История циклична

Еще эта тактика называется "варим лягушку на медленном огне". Все понимают, что после выполнения текущего требования будет новое - восстановить общение с Фанаром как центром "мирового православия". Потом будут требовать еще и еще. А когда и если Фанар, наконец-то, объявит об унии с Ватиканом - Православие будет объявлено "москальской верой". И никакая автокефалия УПЦ этого не изменит.

Три года назад Киевская митрополия вступила на путь, с которого можно сойти только в катакомбы, либо пройти этот путь до конца и предать Православие, как это когда-то сделал митрополит Михаил Рагоза при сходных обстоятельствах.

Тогда, напомню, оба центра "мирового православия" (Константинополь и Москва, других фактически не было) находились в "странах-агрессорах", с которыми у Речи Посполитой периодически вспыхивали войны. А тогдашняя "законная власть" для земель нынешней Украины насаждала "духовную незалежность" путем распространения унии и запрета Православия.

История циклична...

#George_D

В чем главная проблема УПЦ?

Она не в наличии или отсутствии автокефалии, а в том, что в господствующей сегодня на Украине ультрагаличанской идеологии ей нет места. Ни в каком виде. Она пятое колесо в ультранационалистическом дискурсе. "Духовная" основа этой идеологии - УГКЦ. Даже "ПЦУ" тут особо нет места. Она существует, по сути, пока существует Фанар как отдельная от Ватикана конфессия. УПЦ было место на Украине пока страна была развернута и на восток, и на запад. Далее озвучивать не буду - сами все понимаете...

В нынешней Украине никому не нужно христианское мировоззрение - все соревнуются кто больший "патриот". И пока этот режим держится, будет держаться и эта парадигма. И, может быть, и слава Богу, что в этой парадигме УПЦ нет места.

В целом же, вариантов развития событий в итоге будет всего два. Либо "диалог" с "ПЦУ", слияние и в итоге вливание в УГКЦ, либо катакомбы. Нынешняя ситуация не даст усидеть на двух стульях.

#George_D

Все идет по "их" плану

Комментарий подписчика нашего канала:

"Судя по тому, с какой скоростью и с каким радостным подъемом профанарскими ресурсами Болгарии были переведены и опубликованы заявление митрополита Онуфрия и доклад В.Буреги, все идёт по плану. По их плану".

⚡️Архиепископ Бельцкий Маркелл вошел в состав Координационного Совета международного правозащитного Альянса «Церковь против ксенофобии и дискриминации»

Также в состав соответствующей структуры входят:

митрополит Феодосий (Снигирев), правозащитник, правящий архиерей Черкасской и Каневской епархии Украинской Православной Церкви;

митрополит Вострский Тимофей (Маргаритис), экзарх Пресвятого Гроба Господня на острове Кипр, Иерусалимская Православная Церковь;

архиепископ Севастийский Феодосий (Ханна), Иерусалимская Православная Церковь;

митрополит Берлинский и Германский Марк (Арндт), первый заместитель председателя Архиерейского Синода РПЦЗ;

митрополит Ловчанский Гавриил (Динев), Болгарская Православная Церковь.

Международное правозащитное объединение «Церковь против ксенофобии и религиозной дискриминации» было создано в декабре 2023 года рядом иерархов и священнослужителей Поместных Православных Церквей совместно с неправительственными организациями, имеющими консультативный статус при Экономическом и социальном совете Организации Объединенных Наций.

@pravmolmir

Командир "Азова" Денис Прокопенко посетовал на то, что в рамках "большого обмена" (1000 на 1000) в Украину не вернулся ни один "азовец".

По его мнению, для решения данной "проблемы" Москве нужно "предложить" такой "обменный фонд", от которого бы она не "могла отказаться".

Например, священнослужителей Украинской православной церкви.

Наш комментарий:

Пробито очередное "дно". Прокопенко фактически предложил запустить новую "бусификацию". Только уже конкретно священников УПЦ, которых "Азов" готов гнать не на фронт, а на прямой обмен.

Италия, Бари, крипта папской базилики свт. Николая. Делегация ПЦУ во главе с "протоиереем" Богданом Гулямовым "совершает литургию".

Эта история не про ПЦУ. У неё от клоунады у мощей святого "уровень церковности" не повысится.

Эта история про Ватикан. В январе 2025 г. у мощей святого с позволения папы Франциска уже глумился Епифаний. Теперь и Лев XIV тоже дал зелёный свет раскольникам.

Их присутствие на интронизации нового папы не было спонтанным. Ватикан признает ПЦУ и не учитывать этот факт при выстраивании отношений с ним было бы, как минимум, опрометчиво.

Митрополит Черкасский Феодосий может приехать на "торжественные мероприятия" в Феофании

https://t.iss.one/nasha_tserkov/58

Если суд удастся перенести, в Киеве появится авторитетный иерарх, который твердо стоит на позиции соблюдения канонов.

Владыка Феодосий сможет также говорить и от имени митрополита Запорожского Луки, который доверил черкасскому иерарху право своего голоса.

Задача проавтокефального лагеря
-  размыть остатки канонического самосознания УПЦ

Интернет-издание «Диалог.тут» опубликовало интервью с греко-немецким специалистом по православному каноническому праву - доцентом Мюнхенского университета - Анаргиросом Анаплиотисом. Тема интервью - «как может разрешиться конфликт украинского Православия».

Прежде всего обращает на себя внимание тот факт, что это интервью опубликовано на ресурсе, аффилированном с определенными силами внутри УПЦ, которые можно обозначить как проавтокефальные.

В свете интенций руководства УПЦ по обретению «независимого» канонического статуса - содержание этой публикации можно расценивать как попытку подтолкнуть Киевскую митрополию к определенному способу «решения проблемы».

Вначале Анаплиотис (несмотря на ремарку о давлении украинских властей) по сути оправдывает и поддерживает решение УПЦ по разрыву канонической связи с РПЦ (принятое в Феофании в 2022 году). После чего  отмечает, что нынешний ее статус является «неканоническим», и предлагает «выход» из сложившейся ситуации.

От эксперта по каноническому праву можно было бы ожидать более-менее глубокой аргументации. Но - нет. Ознакомившись с «планом» Анаплиотиса сразу становиться понятным, что он предлагает по сути то же самое, что и Фанар ранее предлагал УПЦ. А именно: объединиться с «ПЦУ» на основе томоса, выданного Константинопольским патриархатом.

«УПЦ может стать автокефальной, только объединившись с «ПЦУ», - заявил греко-немецкий теолог.

То есть верующим УПЦ на полном серьезе предлагают тезис о том, что Константинопольский патриархат имеет право единолично (без соборного решения) предоставлять автокефалию, и что выданный раскольникам «томос» является фундаментом для преодоления раскола.

При этом автор интервью даже не удосуживается сделать замечание греко-немецкому «эксперту», напомнив ему, что эти «аргументы» УПЦ ранее уже отвергла, а ее богословы подвергли фанарскую экклезиологическую модель разгромной критике.

Таким образом вообще непонятно, в чем заключается экспертная ценность данного интервью? Какой-то заурядный богослов из профанарского лагеря, повторяет банальные вещи из пропагандистского репертуара фанариотов. Повторяет то, что в УПЦ слышали уже миллион раз. При чем не только от самого Фанара, но и от украинских властей, которые активно подталкивают ее к объединению с «ПЦУ».

После этого напрашивается вывод, что цель этой публикации вовсе не в том, чтобы «просветить» верующих УПЦ в каких-то богословских вопросах (потому что ничего нового мы не услышали), а в том, чтобы методом навязчивого повторения сломать их догматическое сознание и навязать мысль о том, что другого выхода, кроме как объединения с «ПЦУ» нет. При чем эта цель полностью совпадает с тем, чего хотят украинские власти и спецслужбы.

Единственными аргументами в публикации, которые можно посчитать уступкой УПЦ, являются тезисы о том, что при объединении с «ПЦУ» УПЦ не будет «поглощена» и что «ПЦУ» должна решить проблему с апостольским преемством внутри своей структуры.

Но тут возникает вопрос - откуда греко-немецкий эксперт взял, что «ПЦУ» не собирается «поглощать» УПЦ? Ему об этом Епифаний сказал? Очевидно, что Анаплиотис совершенно не понимает или не хочет понимать украинских реалий. Это же касается и предложения, адресованного «ПЦУ» - решить проблему с апостольским преемством. Во-первых, если такая проблема действительно существует, то это начисто подрывает основание выдачи томоса (помимо всего прочего). Ведь если клирики «УПЦ КП» и «УАПЦ» не имели апостольского преемства, то как вообще Фанар мог предоставить им какой-либо канонический статус? Это же совершенно скандальная вещь, которую Анаплиотис, возможно, не до конца понял. Ну и, во-вторых, в «ПЦУ» ни за что на это не согласятся и об этом ее руководство уже заявляло.

По итогу в этой публикации мы имеем очередную бесполезную, но токсичную, риторику. Используемую для размывания остатков канонического самосознания УПЦ.

На фото Александр Дедюхин – священник ПЦУ и известный блогер. В 2019 году он вместе с экс-президентом Петром Порошенко ездил в Стамбул к патриарху Варфоломею, который наградил его крестом. На местных выборах в 2020 году Дедюхин стал депутатом Полтавского городского совета от партии Порошенко «Европейская солидарность».

Активный борец с «мракобесием» и Русской Церковью решил сменить имидж: теперь его седую голову украшают черные дреды как у растамана или Вупи Голдберг. Говорит, что его прихожане в восторге.

Интересно, какой они там ладан в ПЦУ курят?

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Лавра как сцена, а не святыня
Возникла интересная ситуация в связи с увольнением гендиректора Национального заповедника «Киево-Печерская лавра». Он говорит: «Меня уволили за то, что я вслух говорил об очищении Лавры от имперских нарративов». Уволивший его — «уволили из-за слабой борьбы в Лавре с московским духом», а фактически, с теми же имперскими нарративами. Печально не то, кто и за что уволен, а то, как оба спорящих глумливо относятся к самой Лавре — святыне, молитвенной твердыне, домострою Божию. Оба Лавру превратили в трибуну для личных боёв, а не место, где «с неба сходит огонь молитвы и слёз».
Но оба молчат о главном: что Лавру — святыню, вымоленную поколениями монахов, духовное сердце монашества Украины — изъяли у её законных насельников и так и не наполнили ни монашеством, ни молитвой. Вместо покаянного стояния — кулинарные шоу, концерты, стрельба из луков и реконструкции боёв. Вместо пения псалмов — песни и пляски. У святых отцов мы встречаем: «Когда дух мира входит в Церковь — она становится телом без души». На деле — оба хотели одного: изгнать монахов УПЦ. Оба — за «перезапуск» Лавры, и тот, и другой — служат не духу, а лозунгу. И оба не скрывают главное: кого они туда хотят вселить. Монахов или штатных представителей, спешно пришедших «осваивать пространство», а не освящать его? 
Так Лавра становится витриной под управлением светских кураторов, а её «насельники» содержанцами заповедника, являющиеся его сотрудниками, больше не местом встречи с Богом, а пространством для пропаганды чьей-то идеологии. А вместо живого монастыря мы наблюдаем музейную зону с концертами и различными шоу. Святыня без молитвы становится сценой, а храм — декорацией. Но Лавра — это не декорация для борьбы нарративов, а святыня, которая требует молитвы, а не пиара. Но Бог поругаем не бывает (Гал. 6:7). Святитель Иоанн Златоуст писал: «Церковь — не стены, а вера и жизнь по заповедям. Где нет Духа, там нет и Церкви».
Они спорят, кто правильнее «очищает» Лавру. Но суть трагедии в том, что Лавру уже очистили — от монашества, от молитвы, от тишины. Осталась только оболочка, которую торжественно делят между собой. Превращая святыню в арену для идеологического торга, они доказывают, что Лавра для них — не святыня, а инструмент. И потому и очищать её они собрались не молитвой и постом, а публичными тезисами и действиями.
Когда монастырь заселяют не ради молитвы, а ради отчёта — это уже не Церковь, а выставка под охраной. По этому поводу святые отцы учили: «Где нет духа молитвы и покаяния — там и церковное уже не церковное».
Именно поэтому превращение Лавры — живой, действующей обители — в некое мертвое «охраняемое музейное пространство» под предлогом культурной миссии звучит не просто цинично, а саморазоблачающе: ведь музеи архитектуры в Украине в целом не спасаются, а деградируют, как собственно и духовный стержень нашего народа. Так Лавра превращается в одну из сотен подобных «культурных» площадок в Украине, где вместо жизни — запустение не только видимое, но и духовное. Чиновники от культуры, к сожалению, не понимают, что молитва и монашеский труд сохраняют Лавру больше, чем любая дирекция. Один из святителей писал: «Без монаха в монастыре — как без души в теле. Один вид — а жизни нет». И это доказано на протяжении многих веков существования Лавры.
Лавру можно и нужно «очищать» сколько угодно — но от идеологических нарративов, неправдивого содержания, от гордыни, раздражения и осуждения, особенно завуалированного в высокие слова. Важно помнить, что без истинной монашеской жизни это будет не очищение, а опустошение. Когда святыня превращается в фон для идеологических спектаклей, споров о «нарративах» и «духах» — это уже не просто кризис, это духовная пустота, которую уже не спрятать за никакими масками пропагандистских лозунгов.

Переписывание истории

22 мая 2025 года на Тарасовой горе представители "ПЦУ" и УГКЦ совершили совместные культовые мероприятия по случаю 164-й годовщины перезахоронения Тараса Шевченко. Возглавил панихиду по поэту глава "ПЦУ" Епифаний Думенко. Вместе с ним "молились за Тараса Шевченко" и униаты, которых сам поэт в своих произведениях отмечал нелестными словами, указывая на пагубность унии для украинского народа.

Помимо этого, священнослужители УГКЦ присутствовали во время акта передачи отобранного у Украинской Православной Церкви древнего Свято-Успенского собора в Каневе. В храме представители "ПЦУ" и УГКЦ совершили "межконфессиональную молитву".

Наш комментарий:

Униаты продолжают искажать и переписывать историю Украины. В частности, уже не первый год такими мероприятиями представители УГКЦ пытаются продемонстрировать свою причастность к Шевченко, вымарывая из памяти людей его негативное отношение к унии.

Показательно, что греко-католикам в этом активно помогают раскольники из "ПЦУ". Фактически это в очередной раз говорит только об одном - у структуры Думенко присутствует лишь внешняя "православная" оболочка, а внутри они готовы к любым "религиозным трансформациям". Например, к новой унии с УГКЦ. Именно поэтому для "ПЦУ" все эти совместные "молитвы" с униатами стали нормой. И четким сигналом о том, что будущее данной организации будет неразрывно связано с католическим миром.

"Автокефалия" = уния

https://t.iss.one/pravblog1/11002

Как показывает упомянутое интервью, автокефалия в нынешних украинских реалиях - это прямой путь к новой унии.

Ведь ни одна Поместная Церковь не признает соответствующий статус УПЦ. Часть - по причине канонов и солидарности с РПЦ, часть - из-за позиции Фанара, который считает, что он уже даровал Украине (в лице "ПЦУ") автокефалию.

В то же время для украинской власти потенциальное решение епископата УПЦ станет важным достижением. Поскольку Банковая действует по принципу "сьедим слона по кускам". Что предполагает продавливание Киевской митрополии на все более и более серьезные уступки. Так, условно говоря, если сегодня УПЦ можно заставить пойти на раскол с Русской Церковью, то завтра вполне может сработать сценарий с началом диалога и обьединением с "ПЦУ", а послезавтра - и вовсе с вливанием в УГКЦ. Как говорится, это лишь вопрос времени и усилий. Главное - чтобы УПЦ сделала первый серьезный шаг в пропасть. Дальше обеспечивать ее падение будет уже гораздо легче.

Интересно - понимают ли это лоббисты автокефалии, которая в нынешних условиях не спасет УПЦ от преследований и запрета? Зачем они с таким упорством продвигают то, что не решит глобальных проблем, а только усугубит ситуацию? Их прельщает надежда сохранить путем уступок, вплоть до новой унии, свой статус и активы? Или, как сказано в Псалтири, "се боле неправдою, зачат болезнь, и роди беззаконие: ров изры и ископа и, и падет в яму, юже содела"?

Позиция митрополита Запорожского Луки по вопросу возможности провозглашения УПЦ самочинной автокефалии

Из доклада владыки на епархиальном собрании (август 2024 года):

Четвертый вариант – провозглашение самочинной автокефалии.

У нас начало этому пути было положено 27 мая 2022 года. И время показало, что этот шаг ни к чему не привел. Он не только не снял противоречия во взаимоотношениях нашей Церкви с властью, но и продемонстрировал последней нашу слабость и готовность к уступкам. Что и привело, по итогам, к голосованию за закон о запрете УПЦ.

Наша полноценная автокефалия не нужна ни Банковой, ни Фанару, ни «ПЦУ». Даже если бы мы ее провозгласили, они бы ее не признали. Сказав, что это просто попытка «агентов Кремля» «с подачи Москвы» сохранить себя до лучших времен. Более того, они бы временно использовали ее как инструмент для того, чтобы оборвать наши связи с другими Поместными Церквами и выиграть время для обеспечения обьединения УПЦ с «ПЦУ».  

С прискорбием необходимо отметить, что сегментация Вселенского Православия на множество юрисдикций – печальный процесс, который инициируются и поддерживается как патриархом Варфоломеем, так и врагами Православия, которые руководствуются диавольским принципом «разделяй и властвуй».

А ведь действительно — самочинное провозглашение автокефалии автоматически сделает нас раскольниками. В том числе, в глазах многих Поместных Церквей.

Показательный момент

Новый президент Румынии Никушор Дан во время инаугурации тепло поприветствовал членов Конституционного суда (которые, в частности, отменили победу Кэлина Джорджеску), представителей РКЦ и иудейских общин. А вот Патриарха Даниила, мягко говоря, "не заметил". Выглядело это как очень показательный и однозначный сигнал.

@pravmolmir

⚡️В Феофании завершилась встреча епископов УПЦ.

Прошло мероприятие более-менее. Поговорили и разошлись. Никакие решения не принимались.

О "партнерах" из Ватикана

Интересные фрагменты из интервью кардинала Николая Бычка изданию "Левый берег":

1. Папа Франциск был проукраинским папой. И, как я уже отмечал не раз, история расставит точки над и. И многое, возможно, из неявного станет явным. Знаете, когда Ватикан что-нибудь сделает, он не афиширует это, так как все. Это делается в секрете. Господь Бог знает, возможно, еще некоторые знают, но все делается в тайне. А мы это в сфере коммуникации хотим выставить на обозрение. Однако некоторые вещи становятся явными со временем.

2. На последнем собрании кардиналов, а их было 183, практически все подписали обращение к сильным мира сего — то есть ко всем президентам, премьер-министрам, имеющим любое влияние, чтобы закончилась война в Украине. Да, был упомянут также Ближний Восток, но больше всего звучала Украина.

Мы, кардиналы, сами инициировали это обращение, когда заканчивалось наше заседание. После того, как состоялась встреча Трампа и Зеленского в стенах базилики Святого Петра, было такое желание кардиналов обратиться к сильным мира сего. Мне было очень интересно, это закончится успешно или нет? И действительно, оно не только закончилось успешно, но и прошло определенную редакцию, чтобы этот текст был таким, каким он вышел.

3.  У РПЦ нет такой поддержки, как когда-то…

Да, есть, возможно, еще какие-то течения, пытающиеся видеть в России тот «великий дух». Многие кардиналы (считают), и я делился с ними, что экуменизм должен быть не только с РПЦ, но и со всеми церквами. Но, к сожалению, почему-то такая была политика: если есть общение с РПЦ — это как бы более высокий уровень экуменизма. Что было ошибкой. Я думаю, многие кардиналы ... разочаровались. И эта поддержка (РПЦ), которая есть на сегодняшний день, на самом деле очень минимальна, по сравнению с тем, что было 3–5 лет назад.

4. Мы сегодня имеем около 50 активных епископов УГКЦ по всему миру, которые действительно поддерживают полностью (главу УГКЦ) в отношении патриархата. У нас очень много разных людей, которые еще с тех пор, патриарха Иосифа Слипого, создали так называемое патриархальное движение. То есть очень многое делается, но не обо всем объявляется… И действительно, мы надеемся, что новому папе удастся осуществить наше желание, чтобы наш патриархат был признан Вселенской церковью. Так что будем над этим продолжать работать и все же надеяться, что это станет реальностью при этом понтификате.

УПЦ готовят к запрету

https://t.iss.one/antiraskol/24724

Еленский четко проговорил, что и как они намерены делать.

УПЦ получит предписание устранить "нарушение" (связь с РПЦ) в установленный срок, а в случае невыполнения предписания - госслужба обратится в суд с иском о прекращении деятельности Церкви.

"Предоставляется 30 дней. Но теоретически могут быть случаи, когда им (УПЦ) может понадобиться больше времени. Условно говоря, мы говорим: "Выйдите из состава Русской Церкви". А они нам: "Ну, вы знаете, для того, чтобы выйти из состава, нам нужно собрать Поместный Собор. А для этого 30 дней недостаточно". Тогда им дается 60 дней. И уже после этого, если они не устраняют нарушение, Государственная служба идет в суд. Главная цель - Киевская митрополия должна перестать существовать как юридическое лицо", - подчеркнул Еленский.

Также в определенный срок с УПЦ будут разорваны договоры на пользование государственным и коммунальным имуществом.

UPD. Госслужба по вопросам этнополитики и свободы совести заявила, что информация о признании УПЦ структурой, аффилированной с центром в России, не соответствует действительности. Еще "идет изучение вопроса". Источником фейка стал журналист, близкий к "ПЦУ".

Мы не будем убирать публикацию, чтобы наши читатели могли ознакомиться с тем, как намерена действовать госструктура, если соответствующее решение будет принято.

Взгляд из "автокефального" лагеря

Почитали, что пишут соответствующие представители УПЦ у себя на страницах.

Во-первых, с негативом подчеркивается позиция митрополита Черкасского Феодосия, который настойчиво и твердо убеждал иерархов в Феофании не идти против канонов.

Во-вторых, с сожалением констатируется, что предложение ряда епископов о возобновлении евхаристического общения УПЦ с Фанаром и церквами, признавшими "ПЦУ", не нашло должного понимания.

В-третьих, отмечается, что звучали голоса архиереев в поддержку автокефалии УПЦ, но их было не так много.

В-четвертых, якобы поднимался вопрос об отправке официальных обращений в Поместные Церкви о признании автокефального статуса УПЦ, однако он так и не был одобрен.