Forwarded from Центр «Хризма»
На пороге перемен
Отношения как внутри Русской Православной Церкви, так и между властью и Церковью после "коронакризиса" могут претерпеть существенные изменения.
Коронавирус стал тем "черным лебедем", который обострил старые противоречия и выявил новые.
Церковь многим казалась одним из государственных министерств, но фактически проявила себя более самостоятельной структурой, по крайней мере на региональном уровне.
Этому способствовало и то, что решение по ограничению доступа верующих в храмы было отдано на региональный уровень (вероятно, по примеру государства). При всём зеркальном характере этих мер "регионы" почувствовали больше свободы и самостоятельности в управлении. Так, в 43 регионах из 85, как сообщается, были открыты храмы на Пасху. Кстати, это вполне в русле глобальной тенденции регионализации мира.
В конце концов стало ясно, что высшая церковная власть в лице патриарха Кирилла может в определённый момент самоустраниться. И когда потребуется взять ответственность за Церковь на себя, может оказаться, что взять её, как и зачастую в 1920-1930-х годах, будет просто некому, кроме епархиальных архиереев и даже настоятелей конкретных приходов.
Вследствие внезапно появившейся автономии епископы в определенных областях вступили в противостояние с властью. Дошло до того, что митрополита Саратовского и Вольского Лонгина и епископа Покровского и Николаевского Пахомия, как сообщается в СМИ, может ожидать проверка прокуратуры, ФСБ и Следственного комитета за отказ закрывать храмы.
Наши епископы, быть может, отвыкли от автономии и самостоятельности, а относительно благополучные и сытые годы не в лучшую сторону повлияли на структуру управления.
Однако опыт автономии это не экстраординарное явление, выпадающее из общего контекста, а необходимый шаг на пути к выживанию в условиях начавшегося тяжелейшего кризиса. Возможно, существование Церкви в конкретных регионах будет исключительно под ответственностью духовенства на местах, а Москва уже не сможет значительно помочь (самим бы выжить!).
Вероятно, после спада эпидемии и экономического кризиса мы получим не только другое общество, но и другую Церковь. Церковь, которая менее управляема в рамках вертикали, более многополярна. Церковь, которая ощутит с новой силой, что её богатство и социальная основа - это прежде всего её верные воцерковлённые прихожане.
#Церковь #Россия #Перемены #Коронакризис
Отношения как внутри Русской Православной Церкви, так и между властью и Церковью после "коронакризиса" могут претерпеть существенные изменения.
Коронавирус стал тем "черным лебедем", который обострил старые противоречия и выявил новые.
Церковь многим казалась одним из государственных министерств, но фактически проявила себя более самостоятельной структурой, по крайней мере на региональном уровне.
Этому способствовало и то, что решение по ограничению доступа верующих в храмы было отдано на региональный уровень (вероятно, по примеру государства). При всём зеркальном характере этих мер "регионы" почувствовали больше свободы и самостоятельности в управлении. Так, в 43 регионах из 85, как сообщается, были открыты храмы на Пасху. Кстати, это вполне в русле глобальной тенденции регионализации мира.
В конце концов стало ясно, что высшая церковная власть в лице патриарха Кирилла может в определённый момент самоустраниться. И когда потребуется взять ответственность за Церковь на себя, может оказаться, что взять её, как и зачастую в 1920-1930-х годах, будет просто некому, кроме епархиальных архиереев и даже настоятелей конкретных приходов.
Вследствие внезапно появившейся автономии епископы в определенных областях вступили в противостояние с властью. Дошло до того, что митрополита Саратовского и Вольского Лонгина и епископа Покровского и Николаевского Пахомия, как сообщается в СМИ, может ожидать проверка прокуратуры, ФСБ и Следственного комитета за отказ закрывать храмы.
Наши епископы, быть может, отвыкли от автономии и самостоятельности, а относительно благополучные и сытые годы не в лучшую сторону повлияли на структуру управления.
Однако опыт автономии это не экстраординарное явление, выпадающее из общего контекста, а необходимый шаг на пути к выживанию в условиях начавшегося тяжелейшего кризиса. Возможно, существование Церкви в конкретных регионах будет исключительно под ответственностью духовенства на местах, а Москва уже не сможет значительно помочь (самим бы выжить!).
Вероятно, после спада эпидемии и экономического кризиса мы получим не только другое общество, но и другую Церковь. Церковь, которая менее управляема в рамках вертикали, более многополярна. Церковь, которая ощутит с новой силой, что её богатство и социальная основа - это прежде всего её верные воцерковлённые прихожане.
#Церковь #Россия #Перемены #Коронакризис