جمعه، در اجتماعات بزرگی که در ارتباط با عناصر برجسته و زبدهی اهل سنّت در بخشهای مختلف تشکیل میشود، این عنوان «امّت اسلامی» را تکرار کنید.
🔹 [علمای اهل سنت] کاری کنید که ما به هوش بیاییم، بفهمیم که علاوهی بر صفت ایرانی بودن، یک صفت بالاتر و مهمتری داریم و آن، #مسلمان بودن و عضو امّت اسلامی بودن است.
🔸 نمیخواهند این اتّفاق بیفتد [اجتماع شیعه و اهل سنت]، نمیخواهند #اختلاف_مذهبی وجود نداشته باشد. البتّه در این زمینه انگلیسها صاحب تجربهی بیشتری هستند، آمریکاییها هم اخیراً از آنها یاد گرفتهاند.
🔹 باید بدانیم که عوامل مؤثّر فکری، تبلیغی، رسانهای، اقتصادی دارند کار میکنند برای جدا کردن #شیعه و #سنی در داخل کشور ما و در همهجای دیگر.
🔸 وحدت ... یک تاکتیک نیست، وحدت یک اصلی از #اصول_اسلام است، وحدت یک امر قرآنی است.
🔹 مسئلهی اتّفاق و اتّحاد اینقدر مهم است که اگر کسی بَغی کرد، باید با او #مقاتله کرد، با آن مسلمان باید مقاتله کرد برای اینکه او را به وحدت برگردانیم؛ اینقدر وحدت مهم است!
🔸 یک عدّهای وحدت را مخدوش میکنند؛ بعضی دانسته، بعضی ندانسته. #عوام از طرفین، ندانسته این کار را میکنند؛ #خواص، خیلیشان دانسته این کار را میکنند؛ باید با اینها مقابله کرد.
🔹 شما میبینید یک #جریان_تکفیر پیدا میشود، عالِم شیعه را هم میزند، شیخالاسلام سنندج را هم میزند، مولوی حسینبُرِ بلوچستان را هم میزند؛ برایش فرقی نمیکند، برایش شیعه و سنّی تفاوتی ندارد؛ با هر کسی که انگیزهی وحدت در او هست، دشمنی میکند.
🔸 من خدا را واقعاً شاکرم که بحمدالله در سطح کشور، جامعهی اهل سنّت علیرغم وجود اینهمه #توطئه و انگیزههای خصمانهای که وجود داشت، مقابله کردند، مبارزه کردند.
🔹 ما از اهل سنّت ــ چه در دفاع مقدّس، چه در جاهای دیگر ــ پانزده هزار شهید داشتهایم؛ در جاهای مختلف، علمای #شهید [داشتیم]؛ چقدر از علمای اهل سنّت در راه حق، در راه #انقلاب به شهادت رسیدند.
🔸 هدف ما #عزت امّت اسلامی است؛ عزّت امّت اسلامی هم جز با اتّفاق و اتّحاد به دست نمیآید؛ باید همه در این زمینه تلاش کنیم.
🔹 امروز به نظر من یکی از واجبات قطعی، حمایت از مظلومان غزّه و #فلسطین است؛ این قطعاً یکی از واجباتی است که خدای متعال سؤال خواهد کرد از ما در قیامت، اگر چنانچه به این واجب عمل نکنیم.
🔸 اگر چنانچه ما از این #تکلیف [حمایت از فلسطین] سرپیچی کنیم، قطعاً مسئول خواهیم بود.
@rahbari_plus
خط رهبری
Photo
🔰 #گفتار | «درسهایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۱۶
❇️ حفظ دین اسلام در گروی تعیین امام عادل و قادر است
📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشیای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است.
«خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درسهایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر میکند.
🔸 از #امام_رضا(ع) پرسیدند که چرا خداوند امام تعیین کرده است؟! فرمود: اگر امامی عادل برای آنها تعیین نمیکرده است دین شما از بین میرفت. پس حفظ و نگهداری دین اسلام تنها به داشتن امامی که #احکام_الهی را بلد باشد نیست؛ بلکه امامی، رهبر، قادر و دارای قدرت که بتواند این ملت را یاری فرماید و این شخص است که میتواند دین اسلام را نگهداری نماید. احکام بسیاری وجود دارد که مردم میآیند میپرسند و دلالیش را میخواهند و حتی شاید در ادیان دیگر مورد تمسخر قرار گیرد؛ این وظیفه علماست که اینها را کشف کنند و برای مردم توضیح دهند تا شکی باقی نماند. فقها امینان پیامبران هستند؛ یعنی جایگاه فقیهان در حد #پیامبران است.
🔹 روایتی دیگر: روایت توقیع: شخصی به امام زمان(ع) نامهای نوشت و از او سوالاتی پرسید امام زمان(ع) به این سوالات پاسخ داد؛ نویسنده نامه میگوید از نائب دوم امام زمان(ع) «محمدبن عثمان عمری» سوال کردم و نامهای به او دادم که در آن نامه سوالاتی داشتم که برای من شک و شبههای به وجود آوردند و جواب آنها را با خط مبارک #امام_زمان(ع) دریافت کردم.
🔸 و او در جواب نوشته بود «اگر اتفاقی افتاد که نتوانستید آن را حل کنید به #راویان_حدیث من رجوع کنید. و من حجت خدا هستم. بر شما و راویان حدیث #حجت من بر شما هستند». در این حدیث منظور از راویان حدیث، فقها هستند؛ یعنی آن کسی که بتواند احادیث را تمیز دهد. حوادث واقعه یا همان اتفاقات؛ یعنی همان فتنهها و مشکلاتی است که در طی سالها برای مسلمانان اتفاق میآفتد، زیرا هر چه زمان بگذرد مسلما اتفاقات جدیدتری خواهد افتاد! اگر نتوانیم به امام دسترسی پیدا کنیم در این صورت #تکلیف ما چیست؟ به چه کسی رجوع کنیم؟ جواب: به راویان حدیث من رجوع کنید که آنها حجت من بر شما هستند و من حجت خدا هستم. امام صادق(ع) میفرماید همانا خداوند به شما امر میکند که امکانات را به صاحبان آنها پس دهید اگر بین مردم حکم کردید با عدل و قسط حکم نمایید ای کسانی که ایمان آوردید خدا و رسولش را اطاعت کنید و همچنین #اولی_الامر را نیز اطاعت نمایید.
🔹 «اگر در چیزی اختلافی داشتید؛ باید آن را نزد خدا و رسولش بیاورید اگر به آخرت اعتقاد داشته باشید» و در جایی دیگر میفرماید «آیا ندیدهای کسانی وا نمود میکنند به تو ایمان آوردند و در حالی که به دستورات #طاغوت عمل میکردند». منظور این است که آنها به خدا و رسولش #اعتقاد داشته باشند و این اعتقاد باید در تمام زمینهها باشد چه اقتصادی چه سیاسی و غیره باشد. باید مرجع آنها خداوند، رسولش و اولیالامر باشد. عمر ابن حنطه میگوید: «از امام صادق(ع) پرسیدم که در بین دو نفر از ما اختلافی در مال به وجود آمد آنها برای دادخواهی پیش ملک و سلطان رفتند ایا این عمل آنها جایز است؟
🔸 امام فرمود: هر کس پیش آنها چه در زمینه حق و یا باطل برود؛ مثل اینست که پیش طاغوت رفته است حتی اگر من حق داشته باشم و پیش طاغوت رفتم این حکم باطل است و #حرام است. هر چیزی که به حکم طاغوت به دست آمده است حرام است راوی میپرسد پس باید چه کار کنیم؟ فرمودند: باید پیش راویان حدیث خود برویم زیرا راوی حدیث ما احادیث روایت و احکام ما را میداند و من او را بعنوان #حاکم بر شما منصوب کردم»
@rahbari_plus
❇️ حفظ دین اسلام در گروی تعیین امام عادل و قادر است
📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشیای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است.
«خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درسهایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر میکند.
🔸 از #امام_رضا(ع) پرسیدند که چرا خداوند امام تعیین کرده است؟! فرمود: اگر امامی عادل برای آنها تعیین نمیکرده است دین شما از بین میرفت. پس حفظ و نگهداری دین اسلام تنها به داشتن امامی که #احکام_الهی را بلد باشد نیست؛ بلکه امامی، رهبر، قادر و دارای قدرت که بتواند این ملت را یاری فرماید و این شخص است که میتواند دین اسلام را نگهداری نماید. احکام بسیاری وجود دارد که مردم میآیند میپرسند و دلالیش را میخواهند و حتی شاید در ادیان دیگر مورد تمسخر قرار گیرد؛ این وظیفه علماست که اینها را کشف کنند و برای مردم توضیح دهند تا شکی باقی نماند. فقها امینان پیامبران هستند؛ یعنی جایگاه فقیهان در حد #پیامبران است.
🔹 روایتی دیگر: روایت توقیع: شخصی به امام زمان(ع) نامهای نوشت و از او سوالاتی پرسید امام زمان(ع) به این سوالات پاسخ داد؛ نویسنده نامه میگوید از نائب دوم امام زمان(ع) «محمدبن عثمان عمری» سوال کردم و نامهای به او دادم که در آن نامه سوالاتی داشتم که برای من شک و شبههای به وجود آوردند و جواب آنها را با خط مبارک #امام_زمان(ع) دریافت کردم.
🔸 و او در جواب نوشته بود «اگر اتفاقی افتاد که نتوانستید آن را حل کنید به #راویان_حدیث من رجوع کنید. و من حجت خدا هستم. بر شما و راویان حدیث #حجت من بر شما هستند». در این حدیث منظور از راویان حدیث، فقها هستند؛ یعنی آن کسی که بتواند احادیث را تمیز دهد. حوادث واقعه یا همان اتفاقات؛ یعنی همان فتنهها و مشکلاتی است که در طی سالها برای مسلمانان اتفاق میآفتد، زیرا هر چه زمان بگذرد مسلما اتفاقات جدیدتری خواهد افتاد! اگر نتوانیم به امام دسترسی پیدا کنیم در این صورت #تکلیف ما چیست؟ به چه کسی رجوع کنیم؟ جواب: به راویان حدیث من رجوع کنید که آنها حجت من بر شما هستند و من حجت خدا هستم. امام صادق(ع) میفرماید همانا خداوند به شما امر میکند که امکانات را به صاحبان آنها پس دهید اگر بین مردم حکم کردید با عدل و قسط حکم نمایید ای کسانی که ایمان آوردید خدا و رسولش را اطاعت کنید و همچنین #اولی_الامر را نیز اطاعت نمایید.
🔹 «اگر در چیزی اختلافی داشتید؛ باید آن را نزد خدا و رسولش بیاورید اگر به آخرت اعتقاد داشته باشید» و در جایی دیگر میفرماید «آیا ندیدهای کسانی وا نمود میکنند به تو ایمان آوردند و در حالی که به دستورات #طاغوت عمل میکردند». منظور این است که آنها به خدا و رسولش #اعتقاد داشته باشند و این اعتقاد باید در تمام زمینهها باشد چه اقتصادی چه سیاسی و غیره باشد. باید مرجع آنها خداوند، رسولش و اولیالامر باشد. عمر ابن حنطه میگوید: «از امام صادق(ع) پرسیدم که در بین دو نفر از ما اختلافی در مال به وجود آمد آنها برای دادخواهی پیش ملک و سلطان رفتند ایا این عمل آنها جایز است؟
🔸 امام فرمود: هر کس پیش آنها چه در زمینه حق و یا باطل برود؛ مثل اینست که پیش طاغوت رفته است حتی اگر من حق داشته باشم و پیش طاغوت رفتم این حکم باطل است و #حرام است. هر چیزی که به حکم طاغوت به دست آمده است حرام است راوی میپرسد پس باید چه کار کنیم؟ فرمودند: باید پیش راویان حدیث خود برویم زیرا راوی حدیث ما احادیث روایت و احکام ما را میداند و من او را بعنوان #حاکم بر شما منصوب کردم»
@rahbari_plus
🔰 #یادداشت | چرا مبارزه با استکبار یک رفتار منطقی است؟ - ۲
#ادامه_یادداشت
🔸استکبارستیزی در منطق انقلاب، امری معقول، منطقی، دارای پشتوانهی علمی و متکی به عقلانیت است: «مبارزهی با استکبار در انقلاب اسلامی و در میان ملّت ما یک حرکت معقول و منطقی و دارای پشتوانهی علمی، و یک #حرکت_خردمندانه است، برخلاف آنچه بعضی میخواهند وانمود بکنند که این یک حرکت شعاری است، احساساتی است، متّکی به منطق و عقلانیّت نیست، بعکس، حرکت ملّت ایران یک حرکت متّکی به عقلانیّت است.» ۱۳۹۴/۰۸/۱۲
* ابعاد مقابله منطقیِ ملت ایران با استکبار
🔹مبارزه با استکبار و در راس آن آمریکای جنایتکار، از اهداف اصلی انقلاب است و به دلیل اینکه انقلاب موجودی زنده و درحال #رشد است، این مبارزه نیز یک شعار زنده است: «شعار مبارزه با استکبار، یک شعار زنده است.» ۱۳۷۵/۰۸/۰۹ و بر طبق تعالیم الهی و اهداف والای انقلاب ما یقین داریم که مقابله با استکبار نهتنها موجب انزوای ملتی نشده و نخواهد شد بلکه عزتآفرین است: «استکبارستیزی موجب انزوای هیچ ملتی نمیشود، بلکه بیشتر موجب عزّت او میگردد.» ۱۳۷۷/۰۱/۰۱ هرچند چالش با استکبار موجب قوی شدن ملت است اما در نقطه مقابل هم چنانچه ملت در مواجهه با استکبار به راحتطلبی و عافیت مبتلا شود، دچار شکست میشود و این یک #سنت_الهی است: «چالشهای ما با استکبار جهانی تمام که نشده است و تمام هم نخواهد شد… ما با این چالشها قوی میشویم؛ لیکن باید مراقب بود، فهمید که چالش هست، فهمید که حریف چه کار میخواهد بکند، فهمید که راه مقابلهی با حریف چیست. اگر اینها را نفهمیدیم، اگر دچار نفهمی شدیم، اگر دچار #راحتطلبی شدیم، اگر از بیّنات و واضحات غفلت کردیم، شکست میخوریم؛ خدا که با کسی خویشاوندی ندارد.»۱۳۹۱/۰۸/۱۰
🔸اینک نیز جمهوری اسلامی به عنوان یک نظام سیاسی محکم و مستقر که #قدرت_تاثیرگذاری در همه نقاط عالم دارد بزرگترین دشمن استکبار جهانی و دولت امریکا محسوب میشود: «جمهوری اسلامی یک نظام سیاسی مستقر، مستحکم، دارای عرض و طول، دارای همهی دستگاههای لازم، دارای قدرت بیان، دارای قدرت تأثیرگذاری، دارای قدرت حضور و #نفوذ در همهی نقاط عالم، هشتاد و چند میلیون جمعیّت را دارد اداره میکند؛ آن وقت دیگر دشمنیشان با این نظام، دشمنی فوقالعادهای است.» ۱۳۹۸/۰۹/۰۶ و به خاطر رعایت منافع ملی و حفظ استقلال خود در چشم مستکبران منفور است و ما از این بابت خرسندیم: «جمهوری اسلامی به خاطر استقلال، به خاطر زیر بار زور نرفتن، به خاطر رعایت #منافع_ملی و نه منافع مستکبران به خاطر ایستادگی در مقابل مطامع دشمنانی که میخواهند بر این کشور دست بیندازند، به خاطر برچیدن بساط کسانی که دهها سال نوکری استعمار و استکبار را در این کشور کردند، در چشم مستکبران جهان موجود منفوری است… هرچه جمهوری اسلامی در نظر مستکبران و جهانخواران و بدها و شیطانها منفور باشد، ما خوشحالتریم.» ۱۳۷۲/۰۱/۰۴
🔹بنابراین علت دشمنی نظام جمهوری اسلامی ایران با امریکا این است که امروز #آمریکا مظهر استکبار، ظلم و طغیان است وگرنه ایران با هیچ نژاد و ملتی، دشمنی و مخالفت ندارد: «ما با هیچ ملّتی به عنوان ملّت مخالفتی نداریم؛ با هیچ نژادی، با هیچ ملّتی؛ ما با استکبار مخالفیم، با ظلم مخالفیم، با طغیان علیه ارزشهای انسانی و الهی مخالفیم. امروز آمریکا مظهر اینها است.» ۱۳۹۸/۱۱/۲۹
* پیروزی قطعی در مقابل استکبار در سایهی ایستادگی و استقامت هوشمندانه
🔸 به فرموده بنیانگذار انقلاب حضرت امام خمینی (رحمةالله علیه) سازش با امریکا به معنی نابودی کامل اسلام تا آخر دنیاست و #ایستادگی تنها راه مبارزه و #تکلیف ماست: «سازش امروز نابودی تا آخر است. دفن اسلام است تا آخر دنیا. مردم باید محکم بایستند و از اسلام و کشور دفاع کنند و از توطئهها هراس به خود راه ندهند که اگر کمی عقب بنشینند، باید دست از اسلام بکشیم و تکلیف ما خلاف این است.» صحیفه نور، ج ۱۹، ص۵۹ رهبر معظم انقلاب نیز مهمترین و تنها راه دنیای اسلام برای مقابله با استکبار را #اتحاد کلمه بر محور اسلام و عدم پذیرش سلطه آنان معرفیمیکند: «تنها راهى كه دنياى اسلام براى حفظ منافع ملتهاى اسلامى دارد، اتحاد كلمه بر محور اسلام است؛ «نه» گفتن به اهداف و مطامع استعمارى دشمنان و مستكبران است.» ۱۳۸۴/۰۶/۱۱ بنابراین باید با عقل و درایت و شجاعت کافی و متناسب با میدان مبارزه، به استکبارستیزی و مقابله با نظام سلطه ادامه داد: «با #نظام_سلطه باید مبارزه كرد. مبارزهاش هم با شمشیر نیست؛ مبارزهاش با عقل، با كار حرفهیی سیاسی، و با #شجاعت در میدانهای لازم و متناسب خودش است.» ۱۳۸۴/۰۶/۰۸
@rahbari_plus
#ادامه_یادداشت
🔸استکبارستیزی در منطق انقلاب، امری معقول، منطقی، دارای پشتوانهی علمی و متکی به عقلانیت است: «مبارزهی با استکبار در انقلاب اسلامی و در میان ملّت ما یک حرکت معقول و منطقی و دارای پشتوانهی علمی، و یک #حرکت_خردمندانه است، برخلاف آنچه بعضی میخواهند وانمود بکنند که این یک حرکت شعاری است، احساساتی است، متّکی به منطق و عقلانیّت نیست، بعکس، حرکت ملّت ایران یک حرکت متّکی به عقلانیّت است.» ۱۳۹۴/۰۸/۱۲
* ابعاد مقابله منطقیِ ملت ایران با استکبار
🔹مبارزه با استکبار و در راس آن آمریکای جنایتکار، از اهداف اصلی انقلاب است و به دلیل اینکه انقلاب موجودی زنده و درحال #رشد است، این مبارزه نیز یک شعار زنده است: «شعار مبارزه با استکبار، یک شعار زنده است.» ۱۳۷۵/۰۸/۰۹ و بر طبق تعالیم الهی و اهداف والای انقلاب ما یقین داریم که مقابله با استکبار نهتنها موجب انزوای ملتی نشده و نخواهد شد بلکه عزتآفرین است: «استکبارستیزی موجب انزوای هیچ ملتی نمیشود، بلکه بیشتر موجب عزّت او میگردد.» ۱۳۷۷/۰۱/۰۱ هرچند چالش با استکبار موجب قوی شدن ملت است اما در نقطه مقابل هم چنانچه ملت در مواجهه با استکبار به راحتطلبی و عافیت مبتلا شود، دچار شکست میشود و این یک #سنت_الهی است: «چالشهای ما با استکبار جهانی تمام که نشده است و تمام هم نخواهد شد… ما با این چالشها قوی میشویم؛ لیکن باید مراقب بود، فهمید که چالش هست، فهمید که حریف چه کار میخواهد بکند، فهمید که راه مقابلهی با حریف چیست. اگر اینها را نفهمیدیم، اگر دچار نفهمی شدیم، اگر دچار #راحتطلبی شدیم، اگر از بیّنات و واضحات غفلت کردیم، شکست میخوریم؛ خدا که با کسی خویشاوندی ندارد.»۱۳۹۱/۰۸/۱۰
🔸اینک نیز جمهوری اسلامی به عنوان یک نظام سیاسی محکم و مستقر که #قدرت_تاثیرگذاری در همه نقاط عالم دارد بزرگترین دشمن استکبار جهانی و دولت امریکا محسوب میشود: «جمهوری اسلامی یک نظام سیاسی مستقر، مستحکم، دارای عرض و طول، دارای همهی دستگاههای لازم، دارای قدرت بیان، دارای قدرت تأثیرگذاری، دارای قدرت حضور و #نفوذ در همهی نقاط عالم، هشتاد و چند میلیون جمعیّت را دارد اداره میکند؛ آن وقت دیگر دشمنیشان با این نظام، دشمنی فوقالعادهای است.» ۱۳۹۸/۰۹/۰۶ و به خاطر رعایت منافع ملی و حفظ استقلال خود در چشم مستکبران منفور است و ما از این بابت خرسندیم: «جمهوری اسلامی به خاطر استقلال، به خاطر زیر بار زور نرفتن، به خاطر رعایت #منافع_ملی و نه منافع مستکبران به خاطر ایستادگی در مقابل مطامع دشمنانی که میخواهند بر این کشور دست بیندازند، به خاطر برچیدن بساط کسانی که دهها سال نوکری استعمار و استکبار را در این کشور کردند، در چشم مستکبران جهان موجود منفوری است… هرچه جمهوری اسلامی در نظر مستکبران و جهانخواران و بدها و شیطانها منفور باشد، ما خوشحالتریم.» ۱۳۷۲/۰۱/۰۴
🔹بنابراین علت دشمنی نظام جمهوری اسلامی ایران با امریکا این است که امروز #آمریکا مظهر استکبار، ظلم و طغیان است وگرنه ایران با هیچ نژاد و ملتی، دشمنی و مخالفت ندارد: «ما با هیچ ملّتی به عنوان ملّت مخالفتی نداریم؛ با هیچ نژادی، با هیچ ملّتی؛ ما با استکبار مخالفیم، با ظلم مخالفیم، با طغیان علیه ارزشهای انسانی و الهی مخالفیم. امروز آمریکا مظهر اینها است.» ۱۳۹۸/۱۱/۲۹
* پیروزی قطعی در مقابل استکبار در سایهی ایستادگی و استقامت هوشمندانه
🔸 به فرموده بنیانگذار انقلاب حضرت امام خمینی (رحمةالله علیه) سازش با امریکا به معنی نابودی کامل اسلام تا آخر دنیاست و #ایستادگی تنها راه مبارزه و #تکلیف ماست: «سازش امروز نابودی تا آخر است. دفن اسلام است تا آخر دنیا. مردم باید محکم بایستند و از اسلام و کشور دفاع کنند و از توطئهها هراس به خود راه ندهند که اگر کمی عقب بنشینند، باید دست از اسلام بکشیم و تکلیف ما خلاف این است.» صحیفه نور، ج ۱۹، ص۵۹ رهبر معظم انقلاب نیز مهمترین و تنها راه دنیای اسلام برای مقابله با استکبار را #اتحاد کلمه بر محور اسلام و عدم پذیرش سلطه آنان معرفیمیکند: «تنها راهى كه دنياى اسلام براى حفظ منافع ملتهاى اسلامى دارد، اتحاد كلمه بر محور اسلام است؛ «نه» گفتن به اهداف و مطامع استعمارى دشمنان و مستكبران است.» ۱۳۸۴/۰۶/۱۱ بنابراین باید با عقل و درایت و شجاعت کافی و متناسب با میدان مبارزه، به استکبارستیزی و مقابله با نظام سلطه ادامه داد: «با #نظام_سلطه باید مبارزه كرد. مبارزهاش هم با شمشیر نیست؛ مبارزهاش با عقل، با كار حرفهیی سیاسی، و با #شجاعت در میدانهای لازم و متناسب خودش است.» ۱۳۸۴/۰۶/۰۸
@rahbari_plus