This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 #نماهنگ| چرا به نظام اسلامی ظلم میکنید؟
🔹رهبر معظم انقلاب:
«بعضیها وقتی دربارهی #فساد حرف میزنند، افراطی حرف میزنند، حواستان باشد! یکجوری حرف میزنند که گویا همه فاسدند، همهی مدیران را و همهی دستگاهها را فساد گرفته! نه آقا، اینجوری نیست.» ۱۳۹۷/۰۵/۲۲
@rahbari_plus
🔹رهبر معظم انقلاب:
«بعضیها وقتی دربارهی #فساد حرف میزنند، افراطی حرف میزنند، حواستان باشد! یکجوری حرف میزنند که گویا همه فاسدند، همهی مدیران را و همهی دستگاهها را فساد گرفته! نه آقا، اینجوری نیست.» ۱۳۹۷/۰۵/۲۲
@rahbari_plus
🔰 #یادداشت | چه موانعی حرکت دولت اسلامی را کُند میکند؟ _ ۳
#ادامه_یادداشت:
* ۶. کمکاری و کمانگیزگی
🔸 یکی دیگر از مهمترین موانع درونی، کمکاری و تنبلی است: «بعضی از افرادی که در بخشهای مختلف مسئولاند، متأسفانه دچار #تنبلی و کمکاری بودهاند و هستند. وضع کشور اقتضا میکند کار پرتوان و پرتلاش را.» ۰۱/۰۱/۱۳۹۷
🔹 در کنار تنبلی برخی آسیبهای روحی و رفتاریِ مدیران نیز از موانع مهم است: «مثلاً یک مواردی بیدقّتی داریم و کمانگیزگی نشان میدهیم؛ گاهی دچار آفتهای شخصی میشويم، [دچار] آفتهای روحی میشویم. مدیر اگر به فکر محبوبیّتطلبی باشد، به فکر جلوه کردن در چشم افراد باشد، مسئلهی کار را، اهمّیّت کار را در نظر نگیرد، خب این ضربه میزند دیگر؛ اینها برکت کار را از بین میبرد. [یا اینکه] به فکر مناصب آینده باشد. امروز در یک منصبی قرار داریم، جوری حرکت کنیم که خودمان را برای یک منصب بالاتر آماده کنیم؛ خب این ضربه میزند. اینجور فکر کردن، اینجور کار کردن، اینجور حرکت کردن، ضربه میزند؛ برکت کار را از بین میبرد؛ اینها هم جزو موانع کاری ما است.» ۱۵/۰۱/۱۴۰۳
🔸 در این میان #سهلانگاری در عمل و بیتحرکی مانع مهمی است: «مسئلهی ما این است که حرف درست و طرح درست را آنچنانکه شایسته است دنبال نمیکنیم؛ این اساس مسئله است... مباحث لفظی و محفلی و روشنفکری کار را پیش نمیبرد؛ حرکت و اقدام لازم است. سهلانگاری در عمل، چالشِ بزرگ ما است. ما هرجا یک مدیریت انقلابی فعال پرتحرک داشتیم کار پیش رفته است هرجا مدیریتهای ضعیف و بی حال ناامید غیر انقلابی و بی تحرک داشتیم کارهای یا متوقف مانده است یا انحراف پیدا کرده است.» ۰۱/۰۱/۱۳۹۶
* ۷. عدم مبارزه جدی با فساد
🔹 یکی از مهمترین موانع عدم اهتمام جدی برای مبارزه با #فساد است: «یکی از مشکلات ما، عدم مبارزهی جدی با فساد است.» ۰۱/۰۱/۱۳۹۷ نباید گذاشت کانونهای چرکین فساد شکل بگیرد: «دولت... باید از نیروهای پُرانگیزه و زرنگ استفاده کند -در مدیریتهای کلان؛ نهفقط در کارهای خردهریز، [بلکه] در وزارتها و در مدیریتهای بالا- و راههای فساد را ببندد. بله! قوهی قضاییه #مجازات میکند، اما در قوهی مجریه میتوان جلوی راههای فساد را -کارهایی که فسادآفرین است- بست.» ۲۲/۰۵/۱۳۹۷
* تحقق دولت اسلامی در گرو جهاد در غلبه بر موانع
🔸 انسانها همیشه در متن زندگی، برای رسیدن به اهداف و آرمانها دچار موانع، چالشها و آسیبهایی میشوند. این موانع اگرچه باعث کُندی حرکت است اما از دل واقعیت زندگیِ هدفمند سربرآورده و به تلاش انسان رنگ و بوی #مجاهدت میبخشد: «در سر راه انسان موانع وجود دارد. اساساً همین وجود مانع است که به تلاش انسان معنا و حقیقت معنوی میبخشد و اسمش میشود جهاد؛ والّا اگر مانع نبود، جهاد معنی نداشت. جهاد یعنی جد و جهد همراه با زحمت و چالش با موانع.» ۱۴/۰۲/۱۳۸۷
@rahbari_plus
#ادامه_یادداشت:
* ۶. کمکاری و کمانگیزگی
🔸 یکی دیگر از مهمترین موانع درونی، کمکاری و تنبلی است: «بعضی از افرادی که در بخشهای مختلف مسئولاند، متأسفانه دچار #تنبلی و کمکاری بودهاند و هستند. وضع کشور اقتضا میکند کار پرتوان و پرتلاش را.» ۰۱/۰۱/۱۳۹۷
🔹 در کنار تنبلی برخی آسیبهای روحی و رفتاریِ مدیران نیز از موانع مهم است: «مثلاً یک مواردی بیدقّتی داریم و کمانگیزگی نشان میدهیم؛ گاهی دچار آفتهای شخصی میشويم، [دچار] آفتهای روحی میشویم. مدیر اگر به فکر محبوبیّتطلبی باشد، به فکر جلوه کردن در چشم افراد باشد، مسئلهی کار را، اهمّیّت کار را در نظر نگیرد، خب این ضربه میزند دیگر؛ اینها برکت کار را از بین میبرد. [یا اینکه] به فکر مناصب آینده باشد. امروز در یک منصبی قرار داریم، جوری حرکت کنیم که خودمان را برای یک منصب بالاتر آماده کنیم؛ خب این ضربه میزند. اینجور فکر کردن، اینجور کار کردن، اینجور حرکت کردن، ضربه میزند؛ برکت کار را از بین میبرد؛ اینها هم جزو موانع کاری ما است.» ۱۵/۰۱/۱۴۰۳
🔸 در این میان #سهلانگاری در عمل و بیتحرکی مانع مهمی است: «مسئلهی ما این است که حرف درست و طرح درست را آنچنانکه شایسته است دنبال نمیکنیم؛ این اساس مسئله است... مباحث لفظی و محفلی و روشنفکری کار را پیش نمیبرد؛ حرکت و اقدام لازم است. سهلانگاری در عمل، چالشِ بزرگ ما است. ما هرجا یک مدیریت انقلابی فعال پرتحرک داشتیم کار پیش رفته است هرجا مدیریتهای ضعیف و بی حال ناامید غیر انقلابی و بی تحرک داشتیم کارهای یا متوقف مانده است یا انحراف پیدا کرده است.» ۰۱/۰۱/۱۳۹۶
* ۷. عدم مبارزه جدی با فساد
🔹 یکی از مهمترین موانع عدم اهتمام جدی برای مبارزه با #فساد است: «یکی از مشکلات ما، عدم مبارزهی جدی با فساد است.» ۰۱/۰۱/۱۳۹۷ نباید گذاشت کانونهای چرکین فساد شکل بگیرد: «دولت... باید از نیروهای پُرانگیزه و زرنگ استفاده کند -در مدیریتهای کلان؛ نهفقط در کارهای خردهریز، [بلکه] در وزارتها و در مدیریتهای بالا- و راههای فساد را ببندد. بله! قوهی قضاییه #مجازات میکند، اما در قوهی مجریه میتوان جلوی راههای فساد را -کارهایی که فسادآفرین است- بست.» ۲۲/۰۵/۱۳۹۷
* تحقق دولت اسلامی در گرو جهاد در غلبه بر موانع
🔸 انسانها همیشه در متن زندگی، برای رسیدن به اهداف و آرمانها دچار موانع، چالشها و آسیبهایی میشوند. این موانع اگرچه باعث کُندی حرکت است اما از دل واقعیت زندگیِ هدفمند سربرآورده و به تلاش انسان رنگ و بوی #مجاهدت میبخشد: «در سر راه انسان موانع وجود دارد. اساساً همین وجود مانع است که به تلاش انسان معنا و حقیقت معنوی میبخشد و اسمش میشود جهاد؛ والّا اگر مانع نبود، جهاد معنی نداشت. جهاد یعنی جد و جهد همراه با زحمت و چالش با موانع.» ۱۴/۰۲/۱۳۸۷
@rahbari_plus
خط رهبری
📝 #گزارش | آیتالله خامنهای و مواضعِ تاریخی و تاریخساز - ۴ #ادامه_گزارش 🔸 برخی نامزدهای شکستخورده انتخابات به بهانه #تقلب، اعتراضاتی را آغاز کردند که رفته رفته فضای سیاسی_اجتماعی کشور را با فتنهای پیچیده مواجه کرد. فتنهای که سناریو آن ماهها قبل از…
📝 #گزارش | آیتالله خامنهای و مواضعِ تاریخی و تاریخساز - ۵
#ادامه_گزارش
🔸 سپس مخاطب خود را جریانها، شخصیتها و #مسئولان_سیاسی قرار دادند. از انشعابات و اختلافات سخن گفته و آنها را دستهبندی کردند: «بعضی انشعابها ناشی از اختلاف در مبانی و در عقاید است؛ بعضی از اینها... بحث منافع است، دعوا بر سر منافع است؛ بعضی از این اختلافها هیچکدام از اینها نیست؛ مسئلهی سلائق است، اختلاف دیدگاه و اختلاف سلیقه در اجرای اصول است؛ در چهارچوب اصول و مبانی، در روشها اختلاف به وجود میآید؛ لذا اینها یک جور نیستند.» ۲۰/۰۶/۱۳۸۸ لذاست که برخورد با آنها یکجور نخواهد بود چنانکه #امام نیز گاهی مدارا، گاهی نصیحت و در جایی برخورد میکرد. ایشان خط انتقاد سازندهی برآمده از اصول را از اختلافات و تعارضهای خسارتزا جدا کردند و به تبیین اصول که اصول #انقلاب، اسلام، قانون اساسی، رهنمودهای امام(ره)، وصیتنامهی امام(ره) و سیاستهای کلی نظام است پرداختند و قاطعانه فرمودند که «بنای نظام در اینجا، جذب حداکثری و دفع حداقلی است» اما «اگر کسی با مبانی #نظام معارضه کند، با امنیت مردم مخالفت کند، نظام مجبور است در مقابل او بایستد.» ۲۰/۰۶/۱۳۸۸
🔹 ایشان بعد از این هشدار به احتمال ایجاد #فساد و انحراف در حکومتهای اسلامی اشاره کردند و راه حل آن را تقوا و مراقبت دانستند. این سخنان رهبری صحنه را بیش از پیش برای مردم روشن کرد.
* نماز جمعهی بهمن ۱۳۸۹
بیداری اسلامی با الگوی انقلاب اسلامی
🔸 #بیداری_اسلامی عنوان سلسله قیامهایی است که در برخی کشورهای عربی رخ داد. این قیامها از نیمه دوم سال ۱۳۸۹ شروع شد. اولین آن در تونس بود و پس از آن در مصر، لیبی، #یمن و بحرین ادامه یافت. آیتالله خامنهای با تحلیل ماهیت این قیامها آن را بیداری اسلامی نامیدند زیرا مردم این کشورها به دنبال تحقق خواستههای خود بر اساس اسلام بودند.
🔹 رهبر انقلاب چند روز پس از آغاز جریان بیداری اسلامی در کشورهای عربی، روز ۱۵ بهمن سال ۸۹ به اقامه نمازجمعه پرداختند و سعی کردند نقشهی #استکبار و پیروزی انقلاب در تقابل با آن و سپس روند رو به رشد انقلاب اسلامی را با بیان دستاوردهای آن تبیین کنند. بخشی مهمی از کارکرد این خطبهها ارائه الگوی انقلاب اسلامی به جریان بیداری اسلامی و ایجاد امید در به ثمر نشستن آن بود. در خطبه اول از غرب آسیا گفتند و از نقشهای که استکبار برای آن داشت. نقشهای که بعد از طلوع #انقلاب_اسلامی در سرزمین ایران نقش بر آب شد. بعد از آن بود که هدف دشمن به براندازی نظام جمهوری اسلامی معطوف شد که آخرین نمایشنامهی آنها تا آن زمان فتنهی ۸۸ بود. سپس به دنبال نفوذ در ایران رفتند. به هر ترتیب دشمنان از دشمنی کم نگذاشتند اما موفق نشدند چون مردم بیدار بودند. وقتی به مقايسهی ایران قبل و بعد از انقلاب میپردازیم تفاوتها چشمگیر است و این حاصل بیداری و ایستادگی یک #ملت است که رحمت الهی را جلب میکند. از اینرو ملت ایران حرکت و مجاهدتش الگو شد.
🔸 ایشان در خطبه دوم نیز مطالبی به زبان عربی خطاب به #ملتهای_اسلامی بیان کردند.
* نماز جمعهی بهمن ۱۳۹۰
«ما میتوانیم»، گفتمانی برای نهضت بيداري اسلامی
🔹 با اینکه فشارهای غرب علیه #انقلاب_اسلامی_ایران در سال ۱۳۹۰ مانند فشار مضاعف بر پروژه هسته ای ایران، مسأله حقوق بشر در ایران، متهم کردن ایران به حمایت از تروریسم، تحریم های اقتصادی، نظامی، سیاسی، جنگ جاسوسی و... بسیار زیاد بود اما همزمان با ایامالله دهه فجر و در آستانه سالروز پیروزی انقلاب اسلامی، حضرت آیتالله خامنهای در یکی دیگر از نماز جمعههای تاریخی خود ابتدا به ارائه تحلیل جامعی از دستاوردهای انقلاب اسلامی پرداختند و از بین رفتن وابستگی و جایگزینی #استقلال همهجانبه، از بین رفتن اختناق نفسگیر و حاکمیت فضای آزادی، رهایی از تحقیرشدگی تاریخی و بهدست آوردن عزت ملی، از بین رفتن ضعف نفس و خود کمبینی و حاکم شدن روحیه اعتماد به نفس ملی را از دستاوردهای مهم انقلاب اسلامی برشمردند. یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب، تبدیل شدن #ملت_ایران، از ملتی منزوی و بینقش در مسائل سیاسی، به ملتی آگاه و دارای تحلیل سیاسی و تأثیرگذار در مسائل کشور بود. نقاط قوت و ضعف نظام نیز از دیگر مطالبی بود که رهبر انقلاب به آن مفصل پرداختند. ایشان راهحل از بین رفتن نقاط ضعف را اتحاد و #وحدت و همدلی، غفلت نکردن از ارزشهای اصولی، فریب دشمن را نخوردن و پرهیز از تنبلی و کمکاری دانستند.
@rahbari_plus
#ادامه_گزارش
🔸 سپس مخاطب خود را جریانها، شخصیتها و #مسئولان_سیاسی قرار دادند. از انشعابات و اختلافات سخن گفته و آنها را دستهبندی کردند: «بعضی انشعابها ناشی از اختلاف در مبانی و در عقاید است؛ بعضی از اینها... بحث منافع است، دعوا بر سر منافع است؛ بعضی از این اختلافها هیچکدام از اینها نیست؛ مسئلهی سلائق است، اختلاف دیدگاه و اختلاف سلیقه در اجرای اصول است؛ در چهارچوب اصول و مبانی، در روشها اختلاف به وجود میآید؛ لذا اینها یک جور نیستند.» ۲۰/۰۶/۱۳۸۸ لذاست که برخورد با آنها یکجور نخواهد بود چنانکه #امام نیز گاهی مدارا، گاهی نصیحت و در جایی برخورد میکرد. ایشان خط انتقاد سازندهی برآمده از اصول را از اختلافات و تعارضهای خسارتزا جدا کردند و به تبیین اصول که اصول #انقلاب، اسلام، قانون اساسی، رهنمودهای امام(ره)، وصیتنامهی امام(ره) و سیاستهای کلی نظام است پرداختند و قاطعانه فرمودند که «بنای نظام در اینجا، جذب حداکثری و دفع حداقلی است» اما «اگر کسی با مبانی #نظام معارضه کند، با امنیت مردم مخالفت کند، نظام مجبور است در مقابل او بایستد.» ۲۰/۰۶/۱۳۸۸
🔹 ایشان بعد از این هشدار به احتمال ایجاد #فساد و انحراف در حکومتهای اسلامی اشاره کردند و راه حل آن را تقوا و مراقبت دانستند. این سخنان رهبری صحنه را بیش از پیش برای مردم روشن کرد.
* نماز جمعهی بهمن ۱۳۸۹
بیداری اسلامی با الگوی انقلاب اسلامی
🔸 #بیداری_اسلامی عنوان سلسله قیامهایی است که در برخی کشورهای عربی رخ داد. این قیامها از نیمه دوم سال ۱۳۸۹ شروع شد. اولین آن در تونس بود و پس از آن در مصر، لیبی، #یمن و بحرین ادامه یافت. آیتالله خامنهای با تحلیل ماهیت این قیامها آن را بیداری اسلامی نامیدند زیرا مردم این کشورها به دنبال تحقق خواستههای خود بر اساس اسلام بودند.
🔹 رهبر انقلاب چند روز پس از آغاز جریان بیداری اسلامی در کشورهای عربی، روز ۱۵ بهمن سال ۸۹ به اقامه نمازجمعه پرداختند و سعی کردند نقشهی #استکبار و پیروزی انقلاب در تقابل با آن و سپس روند رو به رشد انقلاب اسلامی را با بیان دستاوردهای آن تبیین کنند. بخشی مهمی از کارکرد این خطبهها ارائه الگوی انقلاب اسلامی به جریان بیداری اسلامی و ایجاد امید در به ثمر نشستن آن بود. در خطبه اول از غرب آسیا گفتند و از نقشهای که استکبار برای آن داشت. نقشهای که بعد از طلوع #انقلاب_اسلامی در سرزمین ایران نقش بر آب شد. بعد از آن بود که هدف دشمن به براندازی نظام جمهوری اسلامی معطوف شد که آخرین نمایشنامهی آنها تا آن زمان فتنهی ۸۸ بود. سپس به دنبال نفوذ در ایران رفتند. به هر ترتیب دشمنان از دشمنی کم نگذاشتند اما موفق نشدند چون مردم بیدار بودند. وقتی به مقايسهی ایران قبل و بعد از انقلاب میپردازیم تفاوتها چشمگیر است و این حاصل بیداری و ایستادگی یک #ملت است که رحمت الهی را جلب میکند. از اینرو ملت ایران حرکت و مجاهدتش الگو شد.
🔸 ایشان در خطبه دوم نیز مطالبی به زبان عربی خطاب به #ملتهای_اسلامی بیان کردند.
* نماز جمعهی بهمن ۱۳۹۰
«ما میتوانیم»، گفتمانی برای نهضت بيداري اسلامی
🔹 با اینکه فشارهای غرب علیه #انقلاب_اسلامی_ایران در سال ۱۳۹۰ مانند فشار مضاعف بر پروژه هسته ای ایران، مسأله حقوق بشر در ایران، متهم کردن ایران به حمایت از تروریسم، تحریم های اقتصادی، نظامی، سیاسی، جنگ جاسوسی و... بسیار زیاد بود اما همزمان با ایامالله دهه فجر و در آستانه سالروز پیروزی انقلاب اسلامی، حضرت آیتالله خامنهای در یکی دیگر از نماز جمعههای تاریخی خود ابتدا به ارائه تحلیل جامعی از دستاوردهای انقلاب اسلامی پرداختند و از بین رفتن وابستگی و جایگزینی #استقلال همهجانبه، از بین رفتن اختناق نفسگیر و حاکمیت فضای آزادی، رهایی از تحقیرشدگی تاریخی و بهدست آوردن عزت ملی، از بین رفتن ضعف نفس و خود کمبینی و حاکم شدن روحیه اعتماد به نفس ملی را از دستاوردهای مهم انقلاب اسلامی برشمردند. یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب، تبدیل شدن #ملت_ایران، از ملتی منزوی و بینقش در مسائل سیاسی، به ملتی آگاه و دارای تحلیل سیاسی و تأثیرگذار در مسائل کشور بود. نقاط قوت و ضعف نظام نیز از دیگر مطالبی بود که رهبر انقلاب به آن مفصل پرداختند. ایشان راهحل از بین رفتن نقاط ضعف را اتحاد و #وحدت و همدلی، غفلت نکردن از ارزشهای اصولی، فریب دشمن را نخوردن و پرهیز از تنبلی و کمکاری دانستند.
@rahbari_plus
#سرخط| نکات مهم بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار مردم قم ۱۴۰۳/۱۰/۱۹
🚩 انقلاب اسلامی حصار غرب را متزلزل کرد - ۱
🔸 روز #نوزدهم_دی سال ۵۶ یکی از قلّههای تاریخ کشور ما است... این روز بود که یک حرکت عظیمی را در کشور به راه انداخت و این حرکت عظیم به یک #انقلاب عظیمی منتهی شد که دنیا را تکان داد، نقشهی سیاسی دنیا را تغییر داد.
🔹 ما باید از نوزدهم دی #درس بگیریم. این حوادث، این ایّامالله، برای درس گرفتن هستند؛ هم درس بگیریم، هم عبرت بگیریم.
🔸 یک مورد [از درسهای نوزدهم دی] این است که رژیم آمریکا و استکبار جهانی چگونه ایرانی را میپسندیدند... بدانیم آمریکا #ایران را چه جور میپسندد و چه جور آرزو میکند.
🔹 از لحاظ سیاست خارجی [ایران در دوران #پهلوی]، مطیع محض آمریکا بود... کار سیاست خارجیِ رژیمِ مطلوبِ آمریکا این بود که #مطیع_محض باشد و منافع آمریکا را و منافع رژیم صهیونیستی را تأمین کند.
🔸سیاست داخلی رژیم [پهلوی] عبارت بود از سرکوب مطلق هر حرکتی در داخل کشور؛ #دیکتاتوری شدید.
🔹 اقتصاد کشور [در دوران پهلوی]؛ آن روز جمعیّت کشور حدود ۳۵ میلیون [نفر] بود. روزی نزدیک به شش میلیون بشکه نفت میفروختند... پولش میآمد داخل کشور و میرفت در جیب یک طبقهی خاص؛ #شکاف_طبقاتی در کشور به شکل هولناکی خودش را نشان میداد.
🔸 [از لحاظ] علم و فنّاوری؛ کشور [در دوران پهلوی] از عقبافتادهترین کشورهای دنیا در #علم و در فنّاوری بود.
🔹از لحاظ فرهنگی؛ گسترش #فساد و ابتذال، دوری روزافزون از ارزشهای اخلاقی و دینی و مذهبی، ترویج فرهنگ غربی، ترویج بیحیائی به طور روزافزون در کشور، حتّی بیش از کشورهای اروپایی، که آن روز قضاوت کسانی از خودهایشان در مطبوعات ما همین بود که اینجا وضع زنهای کشور در پوشش و لباس و #حجاب و حیا و مانند اینها از کشورهای اروپایی بدتر است.
🔸 روز دهم دی سال ۱۳۵۶، کارتر آمد اینجا، نطق کرد... و گفت اینجا «جزیرهی ثبات» است و مانند اینها، روز نوزدهم دی، یعنی نُه روز بعد از آن، حادثهی قم اتّفاق افتاد؛ #خطای_محاسباتی [داشتند].
🔹#انقلاب_اسلامی از دل مهمترین سنگر استکبار بیرون آمد؛ این خطای محاسباتی آمریکا است.
🔸آمریکاییها در این چهل و چند سال، در اغلب سیاستهایی که علیه جمهوری اسلامی به کار بردند اشتباه کردند... محاسبهی #آمریکا غلط از آب درآمد.
🔹[انقلاب اسلامی] حقیقتاً #حصار_غرب را متزلزل کرد؛ این دیوار بتونیای که با تبلیغات و با پول و با رشوه و با انواع و اقسام جنایات درست کرده بودند... اوّلین تَرک را انقلاب اسلامی در آن به وجود آورد.
🔸باید خودمان را، افکارمان را، #افکار_عمومی را در قبال تبلیغات دشمن مصونیّت ببخشیم.
🔹 اگر شما قمیها روز #نوزدهم_دی آن حرکت را انجام نمیدادید، این مقالهنویسی و اهانت کردن ادامه پیدا میکرد... از شخص امام بزرگوار به روحانیّت، از روحانیّت به اصل #دین سرایت میکرد و پیش میرفت.
@rahbari_plus
🚩 انقلاب اسلامی حصار غرب را متزلزل کرد - ۱
🔸 روز #نوزدهم_دی سال ۵۶ یکی از قلّههای تاریخ کشور ما است... این روز بود که یک حرکت عظیمی را در کشور به راه انداخت و این حرکت عظیم به یک #انقلاب عظیمی منتهی شد که دنیا را تکان داد، نقشهی سیاسی دنیا را تغییر داد.
🔹 ما باید از نوزدهم دی #درس بگیریم. این حوادث، این ایّامالله، برای درس گرفتن هستند؛ هم درس بگیریم، هم عبرت بگیریم.
🔸 یک مورد [از درسهای نوزدهم دی] این است که رژیم آمریکا و استکبار جهانی چگونه ایرانی را میپسندیدند... بدانیم آمریکا #ایران را چه جور میپسندد و چه جور آرزو میکند.
🔹 از لحاظ سیاست خارجی [ایران در دوران #پهلوی]، مطیع محض آمریکا بود... کار سیاست خارجیِ رژیمِ مطلوبِ آمریکا این بود که #مطیع_محض باشد و منافع آمریکا را و منافع رژیم صهیونیستی را تأمین کند.
🔸سیاست داخلی رژیم [پهلوی] عبارت بود از سرکوب مطلق هر حرکتی در داخل کشور؛ #دیکتاتوری شدید.
🔹 اقتصاد کشور [در دوران پهلوی]؛ آن روز جمعیّت کشور حدود ۳۵ میلیون [نفر] بود. روزی نزدیک به شش میلیون بشکه نفت میفروختند... پولش میآمد داخل کشور و میرفت در جیب یک طبقهی خاص؛ #شکاف_طبقاتی در کشور به شکل هولناکی خودش را نشان میداد.
🔸 [از لحاظ] علم و فنّاوری؛ کشور [در دوران پهلوی] از عقبافتادهترین کشورهای دنیا در #علم و در فنّاوری بود.
🔹از لحاظ فرهنگی؛ گسترش #فساد و ابتذال، دوری روزافزون از ارزشهای اخلاقی و دینی و مذهبی، ترویج فرهنگ غربی، ترویج بیحیائی به طور روزافزون در کشور، حتّی بیش از کشورهای اروپایی، که آن روز قضاوت کسانی از خودهایشان در مطبوعات ما همین بود که اینجا وضع زنهای کشور در پوشش و لباس و #حجاب و حیا و مانند اینها از کشورهای اروپایی بدتر است.
🔸 روز دهم دی سال ۱۳۵۶، کارتر آمد اینجا، نطق کرد... و گفت اینجا «جزیرهی ثبات» است و مانند اینها، روز نوزدهم دی، یعنی نُه روز بعد از آن، حادثهی قم اتّفاق افتاد؛ #خطای_محاسباتی [داشتند].
🔹#انقلاب_اسلامی از دل مهمترین سنگر استکبار بیرون آمد؛ این خطای محاسباتی آمریکا است.
🔸آمریکاییها در این چهل و چند سال، در اغلب سیاستهایی که علیه جمهوری اسلامی به کار بردند اشتباه کردند... محاسبهی #آمریکا غلط از آب درآمد.
🔹[انقلاب اسلامی] حقیقتاً #حصار_غرب را متزلزل کرد؛ این دیوار بتونیای که با تبلیغات و با پول و با رشوه و با انواع و اقسام جنایات درست کرده بودند... اوّلین تَرک را انقلاب اسلامی در آن به وجود آورد.
🔸باید خودمان را، افکارمان را، #افکار_عمومی را در قبال تبلیغات دشمن مصونیّت ببخشیم.
🔹 اگر شما قمیها روز #نوزدهم_دی آن حرکت را انجام نمیدادید، این مقالهنویسی و اهانت کردن ادامه پیدا میکرد... از شخص امام بزرگوار به روحانیّت، از روحانیّت به اصل #دین سرایت میکرد و پیش میرفت.
@rahbari_plus
خط رهبری
🔰 #یادداشت | ایرانِ تحت سلطه آمریکا چگونه نجات یافت؟ - ۱ ✏️ نویسنده «زینب نجیب» 📝 «خط رهبری» به مناسبت ایامالله دهه فجر، در این یادداشت بر اساس بیانات رهبر معظم انقلاب، وابستگی عمیق #رژیم_پهلوی به آمریکا و نقش انقلاب اسلامی در رهایی ایران از این وابستگی…
🔰 #یادداشت | ایرانِ تحت سلطه آمریکا چگونه نجات یافت؟ - ۲
#ادامه_یادداشت :
🔸 ملی شدن نفت، که نماد مبارزه #ملت_ایران برای رهایی از سلطه بیگانگان بود، با طراحی یک کودتای نمایشی در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ سرکوب شد. این کودتا، که با حمایت مستقیم آمریکا و انگلیس و همکاری عوامل داخلی آنها انجام گرفت، نهتنها استقلال ایران را به محاق برد، بلکه دست قدرتهای استعماری را برای چپاول هرچهبیشتر #منابع_نفتی کشور باز گذاشت.
* علم تقلیدی
🔹 از لحاظ علمی، تقلیدی و ترجمهای بودیم بهعبارتی، «در دوران ورود دانش جدید به کشور ما، آنچه که وارد شد، عبارت بود از تقلید و ترجمه... یعنى #قدرت_ابتکار را از یک ملت گرفتن؛ شجاعت حرف نو را از یک ملت گرفتن؛ همهاش توى سر او زدن؛ به او اینطور تلقین کردن که اگر مىخواهى به جایى برسى و آدم شوى، باید همان کارى را بکنى که #غربیها کردند و از آن سر سوزنى تخطّى نکنى.» ۱۳۸۰/۰۸/۱۲
* تعمد در تباهی
🔸 از لحاظ فرهنگی نیز مانند سایر موارد وابسته بودیم. پهلوی حکومتی بود که با دین اسلام و روحانیت مبارزه میکرد، بیبندوباری و #فساد_اخلاقی را ترویج میکرد و اسراف و تجملگرایی را تبلیغ مینمود. اینها «بحثِ تعمّد بود.» ۱۳۷۸/۰۷/۰۹ برای اینکه جوانان را به حاشیه ببرند. فساد اخلاقی و اجتماعی بخشی از فساد آنها بود.
🔹 «از لحاظ #فساد_اداری هم رو به تباهی بودند. در مدیریّتها، صلاحیتها را رعایت نمیكردند؛ وابستگیهای به خودشان و دستورات سرویسهای اطّلاعاتی و امنیتی بیگانه را ملاك قرار میدادند.» ۱۳۷۷/۱۱/۱۳ از طرف دیگر «پایههای فرهنگی بسیار خطرناکی را در کشور پایهگذاری کردند: مثل اینکه ایرانی «نمیتواند»، ایرانی عُرضهی حضور در میدانهای علم و فرهنگ را ندارد؛ و نگاه منفی نسبت به همهی گذشتهی #فرهنگی و مواریث ارزشمند تاریخی و علمی ما» ۱۳۸۵/۰۶/۲۵
* ژاندارم آمریکا در منطقه
🔸 ذلت و زبونی این حکومت به وابستگیهایش در سیاست و اقتصاد و علم و فرهنگ خلاصه نمیشد. ایران برای آمریکا حکم #ژاندارم_منطقه را داشت. کشوری که باید منافع آمریکا را تأمین میکرد و از حقوق آن در منطقه دفاع مینمود. از این رو تنها انبار مهمات آمریکا نبود بلکه «#مستشاران_امریكایی و دهها هزار امریكایی دیگر در مهمترین مراكز نظامی، اطّلاعاتی، اقتصادی و سیاسی این كشور شغلهای حسّاس و درآمدهای گزاف داشتند و آنها در حقیقت كارها را انجام میدادند و به آنها خط میدادند.» ۱۳۷۷/۱۱/۱۳
🔹 ذلت حضور بیگانگان در ایران، تنها به هزینههای گزاف اقتصادی و نگاه #تحقیرآمیز اربابرعیتی محدود نمیشد؛ بلکه آنها با برخورداری از مصونیتهای قضایی تحقیرآمیز، عزت و شرف ملت ایران را لگدمال کردند. در سایه این مصونیتهای استعماری، که اوج آن در قراردادهای ننگینی همچون #کاپیتولاسیون نمایان شد، جان، مال و ناموس مردم ایران در معرض تعرض مستقیم قرار گرفت و هیچ نهاد داخلیای قادر به پیگیری و احقاق حقوق ملت نبود. این وضعیت، نتیجه مستقیم سازشکاری و وابستگی رژیم پهلوی بود که با تأمین منافع بیگانگان، استقلال و عزت ملی را به بهایی ناچیز فروخت.
* استقلال بیتالغزل انقلاب اسلامی
🔸 اما بعد از انقلاب اسلامی ایران ورق برگشت. «نكتهی بسیار مهمی در اینجا وجود داشت و آن این بود كه ملت ایران، ملت بزرگ و بااستعدادی است. آن حالتی كه به وجود آورده بودند، یك حالت عارضی بود. وقتی فریاد امام بلند شد، ملت خود را تكان داد.» ۱۳۷۸/۰۷/۰۹ امام برای این امر ابتدا #روح_استقلال را در مردم احیا کرد: «اول، احیای روح خودباوری و استقلال در مردم [بود].» ۱۳۷۸/۰۷/۰۹
🔹 چراکه «هدف انقلاب در درجهی اوّل این بود كه نظامی در داخل كشور به وجود بیاورد كه وابسته نباشد؛ بلكه مستقل باشد. #وابستگی برای یك كشور و ملت، آفت بزرگی است و همهی آفتهای دیگر، بر آن مترتّب میشود. ملتی كه به یك قدرت خارج از خود وابسته است، خیرات، استعدادها و منابع عظیم انسانی و مادّیاش در جهت خواست آن قدرت خارجی مصرف میشود، نه در راه خیر ملت. شخصیتها و افرادِ دلسوز و علاقهمندِ این ملتها، یا منزوی میشوند، یا به وسیله نظام و رژیم وابسته، نابود میگردند. منابعِ نفت، گاز و معادن زیرزمینی دیگرش اگر استخراج شود، به صلاح و خیر قدرتی كه به آن وابسته است، مصرف میشود. دوستی، دشمنی و موضعگیری جهانیاش، به تبع میل و خواست قدرتی است كه به آن وابسته است.
🔸 مذهب، اخلاق، فرهنگ و آدابش، آنطوری است كه آن #قدرت_خارجی میخواهد، انتخاب میكند و تشخیص میدهد. میل خودش و ایمان، اراده، خواست و نظر مردمش، مورد اعتنا قرار نمیگیرد. لذا، در یك #نظام_وابسته، مردم و مغزهای متفكّر، هیچكاره میشوند. ادارهی حقیقی كشورِ وابسته، نه به دست دولتِ خودش، بلكه در واقع به دست دولتی است كه به آن وابسته شده است. برای یك ملت، بدبختیای از این بالاتر نیست.» ۱۳۷۴/۰۳/۱۴
@rahbari_plus
#ادامه_یادداشت :
🔸 ملی شدن نفت، که نماد مبارزه #ملت_ایران برای رهایی از سلطه بیگانگان بود، با طراحی یک کودتای نمایشی در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ سرکوب شد. این کودتا، که با حمایت مستقیم آمریکا و انگلیس و همکاری عوامل داخلی آنها انجام گرفت، نهتنها استقلال ایران را به محاق برد، بلکه دست قدرتهای استعماری را برای چپاول هرچهبیشتر #منابع_نفتی کشور باز گذاشت.
* علم تقلیدی
🔹 از لحاظ علمی، تقلیدی و ترجمهای بودیم بهعبارتی، «در دوران ورود دانش جدید به کشور ما، آنچه که وارد شد، عبارت بود از تقلید و ترجمه... یعنى #قدرت_ابتکار را از یک ملت گرفتن؛ شجاعت حرف نو را از یک ملت گرفتن؛ همهاش توى سر او زدن؛ به او اینطور تلقین کردن که اگر مىخواهى به جایى برسى و آدم شوى، باید همان کارى را بکنى که #غربیها کردند و از آن سر سوزنى تخطّى نکنى.» ۱۳۸۰/۰۸/۱۲
* تعمد در تباهی
🔸 از لحاظ فرهنگی نیز مانند سایر موارد وابسته بودیم. پهلوی حکومتی بود که با دین اسلام و روحانیت مبارزه میکرد، بیبندوباری و #فساد_اخلاقی را ترویج میکرد و اسراف و تجملگرایی را تبلیغ مینمود. اینها «بحثِ تعمّد بود.» ۱۳۷۸/۰۷/۰۹ برای اینکه جوانان را به حاشیه ببرند. فساد اخلاقی و اجتماعی بخشی از فساد آنها بود.
🔹 «از لحاظ #فساد_اداری هم رو به تباهی بودند. در مدیریّتها، صلاحیتها را رعایت نمیكردند؛ وابستگیهای به خودشان و دستورات سرویسهای اطّلاعاتی و امنیتی بیگانه را ملاك قرار میدادند.» ۱۳۷۷/۱۱/۱۳ از طرف دیگر «پایههای فرهنگی بسیار خطرناکی را در کشور پایهگذاری کردند: مثل اینکه ایرانی «نمیتواند»، ایرانی عُرضهی حضور در میدانهای علم و فرهنگ را ندارد؛ و نگاه منفی نسبت به همهی گذشتهی #فرهنگی و مواریث ارزشمند تاریخی و علمی ما» ۱۳۸۵/۰۶/۲۵
* ژاندارم آمریکا در منطقه
🔸 ذلت و زبونی این حکومت به وابستگیهایش در سیاست و اقتصاد و علم و فرهنگ خلاصه نمیشد. ایران برای آمریکا حکم #ژاندارم_منطقه را داشت. کشوری که باید منافع آمریکا را تأمین میکرد و از حقوق آن در منطقه دفاع مینمود. از این رو تنها انبار مهمات آمریکا نبود بلکه «#مستشاران_امریكایی و دهها هزار امریكایی دیگر در مهمترین مراكز نظامی، اطّلاعاتی، اقتصادی و سیاسی این كشور شغلهای حسّاس و درآمدهای گزاف داشتند و آنها در حقیقت كارها را انجام میدادند و به آنها خط میدادند.» ۱۳۷۷/۱۱/۱۳
🔹 ذلت حضور بیگانگان در ایران، تنها به هزینههای گزاف اقتصادی و نگاه #تحقیرآمیز اربابرعیتی محدود نمیشد؛ بلکه آنها با برخورداری از مصونیتهای قضایی تحقیرآمیز، عزت و شرف ملت ایران را لگدمال کردند. در سایه این مصونیتهای استعماری، که اوج آن در قراردادهای ننگینی همچون #کاپیتولاسیون نمایان شد، جان، مال و ناموس مردم ایران در معرض تعرض مستقیم قرار گرفت و هیچ نهاد داخلیای قادر به پیگیری و احقاق حقوق ملت نبود. این وضعیت، نتیجه مستقیم سازشکاری و وابستگی رژیم پهلوی بود که با تأمین منافع بیگانگان، استقلال و عزت ملی را به بهایی ناچیز فروخت.
* استقلال بیتالغزل انقلاب اسلامی
🔸 اما بعد از انقلاب اسلامی ایران ورق برگشت. «نكتهی بسیار مهمی در اینجا وجود داشت و آن این بود كه ملت ایران، ملت بزرگ و بااستعدادی است. آن حالتی كه به وجود آورده بودند، یك حالت عارضی بود. وقتی فریاد امام بلند شد، ملت خود را تكان داد.» ۱۳۷۸/۰۷/۰۹ امام برای این امر ابتدا #روح_استقلال را در مردم احیا کرد: «اول، احیای روح خودباوری و استقلال در مردم [بود].» ۱۳۷۸/۰۷/۰۹
🔹 چراکه «هدف انقلاب در درجهی اوّل این بود كه نظامی در داخل كشور به وجود بیاورد كه وابسته نباشد؛ بلكه مستقل باشد. #وابستگی برای یك كشور و ملت، آفت بزرگی است و همهی آفتهای دیگر، بر آن مترتّب میشود. ملتی كه به یك قدرت خارج از خود وابسته است، خیرات، استعدادها و منابع عظیم انسانی و مادّیاش در جهت خواست آن قدرت خارجی مصرف میشود، نه در راه خیر ملت. شخصیتها و افرادِ دلسوز و علاقهمندِ این ملتها، یا منزوی میشوند، یا به وسیله نظام و رژیم وابسته، نابود میگردند. منابعِ نفت، گاز و معادن زیرزمینی دیگرش اگر استخراج شود، به صلاح و خیر قدرتی كه به آن وابسته است، مصرف میشود. دوستی، دشمنی و موضعگیری جهانیاش، به تبع میل و خواست قدرتی است كه به آن وابسته است.
🔸 مذهب، اخلاق، فرهنگ و آدابش، آنطوری است كه آن #قدرت_خارجی میخواهد، انتخاب میكند و تشخیص میدهد. میل خودش و ایمان، اراده، خواست و نظر مردمش، مورد اعتنا قرار نمیگیرد. لذا، در یك #نظام_وابسته، مردم و مغزهای متفكّر، هیچكاره میشوند. ادارهی حقیقی كشورِ وابسته، نه به دست دولتِ خودش، بلكه در واقع به دست دولتی است كه به آن وابسته شده است. برای یك ملت، بدبختیای از این بالاتر نیست.» ۱۳۷۴/۰۳/۱۴
@rahbari_plus
خط رهبری
🔰 #بازخوانی | بیانیه «گام دوم انقلاب» - ۳ 📝 «خط رهبری» به مناسبت سالروز صادر شدن بیانیه گام دوم انقلاب، این بیانیه را در قالب سلسله پستهایی بازخوانی میکند. * مدیریت جهادی و اعتقاد به اصل «ما میتوانیم»؛ عامل عزت و پیشرفت ایران در همهی عرصهها 🔸 بهرغم…
🔰 #بازخوانی | بیانیه «گام دوم انقلاب» - ۴
📝 «خط رهبری» به مناسبت سالروز صادر شدن بیانیه گام دوم انقلاب، این بیانیه را در قالب سلسله پستهایی بازخوانی میکند.
پنج) سنگین کردن کفهی عدالت در تقسیم امکانات عمومی کشور
🔸 خامساً: کفّهی عدالت را در تقسیم امکانات عمومی کشور سنگین کرد. نارضایتی این حقیر از کارکرد عدالت در کشور به دلیل آنکه این ارزش والا باید گوهر بیهمتا بر تارک نظام جمهوری اسلامی باشد و هنوز نیست، نباید به این معنی گرفته شود که برای استقرار #عدالت کار انجام نگرفته است.
🔹 واقعیّت آن است که دستاوردهای مبارزه با بیعدالتی در این چهار دهه، با هیچ دورهی دیگر گذشته قابل مقایسه نیست. در #رژیم_طاغوت بیشترین خدمات و درآمدهای کشور در اختیار گروه کوچکی از پایتختنشینان یا همسانان آنان در برخی دیگر از نقاط کشور بود. مردم بیشتر شهرها بویژه مناطق دوردست و روستاها در آخر فهرست و غالباً #محروم از نیازهای اوّلیّهی زیرساختی و خدمترسانی بودند.
🔸 جمهوری اسلامی در شمار موفّقترین حاکمیّتهای جهان در جابهجایی خدمت و ثروت از مرکز به همهجای کشور، و از مناطق مرفّهنشین شهرها به مناطق پاییندست آن بوده است. آمار بزرگ راهسازی و خانهسازی و ایجاد #مراکز_صنعتی و اصلاح امور کشاورزی و رساندن برق و آب و مراکز درمانی و واحدهای دانشگاهی و سد و نیروگاه و امثال آن به دورترین مناطق کشور، حقیقتاً افتخارآفرین است؛ بیشک این همه، نه در تبلیغات نارسای مسئولان انعکاس یافته و نه زبان بدخواهان خارجی و داخلی به آن اعتراف کرده است؛ ولی هست و حسنهای برای #مدیران_جهادی و بااخلاص نزد خدا و خلق است.
🔹 البتّه عدالت مورد انتظار در جمهوری اسلامی که مایل است پیرو #حکومت_علوی شناخته شود، بسی برتر از اینها است و چشم امید برای اجرای آن به شما جوانها است که در ادامه بدان خواهم پرداخت.
شش) افزایش چشمگیر معنویت و اخلاق در فضای عمومی جامعه
🔸 سادساً: عیار معنویّت و اخلاق را در فضای عمومی جامعه بگونهای چشمگیر افزایش داد. این پدیدهی مبارک را رفتار و منش حضرت امام خمینی در طول دوران مبارزه و پس از پیروزی انقلاب، بیش از هر چیز رواج داد؛ آن #انسان_معنوی و عارف و وارسته از پیرایههای مادّی، در رأس کشوری قرار گرفت که مایههای ایمان مردمش بسی ریشهدار و عمیق بود.
🔹 هرچند دست تطاول #تبلیغات مروّج فساد و بیبندوباری در طول دوران پهلویها به آن ضربههای سخت زده و لجنزاری از آلودگی اخلاقی غربی را به درون زندگی مردم متوسّط و بخصوص #جوانان کشانده بود، ولی رویکرد دینی و اخلاقی در جمهوری اسلامی، دلهای مستعد و نورانی بویژه جوانان را مجذوب کرد و فضا به سود دین و اخلاق دگرگون شد.
🔸 مجاهدتهای جوانان در میدانهای سخت از جمله #دفاع_مقدس، با ذکر و دعا و روحیهی برادری و ایثار همراه شد و ماجراهای صدر اسلام را زنده و نمایان در برابر چشم همه نهاد. پدران و مادران و همسران با احساس وظیفهی دینی از عزیزان خود که به جبهههای گوناگون #جهاد میشتافتند دل کندند و سپس، آنگاه که با پیکر خونآلود یا جسم آسیبدیدهی آنان روبهرو شدند، مصیبت را با شکر همراه کردند.
🔹 #مساجد و فضاهای دینی رونقی بیسابقه گرفت. صف نوبت برای اعتکاف از هزاران جوان و استاد و دانشجو و زن و مرد و صف نوبت برای اردوهای جهادی و جهاد سازندگی و #بسیج_سازندگی از هزاران جوان داوطلب و فداکار آکنده شد. نماز و حج و روزهداری و پیادهروی زیارت و مراسم گوناگون دینی و انفاقات و صدقات واجب و مستحب در همهجا بویژه میان جوانان رونق یافت و تا امروز، روزبهروز بیشتر و باکیفیّتتر شده است.
🔸 و اینها همه در دورانی اتّفاق افتاده که سقوط اخلاقی روزافزون غرب و پیروانش و تبلیغات پُرحجم آنان برای کشاندن مرد و زن به لجنزارهای #فساد، اخلاق و معنویّت را در بخشهای عمدهی عالم منزوی کرده است؛ و این معجزهای دیگر از انقلاب و #نظام_اسلامی فعّال و پیشرو است.
@rahbari_plus
📝 «خط رهبری» به مناسبت سالروز صادر شدن بیانیه گام دوم انقلاب، این بیانیه را در قالب سلسله پستهایی بازخوانی میکند.
پنج) سنگین کردن کفهی عدالت در تقسیم امکانات عمومی کشور
🔸 خامساً: کفّهی عدالت را در تقسیم امکانات عمومی کشور سنگین کرد. نارضایتی این حقیر از کارکرد عدالت در کشور به دلیل آنکه این ارزش والا باید گوهر بیهمتا بر تارک نظام جمهوری اسلامی باشد و هنوز نیست، نباید به این معنی گرفته شود که برای استقرار #عدالت کار انجام نگرفته است.
🔹 واقعیّت آن است که دستاوردهای مبارزه با بیعدالتی در این چهار دهه، با هیچ دورهی دیگر گذشته قابل مقایسه نیست. در #رژیم_طاغوت بیشترین خدمات و درآمدهای کشور در اختیار گروه کوچکی از پایتختنشینان یا همسانان آنان در برخی دیگر از نقاط کشور بود. مردم بیشتر شهرها بویژه مناطق دوردست و روستاها در آخر فهرست و غالباً #محروم از نیازهای اوّلیّهی زیرساختی و خدمترسانی بودند.
🔸 جمهوری اسلامی در شمار موفّقترین حاکمیّتهای جهان در جابهجایی خدمت و ثروت از مرکز به همهجای کشور، و از مناطق مرفّهنشین شهرها به مناطق پاییندست آن بوده است. آمار بزرگ راهسازی و خانهسازی و ایجاد #مراکز_صنعتی و اصلاح امور کشاورزی و رساندن برق و آب و مراکز درمانی و واحدهای دانشگاهی و سد و نیروگاه و امثال آن به دورترین مناطق کشور، حقیقتاً افتخارآفرین است؛ بیشک این همه، نه در تبلیغات نارسای مسئولان انعکاس یافته و نه زبان بدخواهان خارجی و داخلی به آن اعتراف کرده است؛ ولی هست و حسنهای برای #مدیران_جهادی و بااخلاص نزد خدا و خلق است.
🔹 البتّه عدالت مورد انتظار در جمهوری اسلامی که مایل است پیرو #حکومت_علوی شناخته شود، بسی برتر از اینها است و چشم امید برای اجرای آن به شما جوانها است که در ادامه بدان خواهم پرداخت.
شش) افزایش چشمگیر معنویت و اخلاق در فضای عمومی جامعه
🔸 سادساً: عیار معنویّت و اخلاق را در فضای عمومی جامعه بگونهای چشمگیر افزایش داد. این پدیدهی مبارک را رفتار و منش حضرت امام خمینی در طول دوران مبارزه و پس از پیروزی انقلاب، بیش از هر چیز رواج داد؛ آن #انسان_معنوی و عارف و وارسته از پیرایههای مادّی، در رأس کشوری قرار گرفت که مایههای ایمان مردمش بسی ریشهدار و عمیق بود.
🔹 هرچند دست تطاول #تبلیغات مروّج فساد و بیبندوباری در طول دوران پهلویها به آن ضربههای سخت زده و لجنزاری از آلودگی اخلاقی غربی را به درون زندگی مردم متوسّط و بخصوص #جوانان کشانده بود، ولی رویکرد دینی و اخلاقی در جمهوری اسلامی، دلهای مستعد و نورانی بویژه جوانان را مجذوب کرد و فضا به سود دین و اخلاق دگرگون شد.
🔸 مجاهدتهای جوانان در میدانهای سخت از جمله #دفاع_مقدس، با ذکر و دعا و روحیهی برادری و ایثار همراه شد و ماجراهای صدر اسلام را زنده و نمایان در برابر چشم همه نهاد. پدران و مادران و همسران با احساس وظیفهی دینی از عزیزان خود که به جبهههای گوناگون #جهاد میشتافتند دل کندند و سپس، آنگاه که با پیکر خونآلود یا جسم آسیبدیدهی آنان روبهرو شدند، مصیبت را با شکر همراه کردند.
🔹 #مساجد و فضاهای دینی رونقی بیسابقه گرفت. صف نوبت برای اعتکاف از هزاران جوان و استاد و دانشجو و زن و مرد و صف نوبت برای اردوهای جهادی و جهاد سازندگی و #بسیج_سازندگی از هزاران جوان داوطلب و فداکار آکنده شد. نماز و حج و روزهداری و پیادهروی زیارت و مراسم گوناگون دینی و انفاقات و صدقات واجب و مستحب در همهجا بویژه میان جوانان رونق یافت و تا امروز، روزبهروز بیشتر و باکیفیّتتر شده است.
🔸 و اینها همه در دورانی اتّفاق افتاده که سقوط اخلاقی روزافزون غرب و پیروانش و تبلیغات پُرحجم آنان برای کشاندن مرد و زن به لجنزارهای #فساد، اخلاق و معنویّت را در بخشهای عمدهی عالم منزوی کرده است؛ و این معجزهای دیگر از انقلاب و #نظام_اسلامی فعّال و پیشرو است.
@rahbari_plus