Рендер извержения Везувия в 79 г. н. э., которое уничтожило древнеримские города Помпеи и Геркуланум
На цифровой реконструкции совмещены 2 этапа извержения: первый (утро) и второй — сход пирокластического потока (это уже ночь), когда Помпеи были уже накрыты полутораметровым слоем пепла и пемзы.
Чтобы почувствовать реальную мощь и ужас такого извержения — на втором видео извержение вулкана Семеру на Яве в декабре 2021 года.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #цифровая_реконструкция
На цифровой реконструкции совмещены 2 этапа извержения: первый (утро) и второй — сход пирокластического потока (это уже ночь), когда Помпеи были уже накрыты полутораметровым слоем пепла и пемзы.
Чтобы почувствовать реальную мощь и ужас такого извержения — на втором видео извержение вулкана Семеру на Яве в декабре 2021 года.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #цифровая_реконструкция
Дождливый промозглый сентябрьский день в Помпеях. Хорошо в такую погоду сидеть дома у бронзовой жаровни, грея свои старые кости и попивая горячее фалернское.
Археологический парк Помпей, Италия
Автор второй фотографии — Miguel Hermoso Cuesta
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #римская_империя #искусство
Археологический парк Помпей, Италия
Автор второй фотографии — Miguel Hermoso Cuesta
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #римская_империя #искусство
Невероятные деревянные статуи божеств ветра — Фудзина и грома — Райдзина, созданные в конце XII века для буддийского храма Сандзюсанген-до в Киото, Япония.
Эти двое, как и множество других изваяний охраняют главную статую храма — сидящего Будду. Обратите внимание на отсутствие пупков, это прямое указание на их божественное происхождение. Впрочем, и в целом их анатомия заметно отличается от нашей, но проработка мускулатуры (нечеловеческой!) впечатляет.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#средневековье #искусство #япония
Эти двое, как и множество других изваяний охраняют главную статую храма — сидящего Будду. Обратите внимание на отсутствие пупков, это прямое указание на их божественное происхождение. Впрочем, и в целом их анатомия заметно отличается от нашей, но проработка мускулатуры (нечеловеческой!) впечатляет.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#средневековье #искусство #япония
Древнегреческая театральная маска из терракоты, изображающая африканского раба, Великая Греция, Сицилия, ок. 350 г. до н.э.
Представитель негроидной расы мог быть в древнегреческой комедии только рабом, но судя по выражению лица, весьма жизнерадостным. Вполне возможно, что перед нами маска «хитрого раба».
Стандартные персонажи того времени, не слишком отличались от персонажей тех же комедий XIX века: молодые влюбленные, хвастливый солдат, хитрый раб-слуга, проститутка с золотым сердцем, сутенеры, подхалимы, ворчливые старики. Маска, которую надевал актер, сразу же сообщала зрителям, какой персонаж они видят.
Распространенная сюжетная линия включала молодого человека, влюбленного в юную девушку, но против этого союза выступал старик. Часто «хитрый раб» помогал своему молодому хозяину заполучить девушку, несмотря на все потуги незадачливого вредного старика.
Размеры маски: высота — 22,5 см, ширина — 20,1 см. Точное место и обстоятельства находки неизвестны, артефакт приобретен музеем в 1926 г. из частной коллекции.
Британский музей, инв. номер 1926,0324.96, Лондон
Загадки истории с Лысым Камрадом
#древняя_греция #искусство
Представитель негроидной расы мог быть в древнегреческой комедии только рабом, но судя по выражению лица, весьма жизнерадостным. Вполне возможно, что перед нами маска «хитрого раба».
Стандартные персонажи того времени, не слишком отличались от персонажей тех же комедий XIX века: молодые влюбленные, хвастливый солдат, хитрый раб-слуга, проститутка с золотым сердцем, сутенеры, подхалимы, ворчливые старики. Маска, которую надевал актер, сразу же сообщала зрителям, какой персонаж они видят.
Распространенная сюжетная линия включала молодого человека, влюбленного в юную девушку, но против этого союза выступал старик. Часто «хитрый раб» помогал своему молодому хозяину заполучить девушку, несмотря на все потуги незадачливого вредного старика.
Размеры маски: высота — 22,5 см, ширина — 20,1 см. Точное место и обстоятельства находки неизвестны, артефакт приобретен музеем в 1926 г. из частной коллекции.
Британский музей, инв. номер 1926,0324.96, Лондон
Загадки истории с Лысым Камрадом
#древняя_греция #искусство
В северной Ирландии в графстве Донегол фермер при рытье дренажной канавы нашел огромный кусок древнего болотного масла весом до 25 кило!
Случилось это совсем недавно, буквально пару недель назад. Практика хранения масла в болотах восходит к железному веку и упоминается еще в XVI и XIX веках. Болота служили прохладным местом, почти как холодильник, и масло оставалось там до тех пор, пока его не забирали оттуда, срок хранения мог достигать несколько лет, но чаще составлял несколько месяцев.
Иногда масло также закапывали в качестве подношения богам, но в обоих случаях их обычно помещали в деревянные контейнеры — ящики или бочки. Археологи обнаружили «небольшой кусочек дерева», прилипший к маслу снаружи, а значит оно, вероятно, изначально находилось в деревянном ящике, судя по форме куска масла.
Как фермер понял, что он именно нашел? По запаху — от куска шел сильный сырный запах. Он не удержался и попробовал его, расковыряв в одном месте, по его словам это был вкус... обычного сливочного масла, причем даже несоленого.
Возраст находки еще предстоит уточнить, археологи пока не хотят строить предположения до получения данных исследования, хотя и не исключает, что его возраст может достигать тысячи лет или даже заметно больше.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#новости_археологии
Случилось это совсем недавно, буквально пару недель назад. Практика хранения масла в болотах восходит к железному веку и упоминается еще в XVI и XIX веках. Болота служили прохладным местом, почти как холодильник, и масло оставалось там до тех пор, пока его не забирали оттуда, срок хранения мог достигать несколько лет, но чаще составлял несколько месяцев.
Иногда масло также закапывали в качестве подношения богам, но в обоих случаях их обычно помещали в деревянные контейнеры — ящики или бочки. Археологи обнаружили «небольшой кусочек дерева», прилипший к маслу снаружи, а значит оно, вероятно, изначально находилось в деревянном ящике, судя по форме куска масла.
Как фермер понял, что он именно нашел? По запаху — от куска шел сильный сырный запах. Он не удержался и попробовал его, расковыряв в одном месте, по его словам это был вкус... обычного сливочного масла, причем даже несоленого.
Возраст находки еще предстоит уточнить, археологи пока не хотят строить предположения до получения данных исследования, хотя и не исключает, что его возраст может достигать тысячи лет или даже заметно больше.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#новости_археологии
Скромное римское надгробие, посвященное девочке, которую звали Эртола (хотя ее настоящее имя было Веллибиа), прожившей, как гласит надпись, счастливой жизнью всего 4 года и 60 дней, датировка — ок. IV века н.э.
Его обнаружили на раскопках в 1937 году, использованным в качестве одного из блоков дорожного покрытия на главной улице в римском городке, недалеко от стены Адриана в северной Англии.
На плите песчаника изображен маленький ребенок, держащий игрушечный мячик, и корявая трогательная надпись на латыни: D(is) M(anibus) Sudrenus Ertole nomine Vellibia felicissi-me vixit an(n)is IIII diebus LX. Перевод: «Духам усопших: Судренус [посвятил это] Эртоле, правильно называемой Веллибией, [которая] прожила самые счастливые четыре года и шестьдесят дней».
Да, камнетес (вероятно, отец девочки) был так себе художник и не умел красиво вырезать буквы, и у него точно не было денег на дорогое надгробие, но он любил ее и как мог выразил эту любовь в этом наивном и безыскусном рельефе, который сам по себе очень похож на рисунок ребенка.
И у него получилось даже лучше, чем у любого искусного мастера-художника...
Музей Корбриджа, Англия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #римская_империя #искусство
Его обнаружили на раскопках в 1937 году, использованным в качестве одного из блоков дорожного покрытия на главной улице в римском городке, недалеко от стены Адриана в северной Англии.
На плите песчаника изображен маленький ребенок, держащий игрушечный мячик, и корявая трогательная надпись на латыни: D(is) M(anibus) Sudrenus Ertole nomine Vellibia felicissi-me vixit an(n)is IIII diebus LX. Перевод: «Духам усопших: Судренус [посвятил это] Эртоле, правильно называемой Веллибией, [которая] прожила самые счастливые четыре года и шестьдесят дней».
Да, камнетес (вероятно, отец девочки) был так себе художник и не умел красиво вырезать буквы, и у него точно не было денег на дорогое надгробие, но он любил ее и как мог выразил эту любовь в этом наивном и безыскусном рельефе, который сам по себе очень похож на рисунок ребенка.
И у него получилось даже лучше, чем у любого искусного мастера-художника...
Музей Корбриджа, Англия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #римская_империя #искусство
Древнеримская стеклянная чашка с изображением боя гладиаторов, датировка — III века н.э., Трир, Германия
Качественное прозрачное стекло местного производства явно недешевое, но и не слишком дорогое и какие-то нацарапанные явно не профессиональным художником-гравером рисунки на нем. Выцарапывали, скорее всего, кварцем, поскольку стекло само себе довольно твердый материал — сделать такой рисунок бронзовым или железным инструментом крайне сложно.
В качестве основного рисунка выбран бой между легковооруженным ретиарием Пульхром и хорошо защищенным доспехами секутором Аурига. Их имена легко читаются, видимо, это был эффектный и запоминающийся бой на местной арене, раз владелец решил запечатлеть его у себя на чаше. Увы, кто победил в том бою мы не знаем.
Слева от ретирария изображен огромный леопард, бросающийся на бестиария (гладиатора, специализирующийся на боях с зверями). Бестиарий с копьем и небольшим щитом для защиты стоит на какой-то невысокой повозке, в которую запряжена лошадь.
Вот здесь явно видна неумелость «художника». Как по мне, так это вовсе не колесница, а скорее тележка, на которой вывозились тела с арены. Именно поэтому она так невысока, по сути, эта просто рама с сеткой. Почему же гладиатор оказался на ней? Да просто рисовавший не рассчитал места, и один рисунок наехал на другой.
А что же крупные буквы, идущие по ободу кружки?
Это « B I B A M U S », нет, это не имя владельца, а призыв на латинском: «ВЫПЬЕМ!» А выпить тут было что, ведь эту чашу легко помещалось 0.7 литра жидкости — не так уж мало, поверьте, особенно если вино неразбавленное.
А если увидеть на первом фото между фигурами гладиаторов еще и изображение игральной кости, то можно сделать вывод: хозяин чаши обожал гладиаторские бои, вероятно, любил играть в кости и уж совершенно точно не дурак был выпить.
Вот теперь все, нам пришло время распрощаться с самой чашкой и с ее хозяином, покинувшим этот мир 17 веков назад. Ну, а вы имеете полное право не согласиться с моими выводами, ведь ваш покорный слуга вовсе не претендует на знание неоспоримых истин.
Музея земли Рейн (Rheinisches Landesmuseum),Трир, Германия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#римская_империя #археология #искусство
Качественное прозрачное стекло местного производства явно недешевое, но и не слишком дорогое и какие-то нацарапанные явно не профессиональным художником-гравером рисунки на нем. Выцарапывали, скорее всего, кварцем, поскольку стекло само себе довольно твердый материал — сделать такой рисунок бронзовым или железным инструментом крайне сложно.
В качестве основного рисунка выбран бой между легковооруженным ретиарием Пульхром и хорошо защищенным доспехами секутором Аурига. Их имена легко читаются, видимо, это был эффектный и запоминающийся бой на местной арене, раз владелец решил запечатлеть его у себя на чаше. Увы, кто победил в том бою мы не знаем.
Слева от ретирария изображен огромный леопард, бросающийся на бестиария (гладиатора, специализирующийся на боях с зверями). Бестиарий с копьем и небольшим щитом для защиты стоит на какой-то невысокой повозке, в которую запряжена лошадь.
Вот здесь явно видна неумелость «художника». Как по мне, так это вовсе не колесница, а скорее тележка, на которой вывозились тела с арены. Именно поэтому она так невысока, по сути, эта просто рама с сеткой. Почему же гладиатор оказался на ней? Да просто рисовавший не рассчитал места, и один рисунок наехал на другой.
А что же крупные буквы, идущие по ободу кружки?
Это « B I B A M U S », нет, это не имя владельца, а призыв на латинском: «ВЫПЬЕМ!» А выпить тут было что, ведь эту чашу легко помещалось 0.7 литра жидкости — не так уж мало, поверьте, особенно если вино неразбавленное.
А если увидеть на первом фото между фигурами гладиаторов еще и изображение игральной кости, то можно сделать вывод: хозяин чаши обожал гладиаторские бои, вероятно, любил играть в кости и уж совершенно точно не дурак был выпить.
Вот теперь все, нам пришло время распрощаться с самой чашкой и с ее хозяином, покинувшим этот мир 17 веков назад. Ну, а вы имеете полное право не согласиться с моими выводами, ведь ваш покорный слуга вовсе не претендует на знание неоспоримых истин.
Музея земли Рейн (Rheinisches Landesmuseum),Трир, Германия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#римская_империя #археология #искусство
[1/2] Древняя деревянная табличка, оставленная путешественником 18 веков назад и найденная в пещере на острове Сокотра в Индийском океане. Датированный июлем 258 г. н. э., текст благодарит бога и вежливо просит будущих посетителей не трогать табличку.
Расположенный в самом центре ничего, в Индийском океане в 250 км востоку от Сомали и в 340 км от побережья Йемена Сокотра — это один из самых изолированных в мире островов с широкими песчаными пляжами, карстовыми известняковыми плато, полными пещер и окутанными туманом высокими горами. Климат ужасный — жаркий, суровый и продуваемый ветрами. Летний муссон — далеко не лучшее время: с июня по сентябрь остров так изобилен свирепыми ветрами, что даже сегодня морское движение останавливается. Греки, арабы, турки, португальцы и британские моряки — все пытались основать постоянную базу на острове — и все в итоге сдались.
Пещера была впервые исследована бельгийскими спелеологами 2002 году. Они обнаружили множество древней керамики в двух длинных галереях внутри (1200 и 800 м в длину), в основном это были сосуды для сбора воды, которая капала с потолка. Гораздо более примечательными были граффити, найденные нацарапанными на стенах более короткой галереи моряками и торговцами, которые укрылись на острове, когда муссонные ветры неожиданно обернулись против них. Насколько их можно прочесть, около 250 надписей содержат имена людей, нацарапанные шрифтами древней Индии (брахми), Эфиопии (гез), Йемена (южноаравийский) и Бактрии — все они были написаны между I и VI веками н.э.
Рядом были найдены части по крайней мере 20 курильниц, что означает, что имена предназначались не просто для того, чтобы зафиксировать их присутствие (« Здесь был Ваня »), но чтобы взывать к богам или напоминать им о себе. Один из немногих более длинных текстов ясно говорит нам об этом. Написанный на древнем южноаравийском языке, он гласит: «Абдисия пришел сюда, а ты [бог] остался скрытым от него». Иначе говоря, бедолага Абдисия говорит нам: «Это забытое богом место». Буквально.
Табличка была написана курсивным пальмирским письмом. Довольно большая табличка размером 50 на 20 см, вероятно, была сделана в другом месте, так как на Сокотре нет качественной древесины. Мы можем представить, что он выехал с запасом подобных табличек, чтобы использовать их в своем путешествии, делая заметки или заключая контракты, когда и где они были нужны...
Продолжение в следующей части публикации [2/2]
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #античность
Расположенный в самом центре ничего, в Индийском океане в 250 км востоку от Сомали и в 340 км от побережья Йемена Сокотра — это один из самых изолированных в мире островов с широкими песчаными пляжами, карстовыми известняковыми плато, полными пещер и окутанными туманом высокими горами. Климат ужасный — жаркий, суровый и продуваемый ветрами. Летний муссон — далеко не лучшее время: с июня по сентябрь остров так изобилен свирепыми ветрами, что даже сегодня морское движение останавливается. Греки, арабы, турки, португальцы и британские моряки — все пытались основать постоянную базу на острове — и все в итоге сдались.
Пещера была впервые исследована бельгийскими спелеологами 2002 году. Они обнаружили множество древней керамики в двух длинных галереях внутри (1200 и 800 м в длину), в основном это были сосуды для сбора воды, которая капала с потолка. Гораздо более примечательными были граффити, найденные нацарапанными на стенах более короткой галереи моряками и торговцами, которые укрылись на острове, когда муссонные ветры неожиданно обернулись против них. Насколько их можно прочесть, около 250 надписей содержат имена людей, нацарапанные шрифтами древней Индии (брахми), Эфиопии (гез), Йемена (южноаравийский) и Бактрии — все они были написаны между I и VI веками н.э.
Рядом были найдены части по крайней мере 20 курильниц, что означает, что имена предназначались не просто для того, чтобы зафиксировать их присутствие (« Здесь был Ваня »), но чтобы взывать к богам или напоминать им о себе. Один из немногих более длинных текстов ясно говорит нам об этом. Написанный на древнем южноаравийском языке, он гласит: «Абдисия пришел сюда, а ты [бог] остался скрытым от него». Иначе говоря, бедолага Абдисия говорит нам: «Это забытое богом место». Буквально.
Табличка была написана курсивным пальмирским письмом. Довольно большая табличка размером 50 на 20 см, вероятно, была сделана в другом месте, так как на Сокотре нет качественной древесины. Мы можем представить, что он выехал с запасом подобных табличек, чтобы использовать их в своем путешествии, делая заметки или заключая контракты, когда и где они были нужны...
Продолжение в следующей части публикации [2/2]
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #античность
[2/2] ...делая заметки или заключая контракты, когда и где они были нужны.
Сокотра, вероятно, была последним местом, о чем он мог подумать, когда отправился из Пальмиры в свое долгое путешествие в Индию (см. карту 2 выше). Но именно сюда его занес муссон, и он оставил табличку, аккуратно прислонив ее к сталагмиту.
Вот что там написано: "В месяце Таммуз, 25-го дня 569 года, я, Абгар, сын Абшамай, «посланник» [или «навигатор»], прибыл сюда, в страну Ниси; благослови бога, который привел нас сюда, и ты, человек, который читает эту табличку, благослови меня [нас] также и оставь табличку в этом месте [где ты ее найдешь]".
Дата точная: 25-й день семитского месяца Таммуз в 569 году = июль 258 г. н. э.
Но кто этот Абгар?
Хотя, казалось бы, шансы крайне невелики, есть вероятность, что мы все же что-то знаем о семье Абгара. Имя его отца Абшамай означает «слуга Небес», а значит, вероятно, они поклонялись пальмирскому богу Баалшамину (чей маленький прекрасный храм был взорван и полностью уничтожен ИГИЛ в 2015 году, фото 3). Имя известно только в Пальмире по двум надписям, обе из гробницы Насраллата в юго-западном некрополе. Надписи датируются 262-263 гг. н. э. и 264-265 гг. н. э., и обе относятся к Юлию Аврелию Йедибелю, сыну «Абдшамайи». Учитывая редкость имени, а также близость дат, кажется более чем вероятным, что Абгар и Йедибель являются родственниками, возможно, даже братьями.
Увы, маловероятно, что наш Абгар вернулся в Пальмиру. По крайней мере, он, похоже, не был похоронен в семейной гробнице. Кто-то настолько грамотный, что просит благословения у своего бога на забытом всеми богами необитаемом острове Сокотра и пишет это очень красивым почерком, наверняка оставил бы надгробную надпись, чтобы мы могли ее прочитать.
Даже если его бог не спас его, по крайней мере те, кто прочитал его мольбу, оставили его табличку там, где он ее положил, как он и просил их сделать.
Большего на Сокотре и просить нельзя.
Краткий перевод статьи: Foreign Sailors on Socotra: the Inscriptions and Drawings from the Cave Hoq, Bremen: Ute Hempen Verlag
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #античность
Сокотра, вероятно, была последним местом, о чем он мог подумать, когда отправился из Пальмиры в свое долгое путешествие в Индию (см. карту 2 выше). Но именно сюда его занес муссон, и он оставил табличку, аккуратно прислонив ее к сталагмиту.
Вот что там написано: "В месяце Таммуз, 25-го дня 569 года, я, Абгар, сын Абшамай, «посланник» [или «навигатор»], прибыл сюда, в страну Ниси; благослови бога, который привел нас сюда, и ты, человек, который читает эту табличку, благослови меня [нас] также и оставь табличку в этом месте [где ты ее найдешь]".
Дата точная: 25-й день семитского месяца Таммуз в 569 году = июль 258 г. н. э.
Но кто этот Абгар?
Хотя, казалось бы, шансы крайне невелики, есть вероятность, что мы все же что-то знаем о семье Абгара. Имя его отца Абшамай означает «слуга Небес», а значит, вероятно, они поклонялись пальмирскому богу Баалшамину (чей маленький прекрасный храм был взорван и полностью уничтожен ИГИЛ в 2015 году, фото 3). Имя известно только в Пальмире по двум надписям, обе из гробницы Насраллата в юго-западном некрополе. Надписи датируются 262-263 гг. н. э. и 264-265 гг. н. э., и обе относятся к Юлию Аврелию Йедибелю, сыну «Абдшамайи». Учитывая редкость имени, а также близость дат, кажется более чем вероятным, что Абгар и Йедибель являются родственниками, возможно, даже братьями.
Увы, маловероятно, что наш Абгар вернулся в Пальмиру. По крайней мере, он, похоже, не был похоронен в семейной гробнице. Кто-то настолько грамотный, что просит благословения у своего бога на забытом всеми богами необитаемом острове Сокотра и пишет это очень красивым почерком, наверняка оставил бы надгробную надпись, чтобы мы могли ее прочитать.
Даже если его бог не спас его, по крайней мере те, кто прочитал его мольбу, оставили его табличку там, где он ее положил, как он и просил их сделать.
Большего на Сокотре и просить нельзя.
Краткий перевод статьи: Foreign Sailors on Socotra: the Inscriptions and Drawings from the Cave Hoq, Bremen: Ute Hempen Verlag
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #античность
Основание керамической курильницы с изображением божества-ягуара или ягуара-оборотня в одежде знатного человека, Мексика, поздний классический период, ок. 600–900 гг. н. э.
Суровый недобрый взгляд и оскаленные клыки явно не обещают зрителю ничего хорошего. Найден в Такотальпа, штат Табаско. Размеры статуи — 42,5 × 24 × 17 см. К сожалению, больше информации про этот артефакт в сети не нашел.
Региональный музей антропологии Карлоса Пеллисера Камара (исп. El Museo Regional de Antropología «Carlos Pellicer Cámara»), Виьяэрмоса, штат Табаско, Мексика
Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство
Суровый недобрый взгляд и оскаленные клыки явно не обещают зрителю ничего хорошего. Найден в Такотальпа, штат Табаско. Размеры статуи — 42,5 × 24 × 17 см. К сожалению, больше информации про этот артефакт в сети не нашел.
Региональный музей антропологии Карлоса Пеллисера Камара (исп. El Museo Regional de Antropología «Carlos Pellicer Cámara»), Виьяэрмоса, штат Табаско, Мексика
Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство