«Да нормальная у этого Радзивилла задница!» Часть костюмированного латного доспеха польского магната, сделан в Германии, начало XVI века.
Нет, про задницу это не мое мнение, а представительниц прекрасного пола, которым ваш покорный слуга показывал фото этого доспеха, но кто я такой, чтобы с ними спорить?
Он воспроизводит в стали экстравагантный и роскошный костюм немецких ландскнехтов того времени. Такая одежда шилась из весьма дорогих тканей с изобилием разрезов, чтобы наглядно продемонстрировать богатство ее владельца.
Сам доспех поступил из арсенала Радзивиллов в Несвиже в современной Беларуси, и, вероятно, был изготовлен для Ежи Геркулеса Радзивилла (1480–1541), могущественного польского магната. Сделан оружейником Кольманом Хельмшмидом из Аугсбурга, Германия, ок. 1525 года.
Сохранилась лишь задняя часть кирасы и защита задницы, что, кстати, говорит о том, что доспех предназначался для пешего боя, поскольку всаднику нужда защищать свою пятую точку не была столь насущна, ведь она и так была защищена высоким седлом.
Размеры: высота — 68.6 см, ширина — 45.7 см; вес — 10.98 кг, материалы — сталь, медный сплав, позолота.
Музей Метропролитен, инв. номера 24.179; 26.188.1, .2; 29.158.363a, b, Нью-Йорк, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #доспехи_оружие #позднее_средневековье
Нет, про задницу это не мое мнение, а представительниц прекрасного пола, которым ваш покорный слуга показывал фото этого доспеха, но кто я такой, чтобы с ними спорить?
Он воспроизводит в стали экстравагантный и роскошный костюм немецких ландскнехтов того времени. Такая одежда шилась из весьма дорогих тканей с изобилием разрезов, чтобы наглядно продемонстрировать богатство ее владельца.
Сам доспех поступил из арсенала Радзивиллов в Несвиже в современной Беларуси, и, вероятно, был изготовлен для Ежи Геркулеса Радзивилла (1480–1541), могущественного польского магната. Сделан оружейником Кольманом Хельмшмидом из Аугсбурга, Германия, ок. 1525 года.
Сохранилась лишь задняя часть кирасы и защита задницы, что, кстати, говорит о том, что доспех предназначался для пешего боя, поскольку всаднику нужда защищать свою пятую точку не была столь насущна, ведь она и так была защищена высоким седлом.
Размеры: высота — 68.6 см, ширина — 45.7 см; вес — 10.98 кг, материалы — сталь, медный сплав, позолота.
Музей Метропролитен, инв. номера 24.179; 26.188.1, .2; 29.158.363a, b, Нью-Йорк, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #доспехи_оружие #позднее_средневековье
Этот стручок гороха, вырезанный из самшита, создан неизвестным мастером из северной Германии более пяти веков назад, датировка — ок. 1500 г.
Древесина самшита твердая и плотная, но при этом довольно хрупкая, а потому требует опытной и умелой руки резчика. Длина стручка всего 10 см, он открывается, и мы видим 5 маленьких горошин, затем сами эти горошины также открываются, чтобы показать нам 10 крохотных сцен из Книги Бытия, детства Иисуса и Страстей Христовых, каждая размером не более 10 мм.
С левой стороны: сотворение Адама, распятие, сотворение Евы, Воскресение Христа, первородный грех. С правой стороны: Благовещение, искушение Адама, Рождество, изгнание из Рая, бегство в Египет.
Вероятно, данный артефакт использовали в качестве молитвенных четок.
Музей декоративного искусства в Берлине, инв. номер F2497, Германия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #позднее_средневековье
Древесина самшита твердая и плотная, но при этом довольно хрупкая, а потому требует опытной и умелой руки резчика. Длина стручка всего 10 см, он открывается, и мы видим 5 маленьких горошин, затем сами эти горошины также открываются, чтобы показать нам 10 крохотных сцен из Книги Бытия, детства Иисуса и Страстей Христовых, каждая размером не более 10 мм.
С левой стороны: сотворение Адама, распятие, сотворение Евы, Воскресение Христа, первородный грех. С правой стороны: Благовещение, искушение Адама, Рождество, изгнание из Рая, бегство в Египет.
Вероятно, данный артефакт использовали в качестве молитвенных четок.
Музей декоративного искусства в Берлине, инв. номер F2497, Германия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #позднее_средневековье
В конце XV века монах Керубино Сиенский написал книгу Vitae matrimonialis regola brevis (Краткое правило супружеской жизни), цель которой — наставлять супругов-христиан в браке.
Больше всего его возмущает разнообразие сексуальных практик, о которых он странным образом прекрасно осведомлен:
«В супружеском акте жена, по словам врачей, должна быть обращена лицом к небу, а муж — к земле, потому что таким образом женщине легче забеременеть. Но, к сожалению, сам дьявол подталкивает супругов к обратному: женщина занимает позицию мужчины, а мужчина располагается как женщина. Иногда они выполняют действие боком, стоя или даже сидя. Дьявол так же хорошо знает, как действовать, ибо побуждает мужа и жену предаваться прикосновениям руками и ртом и не только к чистым частям тела, но и к нечистым! При которых я от одной только мысли о том содрогаюсь и ужасаюсь. Как вы не боитесь, грешники, совершать такие злодеяния и столь постыдные вещи?! И вы еще называете свой брак святым?»
Впрочем, такое обличение падения нравов довольно часто приводило к обратному эффекту. Об этом сообщает в середине XV века другой монах-гуманист Поджио Флорентийский в своей книге Faceties «Грани»:
«Мой знакомый проповедник по имени Павел рассказывал во время проповеди в Сакии в Кампании, как некоторые похотливые люди, чтобы получить большее удовольствие от соития, подкладывали подушку под зад своим женам. Таким образом, многие другие, которые не знали об этом, услышав поспешили испытать это».
Теперь вам ясно откуда Керубино обрел столь обширные знания в области, казалось бы недоступной для монахов? Разумеется, от своих прихожан во время исповедей, именно поэтому он их так страстно и обличал.
Миниатюра из манускрипта «Морализированная Библия» (Bible moralisée), XV века, Национальная библиотека Франции (BnF, Français 166, fol. 139r), Париж
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #позднее_средневековье
Больше всего его возмущает разнообразие сексуальных практик, о которых он странным образом прекрасно осведомлен:
«В супружеском акте жена, по словам врачей, должна быть обращена лицом к небу, а муж — к земле, потому что таким образом женщине легче забеременеть. Но, к сожалению, сам дьявол подталкивает супругов к обратному: женщина занимает позицию мужчины, а мужчина располагается как женщина. Иногда они выполняют действие боком, стоя или даже сидя. Дьявол так же хорошо знает, как действовать, ибо побуждает мужа и жену предаваться прикосновениям руками и ртом и не только к чистым частям тела, но и к нечистым! При которых я от одной только мысли о том содрогаюсь и ужасаюсь. Как вы не боитесь, грешники, совершать такие злодеяния и столь постыдные вещи?! И вы еще называете свой брак святым?»
Впрочем, такое обличение падения нравов довольно часто приводило к обратному эффекту. Об этом сообщает в середине XV века другой монах-гуманист Поджио Флорентийский в своей книге Faceties «Грани»:
«Мой знакомый проповедник по имени Павел рассказывал во время проповеди в Сакии в Кампании, как некоторые похотливые люди, чтобы получить большее удовольствие от соития, подкладывали подушку под зад своим женам. Таким образом, многие другие, которые не знали об этом, услышав поспешили испытать это».
Теперь вам ясно откуда Керубино обрел столь обширные знания в области, казалось бы недоступной для монахов? Разумеется, от своих прихожан во время исповедей, именно поэтому он их так страстно и обличал.
Миниатюра из манускрипта «Морализированная Библия» (Bible moralisée), XV века, Национальная библиотека Франции (BnF, Français 166, fol. 139r), Париж
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #позднее_средневековье
Оригинальный мужской дублет из европейского шелка 1580-х годов. Да, мужчины в средневековье и в раннее Новом время любили носить яркие цвета.
Материал — шелк, металлическая нить, латунь. К сожалению, описание данного артефакта на сайте музея отсутствует, что не помешает нам рассмотреть его получше. Как понимаю, неизвестно даже из какой он страны, подозреваю, что все же север Европы.
Музей Метрополитен, инв. номер 1978.128, Нью-Йорк, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#новое_время #позднее_средневековье #мода
Материал — шелк, металлическая нить, латунь. К сожалению, описание данного артефакта на сайте музея отсутствует, что не помешает нам рассмотреть его получше. Как понимаю, неизвестно даже из какой он страны, подозреваю, что все же север Европы.
Музей Метрополитен, инв. номер 1978.128, Нью-Йорк, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#новое_время #позднее_средневековье #мода
Что за диковинные странные механизмы крепились к рыцарским латам конца XV века?
Это турнирные кирасы для механического реннена, созданные в 1480-1500 гг. в императорских оружейных мастерских в Австрии. Реннен — тип конного поединка на рыцарском турнире без пауз между сшибками.
Если после преломления копий ни один из соперников не выпал из седла и доспехи были в порядке, рыцари скакали до конца ристалища, без промедления меняли у слуг копья, разворачивались и начинали новую сшибку, поменявшись таким образом позициями. Сшибок могло быть три и даже больше.
В механическом реннере зрелищность была куда выше (хотя, казалось бы, куда еще?), ведь при точном попадании копья в тарч (нагрудный щит), он эффектно «разлетался на части» (рис. 4), срабатывал скрытый от зрителей механизм его сброса, установленный на кирасе. Отсюда и название реннера.
Экспонаты (1, 2, 3) из коллекции Имперской оружейной палаты, Вена, Австрия; миниатюра (4) из «Турнирной книги» Максимилиана I 1512 – 1515 гг. «Поединок Фрейдала с Зигмундом фон Велсбергом». Национальная галерея искусств, Коллекция Розенвальда, Вашингтон
Загадки истории с Лысым Камрадом
#оружие_доспехи #позднее_средневековье
Это турнирные кирасы для механического реннена, созданные в 1480-1500 гг. в императорских оружейных мастерских в Австрии. Реннен — тип конного поединка на рыцарском турнире без пауз между сшибками.
Если после преломления копий ни один из соперников не выпал из седла и доспехи были в порядке, рыцари скакали до конца ристалища, без промедления меняли у слуг копья, разворачивались и начинали новую сшибку, поменявшись таким образом позициями. Сшибок могло быть три и даже больше.
В механическом реннере зрелищность была куда выше (хотя, казалось бы, куда еще?), ведь при точном попадании копья в тарч (нагрудный щит), он эффектно «разлетался на части» (рис. 4), срабатывал скрытый от зрителей механизм его сброса, установленный на кирасе. Отсюда и название реннера.
Upd. Собственно, щит оставался целым, эффектно в разные стороны разлетались элементы, на котором он держался — клинья. Но со стороны, казалось, что разлетается сам щит.Экспонаты (1, 2, 3) из коллекции Имперской оружейной палаты, Вена, Австрия; миниатюра (4) из «Турнирной книги» Максимилиана I 1512 – 1515 гг. «Поединок Фрейдала с Зигмундом фон Велсбергом». Национальная галерея искусств, Коллекция Розенвальда, Вашингтон
Загадки истории с Лысым Камрадом
#оружие_доспехи #позднее_средневековье