Изуродованное христианскими фанатиками лицо прекрасной древнегреческой богини, остров Самос

Голова неизвестной богини, фрагмент мраморной статуи эллинистического или римского периода, примерная датировка — II-I век до н.э. В позднеантичное время (ок. 500 г. н.э.) на лице «языческого идола» вырубили крест, который должен был символизировать победу христианства над древними богами.

Археологический музей Самоса, г. Вати, Греция

Загадки истории с Лысым Камрадом
#древняя_греция #искусство #археология

Небольшая терракотовая статуэтка, примерная датировка — 950 г. до н.э., место находки — в некрополе рядом с городком Лефканди на острове Эвбея, Греция

Видите это лицо? Оно явно нечеловеческое. Форма носа, ушей и очертания глаз говорят нам, что это существо не человек. Это действительно так — перед нами первое и самое древнее изображение кентавра, дошедшее до наших дней.

X век до нашей эры! Греческая мифология в том виде, что мы знаем еще не существует, до поэм Гомера еще два века, но странное свирепое существо с человеческим торсом и телом коня уже существовало в преданиях жителей острова.

Удивительно, что статуэтку ростом всего 36 см нашли в... двух погребениях, расположенных рядом. В одном находилась голова кентавра, в другом — все остальное. Почему и зачем это было сделано — неизвестно.

Археологический музей Эретрии, регион Эвбея, Греция

Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #искусство #древняя_греция

Замечательный краснофигурный кувшин (пелика) с весьма необычным изображением, Афины, ок. 430 г. до н.э.

Оно способно сбить с толку, но на самом деле это сценка, где два актера-мужчины в женской одежде готовятся выйти на сцену театра в роли женщин, одна из женских масок лежит на полу, другая — уже на актере. Но для меня здесь интересно другое, а именно остроносые сапоги на их ногах. Мы с вами привыкли, что древние греки носили вариации открытых сандалий со шнуровкой, и такая обувь вызывает у многих искреннее недоумение.

Но теперь мы видим, что это вполне обыденная женская теплая обувь для ношения в холода, возможно, изготовленная из войлока. Ровно такие же мы видим на фото 2, 3 (фрагменты фото краснофигурной керамики того же периода) с изображением туалета гетер. Да, древние греки носили закрытые невысокие сапоги со шнуровкой на голенище с закрытыми носками, другое дело, что это было чаще обувью пастухов зимой, реже солдат, охотников и даже спортсменов (для защиты ног во время бега).

Разумеется, такие остроносые женские сапожки, были скорее городской обувью и уж точно не годились в качестве повседневной, рабочей. На фото 3 терракотовые полусапожки из музея Агоры в Афинах, найденные в Аттике в женском погребении ок. 900 г. до н.э., моделью им послужила, вероятно,также обувь из войлока, но они старше приведенных выше изображений почти на 5 столетий.

Музея изящных искусств Бостона, инв. № 063, США

Загадки истории с Лысым Камрадом
#древняя_греция #искусство #археология

Замечательная крохотная (48 мм) сова, вырезанная из фиолетового флюорита, Древняя Греция, Аттика, ок. IV века до н.э.

Мудрая сова была птицей-символом самой богини Афины и, соответственно, города Афин. Небольшая драгоценная фигурка, вероятно, использовалась как амулет, ведь покровительство столь могущественной богини обещает защиту от зла и, конечно же, удачу в делах.

Частная коллекция, фото аукционного дома Bertolami Fine Art, декабрь 2020 г., продано 09.01.2021за 9.500 £.

Загадки истории с Лысым Камрадом
#древняя_греция #искусство

Группа терракотовых танцующих сатиров. Беотия, Греция, архаика, ок. 500 г. до н.э.

Три пьяных развеселых и, судя по всему, весьма озабоченных сатира в поисках приключений после очередной попойки с Дионисом. Эти полюди-полузвери были мифическими лесными существами. В искусстве их изображали с ушами и хвостом козла или лошади, иногда с копытами, и часто в состоянии сильного сексуального возбуждения. Сатиры обычно сопровождали Диониса, бога вина в его пьянках и в других выходках. Эти трое, вероятно, когда-то украшали край большой чаши для подачи вина.

Материал — раскрашенная терракота. Высота фигурок — от 8 до 11 см.

Художественный музей Кливленда (англ. Cleveland Museum of Art), инв. № 1992.352.1, 2, 3, США

Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #древняя_греция #искусство

Реконструкция цветов одежды мраморной римской статуи женщины, кутающейся в плащ (так называемая «Малая геркуланумская женщина»), работа Винцента Бринкманна и Ульрики Кох-Бринкманн, 2019 год.

Позднеклассический древнегреческий прототип данной римской статуи утерян, но сохранились десятки других копий эллинистического и римского периодов. Реконструкция была выполнена в 2019 году в рамках проекта, финансируемого Федеральным министерством образования и научных исследований Германии во Франкфуртском университете им. Гёте.

Она основана на исследованиях полихромии копии, найденной в 1894 году на Делосе (Национальный археологический музей, Афины, инв. № 1827). Гипсовая отливка была сделана с римской копии, которая дала название типу статуи, обнаруженной в 1706 году в Геркулануме (Государственное собрание искусств Дрездена, инв. № Hm 327). Молодая женщина, кутается в плащ, плотно обхватывая его обеими руками. Под ним она носит тонко нижнее белье, на ногах — сандалии на толстой подошве.

Полихромия копии из Делоса исследовалась несколько раз с 1982 года. Лучше всего сохранились цвета: светло-голубой (египетский синий) для декоративных элементов нижнего белья и целая палитра оксидов железа в оттенках красного и коричневого, особенно на волосах и лице. Археологи в конце XIX века уже наблюдали следы насыщенного розового и фиолетового. Следы позолоты и фиолетового цвета сохранились на краях плаща.

Желтый пигмент, содержащий свинец, а также свинцовые белила и малахит, которые были сожжены до серо-черного порошка, смогли быть обнаружены с помощью научного исследования. В ультрафиолетовом свете на плаще можно увидеть полосы волновых и лучевых узоров. Реконструкция объединяет все цвета, которые были обнаружены с момента раскопок статуи. Нанесение краски на плащ особенно ясно показывает, каковы были намерения скульптора: тонкая зеленоватая ткань прозрачна везде, где одежда плотно обтягивает тело. Таким образом, телесный цвет руки и локтя, а также фиолетовый цвет нижнего белья просвечивают на животе и правом бедре.

Украшение подола платья морскими чудовищами и ветвь граната там же выполнены по аналогии с изображениями халатов в вазовой живописи IV в. до н. э. и в эллинистической скульптуре.

Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #древняя_греция #эллинизм #римская_империя

Древнегреческая терракотовая фигурка «Беззаботный Осел», Ахайя, IV- V век до н. э.

Скорее всего, это изображение актера в костюме и маске осла. Он сидит, опираясь на правую ногу и своё внушительное «хозяйство». Тремя оставшимися конечностями он активно жестикулирует, а выражение его морды (маски) передаёт искреннее веселье.

Многие костюмы для древнегреческих комедий были снабжены гротескно огромным фаллосом из красной кожи. Здесь Осел, вероятно, олицетворяет одну из культовых фигур из окружения Диониса.

Материал — терракота, присутствуют следы черной и красной краски. Высота статуэтки — 14 ,5 см.

Государственное античное собрание (нем.Staatliche Antikensammlungen), Мюнхен, Германия

Загадки истории с Лысым Камрадом
#новое_время #искусство #древняя_греция

Прекрасная мраморная Афродита с Эротом (Афродита Д'Эсте), эллинизм, ок. 100 года до н.э.

Афродита стоит, опираясь левым локтем на ствол дерева. Богиня носит тонкий шелковый (?) хитон, спускающийся с ее правого плеча и так облегающий ее тело, что некоторые части тела кажутся обнаженными. На стволе дерева стоит сын богини — Эрот в образе крылатого стройного юноши. Он прислонился, скрестив ноги, к плечу своей матери, правой рукой обхватив её за шею.

Статуя была найдена в XVI веке близ Мантуи в Италии. Вероятно, это эллинистического копия древнегреческой скульптуры классического периода о.к. 400 г. до н.э. Размеры: 120 см × 52 см.

Музей истории искусств в Вене (нем. Kunsthistorisches Museum in Vienna), инв. № I 1192, Австрия

Загадки истории с Лысым Камрадом
#древняя_греция #искусство

Поврежденная бронзовая голова мальчика, возможно, юного атлета, найдена в Олимпии, датировка — II век до н.э. Часто эти фотографии публикуют в «исторических» пабликах с подписью «ДО и ПОСЛЕ реставрации».

Это глупость — перед нами справа вовсе не реставрация, а реконструкция, так как бронзовый оригинал никто и никогда не пытался «поправить», что могло бы привести к повреждению уникального артефакта. Справа — это абсолютный новодел, чтобы дать представление посетителям музея, как могло выглядеть изваяние до повреждения.

А настоящая реставрация находки, разумеется, была проведена еще до того как «голову мальчика» выставили в музее.

Экспонат археологического музея Олимпии в Элиде, Греция

Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #искусство #древняя_греция