Forwarded from О древней и новой Россіи
"18-го (декабря 1904 года - прим.) пало наше последнее долговременное укрепление № 3. Овладев им, японцы получили возможность обстреливать во фланг и отчасти в тыл участок Китайской стенки до Заредутной батареи и Волчью мортирную и Заредутную батареи, почему держаться здесь стало совершенно невозможно, и их пришлось очистить. Войска отошли на 2-ю линию. 19 декабря с утра японцы повели жестокую атаку на Большое Орлиное Гнездо, одновременно с сильнейшей бомбардировкой последнего, быстро уничтожившей все закрытия. Пять штурмов были отбиты, шестым — японцы овладели Большим Орлиным Гнездом, очутившись в тылу Куропаткинского люнета, батареи литеры Б, Большого и Малого Орлиного Гнезда; так как укрепления эти не были приспособлены к обороне с тыла и легко могли быть отрезаны от крепости, то и их пришлось очистить.
Большое Орлиное Гнездо было последним сколько-нибудь серьезным препятствием на пути движения японцев в Старый город.
Наша крепостная артиллерия не могла содействовать отбитию штурма потому, что поле действия слишком приблизилось к крепости, находилось уже в так называемом мертвом пространстве, а для полевой артиллерии у меня осталось всего по 10 патронов на орудие, т. е. даже при медленном огне на 3–4 минуты стрельбы.
К этому времени мы могли сосредоточить для обороны всех полевых позиций восточного фронта 5–6 тысяч штыков, против 30–40 тысяч японцев.
За этой позицией непосредственно находился Старый город, где все дома были набиты больными и ранеными. Ни мы, ни японские генералы не могли ручаться за то, что произойдет. Разве можно остановить озверевшего солдата?
3 августа, когда японцы прислали парламентеров с предложением сдать крепость, они заявили, что если крепость будет взята с бою, то японские начальники не ручаются за зверство своих войск и возможность повальной резни. И это не было словами: 10 лет тому назад, взяв тот же Порт-Артур, они не оставили там в живых ни одного раненого.
В 3 часа 40 минут дня стало ясно, что к ночи японцы станут хозяевами Артура..."
(Отповедь генерала Стесселя).
120 лет назад завершилось самое продолжительное противостояние Русско-японской войны - оборона Порт-Артура. Японская армия, имевшая почти 4-х кратное численное преимущество в живой силе над русским гарнизоном, более пяти месяцев штурмовала и осаждала город, потеряв при этом около 100 тысяч солдат. Для Русской императорской армии, сковывавшей при Порт-Артуре значительные силы противника (до 200 тысяч штыков) на протяжении весьма длительного времени, оборона крепости стала, вопреки распространенным стереотипам, стратегически успешной операцией. Героически сражавшийся город сдался лишь после того, как все возможности для обороны были исчерпаны.
Для Японии же захват Порт-Артура стал поистине "пирровой" победой. Примечательно, что командовавший взятием города японский генерал Ноги, осознавая свой провал, после войны просил у японского императора разрешения совершить ритуальное самоубийство - сэппуку, - чтобы искупить свою вину. Император взял паузу для обдумывания, а затем произнёс слова, дошедшие до нас в изложении свидетелей:
"Я прекрасно понимаю чувства, которые заставляют Вас совершить сэппуку и тем самым принести извинения, но сейчас не время умирать. Если Вы настаиваете на том, чтобы совершить самоубийство, пусть это случится после того, как я покину этот мир". После смерти императора генерал Ноги все-таки покончил с собой, очевидно, так и не смирившись с крайне неудачной кампанией по взятию Порт-Артура.
Ну а командовавший обороной города русский генерал Анатолий Михайлович Стессель на самом деле заслуживает реабилитации.
___
На фото - русские солдаты над траншеей с убитыми японскими солдатами после очередного штурма Порт-Артура.
___
PS: Наши материалы о русско-японской войне.
#Российская_империя
#военная_история
Большое Орлиное Гнездо было последним сколько-нибудь серьезным препятствием на пути движения японцев в Старый город.
Наша крепостная артиллерия не могла содействовать отбитию штурма потому, что поле действия слишком приблизилось к крепости, находилось уже в так называемом мертвом пространстве, а для полевой артиллерии у меня осталось всего по 10 патронов на орудие, т. е. даже при медленном огне на 3–4 минуты стрельбы.
К этому времени мы могли сосредоточить для обороны всех полевых позиций восточного фронта 5–6 тысяч штыков, против 30–40 тысяч японцев.
За этой позицией непосредственно находился Старый город, где все дома были набиты больными и ранеными. Ни мы, ни японские генералы не могли ручаться за то, что произойдет. Разве можно остановить озверевшего солдата?
3 августа, когда японцы прислали парламентеров с предложением сдать крепость, они заявили, что если крепость будет взята с бою, то японские начальники не ручаются за зверство своих войск и возможность повальной резни. И это не было словами: 10 лет тому назад, взяв тот же Порт-Артур, они не оставили там в живых ни одного раненого.
В 3 часа 40 минут дня стало ясно, что к ночи японцы станут хозяевами Артура..."
(Отповедь генерала Стесселя).
120 лет назад завершилось самое продолжительное противостояние Русско-японской войны - оборона Порт-Артура. Японская армия, имевшая почти 4-х кратное численное преимущество в живой силе над русским гарнизоном, более пяти месяцев штурмовала и осаждала город, потеряв при этом около 100 тысяч солдат. Для Русской императорской армии, сковывавшей при Порт-Артуре значительные силы противника (до 200 тысяч штыков) на протяжении весьма длительного времени, оборона крепости стала, вопреки распространенным стереотипам, стратегически успешной операцией. Героически сражавшийся город сдался лишь после того, как все возможности для обороны были исчерпаны.
Для Японии же захват Порт-Артура стал поистине "пирровой" победой. Примечательно, что командовавший взятием города японский генерал Ноги, осознавая свой провал, после войны просил у японского императора разрешения совершить ритуальное самоубийство - сэппуку, - чтобы искупить свою вину. Император взял паузу для обдумывания, а затем произнёс слова, дошедшие до нас в изложении свидетелей:
"Я прекрасно понимаю чувства, которые заставляют Вас совершить сэппуку и тем самым принести извинения, но сейчас не время умирать. Если Вы настаиваете на том, чтобы совершить самоубийство, пусть это случится после того, как я покину этот мир". После смерти императора генерал Ноги все-таки покончил с собой, очевидно, так и не смирившись с крайне неудачной кампанией по взятию Порт-Артура.
Ну а командовавший обороной города русский генерал Анатолий Михайлович Стессель на самом деле заслуживает реабилитации.
___
На фото - русские солдаты над траншеей с убитыми японскими солдатами после очередного штурма Порт-Артура.
___
PS: Наши материалы о русско-японской войне.
#Российская_империя
#военная_история
Forwarded from О древней и новой Россіи
Въ святую ночь
Въ Святую Ночь затихъ гулъ битвы;
Мерцаютъ звѣзды въ вышине…
Спевъ хоромъ дивныя молитвы,
Герои дремлютъ въ тишине.
Краса природы, точно въ сказке,
Имъ создала въ тиши уютъ…
И сны несутъ ихъ къ нѣжной ласке
Въ далекій ихъ родной пріютъ.
Домъ переполненъ счастьемъ встрѣчи
Съ героемъ воинскихъ чудесъ…
Блестятъ на елкѣ ярко свѣчи,
Какъ глазки Ангеловъ съ небесъ.
Пройдя кровавую дорогу
Подъ гулъ боевъ и въ дымной мгле,
Поютъ всѣ: «слава въ вышнихъ Богу
И миръ всемъ людямъ на землѣ!»
Законченъ славный подвигъ бранный,
Въ прахъ свергнутъ нашъ надменный врагъ…
Дала побѣда миръ желанный;
Увѣнчанъ славой русскій стягъ…
Недологъ сонъ! Въ заре разсвета
Уже свѣтаютъ небеса,
И, вместо мирнаго привѣта,
Слышны команды голоса.
Исчезъ рядъ дивныхъ сновидѣній,
На елкахъ свѣчи не горятъ…
И, вмѣсто мирныхъ пѣснопѣній,
Гудитъ убійственный снарядъ.
Пошли впередъ герои смѣло,
Побѣду намъ дадут они!
Господь, за ихъ святое дѣло,
Ты ихъ спаси и охрани!
B. Боасъ. 24-го декабря 1915 года.
#Российская_империя
#военная_история
#искусство
Въ Святую Ночь затихъ гулъ битвы;
Мерцаютъ звѣзды въ вышине…
Спевъ хоромъ дивныя молитвы,
Герои дремлютъ въ тишине.
Краса природы, точно въ сказке,
Имъ создала въ тиши уютъ…
И сны несутъ ихъ къ нѣжной ласке
Въ далекій ихъ родной пріютъ.
Домъ переполненъ счастьемъ встрѣчи
Съ героемъ воинскихъ чудесъ…
Блестятъ на елкѣ ярко свѣчи,
Какъ глазки Ангеловъ съ небесъ.
Пройдя кровавую дорогу
Подъ гулъ боевъ и въ дымной мгле,
Поютъ всѣ: «слава въ вышнихъ Богу
И миръ всемъ людямъ на землѣ!»
Законченъ славный подвигъ бранный,
Въ прахъ свергнутъ нашъ надменный врагъ…
Дала побѣда миръ желанный;
Увѣнчанъ славой русскій стягъ…
Недологъ сонъ! Въ заре разсвета
Уже свѣтаютъ небеса,
И, вместо мирнаго привѣта,
Слышны команды голоса.
Исчезъ рядъ дивныхъ сновидѣній,
На елкахъ свѣчи не горятъ…
И, вмѣсто мирныхъ пѣснопѣній,
Гудитъ убійственный снарядъ.
Пошли впередъ герои смѣло,
Побѣду намъ дадут они!
Господь, за ихъ святое дѣло,
Ты ихъ спаси и охрани!
B. Боасъ. 24-го декабря 1915 года.
#Российская_империя
#военная_история
#искусство
Forwarded from О древней и новой Россіи
Рождество Христово на позиціяхъ Русской императорской арміи. Великая война.
#Российская_империя
#военная_история
#религия
#фото
#Российская_империя
#военная_история
#религия
#фото
Forwarded from О древней и новой Россіи
Рождественское перемирие на Русском театре Великой войны
Наверняка, многие слышали про перемирие, заключенное между немцами и британцами в 1914 году на многих участках Западного фронта во время празднования Рождества Христова. Интересно, что аналогичное явление имело место и на Восточном фронте, где Русская императорская армия противостояла войскам Германии и Австро-Венгрии.
Об этом, в частности, упоминал в своих мемуарах А.А. Успенский, в 1914 году - капитан 106-го Уфимского полка, действовавшего в Восточной Пруссии:
"Солдаты по "секрету" рассказывали, что, будто, немцы накануне своего Рождества Христова (по новому стилю) просили (написав на выставленном, где-то в нейтральной полосе плакате), чтобы мы, накануне и в день Р.Х. не стреляли, обещая во время нашего праздника тоже не стрелять. В эти часы утром и вечером у нас и так редко открывался огонь, а в день Рождества Христова по новому стилю действительно почему-то целый день стрельбы не было.
Наступил Святой вечер Сочельника. Завтра наше Рождество Христово. На темном небе зажглась первая рождественская звездочка, за ней - другая, третья... много ярких звезд! Я смотрел на них из своего окопа и переносился мыслью туда, на восток, к своей семье, к России, где сейчас люди молятся в храмах, встречая Великий Праздник мира, потом собираются около рождественской елки... Посмотрел я на запад к немцам... там было тихо и темно; только изредка вспыхивала голубым светом летящая вверх ракетка немецкого часового, озаряя окрестность, и после каждой такой вспышки мрак становился еще темнее...
Мысль моя и взор обратились опять сюда, к своим окопам, к моим любимым солдатам. Я по ходу сообщения пошел в их окопы, за мной несли рождественские подарки. Придя в окоп, я обошел все взводы и чтобы люди почувствовали наступивший праздник Рождества Христова, приказал всем взводам стать на молитву и пропеть "Рождество Твое, Христе Боже наш!"
В тихом, морозном воздухе, среди немецких полей, где обычно раздавались только выстрелы или стоны и крики раненых, зазвучал Святой Гимн Родившемуся Христу! Взоры наши были обращены к Небу, усыпанному яркими звездами... Русские молились, немцы молчали, вероятно, сильно удивляясь этому пению!
Потом я поздравил взводы с Праздником и роздал подарки из России. Я видел прямо детскую радость, написанную на лицах солдат от этих подарков. Они почувствовали своей душой, что их там, дома, не забыли и любят...
Ночью, не особенно доверяя обещанию немцев, я выслал к ним усиленную разведку, но ночь прошла спокойно."
Любопытные данные приводил и британский исследователь Макс Гастингс:
"На Рождество, в Галиции, австрийским войскам было приказано стрелять, только если они были спровоцированы, и русские вели себя так же. Некоторые из осадителей Пшемысля (имеются в виду русские войска - прим.) оставили три рождественские елки на ничейной земле с вежливой сопроводительной запиской, адресованной противнику: "Мы желаем вам, героям Пшемысла, счастливого Рождества и надеемся, что мы сможем как можно скорее прийти к мирному соглашению". На ничейной земле солдаты встречались и обменивались — австрийский табак и шнапс на русские хлеб и мясо. Через несколько дней русские солдаты провели свои собственные сезонные торжества, а войска Габсбургов ответили взаимностью".
Конечно, такое происходило далеко не везде, и не всегда противники держали данное слово. Но, безусловно, подобные примеры человечности в огне мировой войны не могут не вызывать уважения.
#Российская_империя
#военная_история
#религия
Наверняка, многие слышали про перемирие, заключенное между немцами и британцами в 1914 году на многих участках Западного фронта во время празднования Рождества Христова. Интересно, что аналогичное явление имело место и на Восточном фронте, где Русская императорская армия противостояла войскам Германии и Австро-Венгрии.
Об этом, в частности, упоминал в своих мемуарах А.А. Успенский, в 1914 году - капитан 106-го Уфимского полка, действовавшего в Восточной Пруссии:
"Солдаты по "секрету" рассказывали, что, будто, немцы накануне своего Рождества Христова (по новому стилю) просили (написав на выставленном, где-то в нейтральной полосе плакате), чтобы мы, накануне и в день Р.Х. не стреляли, обещая во время нашего праздника тоже не стрелять. В эти часы утром и вечером у нас и так редко открывался огонь, а в день Рождества Христова по новому стилю действительно почему-то целый день стрельбы не было.
Наступил Святой вечер Сочельника. Завтра наше Рождество Христово. На темном небе зажглась первая рождественская звездочка, за ней - другая, третья... много ярких звезд! Я смотрел на них из своего окопа и переносился мыслью туда, на восток, к своей семье, к России, где сейчас люди молятся в храмах, встречая Великий Праздник мира, потом собираются около рождественской елки... Посмотрел я на запад к немцам... там было тихо и темно; только изредка вспыхивала голубым светом летящая вверх ракетка немецкого часового, озаряя окрестность, и после каждой такой вспышки мрак становился еще темнее...
Мысль моя и взор обратились опять сюда, к своим окопам, к моим любимым солдатам. Я по ходу сообщения пошел в их окопы, за мной несли рождественские подарки. Придя в окоп, я обошел все взводы и чтобы люди почувствовали наступивший праздник Рождества Христова, приказал всем взводам стать на молитву и пропеть "Рождество Твое, Христе Боже наш!"
В тихом, морозном воздухе, среди немецких полей, где обычно раздавались только выстрелы или стоны и крики раненых, зазвучал Святой Гимн Родившемуся Христу! Взоры наши были обращены к Небу, усыпанному яркими звездами... Русские молились, немцы молчали, вероятно, сильно удивляясь этому пению!
Потом я поздравил взводы с Праздником и роздал подарки из России. Я видел прямо детскую радость, написанную на лицах солдат от этих подарков. Они почувствовали своей душой, что их там, дома, не забыли и любят...
Ночью, не особенно доверяя обещанию немцев, я выслал к ним усиленную разведку, но ночь прошла спокойно."
Любопытные данные приводил и британский исследователь Макс Гастингс:
"На Рождество, в Галиции, австрийским войскам было приказано стрелять, только если они были спровоцированы, и русские вели себя так же. Некоторые из осадителей Пшемысля (имеются в виду русские войска - прим.) оставили три рождественские елки на ничейной земле с вежливой сопроводительной запиской, адресованной противнику: "Мы желаем вам, героям Пшемысла, счастливого Рождества и надеемся, что мы сможем как можно скорее прийти к мирному соглашению". На ничейной земле солдаты встречались и обменивались — австрийский табак и шнапс на русские хлеб и мясо. Через несколько дней русские солдаты провели свои собственные сезонные торжества, а войска Габсбургов ответили взаимностью".
Конечно, такое происходило далеко не везде, и не всегда противники держали данное слово. Но, безусловно, подобные примеры человечности в огне мировой войны не могут не вызывать уважения.
#Российская_империя
#военная_история
#религия
Forwarded from О древней и новой Россіи
Въ святую ночь
Въ Святую Ночь затихъ гулъ битвы;
Мерцаютъ звѣзды въ вышине…
Спевъ хоромъ дивныя молитвы,
Герои дремлютъ въ тишине.
Краса природы, точно въ сказке,
Имъ создала въ тиши уютъ…
И сны несутъ ихъ къ нѣжной ласке
Въ далекій ихъ родной пріютъ.
Домъ переполненъ счастьемъ встрѣчи
Съ героемъ воинскихъ чудесъ…
Блестятъ на елкѣ ярко свѣчи,
Какъ глазки Ангеловъ съ небесъ.
Пройдя кровавую дорогу
Подъ гулъ боевъ и въ дымной мгле,
Поютъ всѣ: «слава въ вышнихъ Богу
И миръ всемъ людямъ на землѣ!»
Законченъ славный подвигъ бранный,
Въ прахъ свергнутъ нашъ надменный врагъ…
Дала побѣда миръ желанный;
Увѣнчанъ славой русскій стягъ…
Недологъ сонъ! Въ заре разсвета
Уже свѣтаютъ небеса,
И, вместо мирнаго привѣта,
Слышны команды голоса.
Исчезъ рядъ дивныхъ сновидѣній,
На елкахъ свѣчи не горятъ…
И, вмѣсто мирныхъ пѣснопѣній,
Гудитъ убійственный снарядъ.
Пошли впередъ герои смѣло,
Побѣду намъ дадут они!
Господь, за ихъ святое дѣло,
Ты ихъ спаси и охрани!
B. Боасъ. 24-го декабря 1915 года.
#Российская_империя
#военная_история
#искусство
Въ Святую Ночь затихъ гулъ битвы;
Мерцаютъ звѣзды въ вышине…
Спевъ хоромъ дивныя молитвы,
Герои дремлютъ въ тишине.
Краса природы, точно въ сказке,
Имъ создала въ тиши уютъ…
И сны несутъ ихъ къ нѣжной ласке
Въ далекій ихъ родной пріютъ.
Домъ переполненъ счастьемъ встрѣчи
Съ героемъ воинскихъ чудесъ…
Блестятъ на елкѣ ярко свѣчи,
Какъ глазки Ангеловъ съ небесъ.
Пройдя кровавую дорогу
Подъ гулъ боевъ и въ дымной мгле,
Поютъ всѣ: «слава въ вышнихъ Богу
И миръ всемъ людямъ на землѣ!»
Законченъ славный подвигъ бранный,
Въ прахъ свергнутъ нашъ надменный врагъ…
Дала побѣда миръ желанный;
Увѣнчанъ славой русскій стягъ…
Недологъ сонъ! Въ заре разсвета
Уже свѣтаютъ небеса,
И, вместо мирнаго привѣта,
Слышны команды голоса.
Исчезъ рядъ дивныхъ сновидѣній,
На елкахъ свѣчи не горятъ…
И, вмѣсто мирныхъ пѣснопѣній,
Гудитъ убійственный снарядъ.
Пошли впередъ герои смѣло,
Побѣду намъ дадут они!
Господь, за ихъ святое дѣло,
Ты ихъ спаси и охрани!
B. Боасъ. 24-го декабря 1915 года.
#Российская_империя
#военная_история
#искусство
Forwarded from О древней и новой Россіи
Рождество Христово на позиціяхъ Русской императорской арміи. Великая война.
#Российская_империя
#военная_история
#религия
#фото
#Российская_империя
#военная_история
#религия
#фото
Forwarded from О древней и новой Россіи
Ленкорань: победа или смерть!
1812 год вошел в русскую историю прежде всего событиями Отечественной войны. Но в то же время на южных рубежах России шло не менее важное противостояние с Персией за влияние в Закавказье и Азии, продолжавшееся с 1804 года и фактически положившее начало Большой игре между Британской и Российской империями.
В ходе той полузабытой войны 1 (13) января 1813 года русский отряд под руководством "генерала-метеора" Петра Степановича Котляревского в результате ожесточеннейшего штурма взял персидскую крепость Ленкорань, что открыло русским войскам возможность беспрепятственного вторжения в Иран. Сия виктория решила исход войны, по итогам которой Россия приобрела западное побережье Каспийского моря и монопольное право содержать на нем флот, вновь сделав Каспий русским озером.
Казалось бы, штурм крепости с мощными и продуманными фортификациями, сооруженными английскими инженерами, и гарнизоном, вдвое превосходящим по численности русский отряд (4000 против 1800), был мероприятием безнадежным. Ситуация осложнялась тяжелейшими условиями похода на Ленкорань: русские солдаты "то переходили топи и болота, вязнувъ въ нихъ по грудь, то переносили ужасные снѣга и метели". Тем не менее, после отказа персов сдать крепость Котляревский решается на штурм.
Он вспоминал: "Мнѣ остался выборъ только между побѣдой и смертью, ибо отступить отъ крѣпости значило бы посрамить честь русскаго оружія и имени".
30 декабря Котляревский выпускает приказ, содержавший такие слова:
"Истощивъ всѣ средства принудить непріятеля къ сдачѣ крѣпости, не остается болѣе никакого способа покорить сію россійскому оружію, какъ только силою штурма.
Рѣшаясь приступить къ сему послѣднему средству, даю знать о томъ войскамъ и считаю нужнымъ предварить всѣхъ офицеровъ и солдатъ, что отступленія не будетъ. Намъ должно или взять крѣпость, или всѣмъ умереть, за тѣмъ мы сюда присланы.
Такъ докажемъ же непріятелю, храбрые солдаты, что русскому штыку ничто противиться не можетъ. Не такія крѣпости брали русскіе и не у такихъ непріятелѣй, какъ персіяне; сіи противъ тѣхъ ничего не значатъ..."
В новогоднюю ночь на 1 января 1813 года начался штурм Ленкорани. Слово летописцу русского покорения Кавказа В.А. Потто:
"Въ пятомъ часу утра войска молча вышли изъ лагеря, но, не дойдя до назначенныхъ пунктовъ, были встрѣчены артиллерійскимъ огнемъ непріятеля... Солдаты спустились въ ровъ и, приставивъ лѣстницы, быстро полѣзли на стѣны. Закипѣла ужасная битва. Передніе ряды штурмующихъ не удержались и были сброшены, многіе офицеры... убиты... Тогда Котляревскій самъ бросился въ ровъ и ободрилъ людей... Въ это время пуля попала ему въ правую ногу. Онъ спокойно повернулъ голову и, указавъ на лѣстницы, громко крикнулъ: «Сюда!» Воодушевленные солдаты снова кинулись на приступъ. Въ это мгновеніе двѣ пули поразили вождя въ голову, и онъ упалъ полумертвымъ.
«Но въ ту минуту, какъ силы меня оставляли, – говорилъ впослѣдствіи Котляревскій, – я, какъ бы въ сладкомъ снѣ, слышалъ высоко надъ своей головой побѣдное „Ура!“, вопли персіянъ и ихъ мольбы о пощадѣ".
После трехчасового боя крепость была взята. Персидский гарнизон, включая командующего и знатных ханов, был полностью истреблён. Пленных русские не брали. Крепко досталось и жителям города, поплатившимся за излишнюю уверенность в неприступности цитадели и не покинувшим ее.
Несмотря на всю тяжесть сражения для русского отряда, потери его были в разы меньше оных у противника и составили 341 убитых и около 600 раненых. Персидских же солдат и офицеров было убито около 4 тысяч.
Конечно, победа в Отечественной войне 1812 года несколько затмила героические свершения русской армии на азиатском фронтире, но значение их не менее велико. И, конечно, никто не мог сказать об этом лучше героя описываемых событий П.С. Котляревского:
"Кровь русская, пролитая въ Азіи, на берегахъ Аракса и Каспія, не менѣе драгоцѣнна, чѣмъ пролитая въ Европѣ, на берегахъ Москвы и Сены, а пули галловъ и персіянъ причиняютъ одинаковыя страданія".
Илл.: Ф. А. Рубо. Штурм Ленкорани.
#Российская_империя
#военная_история
#колонизация
1812 год вошел в русскую историю прежде всего событиями Отечественной войны. Но в то же время на южных рубежах России шло не менее важное противостояние с Персией за влияние в Закавказье и Азии, продолжавшееся с 1804 года и фактически положившее начало Большой игре между Британской и Российской империями.
В ходе той полузабытой войны 1 (13) января 1813 года русский отряд под руководством "генерала-метеора" Петра Степановича Котляревского в результате ожесточеннейшего штурма взял персидскую крепость Ленкорань, что открыло русским войскам возможность беспрепятственного вторжения в Иран. Сия виктория решила исход войны, по итогам которой Россия приобрела западное побережье Каспийского моря и монопольное право содержать на нем флот, вновь сделав Каспий русским озером.
Казалось бы, штурм крепости с мощными и продуманными фортификациями, сооруженными английскими инженерами, и гарнизоном, вдвое превосходящим по численности русский отряд (4000 против 1800), был мероприятием безнадежным. Ситуация осложнялась тяжелейшими условиями похода на Ленкорань: русские солдаты "то переходили топи и болота, вязнувъ въ нихъ по грудь, то переносили ужасные снѣга и метели". Тем не менее, после отказа персов сдать крепость Котляревский решается на штурм.
Он вспоминал: "Мнѣ остался выборъ только между побѣдой и смертью, ибо отступить отъ крѣпости значило бы посрамить честь русскаго оружія и имени".
30 декабря Котляревский выпускает приказ, содержавший такие слова:
"Истощивъ всѣ средства принудить непріятеля къ сдачѣ крѣпости, не остается болѣе никакого способа покорить сію россійскому оружію, какъ только силою штурма.
Рѣшаясь приступить къ сему послѣднему средству, даю знать о томъ войскамъ и считаю нужнымъ предварить всѣхъ офицеровъ и солдатъ, что отступленія не будетъ. Намъ должно или взять крѣпость, или всѣмъ умереть, за тѣмъ мы сюда присланы.
Такъ докажемъ же непріятелю, храбрые солдаты, что русскому штыку ничто противиться не можетъ. Не такія крѣпости брали русскіе и не у такихъ непріятелѣй, какъ персіяне; сіи противъ тѣхъ ничего не значатъ..."
В новогоднюю ночь на 1 января 1813 года начался штурм Ленкорани. Слово летописцу русского покорения Кавказа В.А. Потто:
"Въ пятомъ часу утра войска молча вышли изъ лагеря, но, не дойдя до назначенныхъ пунктовъ, были встрѣчены артиллерійскимъ огнемъ непріятеля... Солдаты спустились въ ровъ и, приставивъ лѣстницы, быстро полѣзли на стѣны. Закипѣла ужасная битва. Передніе ряды штурмующихъ не удержались и были сброшены, многіе офицеры... убиты... Тогда Котляревскій самъ бросился въ ровъ и ободрилъ людей... Въ это время пуля попала ему въ правую ногу. Онъ спокойно повернулъ голову и, указавъ на лѣстницы, громко крикнулъ: «Сюда!» Воодушевленные солдаты снова кинулись на приступъ. Въ это мгновеніе двѣ пули поразили вождя въ голову, и онъ упалъ полумертвымъ.
«Но въ ту минуту, какъ силы меня оставляли, – говорилъ впослѣдствіи Котляревскій, – я, какъ бы въ сладкомъ снѣ, слышалъ высоко надъ своей головой побѣдное „Ура!“, вопли персіянъ и ихъ мольбы о пощадѣ".
После трехчасового боя крепость была взята. Персидский гарнизон, включая командующего и знатных ханов, был полностью истреблён. Пленных русские не брали. Крепко досталось и жителям города, поплатившимся за излишнюю уверенность в неприступности цитадели и не покинувшим ее.
Несмотря на всю тяжесть сражения для русского отряда, потери его были в разы меньше оных у противника и составили 341 убитых и около 600 раненых. Персидских же солдат и офицеров было убито около 4 тысяч.
Конечно, победа в Отечественной войне 1812 года несколько затмила героические свершения русской армии на азиатском фронтире, но значение их не менее велико. И, конечно, никто не мог сказать об этом лучше героя описываемых событий П.С. Котляревского:
"Кровь русская, пролитая въ Азіи, на берегахъ Аракса и Каспія, не менѣе драгоцѣнна, чѣмъ пролитая въ Европѣ, на берегахъ Москвы и Сены, а пули галловъ и персіянъ причиняютъ одинаковыя страданія".
Илл.: Ф. А. Рубо. Штурм Ленкорани.
#Российская_империя
#военная_история
#колонизация
Forwarded from О древней и новой Россіи
Преемственность
"Чем скорее идем на штурм и чем шибче лезем на лестницы, тем меньше нам урону; опытные солдаты это знают, а неопытные поверят."
(Из приказа русского генерала, Георгиевского кавалера Петра Степановича Котляревского (1782 - 1851) о штурме крепости Ленкорань)
"Тактика у него была штурмовая. Например, идя в составе группы, при начале её обстрела, он давал команду: – "Группа! В атаку! Вперёд!", и сам тоже шёл вперёд. То есть, никаких отходов, что нормальная разведгруппа сделала бы, а наоборот – всегда в атаку, всегда вперёд."
"Если у тебя впереди противник, то все знают: если начнешь отступать, то ты уже потенциально "двухсотый" (погибший - прим.), а если будешь идти вперед, то у тебя есть шанс и выжить, и выполнить задачу."
(О тактике русского офицера, Героя России Дмитрия Валерьевича Уткина (1970 - 2023) и его "группы Вагнера").
#военная_история
#персоналии
"Чем скорее идем на штурм и чем шибче лезем на лестницы, тем меньше нам урону; опытные солдаты это знают, а неопытные поверят."
(Из приказа русского генерала, Георгиевского кавалера Петра Степановича Котляревского (1782 - 1851) о штурме крепости Ленкорань)
"Тактика у него была штурмовая. Например, идя в составе группы, при начале её обстрела, он давал команду: – "Группа! В атаку! Вперёд!", и сам тоже шёл вперёд. То есть, никаких отходов, что нормальная разведгруппа сделала бы, а наоборот – всегда в атаку, всегда вперёд."
"Если у тебя впереди противник, то все знают: если начнешь отступать, то ты уже потенциально "двухсотый" (погибший - прим.), а если будешь идти вперед, то у тебя есть шанс и выжить, и выполнить задачу."
(О тактике русского офицера, Героя России Дмитрия Валерьевича Уткина (1970 - 2023) и его "группы Вагнера").
#военная_история
#персоналии
Forwarded from О древней и новой Россіи
"Безъ Тотлебена мы бы вовсе пропали".
Это слова адмирала Павла Степановича Нахимова, сказанные во время героической обороны Севастополя о русском офицере немецкого происхождения, выдающемся военном инженере Эдуарде Ивановиче Тотлебене, организовавшем оборонительные работы русского "Священного города", в кратчайшие сроки создавшем сплошную фортификационную линию, что сорвало планы неприятеля взять Севастополь открытой атакой и вынудило его перейти к осаде.
В день инженерных войск - очерк к.и.н. В.И. Меркулова "Немец, который организовал первую оборону Севастополя".
С праздником всех причастных!
Илл.: Оборонительная линия Тотлебена на панораме художника Ф.Рубо.
#Российская_империя
#военная_история
#армия_и_флот
Это слова адмирала Павла Степановича Нахимова, сказанные во время героической обороны Севастополя о русском офицере немецкого происхождения, выдающемся военном инженере Эдуарде Ивановиче Тотлебене, организовавшем оборонительные работы русского "Священного города", в кратчайшие сроки создавшем сплошную фортификационную линию, что сорвало планы неприятеля взять Севастополь открытой атакой и вынудило его перейти к осаде.
В день инженерных войск - очерк к.и.н. В.И. Меркулова "Немец, который организовал первую оборону Севастополя".
С праздником всех причастных!
Илл.: Оборонительная линия Тотлебена на панораме художника Ф.Рубо.
#Российская_империя
#военная_история
#армия_и_флот
Forwarded from О древней и новой Россіи
В дополнение к очерку Михаила Юрьевича Диунова - наш материал:
Русские крестоносцы
Успешное наступление Руси на степь при Святополке Изяславиче и Владимире Мономахе, во время которого произошла, в том числе, победная битва на реке Салница, совпало по времени с началом крестовых походов европейских рыцарей в Святую землю. И не случайно русские князья, судя по всему, придавали кампаниям против враждебных кочевников характер крестовых походов против "поганых".
Как отмечал В. О. Ключевский, "...почти двухвековая борьба Руси с половцами имеет своё значение в европейской истории. В то время, как Западная Европа крестовыми походами предприняла наступательную борьбу на азиатский восток, когда и на Пиренейском полуострове началось такое же движение против мавров, Русь своей степной борьбой прикрывала левый фланг европейского наступления".
Таким образом, можно утверждать, что в XI-XII веках европейские государства, включая Русь, единым фронтом вели борьбу с "неверными".
Интересно, что существуют данные, позволяющие говорить и об участии русских воинов в крестовых походах на Ближний Восток, в Святую землю. На это обращали внимание некоторые ученые, в том числе академик М.Н.Тихомиров, указавший на ряд источников по данному вопросу. В частности, в «Житии и хождении Даниила, русской земли игумена» имеются свидетельства о политической миссии Даниила, пребывавшего в Палестине с дружиной и представлявшего там киевских князей в XII в. В «Истории о Иерусалиме и Антиохи» (XIII в.) русские перечисляются среди народов, сражавшихся в Палестине против Солимана и решивших исход битвы за Никею во время первого крестового похода 1096-1099г.г. (1).
Подтверждают участие русов в крестовых походах и данные топонимики. К югу от Антиохии (совр. Антакья), ставшей в 1098г. столицей созданного крестоносцами княжества, недалеко от стратегически важного моста Jisr-esh Shoghr через реку Оронт, располагалась крепость Rugia (Ругия) (2), вероятно, основанная при участии русских из числа крестоносцев. Источникам данный город известен также под названиями Rossa, Russa, Roiia, Rursia, Rusa (3). Современные карты знают в указанной местности населенный пункт Roudj, расположенный в сирийской провинции Идлиб. Возможно, имелась в виду и крепость "Chastel Rouge".
Весьма примечательно, что названия данной крепости Rugia/Russa повторяют многие известные источникам и топонимике варианты имени "русь", подтверждая связь "руси" с этнонимом "руги". И это неудивительно: еще д.и.н., проф. А.Г. Кузьмин справедливо отмечал, что "тождество ругов и русов не гипотеза и даже не вывод. Это лежащий на поверхности факт, прямое чтение источников, несогласие с которыми надо серьезно мотивировать" (4).
Любопытно, что русские крестоносцы предположительно действовали именно в том регионе, где совсем недавно российская армия и знаменитые "вагнера" боролись с террористами. И вполне может быть, что в числе освобожденных поселений находился и город, основанный почти тысячу лет назад русскими крестоносцами.
См. также статью историка С.Э. Цветкова "Русь и крестовые походы".
1. М.Н.Тихомиров. Древняя Русь. - М., 1975. - С.35.
2. Smail, R. C. Crusading Warfare 1097-1193. - New York, 1995. - P.141.
3. М.Н.Тихомиров. Указ. соч., с.36.
4. А.Г. Кузьмин. Одоакр и Теодорих. В кн.: Страницы минувшего. М., 1991. С. 517
#военная_история
#Русы
#топонимика
Русские крестоносцы
Успешное наступление Руси на степь при Святополке Изяславиче и Владимире Мономахе, во время которого произошла, в том числе, победная битва на реке Салница, совпало по времени с началом крестовых походов европейских рыцарей в Святую землю. И не случайно русские князья, судя по всему, придавали кампаниям против враждебных кочевников характер крестовых походов против "поганых".
Как отмечал В. О. Ключевский, "...почти двухвековая борьба Руси с половцами имеет своё значение в европейской истории. В то время, как Западная Европа крестовыми походами предприняла наступательную борьбу на азиатский восток, когда и на Пиренейском полуострове началось такое же движение против мавров, Русь своей степной борьбой прикрывала левый фланг европейского наступления".
Таким образом, можно утверждать, что в XI-XII веках европейские государства, включая Русь, единым фронтом вели борьбу с "неверными".
Интересно, что существуют данные, позволяющие говорить и об участии русских воинов в крестовых походах на Ближний Восток, в Святую землю. На это обращали внимание некоторые ученые, в том числе академик М.Н.Тихомиров, указавший на ряд источников по данному вопросу. В частности, в «Житии и хождении Даниила, русской земли игумена» имеются свидетельства о политической миссии Даниила, пребывавшего в Палестине с дружиной и представлявшего там киевских князей в XII в. В «Истории о Иерусалиме и Антиохи» (XIII в.) русские перечисляются среди народов, сражавшихся в Палестине против Солимана и решивших исход битвы за Никею во время первого крестового похода 1096-1099г.г. (1).
Подтверждают участие русов в крестовых походах и данные топонимики. К югу от Антиохии (совр. Антакья), ставшей в 1098г. столицей созданного крестоносцами княжества, недалеко от стратегически важного моста Jisr-esh Shoghr через реку Оронт, располагалась крепость Rugia (Ругия) (2), вероятно, основанная при участии русских из числа крестоносцев. Источникам данный город известен также под названиями Rossa, Russa, Roiia, Rursia, Rusa (3). Современные карты знают в указанной местности населенный пункт Roudj, расположенный в сирийской провинции Идлиб. Возможно, имелась в виду и крепость "Chastel Rouge".
Весьма примечательно, что названия данной крепости Rugia/Russa повторяют многие известные источникам и топонимике варианты имени "русь", подтверждая связь "руси" с этнонимом "руги". И это неудивительно: еще д.и.н., проф. А.Г. Кузьмин справедливо отмечал, что "тождество ругов и русов не гипотеза и даже не вывод. Это лежащий на поверхности факт, прямое чтение источников, несогласие с которыми надо серьезно мотивировать" (4).
Любопытно, что русские крестоносцы предположительно действовали именно в том регионе, где совсем недавно российская армия и знаменитые "вагнера" боролись с террористами. И вполне может быть, что в числе освобожденных поселений находился и город, основанный почти тысячу лет назад русскими крестоносцами.
См. также статью историка С.Э. Цветкова "Русь и крестовые походы".
1. М.Н.Тихомиров. Древняя Русь. - М., 1975. - С.35.
2. Smail, R. C. Crusading Warfare 1097-1193. - New York, 1995. - P.141.
3. М.Н.Тихомиров. Указ. соч., с.36.
4. А.Г. Кузьмин. Одоакр и Теодорих. В кн.: Страницы минувшего. М., 1991. С. 517
#военная_история
#Русы
#топонимика
