В Польше нашли меч эпохи викингов, которому, вероятно, больше тысячи лет
Рабочие, выполнявшие дноуглубительные работы на реке Висла в городе Вроцлавек в центральной Польше, обнаружили хорошо сохранившийся меч эпохи викингов с надписью Ульфберт.
Исследователи из Университета Николая Коперника в Торуни датировали его первой половиной X века, а также сделали рентген находки. На рентгеновском снимке хорошо видна надпись «+VLFBERHT+» (Ульфберт). На данный момент известно около 170 с такой надписью. 40 мечей Ульфберта найдено в Норвегии, и лишь восемь — в Польше. Их изготавливали в период с IX по XI века с использованием различных техник металлообработки.
От остальных мечей той эпохи они отличались высоким качеством изготовления. Считается, что изначально такие мечи делали в одной мастерской где-то в центральной Европе, которая специально помечала свои изделия надписью «+VLFBERHT+», но позже такие надписи (синоним качества и престижа) стали ставить другие оружейники, но не все эти мечи были столь же качественными.
Принадлежал ли этот меч викингу, польскому дружиннику или был привезен в Польшу на продажу, увы, похоже останется неизвестным.
Снимки ©Воеводского управления по охране памятников Торуни (Wojewódzki Urząd Ochrony Zabytków w Toruniu)
Загадки истории с Лысым Камрадом
#раннее_средневековье #новости_археологии #оружие
Рабочие, выполнявшие дноуглубительные работы на реке Висла в городе Вроцлавек в центральной Польше, обнаружили хорошо сохранившийся меч эпохи викингов с надписью Ульфберт.
Исследователи из Университета Николая Коперника в Торуни датировали его первой половиной X века, а также сделали рентген находки. На рентгеновском снимке хорошо видна надпись «+VLFBERHT+» (Ульфберт). На данный момент известно около 170 с такой надписью. 40 мечей Ульфберта найдено в Норвегии, и лишь восемь — в Польше. Их изготавливали в период с IX по XI века с использованием различных техник металлообработки.
От остальных мечей той эпохи они отличались высоким качеством изготовления. Считается, что изначально такие мечи делали в одной мастерской где-то в центральной Европе, которая специально помечала свои изделия надписью «+VLFBERHT+», но позже такие надписи (синоним качества и престижа) стали ставить другие оружейники, но не все эти мечи были столь же качественными.
Принадлежал ли этот меч викингу, польскому дружиннику или был привезен в Польшу на продажу, увы, похоже останется неизвестным.
Снимки ©Воеводского управления по охране памятников Торуни (Wojewódzki Urząd Ochrony Zabytków w Toruniu)
Загадки истории с Лысым Камрадом
#раннее_средневековье #новости_археологии #оружие
У вас свечки на всякий случай не припасены? А то вот — завалялась тут у меня для вас пара-тройка возрастом 14 веков.
Три восковые свечи VI — начала VII века, найденные на алеманнском кладбище в Оберфлахте на юго-западе современной Германии. Так что не такие уж темные были эти Темные века раннего средневековья. Размеры свечей: диаметр у всех примерно 20 мм, высота от 206 мм — самая маленькая до 279 мм — самая высокая свеча. Влажная среда в погребении сохранила воск от высыхания.
Экспонаты коллекции музея земли Вюртемберг (Landesmuseum Württemberg), Германия.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#раннее_средневековье #археология
Три восковые свечи VI — начала VII века, найденные на алеманнском кладбище в Оберфлахте на юго-западе современной Германии. Так что не такие уж темные были эти Темные века раннего средневековья. Размеры свечей: диаметр у всех примерно 20 мм, высота от 206 мм — самая маленькая до 279 мм — самая высокая свеча. Влажная среда в погребении сохранила воск от высыхания.
Экспонаты коллекции музея земли Вюртемберг (Landesmuseum Württemberg), Германия.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#раннее_средневековье #археология
Украшенная кожаная обувь, найденная в болоте в Карригаллене, графство Литрим, северная Ирландия. Датировано ранним средневековьем, 476-1000 гг. н.э.
Собственно, примерно такую и в таком же состоянии носил года два назад, разве что подошва была чуть потолще. Легкие как тапки, но вот по асфальту и бетону ходить в них не очень приятно. Увы, подтвердить фотографией не могу — выбросил. Может через тысячу лет археологи и их найдут?
Экспонат Национального музея Ирландии, Дублин
Загадки истории с Лысым Камрадом
#раннее_средневековье #археология
Собственно, примерно такую и в таком же состоянии носил года два назад, разве что подошва была чуть потолще. Легкие как тапки, но вот по асфальту и бетону ходить в них не очень приятно. Увы, подтвердить фотографией не могу — выбросил. Может через тысячу лет археологи и их найдут?
Экспонат Национального музея Ирландии, Дублин
Загадки истории с Лысым Камрадом
#раннее_средневековье #археология
Самая древняя дверь в Англии — невероятная дубовая дверь в церкви Святой Елены в деревне Стиллингфлит, Йоркшир, Англия, вероятно, ок. X века
Церковь построили в 1145 году. Самой главной её достопримечательностью является дверь, которая, как считается, датируется Х веком. Её изящная фурнитура из кованого железа включает в себя: оригинальные дверные петли, изображение корабля, три человеческих фигуры и декоративный крест.
На ней нет каких-либо выраженных христианских символов, которые следовало бы ожидать от двери в церковь. Большинство историков относят её к периоду Данелага — к эпохе правления викингов в этой части Англии, задолго до строительства самой церкви.
В 1990 году дверь была перевезена в Лондон, где её отреставрировала компания Plowden & Smith. В 2002 году вернули в Стиллингфлит и разместили уже внутри церкви.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #раннее_средневековье
Церковь построили в 1145 году. Самой главной её достопримечательностью является дверь, которая, как считается, датируется Х веком. Её изящная фурнитура из кованого железа включает в себя: оригинальные дверные петли, изображение корабля, три человеческих фигуры и декоративный крест.
На ней нет каких-либо выраженных христианских символов, которые следовало бы ожидать от двери в церковь. Большинство историков относят её к периоду Данелага — к эпохе правления викингов в этой части Англии, задолго до строительства самой церкви.
В 1990 году дверь была перевезена в Лондон, где её отреставрировала компания Plowden & Smith. В 2002 году вернули в Стиллингфлит и разместили уже внутри церкви.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #раннее_средневековье
Один из самых необычных амулетов ранней эпохи викингов — фрагмент человеческого черепа с рунической надписью, датировка — 725-760 гг.
Его размер -- 8 х 6 см. В надписи призывается божественная помощь, помогающая владельцу амулета от болезни (головной боли?), вызванной гномицей Бурр: «Ульф (Волк), Один и Хай-Тур (Верховный Бык), помогите нам справиться с этим гномом и гномицей Бурр».
Божественные силы могут быть тремя разными богами или на самом деле могут быть тремя разными именами бога Одина, у которого было много ипостасей. Данный амулет с рунами — один из самых ранних примеров скандинавского магического текста, который должен помочь владельцу от болезней.
Найден в 1973 году в окрестностях г. Рибе, Дания.
Датский национальный музей (Nationalmuseet), инвент. номер D13764, Копенгаген
Загадки истории с Лысым Камрадом
#магия #раннее_средневековье
Его размер -- 8 х 6 см. В надписи призывается божественная помощь, помогающая владельцу амулета от болезни (головной боли?), вызванной гномицей Бурр: «Ульф (Волк), Один и Хай-Тур (Верховный Бык), помогите нам справиться с этим гномом и гномицей Бурр».
Божественные силы могут быть тремя разными богами или на самом деле могут быть тремя разными именами бога Одина, у которого было много ипостасей. Данный амулет с рунами — один из самых ранних примеров скандинавского магического текста, который должен помочь владельцу от болезней.
Найден в 1973 году в окрестностях г. Рибе, Дания.
Датский национальный музей (Nationalmuseet), инвент. номер D13764, Копенгаген
Загадки истории с Лысым Камрадом
#магия #раннее_средневековье
Киевское письмо — древнейший аутентичный документ, отправленный с территории Киевской Руси. Содержит одно из первых упоминаний о Киеве. Датируется первой половиной X века.
По сути это рекомендательное письмо на иврите, выданное Яакову бен Ханукке иудейской общиной Киева для предъявления иудейским общинам в других городах. Письмо содержит просьбу пожертвовать денег для выкупа самого Яакова у кредиторов-иноверцев. Он сам описывается как щедрый человек из хорошей семьи. Его брат занял деньги у язычников, а затем был ограблен и убит разбойниками, после чего Яакова посадили в тюрьму как поручителя по долгам своего брата. Через год местная община выкупила его за 60 монет, но для полного освобождения требовалось ещё 40. И теперь он отправился с письмом собирать недостающую сумму.
В конце письма стоят подписи (имена) составителей. Всего 11 человек (у 10 иудейские имена сочетаются с тюркскими, а у одного со славянским именем — Гостята). Хотя сам текст написан на иврите, исключение составляет последнее слово, написанное на тюркском, как предполагают, на хазарском языке, возможно, оно читается как hoqurüm и означает «Я прочитал это», а значит это виза какого-то должностного лица. Очень похоже, что иудейская община Киева состояла в то время не из евреев как таковых, а в основном из обращенных в иудаизм хазар.
Письмо было обнаружено в 1963 году среди обширной коллекции древнееврейских манускриптов в синагоге Бен-Эзра в Фустате — в Старом Каире, Египет. Написано на куске пергамента размером 22,5 х 14,4 см.
Библиотека университета Кембриджа, инвент. номер T-S 12.122, Лондон
Загадки истории с Лысым Камрадом
#древняя_русь #раннее_средневековье
По сути это рекомендательное письмо на иврите, выданное Яакову бен Ханукке иудейской общиной Киева для предъявления иудейским общинам в других городах. Письмо содержит просьбу пожертвовать денег для выкупа самого Яакова у кредиторов-иноверцев. Он сам описывается как щедрый человек из хорошей семьи. Его брат занял деньги у язычников, а затем был ограблен и убит разбойниками, после чего Яакова посадили в тюрьму как поручителя по долгам своего брата. Через год местная община выкупила его за 60 монет, но для полного освобождения требовалось ещё 40. И теперь он отправился с письмом собирать недостающую сумму.
В конце письма стоят подписи (имена) составителей. Всего 11 человек (у 10 иудейские имена сочетаются с тюркскими, а у одного со славянским именем — Гостята). Хотя сам текст написан на иврите, исключение составляет последнее слово, написанное на тюркском, как предполагают, на хазарском языке, возможно, оно читается как hoqurüm и означает «Я прочитал это», а значит это виза какого-то должностного лица. Очень похоже, что иудейская община Киева состояла в то время не из евреев как таковых, а в основном из обращенных в иудаизм хазар.
Письмо было обнаружено в 1963 году среди обширной коллекции древнееврейских манускриптов в синагоге Бен-Эзра в Фустате — в Старом Каире, Египет. Написано на куске пергамента размером 22,5 х 14,4 см.
Библиотека университета Кембриджа, инвент. номер T-S 12.122, Лондон
Загадки истории с Лысым Камрадом
#древняя_русь #раннее_средневековье
Замечательный шлем из Коппергейта — англосаксонский шлем VIII века, найденный в Йорке, Англия.
Его нашли в мае 1982 года во время раскопок на дне деревянного сруба колодца. Это один из 6 англо-саксонских шлемов, дошедших до наших дней, и на сегодняшний день самый комплектный и лучше всех сохранившийся.
На пусть вас не обманет его внешний вид — это результат тщательной и кропотливой реставрации, он укреплен полиэфирной смолой, подкрашен, некоторые мелкие части, например, подвеска бармицы сделаны заново, но в целом, на 95% и более, это именно шлем нортумбрийского воина VIII века.
Самые страшные повреждения нанесло шлему отнюдь не время. Дело в том, что для ускорения раскопок археологи использовали... экскаватор. Этот район считался бесперспективным, так как предварительный осмотр места указал на отсутствие здесь археологического контекста. Ковш экскаватора зацепил шлем, смял его и разорвал на 3 части.Он лежал в срубе колодца верхней частью вниз, в него была сложена бармица (кольчужная подвеска) и один нащечник. Видно, что шлем использовался долгие годы и на момент захоронения уже требовал ремонта. Кто бы ни был хозяин шлема, он надежно укрыл его, надеясь в будущем вернуться, достать его из колодца и починить.
Шлем состоит из 4-х частей: железного колпака с латунной окантовкой и украшениями, двух железных нащечников, наносника с латунным же покрытием, а так же кольчужной бармицы, защищающей шею.
На верхней части шлема надпись на латыни: IN NOMINE : DNI : NOSTRI : IHV : SCS : SPS : DI : ET : OMNIBVS : DECEMVS : AMEN: OSHERE : XPI. Это слова христианской молитвы («Во имя Господа нашего Иисуса, Святого Духа и Бога; и всем мы говорим Аминь /Ошере/Христос»), где OSHERE, возможно, имя владельца или его лорда.
Увы, воин так и не вернулся за своим имуществом, но благодаря ему мы можем увидеть этот великолепный шлем в его полном блеске, словно он вчера вышел из мастерской оружейника.
Йоркширский музей, инв. номер CA665, Йорк, Англия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #оружие_доспехи #раннее_средневековье
Его нашли в мае 1982 года во время раскопок на дне деревянного сруба колодца. Это один из 6 англо-саксонских шлемов, дошедших до наших дней, и на сегодняшний день самый комплектный и лучше всех сохранившийся.
На пусть вас не обманет его внешний вид — это результат тщательной и кропотливой реставрации, он укреплен полиэфирной смолой, подкрашен, некоторые мелкие части, например, подвеска бармицы сделаны заново, но в целом, на 95% и более, это именно шлем нортумбрийского воина VIII века.
Самые страшные повреждения нанесло шлему отнюдь не время. Дело в том, что для ускорения раскопок археологи использовали... экскаватор. Этот район считался бесперспективным, так как предварительный осмотр места указал на отсутствие здесь археологического контекста. Ковш экскаватора зацепил шлем, смял его и разорвал на 3 части.Он лежал в срубе колодца верхней частью вниз, в него была сложена бармица (кольчужная подвеска) и один нащечник. Видно, что шлем использовался долгие годы и на момент захоронения уже требовал ремонта. Кто бы ни был хозяин шлема, он надежно укрыл его, надеясь в будущем вернуться, достать его из колодца и починить.
Шлем состоит из 4-х частей: железного колпака с латунной окантовкой и украшениями, двух железных нащечников, наносника с латунным же покрытием, а так же кольчужной бармицы, защищающей шею.
На верхней части шлема надпись на латыни: IN NOMINE : DNI : NOSTRI : IHV : SCS : SPS : DI : ET : OMNIBVS : DECEMVS : AMEN: OSHERE : XPI. Это слова христианской молитвы («Во имя Господа нашего Иисуса, Святого Духа и Бога; и всем мы говорим Аминь /Ошере/Христос»), где OSHERE, возможно, имя владельца или его лорда.
Увы, воин так и не вернулся за своим имуществом, но благодаря ему мы можем увидеть этот великолепный шлем в его полном блеске, словно он вчера вышел из мастерской оружейника.
Йоркширский музей, инв. номер CA665, Йорк, Англия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #оружие_доспехи #раннее_средневековье
Шлем Вальсгарде-8 из погребения эпохи Венделя, Швеция, датировка — ок. 560-630 гг.
Изрядно корродированная кольчуга (бармица) теперь напоминает роскошную кудрявую бороду! А в сочетании с замечательной монобровью, прикрепленной к верхней части маски все вместе смахивает на упрямую башку гнома Гимли в боевом облачении.
Найден в корабельном (лодочном) погребении 8 в некрополе Вальсгард, Уппланд, восточное побережье Швеции чуть севернее Стокгольма. Сам шлем набран из железных пластин и полос, декорированных сверху бронзой, включая маску. Гребень и «брови» — чистая бронза. Бармица подвешена к шлему бронзовой же фурнитурой.
Размер (с бармицей) — 46 х 25 х 25 см.
Музей Густавианума, университет Уппсалы, инв. номер
UMF5908:0428.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#раннее_средневековье #археология #доспехи_оружие
Изрядно корродированная кольчуга (бармица) теперь напоминает роскошную кудрявую бороду! А в сочетании с замечательной монобровью, прикрепленной к верхней части маски все вместе смахивает на упрямую башку гнома Гимли в боевом облачении.
Найден в корабельном (лодочном) погребении 8 в некрополе Вальсгард, Уппланд, восточное побережье Швеции чуть севернее Стокгольма. Сам шлем набран из железных пластин и полос, декорированных сверху бронзой, включая маску. Гребень и «брови» — чистая бронза. Бармица подвешена к шлему бронзовой же фурнитурой.
Размер (с бармицей) — 46 х 25 х 25 см.
Музей Густавианума, университет Уппсалы, инв. номер
UMF5908:0428.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#раннее_средневековье #археология #доспехи_оружие
Великолепная раннесредневековая древнеирландская серебряная чаша Арда — из одноименного клада, найденный в Арде (графство Лимерик, Ирландия) в 1868 году, датировка — VIII-IX века
Клад состоял из «Чаши Арды», еще одной бронзовой чаши и четырех брошей из позолоченного серебра. Предметы датируются VIII-IX веками, скорее всего, сам клад был захоронен в начале X века, во время нападения викингов. Очень похоже, что его хозяину выжить не удалось, иначе он обязательно вернулся бы за ним.
Чаша Арда — это служебная чаша, используемая в церкви для причастия. Она представляет собой большой серебряный сосуд с двумя ручками, украшенный золотом, позолоченной бронзой, латунью, горным хрусталем и эмалью, собранный из 354 (!) отдельных частей, такая сложная конструкция характерна для ирландского ювелирного дела с начала христианской эпохи. Чаша считается одним из самых красивых известных нам произведений средневекового искусства Ирландии и даже кельтского искусства в целом.
Размеры: высота —17.8 см, диаметр обода — 23.1 см.
Национальный музей Ирландии, инв. номер IA:1874.99, Дублин
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #раннее_средневековье #искусство
Клад состоял из «Чаши Арды», еще одной бронзовой чаши и четырех брошей из позолоченного серебра. Предметы датируются VIII-IX веками, скорее всего, сам клад был захоронен в начале X века, во время нападения викингов. Очень похоже, что его хозяину выжить не удалось, иначе он обязательно вернулся бы за ним.
Чаша Арда — это служебная чаша, используемая в церкви для причастия. Она представляет собой большой серебряный сосуд с двумя ручками, украшенный золотом, позолоченной бронзой, латунью, горным хрусталем и эмалью, собранный из 354 (!) отдельных частей, такая сложная конструкция характерна для ирландского ювелирного дела с начала христианской эпохи. Чаша считается одним из самых красивых известных нам произведений средневекового искусства Ирландии и даже кельтского искусства в целом.
Размеры: высота —17.8 см, диаметр обода — 23.1 см.
Национальный музей Ирландии, инв. номер IA:1874.99, Дублин
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #раннее_средневековье #искусство
Реконструированное лицо юноши, умершего ок. 700 г. н.э. на территории современной Швейцарии
Этот молодой парень — Аделазий Эбалх, 20 лет отроду, был потомком романизированных галлов и умер почти через полтора века после падения Западной Римской империи, когда германские племена аллеманов вошли в центральную часть современной Швейцарии.
Могилу с полностью сохранным скелетом обнаружили в 2014 году, исследователи определили, что Аделазию было от 19 до 22 лет, а его рост составлял ок. 170 см. Похоронили его по римскому обычаю в довольно богатой могиле, обложенной каменной кладкой. Обратите внимание, у него замечательные белые и ровные зубы, что с высокой вероятностью говорит о том, что он был не беден и ел относительно качественную еду, в том числе хлеб из просеянной муки без каменной крошки, наличие которой было вполне обычно для хлеба той эпохи.
Причину смерти по костям установить не удалось. Настоящее имя его неизвестно, Аделазием Эбалхом его назвали археологи, как понимаю, Эбалх — это название деревни, недалеко от которой его нашли.
Реконструкцию его лица провел в 2019 году профессиональный археолог и антрополог Оскар Нильссон. Он «побрил» его, так что вы можете видеть его скулы и ямочку на подбородке. Лицо получилось удивительно привлекательным и современным, мы с вами не удивились бы увидев его в роли романтического героя в одном из голливудских фильмов.
Источники:
https://www.nationalgeographic.de/wissenschaft/2019/05/zwischen-roemern-und-germanen-das-gesicht-eines-schweizers
https://www.swissinfo.ch/eng/culture/grave-concern_facing-up-to-switzerland-s-roman-past/45005810
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #раннее_средневековье
Этот молодой парень — Аделазий Эбалх, 20 лет отроду, был потомком романизированных галлов и умер почти через полтора века после падения Западной Римской империи, когда германские племена аллеманов вошли в центральную часть современной Швейцарии.
Могилу с полностью сохранным скелетом обнаружили в 2014 году, исследователи определили, что Аделазию было от 19 до 22 лет, а его рост составлял ок. 170 см. Похоронили его по римскому обычаю в довольно богатой могиле, обложенной каменной кладкой. Обратите внимание, у него замечательные белые и ровные зубы, что с высокой вероятностью говорит о том, что он был не беден и ел относительно качественную еду, в том числе хлеб из просеянной муки без каменной крошки, наличие которой было вполне обычно для хлеба той эпохи.
Причину смерти по костям установить не удалось. Настоящее имя его неизвестно, Аделазием Эбалхом его назвали археологи, как понимаю, Эбалх — это название деревни, недалеко от которой его нашли.
Реконструкцию его лица провел в 2019 году профессиональный археолог и антрополог Оскар Нильссон. Он «побрил» его, так что вы можете видеть его скулы и ямочку на подбородке. Лицо получилось удивительно привлекательным и современным, мы с вами не удивились бы увидев его в роли романтического героя в одном из голливудских фильмов.
Источники:
https://www.nationalgeographic.de/wissenschaft/2019/05/zwischen-roemern-und-germanen-das-gesicht-eines-schweizers
https://www.swissinfo.ch/eng/culture/grave-concern_facing-up-to-switzerland-s-roman-past/45005810
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #раннее_средневековье