Обугленные свитки из библиотеки Виллы Папирусов в Геркулануме начинают раскрывать свои тайны!
Стали известны новые факты из жизни и смерти Платона.
Мелодичные ноты флейты, на которых играла женщина-музыкант из Фракии, должны были облегчить последние часы жизни Платона, но они совершенно не понравились великому греческому философу: хотя он был в лихорадке и находился на грани смерти, он раскритиковал варварское исполнение музыки за плохое чувство ритма на глазах халдейского гостя из Месопотамии.
Эту неопубликованную сцену, произошедшую более двух тысяч лет назад, раскрывают недавно расшифрованные отрывки из папирусов Геркуланума, переживших извержение Везувия в 79 году н.э.
Еше тысяча расшифрованных слов с обугленного свитка, новых или прочитанных иначе, которые впервые позволили точно определить местонахождение захоронения Платона, состоявшегося в Афинской Академии в отведенном для него саду, близ так называемого Mузейона. Выдающийся результат, который обогащает наши знания о древней истории, объясняет читателям историк Грациано Раноккья из Пизанского университета, представляя среднесрочные результаты исследовательского проекта «Греческие школы» в Национальной библиотеке Неаполя.
Исследование, финансируемое Европейским исследовательским советом (ERC), проводится совместно с Институтом наук о культурном наследии (ISPC) и Институтом компьютерной лингвистики (ILC) Национального исследовательского совета (CNR). «Благодаря самым передовым методам диагностической визуализации нам, наконец, удалось прочитать и расшифровать новые части текстов, которые до сих пор казались недоступными», — подчеркивает Раноккья. Самые захватывающие открытия были сделаны из папируса, содержащего «Историю Академии» Филодема Гадарского.
Увеличение расшифрованного текста, равное 30% по сравнению с предыдущим изданием 1991 года, примерно соответствует обнаружению 10 новых фрагментов папируса среднего размера. Помимо выяснения смерти Платона, в тексте также обнаруживается, что философ был продан в рабство на острове Эгина раньше, чем считалось ранее — в 399 или 404 гг. до н.э.
«До сих пор, — указывает историк, — считалось, что Платон был продан в рабство в 387 г. до н. э. во время своего пребывания на Сицилии при дворе Дионисия I Сиракузского». Но на этом сюрпризы не заканчиваются. Совместная работа исследователей, филологов, историков и физиков продолжается, открывая все новые исследовательские перспективы. «Впервые мы смогли прочитать некоторые последовательности букв папируса, которые были спрятаны в нескольких слоях и оставались прикрепленными друг к другу после развертывания, произведенного в прошлые века с помощью механической техники, которая привела к смещению целых фрагментов текста», — добавляет Раноккья.
Этот «огромный скачок в качестве» был достигнут за счет объединения двух инновационных методов — оптической когерентной томографии и инфракрасной гиперспектральной визуализации — благодаря мобильной лаборатории, предоставленной Университетом Ноттингем Трент.
«Множество слоев представляет собой серьезную проблему для чтения почти всех развернутых свитков, примерно 1560 из 1840, уцелевших после извержения Везувия», — рассказывает Раноккья. — «Эти серьезные наслоения искажают большую часть текстов, делая невозможным их редактирование. Наконец, возможность идентифицировать эти слои и виртуально переместить их в исходное положение для восстановления непрерывности текста означает сбор огромного количества информации. Однако работа все еще находится на ранней стадии: реальное влияние с точки зрения знаний мы увидим только в ближайшие годы».
Краткий перевод статьи, опубликованной на ресурсе итальянского агенства АNSA.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #свитки_геркуланума #античность #древний_рим
Стали известны новые факты из жизни и смерти Платона.
Мелодичные ноты флейты, на которых играла женщина-музыкант из Фракии, должны были облегчить последние часы жизни Платона, но они совершенно не понравились великому греческому философу: хотя он был в лихорадке и находился на грани смерти, он раскритиковал варварское исполнение музыки за плохое чувство ритма на глазах халдейского гостя из Месопотамии.
Эту неопубликованную сцену, произошедшую более двух тысяч лет назад, раскрывают недавно расшифрованные отрывки из папирусов Геркуланума, переживших извержение Везувия в 79 году н.э.
Еше тысяча расшифрованных слов с обугленного свитка, новых или прочитанных иначе, которые впервые позволили точно определить местонахождение захоронения Платона, состоявшегося в Афинской Академии в отведенном для него саду, близ так называемого Mузейона. Выдающийся результат, который обогащает наши знания о древней истории, объясняет читателям историк Грациано Раноккья из Пизанского университета, представляя среднесрочные результаты исследовательского проекта «Греческие школы» в Национальной библиотеке Неаполя.
Исследование, финансируемое Европейским исследовательским советом (ERC), проводится совместно с Институтом наук о культурном наследии (ISPC) и Институтом компьютерной лингвистики (ILC) Национального исследовательского совета (CNR). «Благодаря самым передовым методам диагностической визуализации нам, наконец, удалось прочитать и расшифровать новые части текстов, которые до сих пор казались недоступными», — подчеркивает Раноккья. Самые захватывающие открытия были сделаны из папируса, содержащего «Историю Академии» Филодема Гадарского.
Увеличение расшифрованного текста, равное 30% по сравнению с предыдущим изданием 1991 года, примерно соответствует обнаружению 10 новых фрагментов папируса среднего размера. Помимо выяснения смерти Платона, в тексте также обнаруживается, что философ был продан в рабство на острове Эгина раньше, чем считалось ранее — в 399 или 404 гг. до н.э.
«До сих пор, — указывает историк, — считалось, что Платон был продан в рабство в 387 г. до н. э. во время своего пребывания на Сицилии при дворе Дионисия I Сиракузского». Но на этом сюрпризы не заканчиваются. Совместная работа исследователей, филологов, историков и физиков продолжается, открывая все новые исследовательские перспективы. «Впервые мы смогли прочитать некоторые последовательности букв папируса, которые были спрятаны в нескольких слоях и оставались прикрепленными друг к другу после развертывания, произведенного в прошлые века с помощью механической техники, которая привела к смещению целых фрагментов текста», — добавляет Раноккья.
Этот «огромный скачок в качестве» был достигнут за счет объединения двух инновационных методов — оптической когерентной томографии и инфракрасной гиперспектральной визуализации — благодаря мобильной лаборатории, предоставленной Университетом Ноттингем Трент.
«Множество слоев представляет собой серьезную проблему для чтения почти всех развернутых свитков, примерно 1560 из 1840, уцелевших после извержения Везувия», — рассказывает Раноккья. — «Эти серьезные наслоения искажают большую часть текстов, делая невозможным их редактирование. Наконец, возможность идентифицировать эти слои и виртуально переместить их в исходное положение для восстановления непрерывности текста означает сбор огромного количества информации. Однако работа все еще находится на ранней стадии: реальное влияние с точки зрения знаний мы увидим только в ближайшие годы».
Краткий перевод статьи, опубликованной на ресурсе итальянского агенства АNSA.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #свитки_геркуланума #античность #древний_рим
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Об искусстве Фаюмского портрета рассказывают нам сами герои этих портретов. Разумеется, «оживить» их помог ИИ. К сожалению, создатели данного видео мне неизвестны.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#античность #древний_египет #археология
Размещаю данное короткое видео из сторис нашего канала по просьбе пользователей как отдельную публикацию.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#античность #древний_египет #археология
Мраморная голова Полифема, одноглазого великана (циклопа-людоеда) из поэмы Гомера, которого Одиссей перехитрил и ослепил, эллинистический или ранний имперский период, ок.150 г. до н. э. или позже.
Великан пребывает в мирном расположении духа, ожидая чашу вина, предложенную ему Одиссеем, либо, что более вероятно, с любовью глядя на морскую нимфу Галатею. Голова взята из скульптурной группы, которая могла украшать общественный фонтан или сад роскошной римской виллы.
Здесь циклоп изображен не с глазом во лбу, как обычно его представляют художники, а выполнен в куда более реалистичной манере, перед нами скорее человек с генетической мутацией чем фантастическое чудовище.
Нам неизвестно, греческий ли это эллинистический оригинал или его римская копия, экспертиза показала, что он сделан из высококачественного, хотя далеко и не самого дорогого мрамора с греческого острова Тасос.
Высота фрагмента — 38.5 см. Место и обстоятельства находки неизвестны, приобретен музеем из частной коллекции.
Музей изящных искусств (англ. The Museum of Fine Arts) в Бостоне, инв. номер 63.120, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #археология #античность
Великан пребывает в мирном расположении духа, ожидая чашу вина, предложенную ему Одиссеем, либо, что более вероятно, с любовью глядя на морскую нимфу Галатею. Голова взята из скульптурной группы, которая могла украшать общественный фонтан или сад роскошной римской виллы.
Здесь циклоп изображен не с глазом во лбу, как обычно его представляют художники, а выполнен в куда более реалистичной манере, перед нами скорее человек с генетической мутацией чем фантастическое чудовище.
Нам неизвестно, греческий ли это эллинистический оригинал или его римская копия, экспертиза показала, что он сделан из высококачественного, хотя далеко и не самого дорогого мрамора с греческого острова Тасос.
Высота фрагмента — 38.5 см. Место и обстоятельства находки неизвестны, приобретен музеем из частной коллекции.
Музей изящных искусств (англ. The Museum of Fine Arts) в Бостоне, инв. номер 63.120, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #археология #античность
Миниатюрная инталия-печатка из полосатого агата, изображающая персидского царя, побеждающего греческого воина-гоплита, V век до н.э.
Датировка — около 450 г. до н.э., артефакт времен Ахеменидской державы. Обнаженный гоплит падает сраженный могучим персидским правителем. Корона, одежды и впечатляющие мускулы царя тщательно детализированы. Лук и колчан перекинуты через его плечо.
Перед нами прекрасный пример античной пропаганды — великий царь побеждает голого греческого дикаря.
Стиль гравировки предполагает происхождение из западной Малой Азии, возможно, из Сард, а сам драгоценный камень, как говорят, был найден в соседней Карии. Размер инталии — 17 × 12 × 7 мм.
Первое фото — сама печатка, второе — ее оттиск.
Экспонат музея Гетти (англ. J. Paul Getty Museum), инв. номер 2019.13.9, Малибу, Калифорния,США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#античность #древний_восток #искусство
Датировка — около 450 г. до н.э., артефакт времен Ахеменидской державы. Обнаженный гоплит падает сраженный могучим персидским правителем. Корона, одежды и впечатляющие мускулы царя тщательно детализированы. Лук и колчан перекинуты через его плечо.
Перед нами прекрасный пример античной пропаганды — великий царь побеждает голого греческого дикаря.
Стиль гравировки предполагает происхождение из западной Малой Азии, возможно, из Сард, а сам драгоценный камень, как говорят, был найден в соседней Карии. Размер инталии — 17 × 12 × 7 мм.
Первое фото — сама печатка, второе — ее оттиск.
Экспонат музея Гетти (англ. J. Paul Getty Museum), инв. номер 2019.13.9, Малибу, Калифорния,США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#античность #древний_восток #искусство
Загадка «Госпожи из Басти», иберийская культура Бастетани, совр. Испания, IV век до н.э.
Холодная красота и надменность знатной Дамы из Эльче (фото 7), растиражированная в масс-медиа, известна всем и каждому, а вот Госпожа из Басти, странным образом практически неизвестна широкому кругу читателей, хотя они относятся к одной и той же культуре и эпохе. Да, она не так красива, но вот ее история куда более загадочна и интересна, хотя мы знаем о ней сегодня гораздо больше чем о Даме из Эльче.
Ее нашли в 1971 г. в некрополе древнего города Басти (совр. База, провинция Гранада, юг Испании). Внутри подземной погребальной камеры шириной 2.6 м и высотой 1.8 м находилась также большая пуническая амфора, сообщавшаяся с поверхностью через воронку снаружи, через которую совершались возлияния в виде подношения умершему.
Перед изваянием лежала небольшая куча оружия (включая иберийский меч-фалькату, фото 6) и других предметов, составлявших снаряжение воина, со следами огня на них. Археологи на основании этого пришли к выводу, что это могло быть захоронение важного знатного воина, а статуя, вероятно, изображение местной иберийской богини.
Однако недавние исследования кремированных останков, найденных в нише с правой стороны статуи (фото 2), показывают, что они принадлежали молодой женщине в возрасте от 20 до 30 лет. В настоящее время рассматриваются теории, согласно которым она могла быть либо священной воительницей, либо местной царицей-жрицей.
Дама сидит на крылатом троне, передние ножки которого представляют собой львиные лапы. Статуя из известняка выполнена в натуральную величину (точнее чуть больше), поверхность доработана лепниной (смесью гипса с глиной), а затем окрашена в синий, красный, коричневый и черный цвета.
Ее лицо имеет типично средиземноморские черты. У нее черные волосы, выглядывающие из-под головного убора, состоящего из шапки-тиары, частично закрывающей уши и также украшенной тремя лентами. На ушах огромные полые серьги, шею покрывают четыре колье, а ниже на груди — ожерелье из больших бус, к которым прикреплены пять подвесок. Еще одно великолепное ожерелье состоит из трех частей в форме сердец. На пальцах дамы множество колец, и на каждом запястье можно увидеть несколько браслетов.
Размеры статуи: высота — 133.5 см; ширина — 108 см.
Национальный археологический музей, инв. номер 1969-68-155-123A, Мадрид, Испания
Загадки истории с Лысым Камрадом
#античность #искусство #археология
Холодная красота и надменность знатной Дамы из Эльче (фото 7), растиражированная в масс-медиа, известна всем и каждому, а вот Госпожа из Басти, странным образом практически неизвестна широкому кругу читателей, хотя они относятся к одной и той же культуре и эпохе. Да, она не так красива, но вот ее история куда более загадочна и интересна, хотя мы знаем о ней сегодня гораздо больше чем о Даме из Эльче.
Ее нашли в 1971 г. в некрополе древнего города Басти (совр. База, провинция Гранада, юг Испании). Внутри подземной погребальной камеры шириной 2.6 м и высотой 1.8 м находилась также большая пуническая амфора, сообщавшаяся с поверхностью через воронку снаружи, через которую совершались возлияния в виде подношения умершему.
Перед изваянием лежала небольшая куча оружия (включая иберийский меч-фалькату, фото 6) и других предметов, составлявших снаряжение воина, со следами огня на них. Археологи на основании этого пришли к выводу, что это могло быть захоронение важного знатного воина, а статуя, вероятно, изображение местной иберийской богини.
Однако недавние исследования кремированных останков, найденных в нише с правой стороны статуи (фото 2), показывают, что они принадлежали молодой женщине в возрасте от 20 до 30 лет. В настоящее время рассматриваются теории, согласно которым она могла быть либо священной воительницей, либо местной царицей-жрицей.
Дама сидит на крылатом троне, передние ножки которого представляют собой львиные лапы. Статуя из известняка выполнена в натуральную величину (точнее чуть больше), поверхность доработана лепниной (смесью гипса с глиной), а затем окрашена в синий, красный, коричневый и черный цвета.
Ее лицо имеет типично средиземноморские черты. У нее черные волосы, выглядывающие из-под головного убора, состоящего из шапки-тиары, частично закрывающей уши и также украшенной тремя лентами. На ушах огромные полые серьги, шею покрывают четыре колье, а ниже на груди — ожерелье из больших бус, к которым прикреплены пять подвесок. Еще одно великолепное ожерелье состоит из трех частей в форме сердец. На пальцах дамы множество колец, и на каждом запястье можно увидеть несколько браслетов.
Размеры статуи: высота — 133.5 см; ширина — 108 см.
Национальный археологический музей, инв. номер 1969-68-155-123A, Мадрид, Испания
Загадки истории с Лысым Камрадом
#античность #искусство #археология
[1/2] Древняя деревянная табличка, оставленная путешественником 18 веков назад и найденная в пещере на острове Сокотра в Индийском океане. Датированный июлем 258 г. н. э., текст благодарит бога и вежливо просит будущих посетителей не трогать табличку.
Расположенный в самом центре ничего, в Индийском океане в 250 км востоку от Сомали и в 340 км от побережья Йемена Сокотра — это один из самых изолированных в мире островов с широкими песчаными пляжами, карстовыми известняковыми плато, полными пещер и окутанными туманом высокими горами. Климат ужасный — жаркий, суровый и продуваемый ветрами. Летний муссон — далеко не лучшее время: с июня по сентябрь остров так изобилен свирепыми ветрами, что даже сегодня морское движение останавливается. Греки, арабы, турки, португальцы и британские моряки — все пытались основать постоянную базу на острове — и все в итоге сдались.
Пещера была впервые исследована бельгийскими спелеологами 2002 году. Они обнаружили множество древней керамики в двух длинных галереях внутри (1200 и 800 м в длину), в основном это были сосуды для сбора воды, которая капала с потолка. Гораздо более примечательными были граффити, найденные нацарапанными на стенах более короткой галереи моряками и торговцами, которые укрылись на острове, когда муссонные ветры неожиданно обернулись против них. Насколько их можно прочесть, около 250 надписей содержат имена людей, нацарапанные шрифтами древней Индии (брахми), Эфиопии (гез), Йемена (южноаравийский) и Бактрии — все они были написаны между I и VI веками н.э.
Рядом были найдены части по крайней мере 20 курильниц, что означает, что имена предназначались не просто для того, чтобы зафиксировать их присутствие (« Здесь был Ваня »), но чтобы взывать к богам или напоминать им о себе. Один из немногих более длинных текстов ясно говорит нам об этом. Написанный на древнем южноаравийском языке, он гласит: «Абдисия пришел сюда, а ты [бог] остался скрытым от него». Иначе говоря, бедолага Абдисия говорит нам: «Это забытое богом место». Буквально.
Табличка была написана курсивным пальмирским письмом. Довольно большая табличка размером 50 на 20 см, вероятно, была сделана в другом месте, так как на Сокотре нет качественной древесины. Мы можем представить, что он выехал с запасом подобных табличек, чтобы использовать их в своем путешествии, делая заметки или заключая контракты, когда и где они были нужны...
Продолжение в следующей части публикации [2/2]
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #античность
Расположенный в самом центре ничего, в Индийском океане в 250 км востоку от Сомали и в 340 км от побережья Йемена Сокотра — это один из самых изолированных в мире островов с широкими песчаными пляжами, карстовыми известняковыми плато, полными пещер и окутанными туманом высокими горами. Климат ужасный — жаркий, суровый и продуваемый ветрами. Летний муссон — далеко не лучшее время: с июня по сентябрь остров так изобилен свирепыми ветрами, что даже сегодня морское движение останавливается. Греки, арабы, турки, португальцы и британские моряки — все пытались основать постоянную базу на острове — и все в итоге сдались.
Пещера была впервые исследована бельгийскими спелеологами 2002 году. Они обнаружили множество древней керамики в двух длинных галереях внутри (1200 и 800 м в длину), в основном это были сосуды для сбора воды, которая капала с потолка. Гораздо более примечательными были граффити, найденные нацарапанными на стенах более короткой галереи моряками и торговцами, которые укрылись на острове, когда муссонные ветры неожиданно обернулись против них. Насколько их можно прочесть, около 250 надписей содержат имена людей, нацарапанные шрифтами древней Индии (брахми), Эфиопии (гез), Йемена (южноаравийский) и Бактрии — все они были написаны между I и VI веками н.э.
Рядом были найдены части по крайней мере 20 курильниц, что означает, что имена предназначались не просто для того, чтобы зафиксировать их присутствие (« Здесь был Ваня »), но чтобы взывать к богам или напоминать им о себе. Один из немногих более длинных текстов ясно говорит нам об этом. Написанный на древнем южноаравийском языке, он гласит: «Абдисия пришел сюда, а ты [бог] остался скрытым от него». Иначе говоря, бедолага Абдисия говорит нам: «Это забытое богом место». Буквально.
Табличка была написана курсивным пальмирским письмом. Довольно большая табличка размером 50 на 20 см, вероятно, была сделана в другом месте, так как на Сокотре нет качественной древесины. Мы можем представить, что он выехал с запасом подобных табличек, чтобы использовать их в своем путешествии, делая заметки или заключая контракты, когда и где они были нужны...
Продолжение в следующей части публикации [2/2]
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #античность
[2/2] ...делая заметки или заключая контракты, когда и где они были нужны.
Сокотра, вероятно, была последним местом, о чем он мог подумать, когда отправился из Пальмиры в свое долгое путешествие в Индию (см. карту 2 выше). Но именно сюда его занес муссон, и он оставил табличку, аккуратно прислонив ее к сталагмиту.
Вот что там написано: "В месяце Таммуз, 25-го дня 569 года, я, Абгар, сын Абшамай, «посланник» [или «навигатор»], прибыл сюда, в страну Ниси; благослови бога, который привел нас сюда, и ты, человек, который читает эту табличку, благослови меня [нас] также и оставь табличку в этом месте [где ты ее найдешь]".
Дата точная: 25-й день семитского месяца Таммуз в 569 году = июль 258 г. н. э.
Но кто этот Абгар?
Хотя, казалось бы, шансы крайне невелики, есть вероятность, что мы все же что-то знаем о семье Абгара. Имя его отца Абшамай означает «слуга Небес», а значит, вероятно, они поклонялись пальмирскому богу Баалшамину (чей маленький прекрасный храм был взорван и полностью уничтожен ИГИЛ в 2015 году, фото 3). Имя известно только в Пальмире по двум надписям, обе из гробницы Насраллата в юго-западном некрополе. Надписи датируются 262-263 гг. н. э. и 264-265 гг. н. э., и обе относятся к Юлию Аврелию Йедибелю, сыну «Абдшамайи». Учитывая редкость имени, а также близость дат, кажется более чем вероятным, что Абгар и Йедибель являются родственниками, возможно, даже братьями.
Увы, маловероятно, что наш Абгар вернулся в Пальмиру. По крайней мере, он, похоже, не был похоронен в семейной гробнице. Кто-то настолько грамотный, что просит благословения у своего бога на забытом всеми богами необитаемом острове Сокотра и пишет это очень красивым почерком, наверняка оставил бы надгробную надпись, чтобы мы могли ее прочитать.
Даже если его бог не спас его, по крайней мере те, кто прочитал его мольбу, оставили его табличку там, где он ее положил, как он и просил их сделать.
Большего на Сокотре и просить нельзя.
Краткий перевод статьи: Foreign Sailors on Socotra: the Inscriptions and Drawings from the Cave Hoq, Bremen: Ute Hempen Verlag
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #античность
Сокотра, вероятно, была последним местом, о чем он мог подумать, когда отправился из Пальмиры в свое долгое путешествие в Индию (см. карту 2 выше). Но именно сюда его занес муссон, и он оставил табличку, аккуратно прислонив ее к сталагмиту.
Вот что там написано: "В месяце Таммуз, 25-го дня 569 года, я, Абгар, сын Абшамай, «посланник» [или «навигатор»], прибыл сюда, в страну Ниси; благослови бога, который привел нас сюда, и ты, человек, который читает эту табличку, благослови меня [нас] также и оставь табличку в этом месте [где ты ее найдешь]".
Дата точная: 25-й день семитского месяца Таммуз в 569 году = июль 258 г. н. э.
Но кто этот Абгар?
Хотя, казалось бы, шансы крайне невелики, есть вероятность, что мы все же что-то знаем о семье Абгара. Имя его отца Абшамай означает «слуга Небес», а значит, вероятно, они поклонялись пальмирскому богу Баалшамину (чей маленький прекрасный храм был взорван и полностью уничтожен ИГИЛ в 2015 году, фото 3). Имя известно только в Пальмире по двум надписям, обе из гробницы Насраллата в юго-западном некрополе. Надписи датируются 262-263 гг. н. э. и 264-265 гг. н. э., и обе относятся к Юлию Аврелию Йедибелю, сыну «Абдшамайи». Учитывая редкость имени, а также близость дат, кажется более чем вероятным, что Абгар и Йедибель являются родственниками, возможно, даже братьями.
Увы, маловероятно, что наш Абгар вернулся в Пальмиру. По крайней мере, он, похоже, не был похоронен в семейной гробнице. Кто-то настолько грамотный, что просит благословения у своего бога на забытом всеми богами необитаемом острове Сокотра и пишет это очень красивым почерком, наверняка оставил бы надгробную надпись, чтобы мы могли ее прочитать.
Даже если его бог не спас его, по крайней мере те, кто прочитал его мольбу, оставили его табличку там, где он ее положил, как он и просил их сделать.
Большего на Сокотре и просить нельзя.
Краткий перевод статьи: Foreign Sailors on Socotra: the Inscriptions and Drawings from the Cave Hoq, Bremen: Ute Hempen Verlag
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #античность
Маленькая подвесная коробочка с игральными костями, греко-римский артефакт
Ящичек с двумя игральными костями из слоновой кости, сдвижная крышка отсутствует. Набор миниатюрный: высота всего — 2.8 см, ширина — 1.5 см, размер костей — 0.8 см.
Куплен у частного коллекционера, место и обстоятельства находки неизвестны. Потому датировка лишь очень приблизительна — Древняя Греция, эллинизм или Древний Рим.
Вот почему археологический контекст так важен!
Музей изящных искусств Бостона, инв. номер 01.8242b-c, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#древняя_греция #древний_рим #античность
Ящичек с двумя игральными костями из слоновой кости, сдвижная крышка отсутствует. Набор миниатюрный: высота всего — 2.8 см, ширина — 1.5 см, размер костей — 0.8 см.
Куплен у частного коллекционера, место и обстоятельства находки неизвестны. Потому датировка лишь очень приблизительна — Древняя Греция, эллинизм или Древний Рим.
Вот почему археологический контекст так важен!
Музей изящных искусств Бостона, инв. номер 01.8242b-c, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#древняя_греция #древний_рим #античность
Лёпадотэмахосэляхогалеокраниолейпсанодримюпотримматосильфиокарабомэлитокатакэхюмэнокихльэпикоссюфофаттопэристэралектрюоноптокэфаллиокинклёпэлейолягоосирайобафэтраганоптэрюгон... Что это — заклинание вызова демона из преисподней?
Нет, это самое длинное слово, использованное в признанном произведении мировой литературы — в древнегреческой комедии Аристофана «Законодательницы». Оно означает выдуманное название блюда из огромного количества ингредиентов. Состоит из 171 буквы, 78 слогов и содержит перечисление, минимум, 16 компонентов блюда.
Стихотворный перевод Пиотровского не очень точно передает название блюда, но явно соответствует его духу:
«Скоро ждёт нас
Устрично-камбально-крабья-
Кисло-сладко-кардамонно-
Масло-яблоко-медово-
Сельдерейно-огуречно-
Голубино-глухарино-куропачья-
Зайце-поросятино-телячья
Кулебяка!»
Рискнули бы попровать? 😁
Загадки истории с Лысым Камрадом
#литература #археология #античность
Нет, это самое длинное слово, использованное в признанном произведении мировой литературы — в древнегреческой комедии Аристофана «Законодательницы». Оно означает выдуманное название блюда из огромного количества ингредиентов. Состоит из 171 буквы, 78 слогов и содержит перечисление, минимум, 16 компонентов блюда.
Стихотворный перевод Пиотровского не очень точно передает название блюда, но явно соответствует его духу:
«Скоро ждёт нас
Устрично-камбально-крабья-
Кисло-сладко-кардамонно-
Масло-яблоко-медово-
Сельдерейно-огуречно-
Голубино-глухарино-куропачья-
Зайце-поросятино-телячья
Кулебяка!»
Рискнули бы попровать? 😁
Выше перед вами древнеримская мозаика с изображением пира (V век н.э., Аквилея, северная Италия). Ныне находится в музее Шато де Будри, Швейцария.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#литература #археология #античность
Богам подземного мира...
Миниатюрную женскую фигурку, пронзенную иглами, и свинцовый листок с надписью на греческом нашли при раскопках в этом кособоком глиняном сосуде, зарытом в землю в городе Антинополь в Египте. Датировка — ок. III-IV век нашей эры. На данный момент — экспонат музея Лувра.
Когда впервые их увидел, у меня не было сомнений — перед нами типичное проклятие столь характерное для греков и римлян той эпохи. Такие свинцовые листочки с проклятиями находят в великом множестве, они зарывались глубоко в землю, иногда их сбрасывали в глубокие колодцы, дабы обращение быстрее пришло к адресату* — к жестоким духам и богам подземного мира. Материал, на котором писали проклятие, глина или свинец, практически вечны — не подвержены тлению, этакая гарантия надежности — ведь срок действия заклинания мог длиться годами или даже десятилетиями, а если распространялся на потомков — то и веками. Вот потому очень многие из них дошли до нашего времени.
Вероятно, данное проклятие написано женщиной, чтобы отомстить своей более удачливой сопернице. Но вот тут я очень и очень ошибался. Заклинание, написанное на свинцовом листочке, как выяснилось, является не тем, чем нам казалось, а человек, написавший его, вовсе не был женщиной.
Но давайте не торопиться, рассмотрим фигурку поближе. Перед нами глиняная фигурка женщины со связанными руками и ногами высотой примерно 10 см, пронзенная тринадцатью бронзовыми иглами.
Иглы воткнуты почти во все естественные отверстия человеческого тела и еще по одной — в руки, в ноги, в грудь и в голову. Как по мне, вполне очевидно, что автор проклятия вовсе не хотел легкой и быстрой смерти, а обрекал женщину на долгие и страшные мучения на годы.
Кстати, вполне естественный вопрос, почему пронзив глаза, рот и уши проклятие обошло еще одно двойное отверстие в голове — нос?
Вот тут надо понять, что заклинание, судя по всему, не должно было полностью лишить человека зрения, слуха, способности передвигаться, а обрушить на него болезни этих органов, вызывая постоянную боль и страдание. Болезни же, посланные богами, обязательно сопровождаются страшным зловонием. Чтобы не лишить человека возможности «наслаждаться» еще одним аспектом мучений, автор проклятия исключил потерю обоняния и сам нос из списка органов, подверженных болезни.
Но перейдем к самому «проклятию» на свинцовом листке.
Как уже упоминал, он написано на греческом языке. Обычно на таких листках пишется имя проклинаемого и почти никогда того, кто собственно заказал проклятие. С одной стороны это защищало автора от обвинений, если бы посторонний нашел этот листок, а с другой — мало ли что взбредет в голову богам подземного мира, ведь зная его имя, они могут отыграться и на нем.
Но в этом случае заказчик заклинания прямо назвал себя! И сейчас вы поймете почему.
Текст гласит: «Приведите ко мне Птолемаиду, которую родила Айас, дочь Горигена. Не давайте ей есть и пить, пока она не придет ко мне, Сарапаммону, которого родила Ареа, и не позволяйте ей возлечь с другим мужчиной, кроме меня одного. Тащите ее за волосы, за кишки, пока она сторонится меня... и пока я не держу ее в повиновении на всю жизнь мою, любя меня, желая меня и говоря мне все, что она думает».
Перед нами этакий садистский любовный приворот от неудачливого воздыхателя гречанки. Симпатий данный персонаж уж точно не вызывает. Удалось ли недалекому Сарапаммону добиться взаимности у Птолемаиды? Думаю, вряд ли раз заклятие так и осталось в земле.
Историю экспоната из Лувра рассказал вам сегодня ваш старый знакомый Лысый Камрад.
Музей Лувра (фр. Musée du Louvre), инв. № E 27145, Париж, Франция
Загадки истории с Лысым Камрадом
#римская_империя #археология #античность
Миниатюрную женскую фигурку, пронзенную иглами, и свинцовый листок с надписью на греческом нашли при раскопках в этом кособоком глиняном сосуде, зарытом в землю в городе Антинополь в Египте. Датировка — ок. III-IV век нашей эры. На данный момент — экспонат музея Лувра.
Когда впервые их увидел, у меня не было сомнений — перед нами типичное проклятие столь характерное для греков и римлян той эпохи. Такие свинцовые листочки с проклятиями находят в великом множестве, они зарывались глубоко в землю, иногда их сбрасывали в глубокие колодцы, дабы обращение быстрее пришло к адресату* — к жестоким духам и богам подземного мира. Материал, на котором писали проклятие, глина или свинец, практически вечны — не подвержены тлению, этакая гарантия надежности — ведь срок действия заклинания мог длиться годами или даже десятилетиями, а если распространялся на потомков — то и веками. Вот потому очень многие из них дошли до нашего времени.
Вероятно, данное проклятие написано женщиной, чтобы отомстить своей более удачливой сопернице. Но вот тут я очень и очень ошибался. Заклинание, написанное на свинцовом листочке, как выяснилось, является не тем, чем нам казалось, а человек, написавший его, вовсе не был женщиной.
Но давайте не торопиться, рассмотрим фигурку поближе. Перед нами глиняная фигурка женщины со связанными руками и ногами высотой примерно 10 см, пронзенная тринадцатью бронзовыми иглами.
Иглы воткнуты почти во все естественные отверстия человеческого тела и еще по одной — в руки, в ноги, в грудь и в голову. Как по мне, вполне очевидно, что автор проклятия вовсе не хотел легкой и быстрой смерти, а обрекал женщину на долгие и страшные мучения на годы.
Кстати, вполне естественный вопрос, почему пронзив глаза, рот и уши проклятие обошло еще одно двойное отверстие в голове — нос?
Вот тут надо понять, что заклинание, судя по всему, не должно было полностью лишить человека зрения, слуха, способности передвигаться, а обрушить на него болезни этих органов, вызывая постоянную боль и страдание. Болезни же, посланные богами, обязательно сопровождаются страшным зловонием. Чтобы не лишить человека возможности «наслаждаться» еще одним аспектом мучений, автор проклятия исключил потерю обоняния и сам нос из списка органов, подверженных болезни.
Но перейдем к самому «проклятию» на свинцовом листке.
Как уже упоминал, он написано на греческом языке. Обычно на таких листках пишется имя проклинаемого и почти никогда того, кто собственно заказал проклятие. С одной стороны это защищало автора от обвинений, если бы посторонний нашел этот листок, а с другой — мало ли что взбредет в голову богам подземного мира, ведь зная его имя, они могут отыграться и на нем.
Но в этом случае заказчик заклинания прямо назвал себя! И сейчас вы поймете почему.
Текст гласит: «Приведите ко мне Птолемаиду, которую родила Айас, дочь Горигена. Не давайте ей есть и пить, пока она не придет ко мне, Сарапаммону, которого родила Ареа, и не позволяйте ей возлечь с другим мужчиной, кроме меня одного. Тащите ее за волосы, за кишки, пока она сторонится меня... и пока я не держу ее в повиновении на всю жизнь мою, любя меня, желая меня и говоря мне все, что она думает».
Перед нами этакий садистский любовный приворот от неудачливого воздыхателя гречанки. Симпатий данный персонаж уж точно не вызывает. Удалось ли недалекому Сарапаммону добиться взаимности у Птолемаиды? Думаю, вряд ли раз заклятие так и осталось в земле.
Историю экспоната из Лувра рассказал вам сегодня ваш старый знакомый Лысый Камрад.
Музей Лувра (фр. Musée du Louvre), инв. № E 27145, Париж, Франция
Загадки истории с Лысым Камрадом
#римская_империя #археология #античность
Примечание: *Такие таблички с проклятиями часто находят и на кладбище, нередко их закапывали в могилу человека, умершего преждевременно, незавершившего «нормальный» жизненный цикл, например, ребенка или жертву убийцы. Поскольку души таких людей считались «неупокоенными», они могли передавать сообщения из мира живых в подземный мир.
А ведь он прав... «Эпитафия Сейкила» — самая древняя из известных полных записей музыкального произведения, датировка — I-II век н.э.
Эпитафия написана на мраморном столбе римского времени, найденном в 1883 г. в Турции близ г. Айдын. На нем нанесено два стиха на древнегреческом языке: «Я — изображение в камне. Сейкил поместил меня сюда, где я останусь навсегда, являясь символом вечной памяти» (др.-греч. Εἰκὼν ἤ λίθος εἰμί. Τίθησί με Σεικίλος ἔνθα μνήμης ἀθανάτου σῆμα πολυχρόνιον), и собственно сама эпитафия, вероятно, авторства самого Сейкила:
Ὅσον ζῇς φαίνου
μηδὲν ὅλως σὺ λυποῦ
πρὸς ὀλίγον ἔστι τὸ ζῆν
τὸ τέλος ὁ χρόνος ἀπαιτεῖ.
Пока живёшь, сияй!
Не переживай попусту,
Ибо жизнь коротка,
Ведь время берёт своё.
Над текстом расположены буквенные символы звуковысотной нотации и дополнительные (присоединёные к буквам) знаки ритмической нотации. На 2 фото современная нотная запись музыки и текст песни.
А на 3-м медиаблоке вы можете сами прослушать музыкальное произведение, и пожелание лично вам от Сейкила, ушедшего в иной мир 18 веков назад.
Датский национальный музей (дат. Danish Nationalmuseet) в Копенгагене, инв. № 14897, Дания
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #античность
Эпитафия написана на мраморном столбе римского времени, найденном в 1883 г. в Турции близ г. Айдын. На нем нанесено два стиха на древнегреческом языке: «Я — изображение в камне. Сейкил поместил меня сюда, где я останусь навсегда, являясь символом вечной памяти» (др.-греч. Εἰκὼν ἤ λίθος εἰμί. Τίθησί με Σεικίλος ἔνθα μνήμης ἀθανάτου σῆμα πολυχρόνιον), и собственно сама эпитафия, вероятно, авторства самого Сейкила:
Ὅσον ζῇς φαίνου
μηδὲν ὅλως σὺ λυποῦ
πρὸς ὀλίγον ἔστι τὸ ζῆν
τὸ τέλος ὁ χρόνος ἀπαιτεῖ.
Пока живёшь, сияй!
Не переживай попусту,
Ибо жизнь коротка,
Ведь время берёт своё.
Над текстом расположены буквенные символы звуковысотной нотации и дополнительные (присоединёные к буквам) знаки ритмической нотации. На 2 фото современная нотная запись музыки и текст песни.
А на 3-м медиаблоке вы можете сами прослушать музыкальное произведение, и пожелание лично вам от Сейкила, ушедшего в иной мир 18 веков назад.
Датский национальный музей (дат. Danish Nationalmuseet) в Копенгагене, инв. № 14897, Дания
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #античность
Уникальная бронзовая шестиугольная матрица, использовавшаяся для изготовления декоративных и ювелирных изделий, Дакия (совр. Румыния), ок. 100 г. до н.э.
Его использовали для изготовления пары десятков штампов и отливочных форм. Бесценный артефакт был обнаружен под корнями рухнувшего от сильного ветра дерева на территории археологического памятника Сармизегетуза Регия в Румынии.
Происхождение данной матрицы связано с высокой вероятностью с местной дакийской ювелирной мастерской. На ней есть целый ряд реальных и мифологических животных, включая львов, тигров, пантер, носорогов, бегемотов, медведей, кабанов, волков, туров, антилоп и... одного кролика.
На матрице также есть три вида грифона: гриф-стервятник, львиный грифон и волк-грифон, характерный для северного Причерноморья.
Матрица весит около 8 кг, имеет 8 граней, две из которых имеют шестиугольную форму. Толщина — ок. 5 см.
Ее создали и использовали в I веке до н. э. Эта находка в столице царстве даков является доказательством связи этого региона с художественным и высокотехнологичным культурным пространством античности.
Музей дакийской и римской цивилизации округа Дева, Румыния
Загадки истории с Лысым Камрадом
#античность #искусство #археология
Его использовали для изготовления пары десятков штампов и отливочных форм. Бесценный артефакт был обнаружен под корнями рухнувшего от сильного ветра дерева на территории археологического памятника Сармизегетуза Регия в Румынии.
Происхождение данной матрицы связано с высокой вероятностью с местной дакийской ювелирной мастерской. На ней есть целый ряд реальных и мифологических животных, включая львов, тигров, пантер, носорогов, бегемотов, медведей, кабанов, волков, туров, антилоп и... одного кролика.
На матрице также есть три вида грифона: гриф-стервятник, львиный грифон и волк-грифон, характерный для северного Причерноморья.
Матрица весит около 8 кг, имеет 8 граней, две из которых имеют шестиугольную форму. Толщина — ок. 5 см.
Ее создали и использовали в I веке до н. э. Эта находка в столице царстве даков является доказательством связи этого региона с художественным и высокотехнологичным культурным пространством античности.
Музей дакийской и римской цивилизации округа Дева, Румыния
Загадки истории с Лысым Камрадом
#античность #искусство #археология
Один из фаюмских портретов, техника энкаустики на дереве, римский Египет, начало III века н.э.
Погребальный портрет девушки с жемчужными украшениями, на голове легкий золотой венок (сусальное золото). Точное место и обстоятельства находки неизвестны. Портрет приобретен музеем из частной коллекции в 1907 году.
Мы не знаем, увы, и уже никогда не узнаем, как ее звали, кем она была и отчего умерла. Но благодаря искусству безвестного художника прямо сейчас происходит чудо: мы с вами смотрим в глаза реальной девушки сквозь бездну времен — 18 веков, а она все так же юна и прекрасна...
Академический художественный музей Бонна (нем. Akademisches Kunstmuseum Bonn), инв. №D804, Германия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #античность #древний_египет
Погребальный портрет девушки с жемчужными украшениями, на голове легкий золотой венок (сусальное золото). Точное место и обстоятельства находки неизвестны. Портрет приобретен музеем из частной коллекции в 1907 году.
Мы не знаем, увы, и уже никогда не узнаем, как ее звали, кем она была и отчего умерла. Но благодаря искусству безвестного художника прямо сейчас происходит чудо: мы с вами смотрим в глаза реальной девушки сквозь бездну времен — 18 веков, а она все так же юна и прекрасна...
Академический художественный музей Бонна (нем. Akademisches Kunstmuseum Bonn), инв. №D804, Германия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #античность #древний_египет
Невероятный по дерзости налет на музей провинции Дренте в г. Ассен в Нидерландах
Грабители просто взорвали (!) дверь музея в 3:45 утра вчера (в субботу 25 января), ворвались в выставочный зал и похитили уникальные археологические артефакты. Да, они из золота, но их ценность во много раз превышает стоимость золота, из которого они изготовлены.
Весьма вероятно, и очень хотелось бы, что их украли по заказу поскольку продать кому-то после такой огласки эти предметы невозможно. В противном случае, если это сделали обычные уличные бандиты, они просто переплавят их в золотые слитки. Впрочем, то что они оставили в музее часть золотых предметов на витринах, говорит скорее в пользу первой версии.
Да проклянет воров «взгляд» шлема Коцофенешти!
Ведь именно его (он на фото 1, 2, 3) они и украли. Мистический и загадочный золотой шлем был найден ребенком в деревне в Румынии в 1928 году. Целый год его использовали в качестве горшка для кормежки и питья кур, лишь 1929 г. его купили у этой крестьянской семьи и передали находку в музей.
Эксперты датируют шлем второй половиной V века до н.э., вероятно, он принадлежал гето-дакийскому аристократу или даже царю. Как он оказался в этом месте абсолютно непонятно. Самый простой вариант: ребенок наткнулся на тайник черного копателя - расхитителя гробниц, но дело в том, что поблизости нет ни курганов, ни известных древних некрополей с богатыми погребениями.
Вес шлема — 729 грамм, размеры — высота 24,32 см, внутренний диаметр в средней части — 18,42 см. На передней части (на налобнике) — изображение гневных глаз божества (?), на двух боковых панелях изображены сцены жертвоприношений со священниками в диадемах, на задней стороне (фото 4) — фантастические существа.
Кроме шлема похищены 3 из 6 золотых дакийских спиральных браслетов из Сармисегетузы (столицы Дакийского царства), датируемых ок. 50 г. н.э. (фото 5, 6). Все четыре артефакта похищены с выездной выставки «Дакия — империя золота и серебра» музея Румынии в Бухаресте.
Фото с экспозиций Национального исторического музея Румынии (рум. Muzeul Național de Istorie a României), инв. номер 11420 и другие, Бухарест
Загадки истории с Лысым Камрадом
#античность #археология #искусство
Грабители просто взорвали (!) дверь музея в 3:45 утра вчера (в субботу 25 января), ворвались в выставочный зал и похитили уникальные археологические артефакты. Да, они из золота, но их ценность во много раз превышает стоимость золота, из которого они изготовлены.
Весьма вероятно, и очень хотелось бы, что их украли по заказу поскольку продать кому-то после такой огласки эти предметы невозможно. В противном случае, если это сделали обычные уличные бандиты, они просто переплавят их в золотые слитки. Впрочем, то что они оставили в музее часть золотых предметов на витринах, говорит скорее в пользу первой версии.
Да проклянет воров «взгляд» шлема Коцофенешти!
Ведь именно его (он на фото 1, 2, 3) они и украли. Мистический и загадочный золотой шлем был найден ребенком в деревне в Румынии в 1928 году. Целый год его использовали в качестве горшка для кормежки и питья кур, лишь 1929 г. его купили у этой крестьянской семьи и передали находку в музей.
Эксперты датируют шлем второй половиной V века до н.э., вероятно, он принадлежал гето-дакийскому аристократу или даже царю. Как он оказался в этом месте абсолютно непонятно. Самый простой вариант: ребенок наткнулся на тайник черного копателя - расхитителя гробниц, но дело в том, что поблизости нет ни курганов, ни известных древних некрополей с богатыми погребениями.
Вес шлема — 729 грамм, размеры — высота 24,32 см, внутренний диаметр в средней части — 18,42 см. На передней части (на налобнике) — изображение гневных глаз божества (?), на двух боковых панелях изображены сцены жертвоприношений со священниками в диадемах, на задней стороне (фото 4) — фантастические существа.
Кроме шлема похищены 3 из 6 золотых дакийских спиральных браслетов из Сармисегетузы (столицы Дакийского царства), датируемых ок. 50 г. н.э. (фото 5, 6). Все четыре артефакта похищены с выездной выставки «Дакия — империя золота и серебра» музея Румынии в Бухаресте.
Фото с экспозиций Национального исторического музея Румынии (рум. Muzeul Național de Istorie a României), инв. номер 11420 и другие, Бухарест
Загадки истории с Лысым Камрадом
#античность #археология #искусство
Две античные терракотовые фигурки кельтских воинов, между ними 3-4 века и 3.5 тыс. км, хотя обе сегодня находятся в музеях Британии
Первый найден в Англии, датировка — I-II век н.э., размер статуэтки — ок. 17 см в высоту. Второй — в Египте, III-II век до н.э. У обоих воинов длинные волосы, усы, типичный кельтский щит и длинный меч. Но один — в тунике и штанах, а другой — героически обнажен, ну и огромный фаллос чуть не до колена в придачу.
Скорее всего, первый — местный британский кельт, а второй — наемник-галат (галаты — союз кельтских племен в Малой Азии в то время) в Птолемеевском Египте, а то что он раздет, так это лишь подчеркивает его бесстрашие, героизм и... «мужское достоинство».
Кстати, древние греки и римляне считали большой размер скорее недостатком, чем достоинством, и вполне очевидным признаком дикости. Вот такие очень разные и в чем-то весьма похожие кельтские воины,
Первый — экспонат Эшмолеанского музея в Оксфорде, второй — из Британского музея, инв. номер 1994,1001.2.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#античность #археология #искусство
Первый найден в Англии, датировка — I-II век н.э., размер статуэтки — ок. 17 см в высоту. Второй — в Египте, III-II век до н.э. У обоих воинов длинные волосы, усы, типичный кельтский щит и длинный меч. Но один — в тунике и штанах, а другой — героически обнажен, ну и огромный фаллос чуть не до колена в придачу.
Скорее всего, первый — местный британский кельт, а второй — наемник-галат (галаты — союз кельтских племен в Малой Азии в то время) в Птолемеевском Египте, а то что он раздет, так это лишь подчеркивает его бесстрашие, героизм и... «мужское достоинство».
Кстати, древние греки и римляне считали большой размер скорее недостатком, чем достоинством, и вполне очевидным признаком дикости. Вот такие очень разные и в чем-то весьма похожие кельтские воины,
Первый — экспонат Эшмолеанского музея в Оксфорде, второй — из Британского музея, инв. номер 1994,1001.2.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#античность #археология #искусство
Вам не хватает здесь публикаций про войны прошлого, знаменитые и забытые битвы, великолепное и смертоносное оружие, истории героев и предателей?
Добро пожаловать на канал моего хорошего знакомого Сталь и Порох, посвященный военной истории, батальной живописи, развитию тактики и стратегии, вооружения и фортификации.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#античность #средневеквье #новое_время
Добро пожаловать на канал моего хорошего знакомого Сталь и Порох, посвященный военной истории, батальной живописи, развитию тактики и стратегии, вооружения и фортификации.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#античность #средневеквье #новое_время