خط رهبری
📝 #گزارش | آیت‌الله خامنه‌ای و مواضعِ تاریخی و تاریخ‌ساز - ۴ #ادامه_گزارش 🔸 برخی نامزدهای شکست‌خورده انتخابات به بهانه #تقلب، اعتراضاتی را آغاز کردند که رفته رفته فضای سیاسی_اجتماعی کشور را با فتنه‌ای پیچیده مواجه کرد. فتنه‌ای که سناریو آن ماه‌ها قبل از…
📝 #گزارش | آیت‌الله خامنه‌ای و مواضعِ تاریخی و تاریخ‌ساز - ۵
#ادامه_گزارش
🔸 سپس مخاطب خود را جریان‌ها، شخصیت‌ها و #مسئولان_سیاسی قرار دادند. از انشعابات و اختلافات سخن گفته و آنها را دسته‌بندی کردند: «بعضی انشعابها ناشی از اختلاف در مبانی و در عقاید است؛ بعضی از اینها... بحث منافع است، دعوا بر سر منافع است؛ بعضی از این اختلافها هیچکدام از اینها نیست؛ مسئله‌‌‌‌‌ی سلائق است، اختلاف دیدگاه و اختلاف سلیقه در اجرای اصول است؛ در چهارچوب اصول و مبانی، در روشها اختلاف به وجود می‌آید؛ لذا اینها یک جور نیستند.» ۲۰/۰۶/۱۳۸۸ لذاست که برخورد با آنها یکجور نخواهد بود چنانکه #امام نیز گاهی مدارا، گاهی نصیحت و در جایی برخورد می‌کرد. ایشان خط انتقاد سازنده‌ی برآمده از اصول را از اختلافات و تعارض‌های خسارت‌زا جدا کردند و به تبیین اصول که اصول #انقلاب، اسلام، قانون اساسی، رهنمودهای امام(ره)، وصیت‌‌‌‌‌نامه‌‌‌‌‌ی امام(ره) و سیاستهای کلی نظام است پرداختند و قاطعانه فرمودند که «بنای نظام در اینجا، جذب حداکثری و دفع حداقلی است» اما «اگر کسی با مبانی #نظام معارضه کند، با امنیت مردم مخالفت کند، نظام مجبور است در مقابل او بایستد.» ۲۰/۰۶/۱۳۸۸
🔹 ایشان بعد از این هشدار به احتمال ایجاد #فساد و انحراف در حکومت‌های اسلامی اشاره کردند و راه حل آن را تقوا و مراقبت دانستند. این سخنان رهبری صحنه را بیش از پیش برای مردم روشن کرد.
* نماز جمعه‌ی بهمن ۱۳۸۹
بیداری اسلامی با الگوی انقلاب اسلامی
🔸 #بیداری_اسلامی عنوان سلسله قیام‌هایی است که در برخی کشورهای عربی رخ داد. این قیام‌ها از نیمه دوم سال ۱۳۸۹ شروع شد. اولین آن در تونس بود و پس از آن در مصر، لیبی، #یمن و بحرین ادامه یافت. آیت‌الله خامنه‌ای با تحلیل ماهیت این قیام‌ها آن را بیداری اسلامی نامیدند زیرا مردم این کشورها به دنبال تحقق خواسته‌های خود بر اساس اسلام بودند.
🔹 رهبر انقلاب چند روز پس از آغاز جریان بیداری اسلامی در کشورهای عربی، روز ۱۵ بهمن سال ۸۹ به اقامه نمازجمعه پرداختند و سعی کردند نقشه‌ی #استکبار و پیروزی انقلاب در تقابل با آن و سپس روند رو به رشد انقلاب اسلامی را با بیان دستاوردهای آن تبیین کنند. بخشی مهمی از کارکرد این خطبه‌ها ارائه الگوی انقلاب اسلامی به جریان بیداری اسلامی و ایجاد امید در به ثمر نشستن آن بود. در خطبه اول از غرب آسیا گفتند و از نقشه‌ای که استکبار برای آن داشت. نقشه‌ای که بعد از طلوع #انقلاب_اسلامی در سرزمین ایران نقش بر آب شد. بعد از آن بود که هدف دشمن به براندازی نظام جمهوری اسلامی معطوف شد که آخرین نمایشنامه‌ی آنها تا آن زمان فتنه‌ی ۸۸ بود. سپس به دنبال نفوذ در ایران رفتند. به هر ترتیب دشمنان از دشمنی کم نگذاشتند اما موفق نشدند چون مردم بیدار بودند. وقتی به مقايسه‌ی ایران قبل و بعد از انقلاب می‌پردازیم تفاوت‌ها چشمگیر است و این حاصل بیداری و ایستادگی یک #ملت است که رحمت الهی را جلب می‌کند. از این‌رو ملت ایران حرکت و مجاهدتش الگو شد.
🔸 ایشان در خطبه دوم نیز مطالبی به زبان عربی خطاب به #ملت‌های_اسلامی بیان کردند.
* نماز جمعه‌ی بهمن ۱۳۹۰
«ما می‌توانیم»، گفتمانی برای نهضت بيداري اسلامی
🔹 با اینکه فشارهای غرب علیه #انقلاب_اسلامی_ایران در سال ۱۳۹۰ مانند فشار مضاعف بر پروژه هسته ای ایران، مسأله حقوق بشر در ایران، متهم کردن ایران به حمایت از تروریسم، تحریم های اقتصادی، نظامی، سیاسی، جنگ جاسوسی و... بسیار زیاد بود اما همزمان با ایام‌الله دهه فجر و در آستانه سالروز پیروزی انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در یکی دیگر از نماز جمعه‌های تاریخی خود ابتدا به ارائه تحلیل جامعی از دستاوردهای انقلاب اسلامی پرداختند و از بین رفتن وابستگی و جایگزینی #استقلال همه‌جانبه، از بین رفتن اختناق نفس‌گیر و حاکمیت فضای آزادی، رهایی از تحقیرشدگی تاریخی و به‌دست آوردن عزت ملی، از بین رفتن ضعف نفس و خود کم‌بینی و حاکم شدن روحیه اعتماد به نفس ملی را از دستاوردهای مهم انقلاب اسلامی برشمردند. یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب، تبدیل شدن #ملت_ایران، از ملتی منزوی و بی‌نقش در مسائل سیاسی، به ملتی آگاه و دارای تحلیل سیاسی و تأثیرگذار در مسائل کشور بود. نقاط قوت و ضعف نظام نیز از دیگر مطالبی بود که رهبر انقلاب به آن مفصل پرداختند. ایشان راه‌حل از بین رفتن نقاط ضعف را اتحاد و #وحدت و همدلی، غفلت نکردن از ارزش‌های اصولی، فریب دشمن را نخوردن و پرهیز از تنبلی و کم‌کاری دانستند.
@rahbari_plus
#ادامه_گزارش
🔸 سپس مخاطب خود را جریان‌ها، شخصیت‌ها و #مسئولان_سیاسی قرار دادند. از انشعابات و اختلافات سخن گفته و آنها را دسته‌بندی کردند: «بعضی انشعابها ناشی از اختلاف در مبانی و در عقاید است؛ بعضی از اینها... بحث منافع است، دعوا بر سر منافع است؛ بعضی از این اختلافها هیچکدام از اینها نیست؛ مسئله‌‌‌‌‌ی سلائق است، اختلاف دیدگاه و اختلاف سلیقه در اجرای اصول است؛ در چهارچوب اصول و مبانی، در روشها اختلاف به وجود می‌آید؛ لذا اینها یک جور نیستند.» ۲۰/۰۶/۱۳۸۸ لذاست که برخورد با آنها یکجور نخواهد بود چنانکه #امام نیز گاهی مدارا، گاهی نصیحت و در جایی برخورد می‌کرد. ایشان خط انتقاد سازنده‌ی برآمده از اصول را از اختلافات و تعارض‌های خسارت‌زا جدا کردند و به تبیین اصول که اصول #انقلاب، اسلام، قانون اساسی، رهنمودهای امام(ره)، وصیت‌‌‌‌‌نامه‌‌‌‌‌ی امام(ره) و سیاستهای کلی نظام است پرداختند و قاطعانه فرمودند که «بنای نظام در اینجا، جذب حداکثری و دفع حداقلی است» اما «اگر کسی با مبانی #نظام معارضه کند، با امنیت مردم مخالفت کند، نظام مجبور است در مقابل او بایستد.» ۲۰/۰۶/۱۳۸۸
🔹 ایشان بعد از این هشدار به احتمال ایجاد #فساد و انحراف در حکومت‌های اسلامی اشاره کردند و راه حل آن را تقوا و مراقبت دانستند. این سخنان رهبری صحنه را بیش از پیش برای مردم روشن کرد.
* نماز جمعه‌ی بهمن ۱۳۸۹
بیداری اسلامی با الگوی انقلاب اسلامی
🔸 #بیداری_اسلامی عنوان سلسله قیام‌هایی است که در برخی کشورهای عربی رخ داد. این قیام‌ها از نیمه دوم سال ۱۳۸۹ شروع شد. اولین آن در تونس بود و پس از آن در مصر، لیبی، #یمن و بحرین ادامه یافت. آیت‌الله خامنه‌ای با تحلیل ماهیت این قیام‌ها آن را بیداری اسلامی نامیدند زیرا مردم این کشورها به دنبال تحقق خواسته‌های خود بر اساس اسلام بودند.
🔹 رهبر انقلاب چند روز پس از آغاز جریان بیداری اسلامی در کشورهای عربی، روز ۱۵ بهمن سال ۸۹ به اقامه نمازجمعه پرداختند و سعی کردند نقشه‌ی #استکبار و پیروزی انقلاب در تقابل با آن و سپس روند رو به رشد انقلاب اسلامی را با بیان دستاوردهای آن تبیین کنند. بخشی مهمی از کارکرد این خطبه‌ها ارائه الگوی انقلاب اسلامی به جریان بیداری اسلامی و ایجاد امید در به ثمر نشستن آن بود. در خطبه اول از غرب آسیا گفتند و از نقشه‌ای که استکبار برای آن داشت. نقشه‌ای که بعد از طلوع #انقلاب_اسلامی در سرزمین ایران نقش بر آب شد. بعد از آن بود که هدف دشمن به براندازی نظام جمهوری اسلامی معطوف شد که آخرین نمایشنامه‌ی آنها تا آن زمان فتنه‌ی ۸۸ بود. سپس به دنبال نفوذ در ایران رفتند. به هر ترتیب دشمنان از دشمنی کم نگذاشتند اما موفق نشدند چون مردم بیدار بودند. وقتی به مقايسه‌ی ایران قبل و بعد از انقلاب می‌پردازیم تفاوت‌ها چشمگیر است و این حاصل بیداری و ایستادگی یک #ملت است که رحمت الهی را جلب می‌کند. از این‌رو ملت ایران حرکت و مجاهدتش الگو شد.
🔸 ایشان در خطبه دوم نیز مطالبی به زبان عربی خطاب به #ملت‌های_اسلامی بیان کردند.
* نماز جمعه‌ی بهمن ۱۳۹۰
«ما می‌توانیم»، گفتمانی برای نهضت بيداري اسلامی
🔹 با اینکه فشارهای غرب علیه #انقلاب_اسلامی_ایران در سال ۱۳۹۰ مانند فشار مضاعف بر پروژه هسته ای ایران، مسأله حقوق بشر در ایران، متهم کردن ایران به حمایت از تروریسم، تحریم های اقتصادی، نظامی، سیاسی، جنگ جاسوسی و... بسیار زیاد بود اما همزمان با ایام‌الله دهه فجر و در آستانه سالروز پیروزی انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در یکی دیگر از نماز جمعه‌های تاریخی خود ابتدا به ارائه تحلیل جامعی از دستاوردهای انقلاب اسلامی پرداختند و از بین رفتن وابستگی و جایگزینی #استقلال همه‌جانبه، از بین رفتن اختناق نفس‌گیر و حاکمیت فضای آزادی، رهایی از تحقیرشدگی تاریخی و به‌دست آوردن عزت ملی، از بین رفتن ضعف نفس و خود کم‌بینی و حاکم شدن روحیه اعتماد به نفس ملی را از دستاوردهای مهم انقلاب اسلامی برشمردند. یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب، تبدیل شدن #ملت_ایران، از ملتی منزوی و بی‌نقش در مسائل سیاسی، به ملتی آگاه و دارای تحلیل سیاسی و تأثیرگذار در مسائل کشور بود. نقاط قوت و ضعف نظام نیز از دیگر مطالبی بود که رهبر انقلاب به آن مفصل پرداختند. ایشان راه‌حل از بین رفتن نقاط ضعف را اتحاد و #وحدت و همدلی، غفلت نکردن از ارزش‌های اصولی، فریب دشمن را نخوردن و پرهیز از تنبلی و کم‌کاری دانستند.
@rahbari_plus
🔰 #جستار | عصرِ جدید، عصر روح‌الله است
✏️ نویسنده: «زهره صابر»
۱. قیامی برای تغییر سرنوشتِ تاریخ
🔸 نسل سوم انقلابها را نسل ترمیدور می‌نامند. ترمیدور یکی از ماه‌های انقلاب فرانسه است که در آن انقلاب از بین می‌رود. واژه‌ای که به دوره‌ی برگشت و ارتجاع از ایده‌های انقلابی اطلاق می‌شود. دلیلش هم این است که نسل سوم به بعد چون تجربه‌ی مستقیمی از انقلاب ندارد، دلبستگی‌اش به #انقلاب از بین می‌رود؛ و همین سبب متلاشی شدن انقلاب می‌شود. ما اما در #ایران به راحتی انقلاب نکرده بودیم و حافظه‌ی ضعیفی نداشتیم که به این زودی‌ها خون دل‌های خورده و مهجه‌های بر زمین ریخته و ظلم‌های روا داشته به یک ملت و مجاهدت‌های عظیم‌مان را از یاد ببریم.
🔹 ما در فرانسه تک درختی داشتیم که تفسیر روشنی از دولت و ملت را به ما ارائه می‌داد. رهبری داشتیم که مفهوم ملکوتی مستضعف را برای ما معنا کرده و قیام کرده بود تا سرنوشت #تاریخ را از چنگال استبداد و ستم رها کند و به دست جماعتی برساند که حب به وطن دارند و دلبسته باورهای عمیق توحیدی‌اند. انقلاب ما به رهبری مردی رقم خورد که آزادی، استقلال و سعادت مردمش را طلب می‌کرد و وطن برایش یک ضرورت بود. مرد هویت داشت و راسخ بود و مطمئن. سال‌ها در تبعید بود ولی ثانیه‌ای از آرمانش کوتاه نیامد. بارها تهدید شد ولی هیچ‌گاه تردید و درنگ نکرد.
۲. انقلاب اسلامی ایران، بازتابی از کلام و کردار امام روح‌الله
🔸 در گنجینه تاریخ معاصر ایران و مشاهیر بزرگ و نامدار، او را به روح‌الله می‌شناسند. نور محفل بود و ظلمت‌سازان را به چالش می‌کشید. او نه تنها رهبر یک انقلاب، بلکه نماد #امید و آرزوی میلیون‌ها انسان بود که در زیر سایه شوم استبداد، زندگی را به سیاه‌چاله‌ای از نومیدی و یأس بیشتر شبیه می‌دانستند تا لحظات باشکوه و آزاد از عمر یک انسان. انقلاب اسلامی ایران، بازتابی از کلام و کردار امام روح‌الله (ره) بود؛ حرکتی که در آن اراده‌ی مقاومت و تجلی‌گاه آرمان‌های انسانی به چشم می‌خورد.
🔹 امام خمینی (ره) با تأسیس جمهوری اسلامی، مقوله‌ای نوین از حیات اجتماعی و سیاسی را به جهان معرفی کرد. او به روشنی نشان داد که چگونه می‌توان اصول اسلامی را در زیرساخت‌های یک نظام مردم‌سالار پیاده‌سازی کرد. این ایده، نه‌تنها در ایران، که در جوامع دیگر اسلامی نیز تأثیرگذار بود و موجی از #بیداری_اسلامی را به راه انداخت. آنچنان که بار دیگر مردم هویت خود را یافته، به #فطرت الهی خود بازگشته، آزادی را طلب کرده و در راه حیات برتر گام برداشته‌اند.
🔸 امام روح‌الله یک انقلابی تمام‌عیار بود. مومن، #متعبد، تحول‌آفرین. نقشه اصلی او بنای یک نظم مدنی – سیاسی بر اساس عقلانیت سیاسی بود. مظهر عزت‌نفس و اقتدار بود و اینچنین توانست روح #عزت را در مردم زنده کند و سدها را بشکند. او عصر جدیدی را به وجود آورد؛ عصر و قرنِ اسلام را. آوازه‌اش از شرق تا غرب عالم پیچیده تا انجا که ایران را به او می‌شناسند. به سعی و باور و انقلاب‌ش.
۳. نمادی از روح مقاوم یک ملت
🔹 امام روح‌الله فقط یک رهبر سیاسی نبود. بلکه در عصر تاریک پهلوی به عنوان یک معلم و آموزگار، مفاهیم نوینی همچون استقلال، آزادی و عدالت اجتماعی را برای مردم #تبیین می‌کرد.
🔸 او نمادی از روح مقاوم یک ملت بود که در تاریکی‌ها، فانوس به دست، نور را به دنیای اکنون و آینده تعارف را می‌کرد. امام چراغ راه ملتی بود که پیوسته در جستجوی حقیقت و عدالت و شرف‌اند. حقیقتی که در دل انقلاب نهفته و امیدی است برای مردم محصور شده در میان صفحات خاک خورده #تاریخ.
@rahbari_plus
✏️ نویسنده: «زهره صابر»
۱. قیامی برای تغییر سرنوشتِ تاریخ
🔸 نسل سوم انقلابها را نسل ترمیدور می‌نامند. ترمیدور یکی از ماه‌های انقلاب فرانسه است که در آن انقلاب از بین می‌رود. واژه‌ای که به دوره‌ی برگشت و ارتجاع از ایده‌های انقلابی اطلاق می‌شود. دلیلش هم این است که نسل سوم به بعد چون تجربه‌ی مستقیمی از انقلاب ندارد، دلبستگی‌اش به #انقلاب از بین می‌رود؛ و همین سبب متلاشی شدن انقلاب می‌شود. ما اما در #ایران به راحتی انقلاب نکرده بودیم و حافظه‌ی ضعیفی نداشتیم که به این زودی‌ها خون دل‌های خورده و مهجه‌های بر زمین ریخته و ظلم‌های روا داشته به یک ملت و مجاهدت‌های عظیم‌مان را از یاد ببریم.
🔹 ما در فرانسه تک درختی داشتیم که تفسیر روشنی از دولت و ملت را به ما ارائه می‌داد. رهبری داشتیم که مفهوم ملکوتی مستضعف را برای ما معنا کرده و قیام کرده بود تا سرنوشت #تاریخ را از چنگال استبداد و ستم رها کند و به دست جماعتی برساند که حب به وطن دارند و دلبسته باورهای عمیق توحیدی‌اند. انقلاب ما به رهبری مردی رقم خورد که آزادی، استقلال و سعادت مردمش را طلب می‌کرد و وطن برایش یک ضرورت بود. مرد هویت داشت و راسخ بود و مطمئن. سال‌ها در تبعید بود ولی ثانیه‌ای از آرمانش کوتاه نیامد. بارها تهدید شد ولی هیچ‌گاه تردید و درنگ نکرد.
۲. انقلاب اسلامی ایران، بازتابی از کلام و کردار امام روح‌الله
🔸 در گنجینه تاریخ معاصر ایران و مشاهیر بزرگ و نامدار، او را به روح‌الله می‌شناسند. نور محفل بود و ظلمت‌سازان را به چالش می‌کشید. او نه تنها رهبر یک انقلاب، بلکه نماد #امید و آرزوی میلیون‌ها انسان بود که در زیر سایه شوم استبداد، زندگی را به سیاه‌چاله‌ای از نومیدی و یأس بیشتر شبیه می‌دانستند تا لحظات باشکوه و آزاد از عمر یک انسان. انقلاب اسلامی ایران، بازتابی از کلام و کردار امام روح‌الله (ره) بود؛ حرکتی که در آن اراده‌ی مقاومت و تجلی‌گاه آرمان‌های انسانی به چشم می‌خورد.
🔹 امام خمینی (ره) با تأسیس جمهوری اسلامی، مقوله‌ای نوین از حیات اجتماعی و سیاسی را به جهان معرفی کرد. او به روشنی نشان داد که چگونه می‌توان اصول اسلامی را در زیرساخت‌های یک نظام مردم‌سالار پیاده‌سازی کرد. این ایده، نه‌تنها در ایران، که در جوامع دیگر اسلامی نیز تأثیرگذار بود و موجی از #بیداری_اسلامی را به راه انداخت. آنچنان که بار دیگر مردم هویت خود را یافته، به #فطرت الهی خود بازگشته، آزادی را طلب کرده و در راه حیات برتر گام برداشته‌اند.
🔸 امام روح‌الله یک انقلابی تمام‌عیار بود. مومن، #متعبد، تحول‌آفرین. نقشه اصلی او بنای یک نظم مدنی – سیاسی بر اساس عقلانیت سیاسی بود. مظهر عزت‌نفس و اقتدار بود و اینچنین توانست روح #عزت را در مردم زنده کند و سدها را بشکند. او عصر جدیدی را به وجود آورد؛ عصر و قرنِ اسلام را. آوازه‌اش از شرق تا غرب عالم پیچیده تا انجا که ایران را به او می‌شناسند. به سعی و باور و انقلاب‌ش.
۳. نمادی از روح مقاوم یک ملت
🔹 امام روح‌الله فقط یک رهبر سیاسی نبود. بلکه در عصر تاریک پهلوی به عنوان یک معلم و آموزگار، مفاهیم نوینی همچون استقلال، آزادی و عدالت اجتماعی را برای مردم #تبیین می‌کرد.
🔸 او نمادی از روح مقاوم یک ملت بود که در تاریکی‌ها، فانوس به دست، نور را به دنیای اکنون و آینده تعارف را می‌کرد. امام چراغ راه ملتی بود که پیوسته در جستجوی حقیقت و عدالت و شرف‌اند. حقیقتی که در دل انقلاب نهفته و امیدی است برای مردم محصور شده در میان صفحات خاک خورده #تاریخ.
@rahbari_plus