Все закономерно.

#от_наших_читателей

Все закономерно. Как мы можем возмущаться шагом епископа Кипра после того, что случилось в Риме? После нашего собственного падения. До сих пор нет внятной реакции нашей Церкви на тот откровенный ужас, который зафиксировали камеры в столице Италии. Зато есть другая реакция. Новое признание т.н. ПЦУ. Кто-то говорит, что это бумеранг за Рим прилетел. Я же смотрю на это иначе. Если кто-то вместо того, чтобы тушить пожар, сам подливает бензин в огонь, то пусть потом не удивляется, что вспыхивает пламенем и его легковоспламеняемое имущество, находящееся возле этого пожара.

Ирина Коротченко

РПЦ смирилась с антиканоническими действиями Константинополя?

#от_наших_читателей

Добрый день. Вашей редакции пишет прихожанка одного из столичных храмов. Моё имя - Мария, я уже несколько месяцев подписана на ваш канал. Читаю с интересом, но вот недавно была неприятно удивлена. Вы почему-то обошли стороной важное интервью владыки Илариона. Оно важно тем, что в нем прозвучали двойственные по своей сути вещи. Это как-то странно. С одной стороны, митрополит проговаривает нужную и правильную идею. Патриарх Варфоломей впал в раскол, он - раскольник. Но вместо того, чтобы развивать эту мысль и предлагать пути противостояния лоббируемому фанарцами расколу, владыка внезапно заявляет, что мол, все то, что происходит сейчас за пределами РПЦ, процессы, связанные с расколом, нужно оставить на совести тех, кто их начал реализовывать. Не больше, не меньше. А все силы нашей Церкви направить на усиление её внутреннего единства.

Читая эти слова, я лично ничего не могу понять. Неужели РПЦ этими словами признала, что не будет бороться с продвигаемым Константинополем расколом на межправославном уровне? Означает ли это, что РПЦ признала это, поскольку не надеется на реальную помощь хоть кого-то из Поместных церквей? Стоит быть работа с ними окончательно признана неудовлетворительной или изначально её обширно никто так и не вел? И как можно крепить внутреннее единство без решения угроз, которые поступают с внешнего ракурса? Как можно его крепить, если Константинополь буром прёт в Украине и, скорее всего, будет так же переть, если все сложится политически, в Белоруссии, Молдове и так далее? Почему наша Церковь замыкается только в своих границах, отказываясь от возможностей работы с сербами, антиохийцами, поляками и так далее?

Есть не только эти вопросы. Есть и другое. Но хотя бы на то, что прозвучало, найти бы ответы. Я прошу вашу редакцию ответственно прокомментировать ситуацию, не уходить по этому вопросу в молчание или тень. Сами по себе слова владыки Илариона если не скандальные, то, по моему мнению, минимум двойственные. Это не совсем хорошо, как я считаю. Их можно по разному трактовать. Боюсь, что другие Церкви могут их расшифровать в невыгодном для нас ключе. Как будто бы мы отказываемся от борьбы и смирились с антиканоническими действиями Константинополя. А если уж мы смирились, то и им спокойно можно идти на компромисс с фанарцами. Что даст зелёный свет признанию СЦУ полным ходом.

Что это вообще такое?

#от_наших_читателей

Ваш канал давал своё мнение о акциях, которые происходят возле Святой Софии. Я сначала думал, что это в столице стоят верующие УПЦ. Об этом говорили их требования на первых акциях. За владыку Онуфрия, против решения о том, чтобы считать СцУ канонической. Но сегодня на акции широким мазком прошёл транспарант со словами "Украинской церкви - независимый томос и патриархат". Как это вообще понимать? Это верующие УПЦ требуют автокефалию и свой патриархат? Или это все же верующие от Филарета? Но если так, то зачем они защищают темы, близкие УПЦ? И владыку Онуфрия? Это какое-то прикрытие? Или провокация? Или верующие УПЦ и Филарета вместе митингуют? Или верующие УПЦ уже хотят автокефалию и патриархат? Что все это вообще такое?

На каналах показывают вот это. Приглашенные эксперты рассказывают о УПЦ и том, как верующие выступают против Вселенского патриархата. Накладываешь картинку на слова - выходит полный бред. Я совсем запутался. Что это реально вообще все такое?

Игорь

Наш комментарий.

По нашему мнению, пока все это походит на фарс. К несчастью, вредоносный фарс. Поскольку после данной серии непонятных митингов настоящие акции протеста против Фанара никто воспринимать нормально не будет. Их идея сейчас активно и, к сожалению, успешно дискредитируется.

Захват храма УПЦ в селе Михальча должен был решить определённые задачи под приезд митрополита Эммануила в Киев?

#от_наших_читателей

Здравствуйте. По моим данным, конфликт в Михальче с захватом церкви имеет связь с приездом митрополита Эммануила (Константинопольский патриархат) в Киев на службу в отреставрированной Андреевской церкви. Решались две задачи. Идеологическая и информационная. Захват подали бы как переход общины и раздули бы вокруг этого шумиху о том, что простые люди не хотят быть с УПЦ, что скоро СцУ будут наполняться множеством таких парафий, что дело Варфоломея и Епифания Думенко живёт и здравствует. Короче, превратили бы захват в Михальче в символ и дали бы хорошо попиарится на этой теме греческому гостю.

Но не прокатило, буковинские верующие УПЦ отстояли свою церковь. Вот отсюда и пляшет то, что брифинг, по сообщениям СМИ, возле Андреевской прошел скомканно. Эммануил убежал от полноценного общения с прессой, наверное, побоялся неудобных вопросов.

Фрагментация Православия по этнонациональному признаку: процесс запущен?

#от_наших_читателей

Греческие церкви все больше напоминают армян, которые в свое время замкнулись в себе и потеряли универсальность, превратившись в церковь армянского народа. То же случилось с коптами. Хотя и в том и в другом случае виновата была скорее Византия и диктат ее императоров. Греки, ставя во главу угла свою древность, привилегированность, эллинизм и пр. стремительно превращаются в церковь одной нации. В таком случае говорить о вселенскости/универсальности фанарского православия точно не приходится. Такими темпами православное христианство в исполнении Фанара при содействии Хризостома (Кипр), Иеронима (Эллада), и иже с ними, из мировой религии очень скоро превратится в греческую националистическую идеологию. И вот мы видим, что их примеру последовали румыны... Что это означает? Запуск процесса фрагментации православия по этнонациональному критерию.

Фанариотам отступать некуда.

#от_наших_читателей

В качестве комментария к интервью митрополита Антония (Паканича). Планы Фанара по каким-то очередным шагам предугадать достаточно сложно, т.к. они с момента "объединительного собора" перестали поддаваться какой-либо логике. Однако попытаемся. В 2018 году, когда началось движение по созданию "ПЦУ", никто и предположить не мог, что все пойдет по наихудшему сценарию. Наихудшему с канонической точки зрения.

То, что Фанар будет создавать параллельную структуру, сомнений не вызывало. Но многими прогнозировалось, что будет реализован "эстонский сценарий" - создана параллельная структура на основе "УАПЦ" в подчинении Фанара, которой в перспективе когда-нибудь пообещают автокефалию, ну и в которую будут постепенно принимать покаявшихся "иерархов" "УПЦ КП". А пока неопределенный срок она будет в составе Константипольского патриархата. Скорее всего таким и был первоначальный план, однако Порошенко убедил патриарха Варфоломея в том, что как только замаячит "каноническая автокефалия" от Константинополя, 2/3 УПЦ вольется в новую структуру. Контакты с Александром (Драбинко) и Симеоном (Шостацким) только укрепили на Фанаре эти мысли. В своем интервью грекам владыка Иларион (Алфеев) упомянул о том, что на Фанаре были уверены, что в Украине большинство поддержат этот сценарий, а комментарии московских и украинских (из УПЦ) гостей о том, что ситуация в стране несколько иная, восприняли как пропаганду и дезинформацию.

Итог - фанариотам отступать некуда, мосты сожжены. Нарушив канонический порядок один раз, как им казалось "во благо" - ради "восстановления древних привилегий Константинопольской церкви" - они вынуждены нарушать его снова и снова, все глубже погрязая во всем этом беззаконии.

Поэтому информация, что готовится решение о запрете всего епископата УПЦ может быть вполне правдивой, тем более что фанариотам не впервой запрещать целые поместные церкви (как в случае, например, с болгарами в 19 веке), с той только разницей, что тогда Болгарская церковь формально была в составе Константинопольского патриархата.

Что касается отзыва у Москвы автокефалии или статуса патриархата, то, во-первых, нельзя отозвать то, чего не давали (такого понятия как "автокефалия" в нынешнем его смысле в далеком 16 веке не существовало). А статус патриархата за Московской кафедрой был закреплен собором всех восточных патриархов, и не Константинополю единолично его отзывать. Тем более, что тогда под это решение была подведена целая философско-богословская база - была пентархия, но отпал Рим, и потому мы восстанавливаем пентархию, где вместо Рима (первого в списке) будет Русь (пятой в списке), так же на букву "р" (Русь греки с древнейших времен, еще в Киевские времена, называли "Росиа" с одной "с"). То есть патриархатом на Руси как бы восполнялась пентархия, тем более, что в Москве тогда было единственное православное царство в мире, а "граду царя" подобает патриаршество (отсылка к правилам, где сам Константинополь получал свой статус как "град, удостоившийся чести царства"). Потому Константинополь и давит на все поместные церкви, требуя признания "ПЦУ".

Вторым шагом должен стать собор, на котором осудят Московский патриархат. Но это по сценарию возможно будет только после признания "ПЦУ" всеми поместными церквами, в худшем случае - только древнейшими патриархатами. При этом, если "ПЦУ" признают только греческие церкви по принципу приверженности "эллинизму" - это будет свидетельствовать об окончательном оформлении греческого православия в националистическую идеологию. Поэтому Фанару критически необходимо, чтобы "ПЦУ" признала хотя бы одна негреческая православная церковь. Но очень похоже, что и здесь карты у Фанара могут быть спутаны непредвиденными обстоятельствами, в результате чего "неоправославие" в исполнении Фанара и сателлитов явится миру во всей красе.

Воистину, не патриарх Варфоломей или Константинопольский синод, а Сам Христос определяет пути Своей церкви. И мы в этом все можем наглядно убедиться на примере Украины и событий вокруг ее поместной церкви.

George D.

Вифлеемский огонь Зеленскому передали "липовые" пластуны.

#от_наших_читателей

Прочитал ваш пост о Подоляке и Зеленском. Полностью согласен с выводами. В качестве примера, который их подтверждает, хотел бы привести недавний случай.

Близкий к ПЦУ журналист Андрей Ковалев, ранее работавший заместителем главы пресс-центра УПЦ КП, в своем ФБ поиздевался над Зеленским и его командой.

Цитирую: "Я часто говорю, что окружение Владимира Зеленского - это его самое большое горе и самое большое зло. Именно окружение Зеленского формирует его политику, именно окружение Зеленского делает из него неудачника и посмешище".

Что так возмутило Ковалева?

Опять цитирую: "Утром читаю новости о том, что пластуны принесли Зеленскому вифлеемский огонь мира, а далее смотрю фото и понимаю, что это не пластуны. Это члены организации СПОК. Сообщество пионерских организаций Киева... Словом, у Зеленского были не пластуны... Как окружение Януковича толкало его в пропасть, так же и токсичная команда Зеленского упрямо толкает его в пропасть".

Эти слова Ковалёва радостно подхватили ресурсы, близкие к ПЦУ и УГКЦ. Та же Рису вышла с заглавием "Вифлеемский огонь Зеленскому передали "липовые" пластуны".

Поэтому я бы добавил к вашим выводам несколько своих. Как бы не пытался Зеленский и его команда найти подход к УГКЦ и ПЦУ, те все равно найдут возможность за что его укусить или раскритиковать. С каждым разом эти укусы все больнее и неприятнее будут.

Но если главную скрипку в этом процессе играет кто-то из окружения президента, то ему тоже нужно крепко задуматься. Критика Ковалева может иметь несколько подтекстов. Один из них: нужно гнать метлой нерадивых помощников, которые "толкают" шефа "в пропасть". Учитывая это, я бы лично на месте этих помощников сильно бы взвесил все "за" и "против", когда бы принимал решения ещё раз прогнуться под ПЦУ или УГКЦ.

Виктор К.

"Сладкая парочка"

#от_наших_читателей

Недавно клирик РПЦ Кирилл (Говорун) написал о том, что якобы в УПЦ действует запрет для священнослужителей на поддержку его публикаций в Интернете.

Не буду останавливаться на обсуждении этого тезиса, который далёк от действительности. Предлагаю поговорить о реальных вещах. В частности, дружеских отношениях между "епископом" "ПЦУ" Евстратием Зорей и Говоруном. Об этом, в частности, свидетельствует фильм "Самосвяты", в котором, среди прочего, демонстрируется как Говорун и Зоря вместе идут на конференцию в США. Даже человек, далёкий от церковных реалий, глядя на направляющихся к месту проведения мероприятия упомянутых людей, их поведение и отношение друг другу, уверенно скажет, что это точно старые приятели.

По большому счёту, для подтверждения этого никакой фильм не нужен. Близкие связи отца Кирилла с раскольниками и так многим известны. Поэтому отсутствие лайков под его постами по стороны служителей УПЦ нужно объяснять не каким-то мифическим запретом, а тем, что Говорун, будучи в рядах канонической Церкви, открыто работает против неё, не стесняясь при этом и приятельствовать с теми, кто её очерняет и всячески оговаривает.

Необходимо отчётливо и прямо фиксировать нашу позицию по острым вопросам.

#от_наших_читателей

Здравствуйте. Прочитал вашу заметку о возможном обрушении рейтинга Зеленского в связи с приездом патриарха Вселенского в Украину. Согласен с этим, но понимает ли это сам Зеленский и его команда? По моему мнению, нет. Да и не будет он понимать, пока со стороны простых православных, массово, не будет открыто звучать реакция по острым вопросам, связанным с Церковью.

Возьмём, например, визит Варфоломея. Понятно, что его вряд ли отменят, законы дипломатии есть законы дипломатии. Но ведь есть не только визит, но и его наполнение, его результаты. Кто даёт гарантию, что, например, по их результатам Зеленский не отдаст гостю обещанные еще Порошенко ставропигии? Раз так, то как можно этого избежать? Как по мне, то важным фактором может стать громкий голос православных, граждан Украины, которые могут и должны заявить о своём неприятии как Варфоломея, и его визита. Массово и публично заявить. Через обращения в соцсетях, заявления в СМИ и т.д. Да, визит не отменят, но в случае массового и четкого недовольства наших верующих тот же Зеленский двадцать раз задумается о том, стоит или нет наполнять визит Варфоломея какими-то конкретными результатами или все свести к протокольной и ни к чему не обязывающей встрече.

Да и вообще, по моему глубокому убеждению, все мы, православные, должны занимать активную позицию. Нас все время загоняют в какие рамки оправданий. Мы должны, мол, оправдываться, что мы "не русская церковь, не агенты Кремля, не пятая колонна". Идти по этому пути - стрелять себе в ногу. Оправдываться - всегда ставить себя в проигрышную позицию. Да и доказывать, что "ты не верблюд" во сто крат тяжелее, чем самому заявлять о своей позиции и у оппонентов требовать ответа по тем вопросам, где они явно перегибают палку. Поэтому, как мне кажется, всем нам нужно задуматься о том, как не оправдываться, а наоборот, найти возможности для твёрдой, мощной и публичной фиксации нашей позиции. Тогда с нами будут считаться. Тех же, кто только оправдывается, как правило, душат дальше. Только еще более сильно, уверенно и упорно.

Крапивин Н.

#От_наших_читателей

Комментарий по поводу «карьерного повышения» митрополита Эммануила и шансов стать следующим Константинопольским патриархом:

Ну... тут еще бабушка надвое сказала, у кого реальнее возможности – у Эммануила или Элпидофора. Просто этим назначением им уравняли шансы. Не стоит забывать, что за архиепископом Американским традиционно – все влиятельнейшие греческие тузы США, житница Константинопольского патриархата. У Эммануила теперь – вторая по значимости кафедра, но фактическое отсутствие финансовых ресурсов. Посмотрим в общем. Мне кажется, что это назначение сигнал – здоровье у патриарха Варфоломея совсем плохое, началась активная стадия подготовки. Однако для РПЦ и УПЦ, если честно, оба варианта хуже.

#George_D