"Февральскую и Октябрьскую революции нужно рассматривать как крушение России с ее культурой и вообще великорусской национальности".

Из выступления доктора истории, профессора С. Ф. Платонова на собрании университетского "Кружка молодых историков" в 1919 г. (Архив ФСБ РФ по С.-Петербургу и Ленинградской области. П-65245. Т. 5. Л. 18.)

#революции
#философия_истории

​​"Провидѣніе омрачило умы людей буйныхъ, и они рѣшились въ порывѣ своего безумія на предпріятіе столь же пагубное, какъ и несбыточное: отдать государство власти неизвѣстной, свергнувъ законную. Обманутые солдаты и чернь покорились мятежникамъ, предполагая, что они вооружаются противъ Государя незаконнаго, и что новый Императоръ есть похититель Престола старшаго своего брата Константина. Въ сіе ужасное время всеобщаго смятенія, когда рѣшительныя дѣйствія могли бы имѣть успѣхъ самый вѣрный, Богъ Милосердный погрузилъ дѣйствовавшихъ въ какое-то странное недоумѣніе и неизъяснимую нерѣшительность... Ужасно вообразить, что бы они могли сдѣлать въ сіи часы роковые. Но Богъ замѣтилъ насъ, и Россія въ сей день спасена отъ такого дѣйствія, которое если не разрушило бы, то, конечно, истерзало бы ее..."

"Богъ спасъ насъ 14 декабря отъ великой бѣды; это стоило нашествія французовъ: въ обоихъ случаяхъ вижу блескъ луча, какъ бы неземного".
(Н.М. Карамзинъ)

Сегодня годовщина восстания декабристов. Надо отметить, что "восстанием" произошедший 14 (26) декабря 1825 года бунт называли преимущественно в советские времена, известные благосклонным отношением к разного рода антироссийским деятелям.

По факту же это был антигосударственный мятеж "поверхностно образованных" (по меткому выражению историка С.М. Соловьева) представителей русского дворянства, не имевших четкой идеологии и ясного видения образа будущей России, за который они собирались бороться. Единственной осязаемой целью заговорщиков-бунтовщиков, объединявшей их, было упразднение самодержавия, т.е. разрушение исторической русской государственности. Причем осмысленного плана дальнейших действий по обустройству России у декабристов не было, всё ограничивалось общими словами. Не оказалось у них и необходимой воли для претворения в жизнь своих деструктивных замыслов. И в целом заговорщики были весьма далеки от того романтического образа, который им создавали в советское время и который имел мало общего с действительностью. Показательно, между прочим, что, борясь на словах за свободу, декабристы не спешили давать вольную своим крепостным.

Впрочем, было бы ошибкой считать, что мятеж 1825 года стал следствием исключительно безрассудности горстки молодых офицеров-дворян или возможного влияния на них иностранных государств и тайных обществ. Как метко отмечал С.М. Соловьев, "дѣло... нашихъ декабристовъ было произведеніемъ незрѣлости русскаго общества..."

Ну а мифологизированный романтический образ декабристов надобно, безусловно, развеивать.

#Российская_империя
#революции

👍

Да он вообще не стеснялся и достаточно для понимания истинной картины тех событий наоткровенничал. Вот, например, что Гапон писал в той же своей "Истории моей жизни" (1905):

«Великий момент наступил для нас, — сказал я, — не горюйте, если будут жертвы. Не на полях Манчжурии, а здесь, на улицах Петербурга, пролитая кровь создаст обновление России. Не поминайте меня лихом»

И для контраста: как "не поминайте лихом" выглядело на деле:

Когда в Нарвском отделе собралось несколько тысяч народу, священник Гапон отслужил молебен и вместе с толпой, имея во главе хоругви и иконы, взятые силою из находившейся близ Нарвского отдела часовни, а также портреты их величеств, двинулись к Нарвским воротам, где были встречены войсками. Следует заметить, что о. Гапон, устроив шествие, немедленно скрылся.

Это уже из записки начальника Петербургского охранного отделения Л. Н. Кременецкого директору департамента полиции А. А. Лопухину.