🔰 #روایت | تحلیلِ مهم آیتالله خامنهای از مرکزیّت فتنه ۸۸ چه بود؟
⏪ در یکی از روزهایی که #فتنه همچنان ادامه داشت، جلسهای با حضور سران قوا و برخی دیگر از مسئولین مرتبط با موضوع در حضور رهبر انقلاب تشکیل میشود؛ در آن جلسه آیتالله خامنهای رخدادهای پس از انتخابات را اینطور تحلیل مینمایند: این یک فتنهی عمیق است که توسّط یک مرکز فعّال و هوشمند هدایت میشود؛ این مرکز از گذشته وجود داشته و با نظام و انقلاب مشکل دارد؛ این مرکزیّت دنبال ضربه زدن بوده و از مسائل انتخابات حدّاکثر استفاده را هم کرده است. مسئلهی اینها، دولت و رئیسجمهور نیست، بلکه #نظام است. این جریان میخواهد با نظام درافتد و نظام را به زانو درآورد.
⏪ در این جلسه که رئیسجمهور هم حضور داشته، یکی دیگر از حاضران در جلسه که مواضع مناسبی نیز در آن ایّام نداشت، از دو حزب و سازمان #ساختارشکن و منحلشده نام میبرد و میگوید: اینها مرکزیّت حوادث پس از انتخابات هستند؛ اگر با اینها برخورد شود قضیّه تمام میشود.
آقا در پاسخ تأکید میکنند اینطور نیست که مرکزیّت جریان مقابله با نظام، این دو حزب و سازمان باشند؛ اینها حدّاکثر میتوانند پیادهنظام آن مرکزیّت باشند؛ طرّاحی، خیلی ریشهدارتر از این بحثها است؛ بخش عمدهی این مرکزیّت در خارج از کشور است؛ این مرکزیّت توانست حرفهای خود را از زبان بعضی چهرهها بزند، از زبان آقای ...، از زبان آقای ...، و تا حدودی از زبان آقای ... ؛ این افراد و مجامعشان بلندگوی مرکزیّت فوق شدند. اگر این افراد و گروهها داخلِ کار نبودند مسائل تا این حد گسترش پیدا نمیکرد.
#خط_رهبری
📚 منبع: کتاب «فتنه تغلب» - انتشارات دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب اسلامی
@rahbari_plus
⏪ در یکی از روزهایی که #فتنه همچنان ادامه داشت، جلسهای با حضور سران قوا و برخی دیگر از مسئولین مرتبط با موضوع در حضور رهبر انقلاب تشکیل میشود؛ در آن جلسه آیتالله خامنهای رخدادهای پس از انتخابات را اینطور تحلیل مینمایند: این یک فتنهی عمیق است که توسّط یک مرکز فعّال و هوشمند هدایت میشود؛ این مرکز از گذشته وجود داشته و با نظام و انقلاب مشکل دارد؛ این مرکزیّت دنبال ضربه زدن بوده و از مسائل انتخابات حدّاکثر استفاده را هم کرده است. مسئلهی اینها، دولت و رئیسجمهور نیست، بلکه #نظام است. این جریان میخواهد با نظام درافتد و نظام را به زانو درآورد.
⏪ در این جلسه که رئیسجمهور هم حضور داشته، یکی دیگر از حاضران در جلسه که مواضع مناسبی نیز در آن ایّام نداشت، از دو حزب و سازمان #ساختارشکن و منحلشده نام میبرد و میگوید: اینها مرکزیّت حوادث پس از انتخابات هستند؛ اگر با اینها برخورد شود قضیّه تمام میشود.
آقا در پاسخ تأکید میکنند اینطور نیست که مرکزیّت جریان مقابله با نظام، این دو حزب و سازمان باشند؛ اینها حدّاکثر میتوانند پیادهنظام آن مرکزیّت باشند؛ طرّاحی، خیلی ریشهدارتر از این بحثها است؛ بخش عمدهی این مرکزیّت در خارج از کشور است؛ این مرکزیّت توانست حرفهای خود را از زبان بعضی چهرهها بزند، از زبان آقای ...، از زبان آقای ...، و تا حدودی از زبان آقای ... ؛ این افراد و مجامعشان بلندگوی مرکزیّت فوق شدند. اگر این افراد و گروهها داخلِ کار نبودند مسائل تا این حد گسترش پیدا نمیکرد.
#خط_رهبری
📚 منبع: کتاب «فتنه تغلب» - انتشارات دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب اسلامی
@rahbari_plus
🔰 #یادداشت | اصل و فرع سخنان رهبری درباره حجاب
📝 نویسنده: علی مهدیان ⬇️
🔹اینکه شما درباره فعل #کشف_حجاب چه آثاری بارمیکنید و مثلا آن را باعث چه نتایج روحی و معنوی در فرد میدانید یا چه ضررها و ظلمهای خواسته یا ناخواسته اجتماعی میدانید یا آن را باعث چه مددهایی به طرح دشمنان انسانیت میدانید، همه اینها داوری درباره فعل است و این غیر از داوری درباره افراد است.
🔸آن اندیشهای که سرزدن فعل خطا از افراد را دلیل کفر و قرار دادن آنها در جبهه دشمن میدانست، مربوط به خوارج ظاهرگرا بود. در اندیشه دینی درست، خطاکاران و حتی ضعیفالایمانها در جبهه شما هستند و موظفید به ارتباط محبتی و ولایی مثل خانوادهتان با آنها.
🔹اینکه رفتارهای ظاهری دلالت بر چه ضعفی در افراد دارد هم امر سادهای نیست. در روایات، امامان به این نکته تأکید کردهاند که فعل خطا و گناه غیر از هویت ایمانی افراد است، ولو در این دو در هم مؤثرند. این نکته جزو مسلمات اندیشه رهبران انقلاب است و بارها به آن تصریح کردهاند؛ خصوصا در جامعه ایمانی و انقلابی ایران.
🔸#رهبری در دیدار امامان جمعه معتقدند مردم ایران ویژگیهای بینظیری دارند و بنابراین عمیقاً دوستداشتنی هستند. در ادامه ایشان تصریح میکنند حتی برخی از کسانی که به ظواهر ملتزم عملی نیستند، مومنند. اینها دلشان با خدا، معانی و مفاهیم معنوی است و بعد ادامه میدهند. اصلا ملتزم نبودن در عمل به نوعی در برخی رفتارهای همه ما وجود دارد.
🔹روشن است که این سخنان بهمعنای بیتوجهی به فعل خطا نیست. برای رفع آن هم باید برنامهریزی کرد، اما اینکه فعل خطا در جامعه باعث گسست پیوندهای اجتماعی و روابط ولایی و #دوقطبی باشد، این را نمیپذیرند. اگر به این نکته مهم توجه کنیم معنای اقامه امر و نهی اجتماعی که بر بستر روابط محبتی و ایمانی و ولایی سوار میشود، روشن خواهد شد. این سخن رهبری حرف جدیدی نیست.
🔸ایشان بارها به این دو توجه دادهاند؛ هم غیرت دینی نسبت به ظواهر، هم اذعان به ایمان اکثر قریب به اتفاق کسانی که رعایت ظواهر نمیکنند. غیرت دینی را بر بستر این ولای طرفینی باید فهم کرد؛ نه از آن کوتاه بیایید و نه از این.
🔹سال گذشته در کشاکش درگیری با #فتنه کشف حجاب، ایشان همین نکته را گفتند:
«آن کسانی که #حجاب را بهطور کامل رعایت نمیکنند، اینها را نباید متهم کرد به بیدینی و ضدانقلابی؛ نه. من قبلاً هم گفتهام یک وقتی در سفری از سفرهای استانی که میرفتم، در جمع علما گفتم این را؛ علمای آنجا جمع بودند؛ گفتم چرا گاهی بعضی از شما این خانمی را که حالا فرض کنید یک مقداری موهایش بیرون است یا به تعبیر رایج بدحجاب است - که حالا باید گفت ضعیفالحجاب؛ حجابش ضعیف است - متهم میکنید؟...اینها بچههای خودمانند، دخترهای خودمانند.» ۱۴۰۱/۱۰/۱۴
🔸اشاره ایشان به سخنانی است که ١٠ سال قبل از این در دیدار با علما و روحانیون خراسان شمالی بیان کردند. آنجا میفرمایند:
«پذیرای جوانها باشید. با روی خوش هم پذیرا باشید... ممکن است ظاهر زنندهای داشته باشد؛ داشته باشد!...دل، متعلق به این جبهه است؛ جان، دلباخته به این اهداف و آرمانهاست. او یک نقصی دارد؛ مگر من نقص ندارم؟ نقص او ظاهر است، نقصهای این حقیر باطن است؛ نمیبینند. «گفتا شیخا هر آنچه گویی، هستم / آیا تو چنان که مینمایی، هستی؟» ما هم یک نقص داریم، او هم یک نقص دارد. با این نگاه و با این روحیه برخورد کنید؛ البته انسان نهی از منکر هم میکند؛ #نهی_از_منکر با زبان خوش، نه با ایجاد نفرت.» ۱۳۹۱/۰۷/۱۹
🔹این آن دوجهتی است که در کار ایشان وجود دارد. خیلیها متوجه این دو نکته نیستند و خیال میکنند تعارضی پیدا کردهاند. دیدن این تعارض نشاندهنده نگرشهای دینی است که پختگی، عمق و جامعیت ندارد.
@rahbari_plus
📝 نویسنده: علی مهدیان ⬇️
🔹اینکه شما درباره فعل #کشف_حجاب چه آثاری بارمیکنید و مثلا آن را باعث چه نتایج روحی و معنوی در فرد میدانید یا چه ضررها و ظلمهای خواسته یا ناخواسته اجتماعی میدانید یا آن را باعث چه مددهایی به طرح دشمنان انسانیت میدانید، همه اینها داوری درباره فعل است و این غیر از داوری درباره افراد است.
🔸آن اندیشهای که سرزدن فعل خطا از افراد را دلیل کفر و قرار دادن آنها در جبهه دشمن میدانست، مربوط به خوارج ظاهرگرا بود. در اندیشه دینی درست، خطاکاران و حتی ضعیفالایمانها در جبهه شما هستند و موظفید به ارتباط محبتی و ولایی مثل خانوادهتان با آنها.
🔹اینکه رفتارهای ظاهری دلالت بر چه ضعفی در افراد دارد هم امر سادهای نیست. در روایات، امامان به این نکته تأکید کردهاند که فعل خطا و گناه غیر از هویت ایمانی افراد است، ولو در این دو در هم مؤثرند. این نکته جزو مسلمات اندیشه رهبران انقلاب است و بارها به آن تصریح کردهاند؛ خصوصا در جامعه ایمانی و انقلابی ایران.
🔸#رهبری در دیدار امامان جمعه معتقدند مردم ایران ویژگیهای بینظیری دارند و بنابراین عمیقاً دوستداشتنی هستند. در ادامه ایشان تصریح میکنند حتی برخی از کسانی که به ظواهر ملتزم عملی نیستند، مومنند. اینها دلشان با خدا، معانی و مفاهیم معنوی است و بعد ادامه میدهند. اصلا ملتزم نبودن در عمل به نوعی در برخی رفتارهای همه ما وجود دارد.
🔹روشن است که این سخنان بهمعنای بیتوجهی به فعل خطا نیست. برای رفع آن هم باید برنامهریزی کرد، اما اینکه فعل خطا در جامعه باعث گسست پیوندهای اجتماعی و روابط ولایی و #دوقطبی باشد، این را نمیپذیرند. اگر به این نکته مهم توجه کنیم معنای اقامه امر و نهی اجتماعی که بر بستر روابط محبتی و ایمانی و ولایی سوار میشود، روشن خواهد شد. این سخن رهبری حرف جدیدی نیست.
🔸ایشان بارها به این دو توجه دادهاند؛ هم غیرت دینی نسبت به ظواهر، هم اذعان به ایمان اکثر قریب به اتفاق کسانی که رعایت ظواهر نمیکنند. غیرت دینی را بر بستر این ولای طرفینی باید فهم کرد؛ نه از آن کوتاه بیایید و نه از این.
🔹سال گذشته در کشاکش درگیری با #فتنه کشف حجاب، ایشان همین نکته را گفتند:
«آن کسانی که #حجاب را بهطور کامل رعایت نمیکنند، اینها را نباید متهم کرد به بیدینی و ضدانقلابی؛ نه. من قبلاً هم گفتهام یک وقتی در سفری از سفرهای استانی که میرفتم، در جمع علما گفتم این را؛ علمای آنجا جمع بودند؛ گفتم چرا گاهی بعضی از شما این خانمی را که حالا فرض کنید یک مقداری موهایش بیرون است یا به تعبیر رایج بدحجاب است - که حالا باید گفت ضعیفالحجاب؛ حجابش ضعیف است - متهم میکنید؟...اینها بچههای خودمانند، دخترهای خودمانند.» ۱۴۰۱/۱۰/۱۴
🔸اشاره ایشان به سخنانی است که ١٠ سال قبل از این در دیدار با علما و روحانیون خراسان شمالی بیان کردند. آنجا میفرمایند:
«پذیرای جوانها باشید. با روی خوش هم پذیرا باشید... ممکن است ظاهر زنندهای داشته باشد؛ داشته باشد!...دل، متعلق به این جبهه است؛ جان، دلباخته به این اهداف و آرمانهاست. او یک نقصی دارد؛ مگر من نقص ندارم؟ نقص او ظاهر است، نقصهای این حقیر باطن است؛ نمیبینند. «گفتا شیخا هر آنچه گویی، هستم / آیا تو چنان که مینمایی، هستی؟» ما هم یک نقص داریم، او هم یک نقص دارد. با این نگاه و با این روحیه برخورد کنید؛ البته انسان نهی از منکر هم میکند؛ #نهی_از_منکر با زبان خوش، نه با ایجاد نفرت.» ۱۳۹۱/۰۷/۱۹
🔹این آن دوجهتی است که در کار ایشان وجود دارد. خیلیها متوجه این دو نکته نیستند و خیال میکنند تعارضی پیدا کردهاند. دیدن این تعارض نشاندهنده نگرشهای دینی است که پختگی، عمق و جامعیت ندارد.
@rahbari_plus
🔰 #بازخوانی | با حرف فتنهانگیزان، در دل شما تزلزل به وجود نیاید
📝 امیرالمؤمنین در آن لحظهی فریب و #فتنه، به دوستان خود نهیب میزند: «امضوا علی حقّکم و صدقکم»؛ این راه حقی که در پیش گرفتید، این حرکت صادقانهای که دارید انجام میدهید، این را از دست ندهید و رها نکنید؛ با حرفهای فتنهگران و فتنهانگیزان، در دل شما تزلزل به وجود نیاید؛ «امضوا علی حقّکم و صدقکم»؛ راهتان راه درستی است. خاصیت دوران فتنه - همان طور که بارها عرض کردهایم - غبارآلودگی است، مهآلودگی است. نخبگان گاهی دچار خطا و اشتباه میشوند. اینجا شاخص لازم است. شاخص، همان حق و صدق و بیّنهای است که در اختیار مردم قرار دارد. #امیرالمؤمنین مردم را به آن ارجاع میداد. ۱۳۸۹/۰۴/۰۵
@rahbari_plus
📝 امیرالمؤمنین در آن لحظهی فریب و #فتنه، به دوستان خود نهیب میزند: «امضوا علی حقّکم و صدقکم»؛ این راه حقی که در پیش گرفتید، این حرکت صادقانهای که دارید انجام میدهید، این را از دست ندهید و رها نکنید؛ با حرفهای فتنهگران و فتنهانگیزان، در دل شما تزلزل به وجود نیاید؛ «امضوا علی حقّکم و صدقکم»؛ راهتان راه درستی است. خاصیت دوران فتنه - همان طور که بارها عرض کردهایم - غبارآلودگی است، مهآلودگی است. نخبگان گاهی دچار خطا و اشتباه میشوند. اینجا شاخص لازم است. شاخص، همان حق و صدق و بیّنهای است که در اختیار مردم قرار دارد. #امیرالمؤمنین مردم را به آن ارجاع میداد. ۱۳۸۹/۰۴/۰۵
@rahbari_plus
🔰 #بازخوانی | کدام وحدت؟
رهبر معظم انقلاب اسلامی:
🔸«وحدت هم که ما گفتیم منظور من #اتحاد بر مبنای اصول است. بنابراین وحدت با کیست؟ با آن کسی که این اصول را قبول دارد. به همان اندازهای که اصول را قبول دارند، به همان اندازه ما با هم مرتبط و متصلیم؛ این میشود #ولایت بین مؤمنین. آن کسی که #اصول را قبول ندارد، نشان میدهد که اصول را قبول ندارد یا تصریح میکند که اصول را قبول ندارد، او قهراً از این دائره خارج است.» ۱۳۸۹/۰۵/۳۱
🔹«در موضوع جناحبندیهای سیاسی همواره تأکید بر رفاقت و اُنس با یکدیگر است اما در برخی موارد هم مسئله متفاوت است و باید حتماً #خطوط_قرمز و خطوط فاصل رعایت شوند. مسئله #فتنه و فتنهگران، از مسائل مهم و از خطوط قرمز است.» ۱۳۹۳/۰۶/۰۵
@rahbari_plus
رهبر معظم انقلاب اسلامی:
🔸«وحدت هم که ما گفتیم منظور من #اتحاد بر مبنای اصول است. بنابراین وحدت با کیست؟ با آن کسی که این اصول را قبول دارد. به همان اندازهای که اصول را قبول دارند، به همان اندازه ما با هم مرتبط و متصلیم؛ این میشود #ولایت بین مؤمنین. آن کسی که #اصول را قبول ندارد، نشان میدهد که اصول را قبول ندارد یا تصریح میکند که اصول را قبول ندارد، او قهراً از این دائره خارج است.» ۱۳۸۹/۰۵/۳۱
🔹«در موضوع جناحبندیهای سیاسی همواره تأکید بر رفاقت و اُنس با یکدیگر است اما در برخی موارد هم مسئله متفاوت است و باید حتماً #خطوط_قرمز و خطوط فاصل رعایت شوند. مسئله #فتنه و فتنهگران، از مسائل مهم و از خطوط قرمز است.» ۱۳۹۳/۰۶/۰۵
@rahbari_plus
🖼 #سخن_نگاشت | فتنه و فتنهگران، از خطوط قرمز است
رهبر معظم انقلاب:
🔸 «در موضوع جناحبندیهای سیاسی همواره تأکید بر رفاقت و اُنس با یکدیگر است اما در برخی موارد هم مسئله متفاوت است و باید حتماً #خطوط_قرمز و خطوط فاصل رعایت شوند. مسئله #فتنه و فتنهگران، از مسائل مهم و از خطوط قرمز است.» ۱۳۹۳/۰۶/۰۵
@rahbari_plus
رهبر معظم انقلاب:
🔸 «در موضوع جناحبندیهای سیاسی همواره تأکید بر رفاقت و اُنس با یکدیگر است اما در برخی موارد هم مسئله متفاوت است و باید حتماً #خطوط_قرمز و خطوط فاصل رعایت شوند. مسئله #فتنه و فتنهگران، از مسائل مهم و از خطوط قرمز است.» ۱۳۹۳/۰۶/۰۵
@rahbari_plus
🔰 #بازخوانی | فتنه سازی آمریکا در منطقه برای قدرت گیری رژیم صهیونیستی
📝 «آنانی که #رژیم_صهیونیستی را در این منطقه به وجود آوردند تا از طریق تحمیل یک درگیری طولانیمدّت، مانع از ثبات و استقرار و پیشرفت منطقه شوند، اینک نیز در پسِ فتنههای موجود قرار دارند. #فتنه هایی که موجب شدهاست تا توانمندیهای ملّتهای منطقه در درگیریهای عبث و بیهوده به خنثی کردن یکدیگر مصروف شود و با فشل شدن همه، آنگاه فرصت برای قدرتگیری هرچه بیشتر رژیم غاصب صهیونیستی فراهم آید.» ۱۳۹۵/۰۴/۱۶
@rahbari_plus
📝 «آنانی که #رژیم_صهیونیستی را در این منطقه به وجود آوردند تا از طریق تحمیل یک درگیری طولانیمدّت، مانع از ثبات و استقرار و پیشرفت منطقه شوند، اینک نیز در پسِ فتنههای موجود قرار دارند. #فتنه هایی که موجب شدهاست تا توانمندیهای ملّتهای منطقه در درگیریهای عبث و بیهوده به خنثی کردن یکدیگر مصروف شود و با فشل شدن همه، آنگاه فرصت برای قدرتگیری هرچه بیشتر رژیم غاصب صهیونیستی فراهم آید.» ۱۳۹۵/۰۴/۱۶
@rahbari_plus
خط رهبری
📝 #گزارش | آیتالله خامنهای و مواضعِ تاریخی و تاریخساز - ۲ #ادامه_گزارش 🔸 دستیابی ملت ایران به دانش و فناوری هستهای مطلب دیگری بود که از سوی رهبر انقلاب مطرح شد. ایشان از وحدتی در میان ملت ایران سخن میگفت که بر ابراز یک حق طبیعی تأکید داشت. و آن چیزی…
📝 #گزارش | آیتالله خامنهای و مواضعِ تاریخی و تاریخساز - ۳
#ادامه_یادداشت
* نماز جمعهی شهریور سال ۱۳۸۶
شکست آمریکا در پروژهی خاورمیانهی جدید
🔸 سال ۱۳۸۶ سال رونق در علم و #فناوری بود. تلاشهای مهم علمی پژوهشکده رویان به ثمر نشست و رهبر معظم انقلاب از آن دیدن کردند، قویترین ابر رایانه غرب آسیا در ایران ساخته شد، محققان پژوهشگاه پلیمر و پتروشیمی کشور موفق به تولید نانوتایر شدند، صاعقه، نسل دوم جنگنده آذرخش پرواز کرد و ایران برنده نشان طلای 2007 IENA در علم نانو تکنولوژی شد. اما ۱۳۸۶، مرگبارترین سال برای نظامیان آمریکایی در عراق و سال شکست آمریکا در پروژهی خاورمیانهی جدید شد. حضرت آیتالله خامنهای در چنین شرایطی پشت تریبون نماز عبادی، سیاسی جمعه قرار گرفته و ماجرای شکست پروژه آنها را شرح دادند. پروژهای که ۱۱ سپتامبر را بهانهای کرد برای #خاورمیانهی_جدید بر محور منافع نامشروع رژیم صهیونیستی یا به عبارتی، با پایتختی رژیم غاصب. اشغال عراق و حملهی به عراق، بخشی از نقشههای این پروژه بود. آمریکائیها میخواستند دولتی را در عراق سر کار بیاورند که هم ظاهر مردمی داشته باشد، هم توی مُشت آنها باشد. این چیزی بود که میتوانست ایران اسلامی را در محاصره قرار بدهد. اما این پروژه در #فلسطین شکست خورد. زیرا در فلسطین حماس که بزرگترین و اصلیترین هستهی مقاومت در مقابل رژیم صهیونیستی است، با آراء مردم، دولت تشکیل داد و سر کار آمد. خود رژیم صهیونیستی هم ضربه خورد. دلیل ضربه را رهبر انقلاب اینگونه توصیف میکند: «این نیروی نظامىِ پرهیاهوی پرمدعا – ارتش اسرائیل که ادعا میشد قویترین ارتش این منطقه است، با ساز و برگِ مفصل وارد جنگ با لبنان شد؛ آن هم نه با یک کشور، نه با یک دولت؛ با یک نیروی منظم، با چند هزار نیروهای حزبالله و مقاومت اسلامی. سی و سه روز این جنگ طول کشید، که در این منطقه سابقه ندارد. این جنگ، سیوسه روز طول کشید و با شکست کامل و مفتضحانهی ارتش اسرائیل تمام شد... آنها قصد داشتند در لبنان #حزب_الله را خلع سلاح کنند؛ اما حزبالله نه فقط خلع سلاح نشد، بلکه آنچنان قوی و مقتدر شد که توانست ارتش اسرائیل را که به صورت افسانهای شکستناپذیر میدانستند، شکست بدهد.» ۲۳/۰۶/۱۸۶
🔹 از سوی دیگر #عراق را اشغال کردند. اما بعد از چهار سال همه در دنیا قضاوتشان این بود که آمریکا در عراق شکست خورد. آمریکاییها تلاش کردند دولت مردمی را ساقط کنند اما نتوانستند. در مورد تضعیف جمهوری اسلامی و محاصرهی #جمهوری_اسلامی هم قضیه بعکس شد.
* نماز جمعهی شهریور ۱۳۸۷
هوشیاری در برابر فتنه و حفظ وحدت کلمه در مبانی انقلاب
🔸 درست یک سال بعد در اواخر شهریور ماه که نقشههای #آمریکا در منطقه با شکست مواجه میشد و خط مقاومت سنگرهای پیروزی را فتح میکرد، رهبر انقلاب برای رفع برخی شبهات در جامعه و دعوت مردم به وحدت و #هوشیاری نسبت به هر فتنهای، به دانشگاه تهران برای اقامهی نماز جمعه رفتند.
🔹 ایشان ضمن تبیین شرایط #فتنه به شرایط غبارآلود و مبهم، فرمودند: «در چنین شرایطی که به وسیلهی دنیاطلبان به وجود میآید، برخی افراد #بصیرت خود را از دست میدهند و تعصبهای جاهلی رشد میکند و ممکن است برخی که دنیاطلب نیز نیستند، در جهت دنیاطلبان حرکت کنند.» ۲۹/۰۶/۱۳۸۷
🔸 آیتالله خامنهای بعد از اینکه بر پایداری ملت ایران و هوشیاری و بصیرت آنها در انواع و اقسام چالشها و مشکلات کشور در طول سالهای پس از انقلاب، مُهر تأیید زدند و واکنشهای مردم را در اقتضائات مختلف کشور حقا و انصافا شایسته دانستند، آحاد مردم را نسبت به دشمنیِ دشمنان آگاه کردند و راه پیشرفت و اعتلاء را وحدت و یکپارچگی دانستند. اما آنچه در بیانات ایشان برجسته شد؛ #وحدت کلمهی نخبگان و مسئولان در مبانیِ اصولی بود. وحدتی که مانع ایجاد التهاب در فضای جامعه میشود. چراکه همین ایجاد التهاب خواست و مطلوب #دشمن است. ایشان با اشاره به نارضایتی مردم از برخی گفتوگوهای بیجا و بیمورد در میان نخبگان سیاسی خواستار خاتمه آنها شدند.
* نماز جمعهی خرداد ۱۳۸۸
دست تفقد پدر امت
🔹 شاید مهمترین و تاریخیترین #نماز_جمعه به امامت رهبر انقلاب در روز ۲۹ خرداد سال ۸۸ و چند روز پس از برگزاری انتخابات ریاستجمهوری اقامه شد. نماز جمعهای که باید هم فضای ملتهب #جامعه را آرام میکرد و هم فصلالخطابی در برابر فتنهگران میشد.
@rahbari_plus
#ادامه_یادداشت
* نماز جمعهی شهریور سال ۱۳۸۶
شکست آمریکا در پروژهی خاورمیانهی جدید
🔸 سال ۱۳۸۶ سال رونق در علم و #فناوری بود. تلاشهای مهم علمی پژوهشکده رویان به ثمر نشست و رهبر معظم انقلاب از آن دیدن کردند، قویترین ابر رایانه غرب آسیا در ایران ساخته شد، محققان پژوهشگاه پلیمر و پتروشیمی کشور موفق به تولید نانوتایر شدند، صاعقه، نسل دوم جنگنده آذرخش پرواز کرد و ایران برنده نشان طلای 2007 IENA در علم نانو تکنولوژی شد. اما ۱۳۸۶، مرگبارترین سال برای نظامیان آمریکایی در عراق و سال شکست آمریکا در پروژهی خاورمیانهی جدید شد. حضرت آیتالله خامنهای در چنین شرایطی پشت تریبون نماز عبادی، سیاسی جمعه قرار گرفته و ماجرای شکست پروژه آنها را شرح دادند. پروژهای که ۱۱ سپتامبر را بهانهای کرد برای #خاورمیانهی_جدید بر محور منافع نامشروع رژیم صهیونیستی یا به عبارتی، با پایتختی رژیم غاصب. اشغال عراق و حملهی به عراق، بخشی از نقشههای این پروژه بود. آمریکائیها میخواستند دولتی را در عراق سر کار بیاورند که هم ظاهر مردمی داشته باشد، هم توی مُشت آنها باشد. این چیزی بود که میتوانست ایران اسلامی را در محاصره قرار بدهد. اما این پروژه در #فلسطین شکست خورد. زیرا در فلسطین حماس که بزرگترین و اصلیترین هستهی مقاومت در مقابل رژیم صهیونیستی است، با آراء مردم، دولت تشکیل داد و سر کار آمد. خود رژیم صهیونیستی هم ضربه خورد. دلیل ضربه را رهبر انقلاب اینگونه توصیف میکند: «این نیروی نظامىِ پرهیاهوی پرمدعا – ارتش اسرائیل که ادعا میشد قویترین ارتش این منطقه است، با ساز و برگِ مفصل وارد جنگ با لبنان شد؛ آن هم نه با یک کشور، نه با یک دولت؛ با یک نیروی منظم، با چند هزار نیروهای حزبالله و مقاومت اسلامی. سی و سه روز این جنگ طول کشید، که در این منطقه سابقه ندارد. این جنگ، سیوسه روز طول کشید و با شکست کامل و مفتضحانهی ارتش اسرائیل تمام شد... آنها قصد داشتند در لبنان #حزب_الله را خلع سلاح کنند؛ اما حزبالله نه فقط خلع سلاح نشد، بلکه آنچنان قوی و مقتدر شد که توانست ارتش اسرائیل را که به صورت افسانهای شکستناپذیر میدانستند، شکست بدهد.» ۲۳/۰۶/۱۸۶
🔹 از سوی دیگر #عراق را اشغال کردند. اما بعد از چهار سال همه در دنیا قضاوتشان این بود که آمریکا در عراق شکست خورد. آمریکاییها تلاش کردند دولت مردمی را ساقط کنند اما نتوانستند. در مورد تضعیف جمهوری اسلامی و محاصرهی #جمهوری_اسلامی هم قضیه بعکس شد.
* نماز جمعهی شهریور ۱۳۸۷
هوشیاری در برابر فتنه و حفظ وحدت کلمه در مبانی انقلاب
🔸 درست یک سال بعد در اواخر شهریور ماه که نقشههای #آمریکا در منطقه با شکست مواجه میشد و خط مقاومت سنگرهای پیروزی را فتح میکرد، رهبر انقلاب برای رفع برخی شبهات در جامعه و دعوت مردم به وحدت و #هوشیاری نسبت به هر فتنهای، به دانشگاه تهران برای اقامهی نماز جمعه رفتند.
🔹 ایشان ضمن تبیین شرایط #فتنه به شرایط غبارآلود و مبهم، فرمودند: «در چنین شرایطی که به وسیلهی دنیاطلبان به وجود میآید، برخی افراد #بصیرت خود را از دست میدهند و تعصبهای جاهلی رشد میکند و ممکن است برخی که دنیاطلب نیز نیستند، در جهت دنیاطلبان حرکت کنند.» ۲۹/۰۶/۱۳۸۷
🔸 آیتالله خامنهای بعد از اینکه بر پایداری ملت ایران و هوشیاری و بصیرت آنها در انواع و اقسام چالشها و مشکلات کشور در طول سالهای پس از انقلاب، مُهر تأیید زدند و واکنشهای مردم را در اقتضائات مختلف کشور حقا و انصافا شایسته دانستند، آحاد مردم را نسبت به دشمنیِ دشمنان آگاه کردند و راه پیشرفت و اعتلاء را وحدت و یکپارچگی دانستند. اما آنچه در بیانات ایشان برجسته شد؛ #وحدت کلمهی نخبگان و مسئولان در مبانیِ اصولی بود. وحدتی که مانع ایجاد التهاب در فضای جامعه میشود. چراکه همین ایجاد التهاب خواست و مطلوب #دشمن است. ایشان با اشاره به نارضایتی مردم از برخی گفتوگوهای بیجا و بیمورد در میان نخبگان سیاسی خواستار خاتمه آنها شدند.
* نماز جمعهی خرداد ۱۳۸۸
دست تفقد پدر امت
🔹 شاید مهمترین و تاریخیترین #نماز_جمعه به امامت رهبر انقلاب در روز ۲۹ خرداد سال ۸۸ و چند روز پس از برگزاری انتخابات ریاستجمهوری اقامه شد. نماز جمعهای که باید هم فضای ملتهب #جامعه را آرام میکرد و هم فصلالخطابی در برابر فتنهگران میشد.
@rahbari_plus
🔰 #بازخوانی | مدافعانِ حرم؛ مدافعانِ وطن - ۱
📝 «خط رهبری» به مناسبت تأکید اخیر رهبر معظم انقلاب اسلامی به ایستادگی مدافعان حرم در مقابل داعش و جهاد یاران شهید سلیمانی در تأمین امنیت ایران اسلامی، بیانات رهبر معظم انقلاب درباره مجاهدت مدافعان حرم را بازخوانی میکند.
* اهداف حضور مدافعان حرم در سوریه و عراق
🔸 در قضیّهی فتنهی #داعش. داعش یعنی بمب ناامنی؛ داعش به معنای این بود که عراق را ناامن کند، سوریه را ناامن کند، منطقه را ناامن کند، بعد به نقطهی اصلی و هدف نهایی یعنی جمهوری اسلامی ایران بیاید، جمهوری اسلامی ایران را ناامن کند؛ هدف اصلی و نهایی این بود؛ این معنای داعش بود. ما حضور پیدا کردیم؛ نیروهای ما، هم در عراق، هم در سوریه حضور پیدا کردند به دو علّت: یک علّت «حفظ حرمت اعتاب مقدسه» بود؛ چون آن دور از معنویّتها و دور از دینوایمانها با اعتاب مقدّسه دشمنی داشتند، قصد تخریب داشتند و تخریب هم کردند... یک علّت دیگر، «مسئلهی امنیّت» بود. مسئولین خیلی زود و بوقت فهمیدند که اگر چنانچه جلوی این ناامنی در آن جاها گرفته نشود، سرایت میکند میآید اینجا، سرتاسر کشور بزرگ ما را ناامنی خواهد گرفت. ناامنی #فتنه_داعش هم یک چیز معمولی نبود؛ شما یکایک نمونههایی که پیش آمد، یادتان هست؛ در حادثهی شاهچراغ، حادثهی کرمان، حادثهی مجلس و امثال اینها. هر جا توانستند، فجایع اینجوری به بار آوردند. این بنا بود بیاید اینجا. ۱۴۰۳/۰۹/۲۱
* مدافعان حرم، پاسداران حرمین مقدس
🔹 اگر چنانچه [شهدای مدافع حرم]... نبودند، دشمن تا نزدیکی قبر مطهّر حضرت اباعبدالله، چند کیلومتری کربلا، جلو آمده بود؛ با خمپارهی کوتاهبُرد - خمپارهی ۶۰ - کربلا را میزدند؛ اینقدر نزدیک آمده بودند! به کاظمین نزدیک بودند، به زینبیّه نزدیک بودند، در واقع [آنجا را] #محاصره کرده بودند. این جوانهای شما رفتند در خلال هزاران نفرِ دیگر، رفتند این بلا را از سرِ اسلام و مسلمین در واقع رفع کردند؛ کار بزرگی که این جوانهای شما انجام دادند، این است. و این برای خدا بوده؛ وَالّا ما که کسی را تشویق نکردیم [برود]؛ مثل دورهی جنگ که تشویق میکردیم و امام دستور میدادند و مارش عملیّات میزدند؛ این خبرها نبود، امّا درعینحال این جوانها با شوق، با التماس، با علاقهمندی، بلند شدند رفتند. ۱۳۹۷/۰۷/۳۰
* جلوگیری از یک ضایعهی بزرگ در دنیای اسلام
🔸 این بچّههای ما، همین فرزندان شما که آنجا رفتند، در هر نقطهای از عراق یا سوریه، در مقابل داعش شهید شده باشند، #مدافع_حرم حضرت زینب و مدافع کربلا و نجفند، اینها مدافع حرمند. اگر این جوانهای شما و جوانهای بعضی از کشورهای دیگر آماده نشده بودند، نرفته بودند، دفاع نمیکردند، نمیایستادند، مردمِ خود آن کشور را به دفاع وادار نمیکردند -که جوانهای ما این کارها را کردند و آنها را هم به #دفاع وادار کردند- اگر این کارها نمیشد، این فتنهانگیزان، این وهّابیها و خارجازدینها -که واقعاً از دین خارجند- همانطور که مقبرهی اصحاب پیغمبر و اصحاب امیرالمؤمنین را ویران کردند، خدای ناکرده دستدرازی میکردند به حرم حضرت زینب، و اگر آنجا موفّق میشدند، دستدرازی میکردند به حرم ابیعبدالله (علیهالسّلام)؛ مسئله این است. این جوانهای شما از یک ضایعهی بزرگ در دنیای اسلام جلوگیری کردند. اگر مردان مجاهد فیسبیلالله در مقابل این عناصر خبیث -که اگر دستشان به مکانهای متبرّک برسد، آنجا را با خاک یکسان میکنند، اینقدر اینها وقیح و خبیثند- نَایستند، قطعاً از #تشیع و نشانههای تشیّع اثری باقی نمیماند. ۱۳۹۷/۱۲/۲۲
* مدافعان حرم، پاسداران امنیت ایران
🔹 شهدای دفاع از حرم اگر نبودند، ما باید حالا با عناصر فتنهگرِ خبیثِ دشمنِ اهلبیت و دشمن مردم شیعه، در شهرهای ایران میجنگیدیم. در برنامههای دشمن بود دیگر؛ در #عراق که بودند، اینها در یک منطقهای بودند و سعی میکردند خودشان را بکشانند به سمت منطقهی مرزی با جمهوری اسلامی؛ و خودشان را برسانند به مناطق شرقیشان که همسایهی جمهوری اسلامی است؛ سعی میکردند بیایند به این استانهایی که با ما هممرزند؛ جلویشان گرفته شد، بهشان تودهنی زده شد، تارومار شدند، پدرشان درآمد... در #سوریه هم همینجور؛ اگر این کاری را که سرداران باارزش ما انجام دادند انجام نمیدادند... حالا باید در همین دوروبَر و اطراف با اینها میجنگیدیم. ۱۳۹۶/۰۳/۲۸
* بصیرتِ مدافعان حرم در میدان مقاومت
🔸 [حضرت امیرالمؤمنین علی علیهالسلام] فرمود که فَوَاللَّهِ مَا غُزِیَ قَوْمٌ قَطُّ فِی عُقْرِ دَارِهِمْ إِلَّا ذَلُّوا.» نباید منتظر ماند که دشمن بیاید داخل خانهی آدم، بعد آدم به فکر دفاع از او و خانه بیفتد. دشمن را باید در مرزهای خودش سرکوب کرد... جوانهایی که رفتند به سوریه و عراق و عمدتاً به سوریه، این #بصیرت را داشتند. ۱۳۹۵/۰۹/۰۱
@rahbari_plus
📝 «خط رهبری» به مناسبت تأکید اخیر رهبر معظم انقلاب اسلامی به ایستادگی مدافعان حرم در مقابل داعش و جهاد یاران شهید سلیمانی در تأمین امنیت ایران اسلامی، بیانات رهبر معظم انقلاب درباره مجاهدت مدافعان حرم را بازخوانی میکند.
* اهداف حضور مدافعان حرم در سوریه و عراق
🔸 در قضیّهی فتنهی #داعش. داعش یعنی بمب ناامنی؛ داعش به معنای این بود که عراق را ناامن کند، سوریه را ناامن کند، منطقه را ناامن کند، بعد به نقطهی اصلی و هدف نهایی یعنی جمهوری اسلامی ایران بیاید، جمهوری اسلامی ایران را ناامن کند؛ هدف اصلی و نهایی این بود؛ این معنای داعش بود. ما حضور پیدا کردیم؛ نیروهای ما، هم در عراق، هم در سوریه حضور پیدا کردند به دو علّت: یک علّت «حفظ حرمت اعتاب مقدسه» بود؛ چون آن دور از معنویّتها و دور از دینوایمانها با اعتاب مقدّسه دشمنی داشتند، قصد تخریب داشتند و تخریب هم کردند... یک علّت دیگر، «مسئلهی امنیّت» بود. مسئولین خیلی زود و بوقت فهمیدند که اگر چنانچه جلوی این ناامنی در آن جاها گرفته نشود، سرایت میکند میآید اینجا، سرتاسر کشور بزرگ ما را ناامنی خواهد گرفت. ناامنی #فتنه_داعش هم یک چیز معمولی نبود؛ شما یکایک نمونههایی که پیش آمد، یادتان هست؛ در حادثهی شاهچراغ، حادثهی کرمان، حادثهی مجلس و امثال اینها. هر جا توانستند، فجایع اینجوری به بار آوردند. این بنا بود بیاید اینجا. ۱۴۰۳/۰۹/۲۱
* مدافعان حرم، پاسداران حرمین مقدس
🔹 اگر چنانچه [شهدای مدافع حرم]... نبودند، دشمن تا نزدیکی قبر مطهّر حضرت اباعبدالله، چند کیلومتری کربلا، جلو آمده بود؛ با خمپارهی کوتاهبُرد - خمپارهی ۶۰ - کربلا را میزدند؛ اینقدر نزدیک آمده بودند! به کاظمین نزدیک بودند، به زینبیّه نزدیک بودند، در واقع [آنجا را] #محاصره کرده بودند. این جوانهای شما رفتند در خلال هزاران نفرِ دیگر، رفتند این بلا را از سرِ اسلام و مسلمین در واقع رفع کردند؛ کار بزرگی که این جوانهای شما انجام دادند، این است. و این برای خدا بوده؛ وَالّا ما که کسی را تشویق نکردیم [برود]؛ مثل دورهی جنگ که تشویق میکردیم و امام دستور میدادند و مارش عملیّات میزدند؛ این خبرها نبود، امّا درعینحال این جوانها با شوق، با التماس، با علاقهمندی، بلند شدند رفتند. ۱۳۹۷/۰۷/۳۰
* جلوگیری از یک ضایعهی بزرگ در دنیای اسلام
🔸 این بچّههای ما، همین فرزندان شما که آنجا رفتند، در هر نقطهای از عراق یا سوریه، در مقابل داعش شهید شده باشند، #مدافع_حرم حضرت زینب و مدافع کربلا و نجفند، اینها مدافع حرمند. اگر این جوانهای شما و جوانهای بعضی از کشورهای دیگر آماده نشده بودند، نرفته بودند، دفاع نمیکردند، نمیایستادند، مردمِ خود آن کشور را به دفاع وادار نمیکردند -که جوانهای ما این کارها را کردند و آنها را هم به #دفاع وادار کردند- اگر این کارها نمیشد، این فتنهانگیزان، این وهّابیها و خارجازدینها -که واقعاً از دین خارجند- همانطور که مقبرهی اصحاب پیغمبر و اصحاب امیرالمؤمنین را ویران کردند، خدای ناکرده دستدرازی میکردند به حرم حضرت زینب، و اگر آنجا موفّق میشدند، دستدرازی میکردند به حرم ابیعبدالله (علیهالسّلام)؛ مسئله این است. این جوانهای شما از یک ضایعهی بزرگ در دنیای اسلام جلوگیری کردند. اگر مردان مجاهد فیسبیلالله در مقابل این عناصر خبیث -که اگر دستشان به مکانهای متبرّک برسد، آنجا را با خاک یکسان میکنند، اینقدر اینها وقیح و خبیثند- نَایستند، قطعاً از #تشیع و نشانههای تشیّع اثری باقی نمیماند. ۱۳۹۷/۱۲/۲۲
* مدافعان حرم، پاسداران امنیت ایران
🔹 شهدای دفاع از حرم اگر نبودند، ما باید حالا با عناصر فتنهگرِ خبیثِ دشمنِ اهلبیت و دشمن مردم شیعه، در شهرهای ایران میجنگیدیم. در برنامههای دشمن بود دیگر؛ در #عراق که بودند، اینها در یک منطقهای بودند و سعی میکردند خودشان را بکشانند به سمت منطقهی مرزی با جمهوری اسلامی؛ و خودشان را برسانند به مناطق شرقیشان که همسایهی جمهوری اسلامی است؛ سعی میکردند بیایند به این استانهایی که با ما هممرزند؛ جلویشان گرفته شد، بهشان تودهنی زده شد، تارومار شدند، پدرشان درآمد... در #سوریه هم همینجور؛ اگر این کاری را که سرداران باارزش ما انجام دادند انجام نمیدادند... حالا باید در همین دوروبَر و اطراف با اینها میجنگیدیم. ۱۳۹۶/۰۳/۲۸
* بصیرتِ مدافعان حرم در میدان مقاومت
🔸 [حضرت امیرالمؤمنین علی علیهالسلام] فرمود که فَوَاللَّهِ مَا غُزِیَ قَوْمٌ قَطُّ فِی عُقْرِ دَارِهِمْ إِلَّا ذَلُّوا.» نباید منتظر ماند که دشمن بیاید داخل خانهی آدم، بعد آدم به فکر دفاع از او و خانه بیفتد. دشمن را باید در مرزهای خودش سرکوب کرد... جوانهایی که رفتند به سوریه و عراق و عمدتاً به سوریه، این #بصیرت را داشتند. ۱۳۹۵/۰۹/۰۱
@rahbari_plus