Удивительные свистящие сосуды культуры Чиму, Перу, 1000–1476 гг. н.э.

Свистки, трубы и трещотки в форме животных и людей использовались, вероятно, в церемониях, а возможно, и как игрушки. Особенно впечатляют так называемые «свистящие сосуды» — одно- или двухкамерные изделия, в которых звук издаётся при дуновении в носик или переливании жидкости из одной камеры в другую. Тогда скрытый свисток, часто замаскированный под голову птицы, начинает издавать характерный щебечущий звук.

На изображении — сосуды из коллекции Музея Метрополитен и частной коллекции, а также современные реплики из Перу, выполненные в традиционной технике.

Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #доколумбовы_культуры

Незамысловатые поделки из расщепленных прутьев. Скажете — ничего особенного? Вот только возраст у них — от 2000 до 4000 лет. Найдены в пещерах Гранд Каньона, США.

Каждая фигурка изготовлена из цельной свежесрезанной веточки, чаще всего ивовой, расщепленной пополам, а затем аккуратно сложенной в форме животного. Обычно фигурки изображают оленей или толсторогих баранов. Иногда их нанизывают на другой прут. Такие фигурки из расщепленных веток также находили в сухих пещерах Большого Бассейна и на плато Колорадо, однако впервые они были обнаружены именно в Большом Каньоне в 1933 году.

Хотя точное назначение этих предметов остается загадкой, недавние исследования показывают, что фигурки из расщепленных веток могли быть тотемами, связанными с позднеархаичной культурой охоты и собирательства.

Их обнаружение в отдаленных, труднодоступных, необитаемых пещерах говорит о том, что эти фигурки вряд ли были игрушками. Обычно их находят под каменными пирамидками, что указывает на особое значение для людей, их создавших.

Коллекция музея Национального парка Гранд-Каньон,штат Аризона, США

Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство

Все 17 известных колоссальных голов ольмеков, обнаруженных на данный момент, датировка — не позднее 900 г. до н.э.

Эти головы — массивные каменные изваяния, высеченные из базальтовых валунов. Их высота колеблется от 1,2 до 3,5 метров, а вес — от 5 до 45 тонн. Они считаются одной из визитных карточек древней цивилизации ольмеков в Мезоамерике.

Базальт для их изготовления добывали в горах Сьерра-де-лос-Тустлас (штат Веракрус). Транспортировка многотонных глыб на расстояние свыше 150 километров требовала значительных усилий и организации труда. Учёные предполагают, что эти изваяния изображают могущественных правителей ольмеков.

Точная датировка памятников затруднена, поскольку многие из них были перемещены ещё до начала научных исследований. Большинство голов относят к раннему доклассическому периоду (1500–1000 гг. до н. э.), хотя некоторые могли быть созданы в среднем доклассическом периоде (1000–400 гг. до н. э.). Наиболее вероятной датой их изготовления считается около 1000 года до н. э. с временным диапазоном от 50 до 200 лет.

На первом снимке коллажа и на 3 фото — крупнейшая из ольмекских голов, оставшаяся незавершённой. Она была найдена неподалёку от места добычи камня. На третьей иллюстрации на карте показаны места обнаружения этих артефактов.

Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #доколумбовы_культуры #археология

Ольмекский топор из полированного жадеита, относящийся к среднему доклассическому периоду, Мексика, 1000–600 гг. до н.э.

Антропоморфный каменный топор: изображён человек с расколотой головой, пастью ягуара и пылающими бровями. Предназначался (судя по всему) для религиозно-ритуальных целей. Размер артефакта: высота — 22 см; ширина — ок. 9 см.

На фото 3, 4 — два других подобных топора культуры ольмеков той же эпохи.

Национальный музей антропологии в Мехико, Мексика

Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #доколумбовы_культуры

«Оркестр музыкантов с руководителем», терракота, западная Мексика, культура Халиско, доклассический период, 200 г. до н.э.–100 г. н.э.

Во втором ряду женщины с торчащими грудями (поют или подтанцовка?) без инструментов. Размеры: высота — 15,5 см, длина — 36,5 см, ширина — 15,0 см. К сожалению, точное место и обстоятельства находки неизвестны, артефакт приобретен музеем из частной коллекции.

Художественный музей Принстонского университета в Нью-Джерси, инв. № y1984-22, США

Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство

Керамический сосуд с изображением сидящего правителя в сопровождении пампасской кошки; культура Моче, северное побережье Перу, 250–550 гг. н.э.

Всегда подозревал, что в древности котики правили миром на всех континентах. Кстати, это не домашняя кошечка, а вполне такой дикий здоровенный котище — пусть и слегка прирученный, хотя... непонятно, кто тут кого приручил.

Размеры сосуда: 19,4 × 19,1 cм.

Чикагский институт искусств, инв. № 1955.2281, США

Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство

Керамическая фигурка обнаженной женщины, Перу, культура Наска, 100 - 800 гг. н.э.

Изображение морды большой кошки (вероятно, татуировка) выписано не только на промежности, но и на пояснице и на обеих достаточно объемных ягодицах фигурки.

Но лично меня умиляет скрупулезно уложенная прическа (прядь к прядке!), тщательно выписанные ноготочки на руках и ногах, ну и наборные браслетики на запястьях. Красотка!

Высота статуэтки — 25 см,

Региональный музей Ики А.Б. Дженкинса, инв. №00143-01, Перу

Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство

Доброго утра желают вам сегодня «веселые фигурки» культуры Ремохадас, VI-IX век н.э., Веракрус, Мексика.

Культура Ремохадас — часть клаcсической культуры Веракрус, существовавшая со II по IX век н.э. Эта культура особенно известна своей керамикой и керамическими фигурками.

Наиболее известными из статуэток из Ремохадас являются фигурки Sonrientes («Улыбающихся») для которых характерна широкая улыбка на почти треугольных лицах. Нередко головы либо не имеют тела, либо приделаны к «детским» телам с вытянутыми руками и открытыми ладонями.

Статуэтки с улыбающимися лицами сами по себе весьма редки в месоамериканском искусстве, и обилие таких фигурок в культуре Ремохадас свидетельствует об их особой роли в данной культуре. Одни исследователи видят в улыбке отражение ритуального транса (вполне вероятно, вызванного психоактивными веществами), другие — связывают её с культом мёртвых.

Кстати, обратите внимание: у последней фигурки — обе ладони правые, но это никак не мешает ей приветствовать нас этим чудесным летним утром!

Экспонаты музея искусств округа Лос-Анджелес, музея Метрополитен, Национального музея антропологии в Мехико.

Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #искусство #доколумбовы_культуры

Раковинный горн возрастом полторы тысячи лет из обточенной и отполированной раковины с гравированными надписями и рисунками, окрашенными гематитом, культура майя, Гватемала

В верованиях майя подобные объекты — это одушевленные существа, которые едят, пьют, дышат и обладают свободой воли. У него также есть и имя собственное -- начертанное на нем. Кроме того на поверхности раковины вырезаны два юных божества майя — лунный бог кукурузы, сидящий на подушке, и солнечное божество, Джун Пу'в (фото 4, 5), изображенный здесь с большими черными язвами, держащий змею в одной руке.

Размеры артефакта — 22,9 × 12,1 × 7,6 см.

Выставлен в музее Метрополитен, Нью-Йорк. Предоставлен Художественным музеем Крайслера в Норфолке, Вирджиния, США.

Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство

Странные и пугающие керамические собаки в человеческих масках, сосуды культуры Колима, штат Колима, западная Мексика, ок 200 г. до н.э. — 100 г. н.э.

Обычно в культуре Колимы такие терракотовые собачки веселы, беззаботны и весьма упитаны. Почему упитаны? Да потому что они играли роль основного мясного домашнего скота в ту эпоху. В отличие от Старого Света, где мы находим коров, буйволов, свиней, овец и коз, в Новом ничего из этого не существовало. Вот и приходилось бедным собачкам отдуваться.

Собаки Колима, вероятно, были популярны и в качестве подношения еды во время путешествия умершего в подземный мир. Тем не менее они также явно рассматривалась как нечто большее, чем просто источник пищи. Собака в человеческой маске указывает на ее символическое и духовное предназначение.

Мифы и легенды о собаках изобилуют в местных культурах, включая преобладающее убеждение, что собаки служат проводниками души в загробном мире. Похоже, перед нами именно такой проводники.

Размеры первого сосуда — 21,6 x 39,4 x 17,8 см; второго — 22.2 x 33.3 x 15.2 cм.

Экспонаты музея искусств округа Лос-Анджелес, инв. № M.86.296.154 и музея искусств Далласа, США

Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство

Портретный керамический сосуд с изображением головы человека с болезнью или врожденной патологией лица. Перу, цивилизация Моче, 400-700 гг. н.э.

Почему это не просто состроенная кем-то смешная (или страшная) рожа, запечатленная художником? Такое не исключено в принципе, но это было бы весьма нехарактерно для культуры моче.

Зато исследователям данной культуры хорошо знакомы: изображения человека с заячьей губой, другого — с частичным параличом лица, третьего — кривого на один глаз. Или вот этой замечательной старушки с бородавками на лице из гробницы правителя Сипана (фото 3), III век н.э.

Размеры: высота — 31 см, диаметр — 19 см. Регион: северное побережье Перу, район Трухильо. Точное место и обстоятельства находки неизвестны, артефакт передан в дар музею из частной коллекции.

Британский музей, инв. № Am1909,1218.35, Лондон

Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство

Два замечательных фигурных керамических сосуда, изображающих крабов, культура Колима, западная Мексика, классический период, 100 г. до н. э. – 250 г. н. э.

Окрашены кирпично-красным пигментом с использованием темных (почти черных) оттенков. Забавно видеть надутого крабика на фоне его вполне плоского собрата. Оба артефакта из частных коллекций. Фото первого сделано на аукционе Binoche & Giquello в Париже.

Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство

«Делай, что должен и будь что будет!» Сидящий воин с двумя собаками, терракота, культура Веракрус, поздняя классика, 400-800 гг. н.э.

На нем маска (головной убор) в виде оскаленной пасти койота. Рядом с ним две собаки. Вероятно, эта безмятежная и спокойная фигура представляет нам пленного воина, терпеливо ожидающего своей участи — ритуального жертвоприношения.

Размеры изваяния воина: высота — 100 см, ширина — 42 см, длина — 67 см.

Музей MAS (Museum aan de Stroom, «музей на реке»), инв. № 2010.017.054.1-3, Антверпен, Бельгия

Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство

Лапа ягуара с когтями из бирюзы, ритуальный предмет из человеческой кости, культура Чавин, Северные Анды, совр. Перу, ок. 700 - 400 гг. до н.э.

Артефакт изготовлен из плечевой кости человека и инкрустирован бирюзой, имитирующей когти ягуара. На внутренней стороне вырезан рельеф с изображением двухголовой змеи. Хотя точная символика этого образа у культуры Чавин неизвестна, в других андских цивилизациях подобные изображения связывали с властью элиты и небесной (божественной) сферой.

Происхождение кости вызывает споры среди исследователей. Она могла принадлежать как важному и уважаемому всеми члену сообщества, так и жертве ритуального убийства (например, побежденному врагу). Вероятно, сам артефакт служил навершием церемониального жезла — символом власти и высокого статуса его обладателя..

Национальный музей археологии, антропологии и истории Перу (MNAAHP), Лима

Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство

Пара ушных украшений с изображением крылатых бегунов, изготовленных из золота и инкрустированных бирюзой, содалитом и ракушками, Перу, культура Моче, ок 400–700 гг. н. э.

Это не серьги, их размер более почти 10 см, диаметр мини-мозаик из более чем 140 кусочков — ок. 8 см. Они изображают два почти идеально симметричных изображений крылатых бегунов в масках птиц. Ритуальный бег — вне зависимости от того, изображён ли он в облике человека или существа с зооморфными чертами — является одной из самых распространённых тем в керамике поздней культуры моче .

Поскольку в этот период в Южной Америке не существовало письменности в современном понимании (до прихода европейцев в XVI веке), точное значение этих изображений остаётся неизвестным. Однако использование редких материалов и высокий уровень художественной обработки явно указывают на высокий статус их владельцев.

Бирюзу привозили сюда с месторождений на севере Чили, а ракушки Spondylus были импортированы в этот регион из более теплых вод у побережья северного Перу и Эквадора. Точное место и обстоятельства находки неизвестны, артефакты переданы в дар музею из частной коллекции.

Музей Метрополитен, инв. № 66.196.41, Нью-Йорк, США

Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство

Украшение в виде птицы, вырезанное из раковины, культура майя, поздний классический период, 600–800 гг. н.э.

Этот изящный кулон из ракушки изображает длинношеюю водоплавающую птицу с расправленными крыльями и головой божества на её груди. Размеры — 4 x 6,4 x 1,3 см. Место происхождения: Гватемала или Мексика. Точное место и обстоятельства находки неизвестны, артефакт передан в дар музею в 1963 г. из частной коллекции.

Музей Метрополитен, инв. № 1978.412.103, Нью-Йорк, США

Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство

Необычный сосуд в форме паука, культура Колима, западная Мексика, поздний доклассический период, ок. 300 г. до н. э. – 300 г. н.э.

Вероятно, найден в одной из шахтовых гробниц в качестве погребального инвентаря. На протяжении истории во многих культурах пауки символизировали разные явления — от ткачества и прядения до неких тайных знаний. Эти членистоногие часто вызывают инстинктивный страх, что отразилось в мифах многих народов мира. Что именно он значил в контексте погребения данной культуры, мы можем только предполагать. Примечательно, что это единственный известный на данный момент сосуд-паук в искусстве Колима.

Размеры — 24 см (длина). Материал: лощеная терракота. Точное место и обстоятельства находки неизвестны. Находится в частной коллекции.

Фото — аукционный дом Bonhams, 2017 год

Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство

Необычный ритуальный предмет (hacha), Мексика, классическая культура Веракрус, ок. 100 -1000 гг. н.э.

Что это — своего рода юмор? Очень вряд ли. Вырезанный мастером из камня образ лица с глазами из ракушек, темными радужками из обсидиана, скорее должен был пугать, чем смешить. Такие hacha (исп. "топор", названные так за сходство формы) были атрибутами игроков в мяч, вероятно, защитными амулетами.

В древних культурах психические болезни, карликовость и иные яркие физические недостатки могли трактоваться как божественное вмешательство, наделявшее этих людей особыми способностями, вплоть до магических.

Исследователи считают, что косоглазие, перекошенное лицо и язык, вывалившийся из рта, явные признаки паралича лицевого и подъязычного нерва. Размер артефакта — 21 см.

Художественный музей Денвера (Denver Art Museum), инв. № К661, Колорадо, США

Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство

Незавершённый каменный сосуд из кальцита (природного алебастра). Тула, Мексика, постклассический период, 900–1250 гг. н.э.

Его незаконченность — уникальная возможность увидеть древнюю технологию обработки камня: внутренняя полость сосуда высверлена с помощью трубки-сверла из медного сплава (бронзы) и кварцевого песка.

Удивительно, но аналогичную (очень похожую!) технологию использовали за 3-4 тысячи лет до создания этого артефакта на другом конце земного шара — в Древнем Египте.

Национальный музей антропологии, Мехико, Мексика

Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #мезоамерика #искусство