#Цой #Этника

У соседних каналов вспыхнула заочная полемика на тему - можно ли считать Виктора Цоя русским или только русским корейцем.

И тут прежде всего надо заметить, что мы достоверно не знаем, что он сам субъективно думал на сей счёт.

Объективно мы знаем, что он был корейско-русским метисом, и это просто биологический факт. Равно как культурно таким фактом можно считать то, что он был русским поэтом и музыкантом. В творчестве которого своеобразная азиатская энергетика вклинивалась в пространство русского языка и мысли, сочетание чего создавало мощный колорит, который можно зачастую наблюдать у русского рока и рэпа с тюркским бэкграундом.

Однако если говорить об этнической идентификации, то надо понимать, что помимо самосознания, о котором мы в случае с Цоем достоверно не знаем, хотя известно, что в графе национальность у него было записано «русский», ее определяет включённость человека в популяционно-генетический поток, родовую цепь поколений - предков и потомков.

И по этому параметру Цой, имевший русскую мать (Гусеву) и сына от русской жены (Ковалевой), в жилах которого течёт уже 3/4 русской крови, при желании быть русским имел на это родовые и генетические основания. Именно так, потому что сколь-либо сведущим в этом вопросе людям нет нужды объяснять отличие генотипа от фенотипа, которые соотносятся между собой как лес и деревья.

В случаем с Цоем за этими «деревьями» в виде его азиатской внешности часто не видится «лес», которым помимо его принадлежности к русской культуре следует считать то, что он был потомком русских предков и предком русских потомков (у его сына есть ребёнок от супруги Осокиной).

#Этника #Субкультуры

Пара слов о таком явлении как «правые чайлд-фри» со всеми их разновидностями.

Это явление надо воспринимать в контексте темы, разобранной в специальном подкасте.

https://www.youtube.com/watch?v=JTF7fYkyNJA

Итак, существует фундаментальное отличие между политической нацией, гражданским обществом и этносом.

Первые два имеют своей основой атомарные единицы, объединяющиеся на основе правил (прав и обязанностей), интересов и ценностей - свободных индивидов.

Если говорить о политической нации, то она воспроизводит себя посредством политических и социальных институтов, формирующих идентичность таких индивидов - школу, телевидение, литературу, театры и т.п.

Поэтому частью этой структуры и ее адептом (националистом) может быть любой индивид, так или иначе содействующий этому социальному воспроизводству.

В отличие от неё этнос представляет собой общность, которая воспроизводится прежде всего биологически, через передачу идентичности от предков потомкам. И с этой точки зрения, этнос прежде всего является цепью поколений людей, участвующих в этом воспроизводстве.

Поэтому разница между «левыми» и «правыми» чайлдфри, имеющими разные причины для отказа от производства потомства, имеет значение в политической системе координат гражданского общества.

Но с точки зрения этноса как системы, эти причины или мотивы не имеют никакого значения. Потому что этнос это прежде всего включённость в цепь поколений и ее воспроизводство, которое и обеспечивает его существование. Есть такое воспроизводство - есть этнос, нет воспроизводства, нет этноса.

И с этой точки зрения очевидно, что «правые чайлдфри», какими бы они мотивами ни руководствовались для отказа от такого воспроизводства, являются внеэтнической субкультурой, а с точки зрения этноса, членов которого они отвращают от его воспроизводства - антиэтнической химерой.

Можно ли при этом их считать правыми или националистами - это пусть решают соответствующие партии, движения или субкультуры. С точки же зрения этнологии, факт заключается в том, что эти люди сами сознательно ставят себя вне этноса (любого).

#Этника #Ликбез

Поднимая сложные вопросы современности и истории, часто приходится сталкиваться с отсутствием понимания некоторыми интересующимися ими читателями азов по базовым для нашего дискурса вопросам.

Этнические происхождение и структура русских являются одним из них.

Поэтому в ближайшее время загрузим сюда несколько фундаментальных научных работ по данной теме.

Но их надо внимательно читать и если возникают вопросы, задавать их компетентным людям.

#Этника

Чтобы предупредить конфузы, связанные с т.н. комплексом черепомерки, надо пояснить, что все мэтры советской антропологии вроде Бунака и Алексеева придерживались не типологической, а популяционной концепции расовых типов, которая в наши дни уточнена и подтверждена методами и данными популяционной генетики.

Вот как они отличаются:

«Популяционная концепция расы - представление о расах, как о сложных популяционных системах, подавляющее большинство признаков которых изменяется и наследуется независимо друг от друга и формирует их территориально приуроченные антропологические (расовые) комплексы в результате взаимодействия адаптивных и стохастических (случайных) процессов. Поэтому расовый тип популяции представлен в виде сложной мозаики признаков, свойственной данной популяции в целом, а не отдельным индивидуумам, принадлежащим к этой популяции.

Типологическая расовая классификация - расовая классификация, основанная на выделении жестких расовых типов (как правило, последователи такого направления склонны к индивидуальной типологизации - отнесению конкретного индивида к той или иной расе). Типологическая концепция расы не выдерживает критики и в настоящее время не используется (применяется популяционный подход)».

#Этника #Археофутуризм

Яркий образец этноархеофутуризма - новый ролик «Мы - башкорты».

Сюжет - историки работают в архивах и восстанавливают родословные разных башкирских племён/родов/кланов. Потом показываются случайно взятые в обычной жизни башкиры, которые видят в небе символы своих кланов - тамги - и следуют за ними. В итоге представители всех кланов собираются за круглым столом и складывают пазлы символов своих кланов в карту Башкортостана.

Идея клипа - башкирский народ как союз, образуемый входящими в него племенами/кланами, корни которых их потомки знают и чтут даже в наши дни благодаря своим родословным (шежере).

https://youtu.be/28vAIYn-KMA

#Этника

"Некоторой части русских националистов присущ иранофильский настрой, если подразумевать под ним симпатию не к нынешнему хомейнистскому Ирану, а к "исторической Персии", на возрождение которой в будущем они возлагают определенные надежды.

Эти симпатии обуславливаются "арийской солидарностью" той или иной степени интенсивности. У тех, кто до сих пор ставит знак равенства между языком и расой, она может достигать своего пика, но даже у тех, кто исходит из наличия генетических и расовых различий между северными европеоидами, к которым принадлежат русские, и южными, к которым относятся арии Малой и Южной Азии, определенная солидарность с последними часто присутствует в пику тюркам. "Иран против Турана" - эта формула еще из "Шахнамэ" до сих пор воспринимается некоторыми как "арии против тюрок", где симпатии говорящих на индоевропейском языке славян, русских, разумеется, должны быть на стороне первых".

https://telegra.ph/Iran-Turan-slavyane-i-tyurki-10-15

#Этника #НародыРоссии #Юмор

Девочка - красотка, не сгибается перед креолизаторско-ассимиляторским напором.

Лучше жить с такими бурятами, чем с «метисами», которые потом будут себя и других убеждать, что ни бурятов, ни русских уже нет.

https://youtu.be/RYa8_AOj9YY

#Этника

Башкирских школьников учат родословным (шежере).

https://www.facebook.com/groups/kurultaibashkirgroup/permalink/4229473030416106/

#Этника #НародыРоссии #Бромлей

Итак, подводя итоги, можно сказать, что если отделять зёрна от плевел, дуалистическая теория этноса Бромлея, шельмуемая сегодня с разных сторон как советская архаика, и в наши дни представляет собой ценное наследие, которое может быть использовано для решения стоящих перед коренными народами России исторических задач. В отличие от советов «около западных академиков». 

https://telegra.ph/O-nasledii-russko-sovetskoj-ehtnologicheskoj-shkoly-02-13

#Этника #Ассимиляция #Химера

Конечно, кто-то осудит, кто-то пошутит.

Но с другой стороны, именно так и выглядит модель классической этнической ассимиляции.

В то время как Симоньян, Кеосаян и т.п. "русские армяне" - это модель классической этнической химеры, то есть, встраивания одного этнического сообщества в другое для достижения своих целей.

https://zen.yandex.ru/media/caw/oligarh-s-familiei-suprugi-kto-po-nacionalnosti-osnovatel-magnita-sergei-galickii-606b2ebd751ca4386a0bda96

#Этника

Эстонские евразийство и угро-финский мир (неиронично).

https://www.suri.ee/hp/vanatext-ru.html

В частности, весьма интересные идеологический фундамент и видение своей этнокультурной идентичности:

"Эстонская культура базируется наряду с ее европейскими началами и на старой финно-угорской народной культуре, имеющей много общих черт с культурами других уральских народов. В связи с этим родственные народы представляют собой необходимый для нас культурный тыл, особенно существенный в настоящее время, когда западные влияния становятся доминирующими. К сожалению, в последние шестьдесят-семьдесят лет шло систематическое истребление культуры родственных нам народов, поэтому нынешнее возрождение их в новых и более свободных, но экономически более сложных условиях особенно трудно – в некоторых случаях просто невозможно – без помощи со стороны.

Осознание значимости культуры родственных народов как для нашей, так и для мировой культуры в целом обязывает Эстонское государство протянуть руку помощи".

#Этника

Интересное интервью с Напольских, одним из лучших русских ураловедов и угрофинноведов. Там во второй части есть ссылка на первую, с которой и лучше начинать.

Интересны именно его ответы на вопросы об этнической истории. Что касается современности, надо иметь в виду, что человек он встроенный в российский академический истебшишмент, так что смелости в освещении этих вопросов от него ожидать не стоит.

https://t.iss.one/milliardtatar/630

#Этника

Почему приходится постоянно комментировать историко-этнологические изыскания то Путина, то Холмогорова, хотя, казалось бы, нет смысла серьезно их обсуждать?

Потому что это наглядный пример того, как "русский мир" как идеологический проект понижает планку реального русского мира, девальвирует его достижения и активы, надолго отбрасывает его в развитии.

В качестве иллюстрации - выжимка из статьи реального академического русского историка и медиевиста, доктора наук П.С.Стефановича о новейших научных подходах и дискуссиях в той сфере, рассуждения в которой, как видно, являются краеугольным камнем национально-исторической доктрины Холмогорова, выбранного RT на роль исторического пропагандиста режима.

Из этого обзора видно и откуда Холмогоров почерпнул свой тезис о формировании существующих сегодня в Европе наций (!) в X веке (!), и то, насколько он его примитивизировал и исказил.

А указывать на это приходится потому, что при наличии русской исторической и этнологической школы мирового уровня, являющейся реальным активом русского мира, нас кормят "дошираком" в виде статей Путина и лекций Холмогорова.

https://teletype.in/@hvs-znr/MedievelEthnicity

#Головнев #Бромлей #Тишков #Этника #Академия

Итак, большинство проголосовавших высказались за то, чтобы ссылок на труды Головнева и его цитат было больше на этом канале.

Что ж, начнём с его текста об отечественной этнографической /этнологической школе как ценном интеллектуальном активе русской мысли. Я об этом писал в заметке о Бромлее (см. тэг) и русско-советской этнологической школе, но у Головнева это концептуализировано более панорамно, применительно к большему временному отрезку.

И вот какая интересная идея возникает в этой связи в контексте разговоров об «исторической России». Если смотреть на институты царской России, сохранившиеся и/или преемственно развивавшиеся до наших дней, то их можно будет перечислить по пальцам одной руки. И одним из таких институтов будет Академия в широком (современно-западном) смысле этого слова. А внутри Академии это будет отечественная народоведческая школа, значение которой для управления Империей поймёт тот, кто хорошо штудировал лекции Фуко о формировании современных научно-институциональных управленческих техник.

Не раз уже указывалось на то, что во главе Советской империи неслучайно встал человек, профессионально занимавшийся национальной политикой. Не раз говорилось и о том, что советская национальная теория формировалась в полемике с австрийской теорией национальностей и под ее влиянием. Все это остаётся в силе, но Головнев справедливо указывает на то, что этот русско-германский этнологический симбиоз на два века старше и восходит к формированию Академии в петровский период.

Что ещё можно сказать по этому поводу? Императоры могли эффективно строить империю и управлять ей, в том числе и потому, что опирались на академическое знание о ее народах, но не смогли понять сущности и вызовов эпохи превращения народов в нации. Большевики стали новыми государями России тогда, когда фактически признали правоту австромарксистской национальной теории, введя ее в свои рамки. Советский русский академик Бромлей сумел сформировать теорию, сочетающую в себе сильные стороны отечественной этнологической традиции и порождённого марксизмом социально-формационного подхода.

Крах СССР имел системные причины, но сохранение РФ требовало от российских этнологов и нациеведов выхода на новый уровень мышления, как с сохранением сильных сторон отечественного научного наследия, так и с его переосмыслением благодаря доступу к современной западной мысли в этой сфере. И читая работы российских учёных на Academia.Edu, понимаешь, что они с этой задачей справились.

В этом смысле можно повторить то, о чем писалось ранее применительно к Тишкову (см. тэг) - при всех претензиях к нему, которые остаются в силе, тот факт, что РФ до сих пор не развалилась, это результат того, что ее национальная политика хотя бы рамочно вырабатывалась академиком Тишковым, а не плоскоземельником Холмогоровым и иже с ним. Но именно потому, что товарищ Путин решил стать сам великим учёным в области национального вопроса, и новую концепцию русской истории на RT создаёт плоскоземельник от истории Холмогоров, Россия вступает в чрезвычайно рискованный период своей истории…

https://www.academia.edu/49888080/Ethnography_in_the_Russian_Academic_Tradition

#Этника

Ну и обобщающие выводы академика Алексеева по антропологии русских, украинцев и белорусов из его книги «Происхождение народов Восточной Европы» (сама книга чуть позже) по итогам как Русской антропологической экспедиции Бунака, так и Украинской антропологической экспедиции Дяченко.

А чтобы не было впечатления, что это такой междусобойчик «советских многонационалов», стоит заострить внимание на то, что дискуссия, о которой идёт речь ниже, была начата антропологами ещё в императорской России.

https://telegra.ph/Antropologiya-russkih-ukraincev-i-belorusov-po-akademiku-VAlekseevu-07-24

#Этника

Из истории ethnic studies в раннем СССР

https://academia.edu/resource/work/23764207

В свете последних заметок, в тч «черепомерочного» содержания, следует напомнить важное методологическое замечание.

https://t.iss.one/radicalrus/828

#Этника #Генетика #Север

Скандинавские недели на нашем канале продолжаются. В тему последних публикаций случайно, но очень кстати в одной ДНК группе вчера попалась ссылка на шикарное исследование одного шведа о гуннских следах в генетике и топонимике Скандинавии.

Человек начал копать свой субклад, который у него, шведа, оказался «туранским» (кстати, было сюрпризом узнать про почти 6% носителей гаплогруппы Q среди протестированных шведских мужчин), а закончил полноценным генетико-историческим исследованием сложнейшей темы со скромной оговоркой, что оно не является научным.

Сравните это с кринжатиной Холмогорова, который забив на выяснение субклада своей N1c (N1a) обьявил ее «финно-угорской» (хотя с такой фамилией с не меньшей вероятностью может быть обладателем скандинавской), а сейчас договорился до того, что в Киевской Руси жили великороссы, а не малороссы.

Да, исследование к сожалению только на английском.

#РеконструкцияВеликороссии #Север #Этника

Очень интересная работа по теме "Русского Севера".

https://www.academia.edu/43686885/%D0%9C%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%95_%D0%90_%D0%97%D0%B4%D0%B5%D1%81%D1%8C_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B4%D1%83%D1%85_%D0%BA_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%B9_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8_%D0%9A%D1%83%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B0_3_2019_%D0%A1_6_22