Как вам эти стильные красочные вязаные шапочки? А им, между прочим, уже более 11 веков. Перед вами 4 шапки из шерсти лам из погребений Нового Света, Перу, культура Вари, VII-IX века н.э.
Империя Вари доминировала на высокогорье и западных прибрежных районах территории нынешнего Перу в 500–1000 годах. Эти шапки из пряжи, сделанной из шерсти лам, тщательно обработанной и искусно окрашенной. Мастера, сделавшие их, использовали геометрические узоры (в первую очередь ромбы, кресты и ступенчатые треугольники), а также стилизованные изображения, изображающие растения и зооморфные формы, такие как длинноногие птицы и ламы с крыльями на спине.
Эти шапки, хотя и были обнаружены в захоронениях в качестве погребальных подношений, также были обнаружены с признаками долгого использования, такими как потертые края и следы ремонта. В обществе Вари такие шапки, вероятно, носили высокопоставленные люди как символы власти и статуса, как при жизни, так и после смерти. Фигуры и узоры на шапках часто встречаются на керамике этой культуры, их носили вместе с другими элитными регалиями, включая изысканный текстиль, украшения из перьев и широкие ожерелья из бисера.
Высота шапок — 11.5-13 см, размер (диаметр) — 49.5-52 см.
Музей Метрополитен, инвент. номера 1994.35.142,144,151,153, Нью-Йорк, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #искусство #доколумбовы_культуры
Империя Вари доминировала на высокогорье и западных прибрежных районах территории нынешнего Перу в 500–1000 годах. Эти шапки из пряжи, сделанной из шерсти лам, тщательно обработанной и искусно окрашенной. Мастера, сделавшие их, использовали геометрические узоры (в первую очередь ромбы, кресты и ступенчатые треугольники), а также стилизованные изображения, изображающие растения и зооморфные формы, такие как длинноногие птицы и ламы с крыльями на спине.
Эти шапки, хотя и были обнаружены в захоронениях в качестве погребальных подношений, также были обнаружены с признаками долгого использования, такими как потертые края и следы ремонта. В обществе Вари такие шапки, вероятно, носили высокопоставленные люди как символы власти и статуса, как при жизни, так и после смерти. Фигуры и узоры на шапках часто встречаются на керамике этой культуры, их носили вместе с другими элитными регалиями, включая изысканный текстиль, украшения из перьев и широкие ожерелья из бисера.
Высота шапок — 11.5-13 см, размер (диаметр) — 49.5-52 см.
Музей Метрополитен, инвент. номера 1994.35.142,144,151,153, Нью-Йорк, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #искусство #доколумбовы_культуры
Ваза-треножник из алебастра (кальцита), культура майя, поздняя классика, датировка — 600–800 гг. н.э.
Изящный и непринужденный рисунок представляет нам сцены из жизни аристократии майя более чем 12-вековой давности. Двое пленников (фото 1) умоляют о пощаде у двух знатных мужчин (фото 2), проверяющих остроту своего оружия перед человеческим жертвоприношением, на 3-м фото другие двое горячо обсуждают предстоящую церемонию.
Размер вазы: высота — 14.3 см, диаметр — 23.5 см. Точное место и обстоятельства находки неизвестны. Переданы в дар музею анонимным дарителем.
Художественный музей Принстонского университета, инв. номер 2000-441, Нью-Джерси, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #доколумбовы_культуры #искусство
Изящный и непринужденный рисунок представляет нам сцены из жизни аристократии майя более чем 12-вековой давности. Двое пленников (фото 1) умоляют о пощаде у двух знатных мужчин (фото 2), проверяющих остроту своего оружия перед человеческим жертвоприношением, на 3-м фото другие двое горячо обсуждают предстоящую церемонию.
Размер вазы: высота — 14.3 см, диаметр — 23.5 см. Точное место и обстоятельства находки неизвестны. Переданы в дар музею анонимным дарителем.
Художественный музей Принстонского университета, инв. номер 2000-441, Нью-Джерси, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #доколумбовы_культуры #искусство
Удивительная терракотовая ваза с двенадцатью пятиугольными гранями по бокам и двумя шестиугольными (сверху и снизу), Эквадор, культура Чоррера, 950-350 гг. до н. э.
Выглядит для 2.5-тысячелетнего артефакта удивительно современно. Но это не просто сосуд для воды (алкогольного напитка), а еще и свисток. Высота и тональность звука зависела от уровня и наклона жидкости в сосуде.
Откуда известно, что это именно свисток? Культура Чоррера оставила нам большое количество сосудов-свистков, самых разных форм и с украшениями в виде животных, в том числе и для подражания звукам природы — пенью птиц, крикам обезьян, кваканью лягушек.
Но мне нравится именно эта ваза — ее лаконичный и стильный силуэт впечатляет. Считается, что это условное изображение какого-то фрукта или природного кристалла. Размеры сосуда — 22.5 х 18.4 см.
Музей Каса-дель-Алабадо (исп. Museo Caso del Alabado), Эквадор
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #искусство #доколумбовы_культуры
Выглядит для 2.5-тысячелетнего артефакта удивительно современно. Но это не просто сосуд для воды (алкогольного напитка), а еще и свисток. Высота и тональность звука зависела от уровня и наклона жидкости в сосуде.
Откуда известно, что это именно свисток? Культура Чоррера оставила нам большое количество сосудов-свистков, самых разных форм и с украшениями в виде животных, в том числе и для подражания звукам природы — пенью птиц, крикам обезьян, кваканью лягушек.
Но мне нравится именно эта ваза — ее лаконичный и стильный силуэт впечатляет. Считается, что это условное изображение какого-то фрукта или природного кристалла. Размеры сосуда — 22.5 х 18.4 см.
Музей Каса-дель-Алабадо (исп. Museo Caso del Alabado), Эквадор
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #искусство #доколумбовы_культуры
«А что, два месяца лета уже пролетели?» Ольмекская стоящая фигурка из жадеита, Мексика, 900-400 гг. до н.э.
Ольмеки создали первую известную нам цивилизацию в Центральной Америке. Их поселения увидели создание первых священных центров-городов, состоящих из площадей, курганов и пирамид; а их церемониальные центры изобиловали колоссальными базальтовыми скульптурными головами, которые изображали светских лидеров, а также божеств.
Изображения божеств ольмеков часто включают в себя образы человеко-зверей — ягуаров, орлов-гарпий, змей и крокодилов. Художественный стиль, который разработали ольмеки, существовал на протяжении столетий без радикальных изменений. Фигуры имеют тенденцию к андрогинности; головы большие, вероятно, чтобы подчеркнуть их важность, а тела короткие и коренастые.
Эта резная фигура из нефрита (жадеита) является квинтэссенцией работы ольмекской культуры. Несмотря на свой небольшой размер, она необычайно монументальна по своему воздействию. Хотя ее функция и назначение нам непоняты, многочисленные сохранившиеся примеры такого рода нефритовых фигур предполагают, что они имели большую ценность для ритуалов ольмеков.
Размер статуэтки: высота — 13.9 см, ширина — 6.9 см; глубина — 2.9 см. Точное место и обстоятельства находки неизвестны, артефакт приобретен музеем из частной коллекции.
Художественный Музей Кимбелла, инв. номер AP 1981.07, Форт-Уорт, штат Техас, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #доколумбовы_культуры #искусство
Ольмеки создали первую известную нам цивилизацию в Центральной Америке. Их поселения увидели создание первых священных центров-городов, состоящих из площадей, курганов и пирамид; а их церемониальные центры изобиловали колоссальными базальтовыми скульптурными головами, которые изображали светских лидеров, а также божеств.
Изображения божеств ольмеков часто включают в себя образы человеко-зверей — ягуаров, орлов-гарпий, змей и крокодилов. Художественный стиль, который разработали ольмеки, существовал на протяжении столетий без радикальных изменений. Фигуры имеют тенденцию к андрогинности; головы большие, вероятно, чтобы подчеркнуть их важность, а тела короткие и коренастые.
Эта резная фигура из нефрита (жадеита) является квинтэссенцией работы ольмекской культуры. Несмотря на свой небольшой размер, она необычайно монументальна по своему воздействию. Хотя ее функция и назначение нам непоняты, многочисленные сохранившиеся примеры такого рода нефритовых фигур предполагают, что они имели большую ценность для ритуалов ольмеков.
Размер статуэтки: высота — 13.9 см, ширина — 6.9 см; глубина — 2.9 см. Точное место и обстоятельства находки неизвестны, артефакт приобретен музеем из частной коллекции.
Художественный Музей Кимбелла, инв. номер AP 1981.07, Форт-Уорт, штат Техас, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #доколумбовы_культуры #искусство
Керамическая статуэтка одного из божеств-духов классической культуры Веракрус, датировка — VII-IX век н.э.
Весьма милое, грустное и задумчивое существо то ли медитирует, то ли размышляет о бренности нашей жизни. Больше всего оно похоже, как если бы средневековый мастер изобразил слона по прочитанному им описанию в манускрипте: огромные уши, длинный хобот-морда, мощные ноги-лапы, ну и веселый хвостик в придачу.
Вот только нашли этот артефакт, которому уже больше тысячи лет, в центральной Мексике, где слонов в ту эпоху и задолго до нее никто и никогда не видел. Огромные уши, сзади похожие на крылья действительно сбивают с толку.
Но все же, как по мне, прообразом этого, без всякого сомнения, фантастического существа, послужил тамандуа (южноамериканский ушастик — четырехпалый муравьед, фото 5, 6), который встает на задние лапы при угрозе, пытаясь напугать врага.
Размеры статуэтки: высота — 21 см; длина и ширина — 12.5 см.
Музей Метрополитен, рег. номер 2014.244.13, Нью-Йорк, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #археология #искусство
Весьма милое, грустное и задумчивое существо то ли медитирует, то ли размышляет о бренности нашей жизни. Больше всего оно похоже, как если бы средневековый мастер изобразил слона по прочитанному им описанию в манускрипте: огромные уши, длинный хобот-морда, мощные ноги-лапы, ну и веселый хвостик в придачу.
Вот только нашли этот артефакт, которому уже больше тысячи лет, в центральной Мексике, где слонов в ту эпоху и задолго до нее никто и никогда не видел. Огромные уши, сзади похожие на крылья действительно сбивают с толку.
Но все же, как по мне, прообразом этого, без всякого сомнения, фантастического существа, послужил тамандуа (южноамериканский ушастик — четырехпалый муравьед, фото 5, 6), который встает на задние лапы при угрозе, пытаясь напугать врага.
Размеры статуэтки: высота — 21 см; длина и ширина — 12.5 см.
Музей Метрополитен, рег. номер 2014.244.13, Нью-Йорк, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #археология #искусство
Король-поэт
Давным-давно в далекой стране жил король, мудрый и могущественный правитель, который принял страну во времена войн и раздоров, а оставил после себя великую державу. Он создал свод законов, разделивший власть в стране между четырьмя советами, управлявшими судебными, военными, финансовыми и культурными делами. Основал академию музыки, куда съезжались дарования из близких и далеких стран.
В его дворце была собрана огромная библиотека, которой бы позавидовали лучшие университеты. Были построены водопроводы, питающие столицу горной водой, по его приказу вырыли многочисленные каналы для полей, окружающих город, рядом с дворцами были разбиты сады с невиданными растениями из самых дальних уголков земли. Он отменил древние обряды поклонения жестоким богам предков и создал новый культ единого бога — отца-создателя, которому в дар приносили лишь гирлянды цветов и благовония.
Но прошло лишь 50 лет после его смерти и все это обратилось в прах под сапогами закованных в железо испанских завоевателей, жаждущих золота. Великие города были разрушены, жители убиты или в страхе бежали, храмы осквернены и стерты с лица земли, каналы засыпаны.
Так что же осталось в памяти людей? Может мудрые законы? Или учение о добром и любящем Боге, отце всего сущего? Нет, до нас дошли лишь крохи знаний, известные только узким специалистам-историкам. Но было нечто, что пережило века. Самое беззащитное, самое хрупкое — оказалось неистребимым.
Его поэзия цветов и песен.
Я Несауалькойотль.
Я небо вопрошаю:
Неужто в самом деле
Истоки наши тут?!
Тут, в Тлальтикпаке – в мире
беспечном, мире бренном…
О, небо, я уверен —
К тебе пути ведут!
Нефритовые бусы
рассыплются когда-то,
и золото исчезнет,
иссохнет как вода,
перо кецаля ломкое
так тонко, так воздушно…
Нет, небо, я не верю!
Мы здесь не навсегда.
(перевод Андрея Лебедя)
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #доколумбовы_культуры
Давным-давно в далекой стране жил король, мудрый и могущественный правитель, который принял страну во времена войн и раздоров, а оставил после себя великую державу. Он создал свод законов, разделивший власть в стране между четырьмя советами, управлявшими судебными, военными, финансовыми и культурными делами. Основал академию музыки, куда съезжались дарования из близких и далеких стран.
В его дворце была собрана огромная библиотека, которой бы позавидовали лучшие университеты. Были построены водопроводы, питающие столицу горной водой, по его приказу вырыли многочисленные каналы для полей, окружающих город, рядом с дворцами были разбиты сады с невиданными растениями из самых дальних уголков земли. Он отменил древние обряды поклонения жестоким богам предков и создал новый культ единого бога — отца-создателя, которому в дар приносили лишь гирлянды цветов и благовония.
Но прошло лишь 50 лет после его смерти и все это обратилось в прах под сапогами закованных в железо испанских завоевателей, жаждущих золота. Великие города были разрушены, жители убиты или в страхе бежали, храмы осквернены и стерты с лица земли, каналы засыпаны.
Так что же осталось в памяти людей? Может мудрые законы? Или учение о добром и любящем Боге, отце всего сущего? Нет, до нас дошли лишь крохи знаний, известные только узким специалистам-историкам. Но было нечто, что пережило века. Самое беззащитное, самое хрупкое — оказалось неистребимым.
Его поэзия цветов и песен.
Я Несауалькойотль.
Я небо вопрошаю:
Неужто в самом деле
Истоки наши тут?!
Тут, в Тлальтикпаке – в мире
беспечном, мире бренном…
О, небо, я уверен —
К тебе пути ведут!
Нефритовые бусы
рассыплются когда-то,
и золото исчезнет,
иссохнет как вода,
перо кецаля ломкое
так тонко, так воздушно…
Нет, небо, я не верю!
Мы здесь не навсегда.
(перевод Андрея Лебедя)
Историческая справка:
Несауалькойотль Акольмицтли (1402 - 1472) — тлатоани (правитель) государства народа акольхуа с центром в городе Тескоко в восточной части Мексиканской долины у восточного побережья озера Тескоко. Создатель союза городов, положившего начало империи ацтеков. В литературе упоминаются около 60-ти стихов и фрагментов, приписываемых Несауалькойотлю. Его стихи называют «Поэзией Цветов и Песен».
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #доколумбовы_культуры
Терракотовая статуэтка майя, Веракрус, поздний классический период, VII-IX век н.э.
Первая мысль — злобный демон притаился за спиной индейца-майя. Но чем больше присматривался, тем больше сомневался. Он держит существо на перевязанной шали, ровно так же как современные индейцы в Мексике носят маленьких детей сегодня. К тому же человек совершенно спокоен, если не сказать отрешен. Судя по осанке, груз за спиной вовсе не тяготит его.
У зверя круглые уши и короткая морда, скорее всего, это кто-то из кошачьих. Беда в том, что у майя не было домашних кошек. По размеру и ареалу обитания, это может быть оцелот, но оцелот — дикая кошка, практически неприручаемая.
Так кто же это?
Нагваль. Духовный двойник индейца-майя, тот, кто всегда рядом с ним, его защитник. Он мог иметь облик койота, орла, ягуара или другого животного. Считалось, что колдуны-индейцы с помощью магии могли перевоплощаться в своего нагваля.
Высота статуэтки — 76 см, Место находки — Сапоталь, муниципалитет Игнасио-де-ла-Льяве, штат Веракрус.
Музей антропологии в Халапе, инв. номер 12923, Веракрус, Мексика
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #искусство #доколумбовы_культуры
Первая мысль — злобный демон притаился за спиной индейца-майя. Но чем больше присматривался, тем больше сомневался. Он держит существо на перевязанной шали, ровно так же как современные индейцы в Мексике носят маленьких детей сегодня. К тому же человек совершенно спокоен, если не сказать отрешен. Судя по осанке, груз за спиной вовсе не тяготит его.
У зверя круглые уши и короткая морда, скорее всего, это кто-то из кошачьих. Беда в том, что у майя не было домашних кошек. По размеру и ареалу обитания, это может быть оцелот, но оцелот — дикая кошка, практически неприручаемая.
Так кто же это?
Нагваль. Духовный двойник индейца-майя, тот, кто всегда рядом с ним, его защитник. Он мог иметь облик койота, орла, ягуара или другого животного. Считалось, что колдуны-индейцы с помощью магии могли перевоплощаться в своего нагваля.
Высота статуэтки — 76 см, Место находки — Сапоталь, муниципалитет Игнасио-де-ла-Льяве, штат Веракрус.
Музей антропологии в Халапе, инв. номер 12923, Веракрус, Мексика
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #искусство #доколумбовы_культуры
Великолепная «Корона Монтесумы из перьев кецаля» (исп. Penacho de Moctezuma)
Cогласно традиции этот головной убор приписывают тлатоани Моктесуме Шокойоцину (1466-1520), т.е. Монтесуме II — последнему императору ацтеков. Однако на самом деле нет ни одного реального доказательства его принадлежности данной исторической личности. Куда вероятней, что он мог, например, принадлежать одному из священников Великого храма в Теночтитлане.
Головной убор имеет форму огромного веера, средняя часть которого немного выступает вперед. Размеры составляют 116 см в высоту и, в зависимости от разворота, 175 см в ширину. Несмотря на такие размеры, он почти невесом — его вес менее 1 кг.
Поверхность «Короны Монтесумы» покрыта концентрическими полосами из перьев различных видов птиц. Самый маленький полукруг состоит из синих перьев птицы (Cotinga amabilis), известной на языке науатль как xiuhtōtōtl, и окаймлен небольшими золотыми пластинками в форме чешуек. Снаружи идет узкая кайма из розовых перьев фламинго (tlāuhquecholli), затем небольшие зеленые перья кецаля.
Следующий полукруг состоит из красновато-коричневых перьев с белыми кончиками птицы Piaya cayana, окаймленный тремя рядами мелких золотых пластинок. Крайний ряд перьев — это перья кецаля длиной до 55 см, расположенные очень близко друг к другу.
Мексиканское правительство уже дважды обращалось к Австрии с просьбой о возвращении «короны Монтесумы» на родину и оба раза получило отказ.
Музей этнологиии в Вене (нем. Weltmuseum Wien), инв.номер 10402 VO, Австрияй
Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство
Cогласно традиции этот головной убор приписывают тлатоани Моктесуме Шокойоцину (1466-1520), т.е. Монтесуме II — последнему императору ацтеков. Однако на самом деле нет ни одного реального доказательства его принадлежности данной исторической личности. Куда вероятней, что он мог, например, принадлежать одному из священников Великого храма в Теночтитлане.
Головной убор имеет форму огромного веера, средняя часть которого немного выступает вперед. Размеры составляют 116 см в высоту и, в зависимости от разворота, 175 см в ширину. Несмотря на такие размеры, он почти невесом — его вес менее 1 кг.
Поверхность «Короны Монтесумы» покрыта концентрическими полосами из перьев различных видов птиц. Самый маленький полукруг состоит из синих перьев птицы (Cotinga amabilis), известной на языке науатль как xiuhtōtōtl, и окаймлен небольшими золотыми пластинками в форме чешуек. Снаружи идет узкая кайма из розовых перьев фламинго (tlāuhquecholli), затем небольшие зеленые перья кецаля.
Следующий полукруг состоит из красновато-коричневых перьев с белыми кончиками птицы Piaya cayana, окаймленный тремя рядами мелких золотых пластинок. Крайний ряд перьев — это перья кецаля длиной до 55 см, расположенные очень близко друг к другу.
Мексиканское правительство уже дважды обращалось к Австрии с просьбой о возвращении «короны Монтесумы» на родину и оба раза получило отказ.
Музей этнологиии в Вене (нем. Weltmuseum Wien), инв.номер 10402 VO, Австрияй
Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство
Основание керамической курильницы с изображением божества-ягуара или ягуара-оборотня в одежде знатного человека, Мексика, поздний классический период, ок. 600–900 гг. н. э.
Суровый недобрый взгляд и оскаленные клыки явно не обещают зрителю ничего хорошего. Найден в Такотальпа, штат Табаско. Размеры статуи — 42,5 × 24 × 17 см. К сожалению, больше информации про этот артефакт в сети не нашел.
Региональный музей антропологии Карлоса Пеллисера Камара (исп. El Museo Regional de Antropología «Carlos Pellicer Cámara»), Виьяэрмоса, штат Табаско, Мексика
Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство
Суровый недобрый взгляд и оскаленные клыки явно не обещают зрителю ничего хорошего. Найден в Такотальпа, штат Табаско. Размеры статуи — 42,5 × 24 × 17 см. К сожалению, больше информации про этот артефакт в сети не нашел.
Региональный музей антропологии Карлоса Пеллисера Камара (исп. El Museo Regional de Antropología «Carlos Pellicer Cámara»), Виьяэрмоса, штат Табаско, Мексика
Загадки истории с Лысым Камрадом
#доколумбовы_культуры #искусство