Для биохакеров, что прячутся среди нас. Есть нейробиолог, профессор Стенфорда, офтальмолог Эндрю Хуберман. Возможно, его стоило бы транслитерировать как «Губерман», но это уже совсем другая история…
Так вот, у него есть подкаст. Первые выпусков 10 он рассказывает о биологии сна. Но он не просто обьясняет физиологические механизмы, он даёт массу практических советов.
Из моих любимых выпусков- подробный разбор СДВГ с точки зрения нейробиологии, интервью с Робертом Сапольским(тот просто прекрасен под любым соусом). Последнее, что так понравилось, что я решил написать о нем, это выпуск о чувстве благодарности, и как оно влияет на нейропластичность. Если вы подумали что это про «брать карандашик и писать как я благодарен Богу и судьбе за…» то это совместное об этом. А точнее почему «это» не работает, и что, да работает.
Подкаст на английском
Это ссылка на его сайт. Там к каждому выпуску прикручена ссылка на apple podcast, YouTube или Spotify
https://hubermanlab.com
Так вот, у него есть подкаст. Первые выпусков 10 он рассказывает о биологии сна. Но он не просто обьясняет физиологические механизмы, он даёт массу практических советов.
Из моих любимых выпусков- подробный разбор СДВГ с точки зрения нейробиологии, интервью с Робертом Сапольским(тот просто прекрасен под любым соусом). Последнее, что так понравилось, что я решил написать о нем, это выпуск о чувстве благодарности, и как оно влияет на нейропластичность. Если вы подумали что это про «брать карандашик и писать как я благодарен Богу и судьбе за…» то это совместное об этом. А точнее почему «это» не работает, и что, да работает.
Подкаст на английском
Это ссылка на его сайт. Там к каждому выпуску прикручена ссылка на apple podcast, YouTube или Spotify
https://hubermanlab.com
Hubermanlab
Huberman Lab
The Huberman Lab podcast discusses science and science-related tools for everyday life. Hosted by Dr. Andrew Huberman, new episodes are released every Monday.
Как говорил один мой марокканский приятель
נשים נשים , כמו נחשים.(женщины, они как змеи)
Забавное нашёл: в иврите есть корень ע.כ.ס. Пророк Исайя использует глагол מְעַכֶּסֶת в значении «идёт, соблазняя позвякиванием браслетов на ногах». Скорее всего, он в очередной раз сравнивал наш народ с блудницей. Так тогда было заведено..но мы сейчас не об этом. В современном иврите этот глагол стал обозначать соблазнительное покачивание бёдрами при ходьбе. А ещё я только что обнаружил, что עַכְסָן, это гремучая змея(помните с чего мы начинали?).
Или, как говорит статься на Wimanviki.ru (я оттуда эту картинку взял) «Каждая женщина может иметь поступь Королевы независимо от возраста и массы тела: главное – желание и стремление достичь поставленной цели!»
נשים נשים , כמו נחשים.(женщины, они как змеи)
Забавное нашёл: в иврите есть корень ע.כ.ס. Пророк Исайя использует глагол מְעַכֶּסֶת в значении «идёт, соблазняя позвякиванием браслетов на ногах». Скорее всего, он в очередной раз сравнивал наш народ с блудницей. Так тогда было заведено..но мы сейчас не об этом. В современном иврите этот глагол стал обозначать соблазнительное покачивание бёдрами при ходьбе. А ещё я только что обнаружил, что עַכְסָן, это гремучая змея(помните с чего мы начинали?).
Или, как говорит статься на Wimanviki.ru (я оттуда эту картинку взял) «Каждая женщина может иметь поступь Королевы независимо от возраста и массы тела: главное – желание и стремление достичь поставленной цели!»
Пока вся моя лента обсуждает инфоцыган с подачи Ксюши Собчак, хочется рассказать дела с коучами успешного успеха отстояли в Древних Греции и Риме.
««Следует помнить, что в Античности философские школы открыто соперничали друг с другом. Если школа преподавала философию, которая нравилась людям, она получала свою «долю рынка»; если же впадала в немилость, то могла кануть в Лету – что, как мы видели, едва не произошло со стоицизмом при Клеанфе»
«Чтобы набрать и удержать учеников, школы были готовы проявлять гибкость в преподаваемых ими философских доктринах. Например, высказывалось предположение, что в середине III века до н. э. Академия и Стоя, терявшие слушателей в угоду эпикурейской школе, вступили в своеобразный философский альянс и надлежащим образом модифицировали свои принципы с общей целью – переманить учеников у эпикурейцев[65]. Точно так же, можно предположить, и римские стоики, делая акцент на спокойствии в своей философии, пытались отвлечь внимание от эпикурейцев, тоже манивших слушателей перспективой безмятежности
Отрывок из книги
Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века
Уильям Ирвин
Книга в общем весьма хороша.
««Следует помнить, что в Античности философские школы открыто соперничали друг с другом. Если школа преподавала философию, которая нравилась людям, она получала свою «долю рынка»; если же впадала в немилость, то могла кануть в Лету – что, как мы видели, едва не произошло со стоицизмом при Клеанфе»
«Чтобы набрать и удержать учеников, школы были готовы проявлять гибкость в преподаваемых ими философских доктринах. Например, высказывалось предположение, что в середине III века до н. э. Академия и Стоя, терявшие слушателей в угоду эпикурейской школе, вступили в своеобразный философский альянс и надлежащим образом модифицировали свои принципы с общей целью – переманить учеников у эпикурейцев[65]. Точно так же, можно предположить, и римские стоики, делая акцент на спокойствии в своей философии, пытались отвлечь внимание от эпикурейцев, тоже манивших слушателей перспективой безмятежности
Отрывок из книги
Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века
Уильям Ирвин
Книга в общем весьма хороша.
«Я понял что Иисус специально для меня употреблял специфически арамейские слова, которых нет в иврите»-,
Сергей Лёзов в замечательной лекции об истории арамейского языка. Когда возник, как стал государственным языком Персии периода Ахеменидов, а также кто и где говорит на нем сегодня. Видно из лекции что он владеет не только ивритом, но и всеми еврейскими контекстами и повесточками.
Если вы давно хотели расставить для себя точки над i на тему арамейского языка(или точнее группы арамейских языков), то горячо рекомендую.
https://youtu.be/8PYO49qK3xI
Сергей Лёзов в замечательной лекции об истории арамейского языка. Когда возник, как стал государственным языком Персии периода Ахеменидов, а также кто и где говорит на нем сегодня. Видно из лекции что он владеет не только ивритом, но и всеми еврейскими контекстами и повесточками.
Если вы давно хотели расставить для себя точки над i на тему арамейского языка(или точнее группы арамейских языков), то горячо рекомендую.
https://youtu.be/8PYO49qK3xI
YouTube
С.В. Лёзов «Арамейский язык: история и сегодняшнее состояние»
Открытая лекция Сергея Владимировича Лёзова, которую он прочел в Независимом Московском университете.
Слайды: https://bit.ly/2Z1oMTq
______
Открытый семинар С.В. Лёзова «История арамейского языка» в Лаборатории ненужных вещей: https://7seminarov.com/lezov…
Слайды: https://bit.ly/2Z1oMTq
______
Открытый семинар С.В. Лёзова «История арамейского языка» в Лаборатории ненужных вещей: https://7seminarov.com/lezov…
Со времён welcome to Night Vale, мне не попадались достойные юмористические подкасты на английском. Да и на русском было не густо. А тут попалась прямо жемчужина-My dad wrote a porno. Отец одного парня написал эротический роман и дал ему почитать/заценить. Книга оказалась настолько плохой,что даже хорошей( привет постмодернизм и вкусовщина!!). Парень пошёл к двум друзьям комикам, и они решили превратить увлекательное чтение в подкаст. Получилось чудесно. На каком то этапе они стали так популярны, что начали собирать огромные концертхоллы для живых записей эпизодов. Вчера мы посмотрели изумительное лайвшоу которое они сделали для HBO. В общем,как они сами предупреждают в начале каждого эпизода: the following podcast contains adult themes, sexual content, and strong language-basically- all the good stuff!
Ютуб канал
https://youtube.com/playlist?list=PLBIKxxgt5yAsXBCTp90QNXpfxLYwYb6-6
сайт подкаста:
https://www.mydadwroteaporno.com/podcast
Apple podcast
https://podcasts.apple.com/il/podcast/my-dad-wrote-a-porno/id1044196249
PS. Если вы знаете хорошие юмористические подкасты на русском/английском/иврите/украинском пишите в комментариях.
Ютуб канал
https://youtube.com/playlist?list=PLBIKxxgt5yAsXBCTp90QNXpfxLYwYb6-6
сайт подкаста:
https://www.mydadwroteaporno.com/podcast
Apple podcast
https://podcasts.apple.com/il/podcast/my-dad-wrote-a-porno/id1044196249
PS. Если вы знаете хорошие юмористические подкасты на русском/английском/иврите/украинском пишите в комментариях.
YouTube
MY DAD WROTE A PORNO - YouTube
Что общего у песни песней и дублированного перевода?
В 7й главе царь Соломон (но возможно не он, помните- у евреев в комментариях как у российского МИДа «все не так однозначно») говорит, что уста Суламифь ( но тоже возможно не ее, см. выше) схожи с вином, пробуждающим спящих. Дословно דובב שפתי ישנים. В современном иврите слово לדובב используется в двух контекстах:
1. Разговорить преступника в тюрьме методом подсадной утки.
2. Делать дублированный перевод. Оказывается в английском языке есть слово «dubbing», которое является сокращением от doubling. Академия языка иврит посмотрела на это слово, заглянуло в Песнь песней, уловила некоторое сходство и приняла его в семью новых ивритских слов.
Что ещё интересно, что в писатель Моше Шамир, будучи членом кнессета в конце 70-х предложил закон, запрещающий дубляж, как явление искажающее оригинальное произведение. Аргументируя он тоже цитировал Танах. «Смотришь такое кино и как будто голос, голос Яакова, а руки, руки Эйсавовы»
הקול, קול יעקב והידיים ידי עשיו
В 7й главе царь Соломон (но возможно не он, помните- у евреев в комментариях как у российского МИДа «все не так однозначно») говорит, что уста Суламифь ( но тоже возможно не ее, см. выше) схожи с вином, пробуждающим спящих. Дословно דובב שפתי ישנים. В современном иврите слово לדובב используется в двух контекстах:
1. Разговорить преступника в тюрьме методом подсадной утки.
2. Делать дублированный перевод. Оказывается в английском языке есть слово «dubbing», которое является сокращением от doubling. Академия языка иврит посмотрела на это слово, заглянуло в Песнь песней, уловила некоторое сходство и приняла его в семью новых ивритских слов.
Что ещё интересно, что в писатель Моше Шамир, будучи членом кнессета в конце 70-х предложил закон, запрещающий дубляж, как явление искажающее оригинальное произведение. Аргументируя он тоже цитировал Танах. «Смотришь такое кино и как будто голос, голос Яакова, а руки, руки Эйсавовы»
הקול, קול יעקב והידיים ידי עשיו
Что общего у ханаанского бога и израильской пожарноспасательной службы?
В 8 главе Песни песней говорится, что любовь тяжела как смерть а ревность подобно преисподней жжёт пучками искр (רשפיה רשפי אש). В древнем Ханаане был бог чумы с этим именем- Решеф. Он упоминается потом как в Торе так и в Книге Иова.
Решеф(רשף) в современном иврите это пучок искр. Оказывается в табеле о рангах израильской пожарной службы вместо «капитана» и «майора» есть звания «пучок искр»(רשף) и «старший пучок искр» (רב רשף) соответственно.
Кстати, если подниматься дальше по карьерной лестнице в пожарной службе, можно дослужиться до «ангела»(טפסר тафсар) или старшего ангела (רב טפסר), что в переводе русский генерал-майор и генерал-лейтенант.
Пока писал этот пост, в Википедии наткнулся на ещё одно подтверждение, что у нас все не как у людей: поводом для создания пожарноспасательной службы государства Израиль стал не пожар, а … наводнение в квартале Бренер в Тель Авиве в 1925 году. Видимо, тогда было решено, что всегда нужны те, кто отмочит там, где кто-то отжёг.
В 8 главе Песни песней говорится, что любовь тяжела как смерть а ревность подобно преисподней жжёт пучками искр (רשפיה רשפי אש). В древнем Ханаане был бог чумы с этим именем- Решеф. Он упоминается потом как в Торе так и в Книге Иова.
Решеф(רשף) в современном иврите это пучок искр. Оказывается в табеле о рангах израильской пожарной службы вместо «капитана» и «майора» есть звания «пучок искр»(רשף) и «старший пучок искр» (רב רשף) соответственно.
Кстати, если подниматься дальше по карьерной лестнице в пожарной службе, можно дослужиться до «ангела»(טפסר тафсар) или старшего ангела (רב טפסר), что в переводе русский генерал-майор и генерал-лейтенант.
Пока писал этот пост, в Википедии наткнулся на ещё одно подтверждение, что у нас все не как у людей: поводом для создания пожарноспасательной службы государства Израиль стал не пожар, а … наводнение в квартале Бренер в Тель Авиве в 1925 году. Видимо, тогда было решено, что всегда нужны те, кто отмочит там, где кто-то отжёг.
О том как евреи изобрели «паляныцю»:
Первое упоминание характерной речевой особенности в качестве проверки «свой-чужой» находится в 12 главе книги судей. Во время очередной междоусобицы жители Гилаада стояли на берегу реки Иордан, и всех, кто пересекал реку, просили произнести слово «шиболет». Если человек произносил это как «сиболет», становилось понятно что он принадлежит к сипилявому племени Эфраима, у которого нет звука «ш». На них как раз и шла охота.
Во время Второй Мировой таким словом-паролем, против немцев среди русских было слово «дорога», которое немец обычно произносил как «тарока».
У украинцев есть для этого палиныця.
Это явление получило настолько широкое применение в массовой культуре, что даже у Толкина есть научная статья «Шиболет Феанора», о том, как эльфы в его мире пытались отмежеваться от других эльфов (или от орков, которые думали что они эльфы, но это уже совсем другая история…)
Первое упоминание характерной речевой особенности в качестве проверки «свой-чужой» находится в 12 главе книги судей. Во время очередной междоусобицы жители Гилаада стояли на берегу реки Иордан, и всех, кто пересекал реку, просили произнести слово «шиболет». Если человек произносил это как «сиболет», становилось понятно что он принадлежит к сипилявому племени Эфраима, у которого нет звука «ш». На них как раз и шла охота.
Во время Второй Мировой таким словом-паролем, против немцев среди русских было слово «дорога», которое немец обычно произносил как «тарока».
У украинцев есть для этого палиныця.
Это явление получило настолько широкое применение в массовой культуре, что даже у Толкина есть научная статья «Шиболет Феанора», о том, как эльфы в его мире пытались отмежеваться от других эльфов (или от орков, которые думали что они эльфы, но это уже совсем другая история…)
О еврейском благочестии и чистоте языка(לשון נקייה). Один из героев у Агнона приходит к христианской знахарке, чтобы та вылечила ему боли в желудке. В процессе лечения он просит знахарку не крестить его. Но он не использует слово «крестить», он пользуется методом чистого языка и просит не ставить на нем знак «основа и уток». В другом рассказе Агнон с пиитетом называет раввинов святыми сутенерами, связывающими еврейские сердца с творцом.
На картинке ниже в красной рамке человечище по имени Андарин Карвахал. Чувак из Кубы, который до этого никогда не бегал марафоны. У себя на Кубе он нафандрейзил денег для добраться до США. По прибытию просадил все деньги в первом же казино и добирался до места старта на попутках. Обратите внимание на его одежду. Его шорты – это просто обрезанные брюки. Последние 40 часов перед марафоном он не ел ничего, так как деньги закончились от слова «совсем». В ходе марафона, он съедает 2 гнилых яблока прямо с дерева. У него начинается диарея, и он ложиться прямо на землю вздремнуть, чтобы успокоить расшалившийся желудок. Проснувшись, он продолжает бежать и прибывает к финишу… 4-ым.
И это еще не самая жесть об этом марафоне…
Здесь же ссылка на канал парня, который делает видео на английском о похожих трагикомичных историях. Стоит обратить внимание
https://www.youtube.com/watch?v=M4AhABManTw
ссылка на вики
https://en.wikipedia.org/wiki/Athletics_at_the_1904_Summer_Olympics_%E2%80%93_Men%27s_marathon
И это еще не самая жесть об этом марафоне…
Здесь же ссылка на канал парня, который делает видео на английском о похожих трагикомичных историях. Стоит обратить внимание
https://www.youtube.com/watch?v=M4AhABManTw
ссылка на вики
https://en.wikipedia.org/wiki/Athletics_at_the_1904_Summer_Olympics_%E2%80%93_Men%27s_marathon
YouTube
RAT POISON AND BRANDY: THE 1904 ST. LOUIS OLYMPIC MARATHON.
the 1904 Olympic marathon was a story of fraud, thievery, raw eggs, rat poison, food poisoning, liquor, feral dogs, and at least three separate incidents of near-death. it was the stupidest sporting event of all time. welcome to Pretty Good, a show about…
О лояльности по-еврейски:
Шай Агнон в романе «свадебный балдахин так описал самый высокий уровень лояльности:
אפילו הפרנס גוזר לומר על הניסים בתשעה באב ולעשות אוזני המן ארבע קרניים אין נתן שמעון מערער.
Даже если бы глава общины постановил произносить ханукальное благословение на 9-к ава, и печь квадратные уши Амана, Натан Шимон принял бы это как должное.
Шай Агнон в романе «свадебный балдахин так описал самый высокий уровень лояльности:
אפילו הפרנס גוזר לומר על הניסים בתשעה באב ולעשות אוזני המן ארבע קרניים אין נתן שמעון מערער.
Даже если бы глава общины постановил произносить ханукальное благословение на 9-к ава, и печь квадратные уши Амана, Натан Шимон принял бы это как должное.
В моём виртуальном окружении все цитируют Бахгавадгиту. Начав чувствовать свою неполноценность я отправился в поиск не ради результата, а потому что просто так надо.
В ютубе я нашёл прекрасно начитанный кем-то перевод Бахгавадгиты в переводе Бориса (наше все!) Гребенщикова, с предисловием Олдоса (ой, всё!) Хаксли
В общем,свободен тот, кто делает не ожидая результата, а просто потому что должен. Так передал провидец Санджайя своему слепому царю Дхитараштре слова Кришны к Арджруне перед битвой Пандавов с Кауравами.
https://youtu.be/Ci1eCvGcXX0
В ютубе я нашёл прекрасно начитанный кем-то перевод Бахгавадгиты в переводе Бориса (наше все!) Гребенщикова, с предисловием Олдоса (ой, всё!) Хаксли
В общем,свободен тот, кто делает не ожидая результата, а просто потому что должен. Так передал провидец Санджайя своему слепому царю Дхитараштре слова Кришны к Арджруне перед битвой Пандавов с Кауравами.
https://youtu.be/Ci1eCvGcXX0
YouTube
Бхагавад Гита | перевод Бориса Гребенщикова | БГ | Аудиокнига
«Бхагавад-гита» («Песня Бога») – фрагмент длиннейшей поэмы в мире, древнеиндийского эпоса «Махабхарата». Как и Ветхий Завет, «Махабхарата» – это не цельное повествование, а собрание историй. В «Бхагавад-гите» происходит разговор принца Арджуны и его возничего…
Сейчас читаю прекрасную книгу. Не могу поделиться
…это ненадолго свело Диониса с ума. Чтобы избежать проклятий Геры, он провел несколько лет в странствиях, распространяя культуру виноградарства и методы виноделия по всему свету В Ассирии он познакомился с царем СТАФИЛОМ, царицей МЕТОЙ и их сыном БОТРИСОМ. После пира в честь Диониса Стафил в результате первого смертельного похмелья скончался. В знак воздаяния и в их честь Дионис назвал гроздья винограда «стафилос», алкогольную жидкость и опьянение «мете», а сам виноград — «ботрис».Наука переняла эти названия и увековечила их очень показательно: это образец по-прежнему живых отношений между греческим мифом и нашим языком. Биологи XIX века поглядели в микроскопы и увидели бактерии с хвостиками, на которых росли гроздья «виноградоподобных узелков, и назвали эти бактерии «стафилококком». Понятия «метилированные спирты» и «метан» восходят к Мете. Botrytis cinerea, «благородная гниль», что поражает виноград на лозе и придает первосортным десертным винам их несравненный (и убийственно дорогой) букет, обязана своим названием Ботрису.»
Отрывок из книги
Миф. Греческие мифы в пересказе
Стивен Фрай
…это ненадолго свело Диониса с ума. Чтобы избежать проклятий Геры, он провел несколько лет в странствиях, распространяя культуру виноградарства и методы виноделия по всему свету В Ассирии он познакомился с царем СТАФИЛОМ, царицей МЕТОЙ и их сыном БОТРИСОМ. После пира в честь Диониса Стафил в результате первого смертельного похмелья скончался. В знак воздаяния и в их честь Дионис назвал гроздья винограда «стафилос», алкогольную жидкость и опьянение «мете», а сам виноград — «ботрис».Наука переняла эти названия и увековечила их очень показательно: это образец по-прежнему живых отношений между греческим мифом и нашим языком. Биологи XIX века поглядели в микроскопы и увидели бактерии с хвостиками, на которых росли гроздья «виноградоподобных узелков, и назвали эти бактерии «стафилококком». Понятия «метилированные спирты» и «метан» восходят к Мете. Botrytis cinerea, «благородная гниль», что поражает виноград на лозе и придает первосортным десертным винам их несравненный (и убийственно дорогой) букет, обязана своим названием Ботрису.»
Отрывок из книги
Миф. Греческие мифы в пересказе
Стивен Фрай
Роман Агнона «Свадебный балдахин» во многих местах представляет собой полную победу формы над содержанием. Как говорил Виктор Олегович, «ситуация на дворе, сами понимаете, постмодернизм». Но форма местами бывает до того прекрасна, что не могу с вами не поделиться. В общем зацените сравнение:
«Стояли там 2 печи друг напротив друга, и отдавали тепло, а стены избы стояли, и потели как баня в перед Шаббатом Нахаму». На иврите это выглядит вот так:
עָמְדוּ לָהֶם שְׁנֵי הַתַּנּוּרִים זֶה כְּנֶגֶד זֶה וְהֶעֱלוּ חוֹם וְעָמְדוּ לָהֶם כָּתְלֵי הַצְּרִיף וְהִזִּיעוּ כְּבֵית מֶרְחָץ בְּעֶרֶב שַׁבַּת נַחֲמוּ
Сначала я пошёл гуглить что такое Шаббат Нахаму. Оказалось, что это название афтары к недельной главе, которая выпадает на неделю после 9 Ава. С учетом всех гигиенических запретов до и во время 9 Ава, вполне логично, что хочется сходить в баню, предварительно как следует ее растопив.
Если дать этой фразе дополнительный контекст, то это муж с женой топят печь, чтобы согреть Сатану, который прикинулся замерзшим до полусмерти евреем. Не смотря на то, что они сожгли в печи последние дрова, «кости его продолжали дрожать как трупы нечестивцев в Судный День»
עַצְמוֹתָיו מְרַתְּתוֹת כְּפִגְרֵי רְשָׁעִים בְּיוֹם הַדִּין
А вообще, все началось, что Сатан хотел проверить сожгут ли они ради ближнего дрова под угрозой самим потом замерзнуть. Эта пара так вошла в раж, что от Сатана осталась только горстка пепла.
Вот такая вот история, вот такой вот мета-Агнон.
«Стояли там 2 печи друг напротив друга, и отдавали тепло, а стены избы стояли, и потели как баня в перед Шаббатом Нахаму». На иврите это выглядит вот так:
עָמְדוּ לָהֶם שְׁנֵי הַתַּנּוּרִים זֶה כְּנֶגֶד זֶה וְהֶעֱלוּ חוֹם וְעָמְדוּ לָהֶם כָּתְלֵי הַצְּרִיף וְהִזִּיעוּ כְּבֵית מֶרְחָץ בְּעֶרֶב שַׁבַּת נַחֲמוּ
Сначала я пошёл гуглить что такое Шаббат Нахаму. Оказалось, что это название афтары к недельной главе, которая выпадает на неделю после 9 Ава. С учетом всех гигиенических запретов до и во время 9 Ава, вполне логично, что хочется сходить в баню, предварительно как следует ее растопив.
Если дать этой фразе дополнительный контекст, то это муж с женой топят печь, чтобы согреть Сатану, который прикинулся замерзшим до полусмерти евреем. Не смотря на то, что они сожгли в печи последние дрова, «кости его продолжали дрожать как трупы нечестивцев в Судный День»
עַצְמוֹתָיו מְרַתְּתוֹת כְּפִגְרֵי רְשָׁעִים בְּיוֹם הַדִּין
А вообще, все началось, что Сатан хотел проверить сожгут ли они ради ближнего дрова под угрозой самим потом замерзнуть. Эта пара так вошла в раж, что от Сатана осталась только горстка пепла.
Вот такая вот история, вот такой вот мета-Агнон.
В упомянутой выше книге Стивена Фрая прекрасны даже сноски
Если желаете произвести впечатление на друзей — выучите следующий список кобелей и сук, какой приводит Овидий в своей версии этого мифа. Во всяком случае могут пригодиться как интернет-пароли. Кобели: Меламп, Ихнобат, Памфаг, Доркей, Орибаз, Неброфон, Меланхет, Теридамад, Орезитроф, Терон, Птерел, Гилей, Ладон, Дромад, Тигрид, Левкон, Асбол, Лакон, Аэлл, Фей, Гарпал, Меланей, Лабр, Арк, Аргиод, Гилактор. Суки: Агра, Напа, Пемена, Гарпия, Канакея, Стиктея, Алкея Лахнея, Лалапа»
Отрывок из книги
Миф. Греческие мифы в пересказе
Стивен Фрай
Если желаете произвести впечатление на друзей — выучите следующий список кобелей и сук, какой приводит Овидий в своей версии этого мифа. Во всяком случае могут пригодиться как интернет-пароли. Кобели: Меламп, Ихнобат, Памфаг, Доркей, Орибаз, Неброфон, Меланхет, Теридамад, Орезитроф, Терон, Птерел, Гилей, Ладон, Дромад, Тигрид, Левкон, Асбол, Лакон, Аэлл, Фей, Гарпал, Меланей, Лабр, Арк, Аргиод, Гилактор. Суки: Агра, Напа, Пемена, Гарпия, Канакея, Стиктея, Алкея Лахнея, Лалапа»
Отрывок из книги
Миф. Греческие мифы в пересказе
Стивен Фрай
Во тором веке н.э. группа людей считалась опасной, если у них была привычка встречаться и разговаривать . С точки зрения Рима такая привычка была опасной. Так, Плиний младший просит императора Трояна организовать и обучить группу пожарных в Никомедии. Он получает ответ: нет! Мы не хотим чтобы люди встречались группой. Потому что, даже если ты организуешь группу людей бороться с огнём, они сразу начнут говорить о политике. Это выдержка из подкаста BBC об истории. Прекрасный последний выпуск о мученичестве в раннем христианстве. Вот ссылка на их сайт:
https://www.bbc.co.uk/programmes/articles/598SVYJ2smP8qJlpH29y7Vj/podcasts
Для обладателей айфонов
https://podcasts.apple.com/il/podcast/in-our-time/id73330895
Скорее всего они есть и на других платформах.
https://www.bbc.co.uk/programmes/articles/598SVYJ2smP8qJlpH29y7Vj/podcasts
Для обладателей айфонов
https://podcasts.apple.com/il/podcast/in-our-time/id73330895
Скорее всего они есть и на других платформах.
BBC
BBC Radio 4 - In Our Time - Podcasts
Download the archive with the In Our Time Podcasts
Агнон и мертвая недоневеста:
Агнон описывает одного парня в романе «Свадебный балдахин». Парень был беден и ночевал в синагоге. Под голову вместо подушки он клал ботинки. Чтобы удобнее, и чтобы никто не украл. А чтобы было мягче спать, он смазывал их вместо дегтя чистым оливковым маслом. Чистое оливковое масло он брал из заупокойных свечей (נרות נשמה).
Как только последний человек выйдет из синагоги, наш герой макает тряпочку в свечри и натирает ею ботинки «пока не начнут блестеть как лицо богатой вдовы»
"עַד שֶׁהִצְהִילוּ פְּנֵיהֶם מִשֶּׁמֶן כְּאַלְמָנָה עֲשִׁירָה״
״Мертвые совсем не обижались, а живые родственники еще как!״
״הַמֵּתִים לֹא הִקְפִּידוּ אֲבָל הַחַיִּים הִקְפִּידוּ!״
Родственники покойных начали сердиться на старосту синагоги. ״Староста проклинал свои дни, а мертвые хранили молчание״
״הַיְּתוֹמִים מִתְרַעֲשִׁים וּמִתְגַּעֲשִׁים וְהַשַּׁמָּשׁ מְקַלֵּל יָמָיו וְהַמֵּתִים נוֹהֲגִים שְׁתִיקָה״
Староста уже поссорился со всеми поставщиками масла. Но тут проблема усугубилась – наш герой влюбился… в дочь старосты. Но она ״воротила нос от него״״
״מָשְׁכָה חוֹטְמָהּ מִמֶּנּוּ״
В то же время наш герой нравился младшей дочке старосты, но она не нравилась ему. (Вот такая вот вечная музыка:)
Долго ли, коротко ли, но устав слышать папины причитания, старшая дочь сказала, что она завернется в саван и ляжет в могилу, чтобы разузнать что происходит в мире мертвых и куда девается масло из свечей. На следующий день она умирает. Вдруг, свечи начинают гореть сколько положено, а все вокруг приходят к выводу, что дочка старосты наконец навела порядок в мире мертвых. На самом деле наш, герой тяжело переживает смерть любимой девушки. У него бессонница. А пока он не спал ему не нужно было, чтобы ботинки(то есть подушка) были мягкими. Ну и…за ненадобностью он перестал тырить масло из заупокойных свечей.
Дальше в том же духе, через смесь Гоголя с Жванецким младшая дочь старосты таки выходит замуж за главного героя.
Но это все - лирическое отступление. Дальше хасиды сидят и, как водится, спорят что мы из этого учим.
Агнон описывает одного парня в романе «Свадебный балдахин». Парень был беден и ночевал в синагоге. Под голову вместо подушки он клал ботинки. Чтобы удобнее, и чтобы никто не украл. А чтобы было мягче спать, он смазывал их вместо дегтя чистым оливковым маслом. Чистое оливковое масло он брал из заупокойных свечей (נרות נשמה).
Как только последний человек выйдет из синагоги, наш герой макает тряпочку в свечри и натирает ею ботинки «пока не начнут блестеть как лицо богатой вдовы»
"עַד שֶׁהִצְהִילוּ פְּנֵיהֶם מִשֶּׁמֶן כְּאַלְמָנָה עֲשִׁירָה״
״Мертвые совсем не обижались, а живые родственники еще как!״
״הַמֵּתִים לֹא הִקְפִּידוּ אֲבָל הַחַיִּים הִקְפִּידוּ!״
Родственники покойных начали сердиться на старосту синагоги. ״Староста проклинал свои дни, а мертвые хранили молчание״
״הַיְּתוֹמִים מִתְרַעֲשִׁים וּמִתְגַּעֲשִׁים וְהַשַּׁמָּשׁ מְקַלֵּל יָמָיו וְהַמֵּתִים נוֹהֲגִים שְׁתִיקָה״
Староста уже поссорился со всеми поставщиками масла. Но тут проблема усугубилась – наш герой влюбился… в дочь старосты. Но она ״воротила нос от него״״
״מָשְׁכָה חוֹטְמָהּ מִמֶּנּוּ״
В то же время наш герой нравился младшей дочке старосты, но она не нравилась ему. (Вот такая вот вечная музыка:)
Долго ли, коротко ли, но устав слышать папины причитания, старшая дочь сказала, что она завернется в саван и ляжет в могилу, чтобы разузнать что происходит в мире мертвых и куда девается масло из свечей. На следующий день она умирает. Вдруг, свечи начинают гореть сколько положено, а все вокруг приходят к выводу, что дочка старосты наконец навела порядок в мире мертвых. На самом деле наш, герой тяжело переживает смерть любимой девушки. У него бессонница. А пока он не спал ему не нужно было, чтобы ботинки(то есть подушка) были мягкими. Ну и…за ненадобностью он перестал тырить масло из заупокойных свечей.
Дальше в том же духе, через смесь Гоголя с Жванецким младшая дочь старосты таки выходит замуж за главного героя.
Но это все - лирическое отступление. Дальше хасиды сидят и, как водится, спорят что мы из этого учим.
У Дэна Карлина (Hardcore History )ещё в марте вышел новый выпуск подкаста -Human resources. О чёрной работорговле в Атлантике. Как всегда очень круто. Тезисно как так сложилось что к 1820-му году на одного белого американца было 6 чернокожих рабов.
-все началось в 15-ом веке одновременно, а именно:
1. Европа заново открыла для себя труды античных философов. Там рабство описывалось как что-то вполне приемлемое. А с точки зрения людей Ренессанса это был золотой век и ему надо подражать.
2. Турки захватили Константинополь, и перекрыли европейцам доступ к Черноморским рынкам рабов.
3. Европейцы открыли для себя доступ к чёрной Африке не через Сахару, а с моря.
4. Колумб открыл Америку. Там было много дорогих ресурсов, которые нужно добывать.
5. А индейцы как назло начали повально болеть европейскими болезнями и умирать. Нет, не так. ВЫМИРАТЬ. Кажется он говорит об островах Карибского бассейна, что до начала тотальной эпидемии там было полмиллиона человек. Осталось пару сотен.
6. И тут все заверте…
7. Ещё очень интересный факт про то что перед Гражданской войной Юг совсем не был экономически отсталым. От экспорта хлопка с Юга, США получали больше прибыли чем со всего что экспортировали все «индустриализированные» Северные Штаты.
8. Очень крутое описание Гражданской войны на Гаити между чёрными рабами и белыми хозяевами. По сути единственный успешный бунт чёрных рабов за всю историю явления.
9. Ну и конечно о Джефферсоне, который одной рукой писал что «все люди созданы равными», а другой принуждал к сожительству свою черную рабыню и отправлял рабами на плантации их общих детей.
Это на подкастах ненавистных яблочников
https://podcasts.apple.com/il/podcast/dan-carlins-hardcore-history/id173001861?i=1000553133741
Это он же, но на вольном Спотифае. Уверен что есть и на других платформах
https://open.spotify.com/episode/76Q5C6lBoYW2TXY6cmQ5n1?si=34f6KIzuTMOHZXEcinj2Vw
-все началось в 15-ом веке одновременно, а именно:
1. Европа заново открыла для себя труды античных философов. Там рабство описывалось как что-то вполне приемлемое. А с точки зрения людей Ренессанса это был золотой век и ему надо подражать.
2. Турки захватили Константинополь, и перекрыли европейцам доступ к Черноморским рынкам рабов.
3. Европейцы открыли для себя доступ к чёрной Африке не через Сахару, а с моря.
4. Колумб открыл Америку. Там было много дорогих ресурсов, которые нужно добывать.
5. А индейцы как назло начали повально болеть европейскими болезнями и умирать. Нет, не так. ВЫМИРАТЬ. Кажется он говорит об островах Карибского бассейна, что до начала тотальной эпидемии там было полмиллиона человек. Осталось пару сотен.
6. И тут все заверте…
7. Ещё очень интересный факт про то что перед Гражданской войной Юг совсем не был экономически отсталым. От экспорта хлопка с Юга, США получали больше прибыли чем со всего что экспортировали все «индустриализированные» Северные Штаты.
8. Очень крутое описание Гражданской войны на Гаити между чёрными рабами и белыми хозяевами. По сути единственный успешный бунт чёрных рабов за всю историю явления.
9. Ну и конечно о Джефферсоне, который одной рукой писал что «все люди созданы равными», а другой принуждал к сожительству свою черную рабыню и отправлял рабами на плантации их общих детей.
Это на подкастах ненавистных яблочников
https://podcasts.apple.com/il/podcast/dan-carlins-hardcore-history/id173001861?i=1000553133741
Это он же, но на вольном Спотифае. Уверен что есть и на других платформах
https://open.spotify.com/episode/76Q5C6lBoYW2TXY6cmQ5n1?si=34f6KIzuTMOHZXEcinj2Vw
Apple Podcasts
Dan Carlin's Hardcore History: BLITZ Human Resources on Apple Podcasts
Show Dan Carlin's Hardcore History, Ep BLITZ Human Resources - 6 Mar 2022