Не знаем радоваться или плакать, но, по поступившей нам информации, жену того самого Николая Данилевича заметили после #феофании несколько воскресных служб подряд с детьми на приходе, где поминают Патриарха Кирилла.

Среди многих новых лиц, ищущих "нормальный храм" в Киевской епархии, заметили и семью Данилевича.

Также сообщается о сексотах на разных приходах, в том числе в рядах духовенства, которые в лучших традициях раннего совка строчат на "поминающих" доносы в митрополию.

Абсурдность содеянного 27 мая заметна невооружённым взглядом всем, кроме заговорщиков. Даже то, что к "поминающим" не применяют прещений, показывает полнейшую несостоятельность #феофаниевских деклараций.

Если правы "поминающие", то УПЦ было и остаётся на "поминающих приходах" под омофором РПЦ, а если права #феофания, то "поминающие" - раскольники.

Как бы там ни было, а матушка о.Николая (если это правда) большой молодец!!!

Заявление о том, что УПЦ никакого отношение не имела к Московскому Патриархату - это апогей лжи, которая началась робкими ссылками на то, что в регистрационных документах Минюста УПЦ зарегистрировали без приставки МП. Усилившееся давление на все российское только стимулировало спикеров метрополии все увереннее ссылаться на Минюст. Мол, официально мы зарегистрированы, как УПЦ без "МП". Эту мантру так часто заводили на публичных площадках и в апологетических брошюрках, что успело вырасти целое поколение верующих в то, что приставка "МП" - вражеский поклёп.

Консервативные ворчуны, не ожидавшие от метрополии #феофании в спину, закрывали глаза на эту лукавую риторику, поскольку формально такая отсылка к законодательству могла закрыть рот тем, кто это законодательство уважал. К сожалению, с верховенством права на Украине не сложилось ещё с третьего тура выборов Ющенка и эти беспомощные ссылки на никем не уважаемый закон были априори бесполезны, как и постоянные сборы подписей и протесты у ВР.

Всё вышло, как с Януковичем. Сильный, уверенный, донецкий парень создавал впечатление непоколебимого северо-западного слона из песни покойного Петра Мамонова. Но, когда пришло дело защищать конституционный строй, он оказался тряпкой, открыв своей слабовольностью кровавый ящик Пандоры на десятилетия вперёд. Боялся пролить даже малую кровь, а стал причиной кровавого моря.

Так и митрополия стояла глыбой, обличая раскольников налево и направо, отказывая власти в полной лояльности, снимая дерзкие фильмы о стоянии в вере и гражданской войне на Украине. Могли они не знать, что одну сторону этой войны щедро стимулирует Запад, а за другую вписывается Россия? Знали конечно. Так что же поменялось? Запад получил желаемое - открытую войну с Россией чужими руками. У них даже припасён для таких случаев профессиональный термин - proxy war (поскольку Украина не первая, кто (заигрывая с Западом) вляпалась в такую кровавую историю).

Гражданская война вошла в новую масштабную фазу, но не перестала быть таковой. И с той и с другой стороны воюют и бывшие и нынешние граждане Украины. В одних и тех же городах одни встречают армию России со слезами на глазах, а другие сообщают координаты передвижения колон. Но УПЦ вдруг решила поменять свой нейтралитет и примкнуть к одной части народа. К той самой, которую все 30 лет окормляли раскольники и униаты.

Глыба раскололась в самый неподходящий момент. Народ остался без арбитра. Стоять и дальше глыбой, для УПЦ означало бы претерпеть гонения - "пролить малую кровь", а #феофаниевская слабость станет причиной моря крови и слез.

Даже сегодня новость о годовщине избрания владыки Онуфрия спешно поменяли на "годовщину интронизации".
Для тех, у кого память не отшибло, ещё помнит, что интронизация покойного митрополита Владимира произошла только в 2010 году: "26 июля 2010 года в ходе посещения Украины патриархом Московским и всея Руси Кириллом в древнем Софийском соборе Киева был совершен молебен, во время которого патриарх совершил обряд интронизации - троекратное посаждение предстоятеля УПЦ митрополита Владимира на историческую кафедру митрополитов Киевских."
По версии новых #феофаниевских летописцев - этого не могло быть по определению, ведь УПЦ всегда была такой, как говорит почерканный на коленках устав от 27 мая.

О приезде Патриарха после Майдана не могло идти и речи. При интронизации Онуфрия вместо него присутствовал только Иларион с грамотой от Святейшего.

Жаль, что ложь пост-правды заразила и Церковь. То, что быстро можно исправить в новостях на сайте, не меняет реальности, как может казаться некоторым.
Формальный это раскол или нет, уже не важно. Важно то, что теперь про него будут писать и снимать фильмы, разбирая, как такоё вообще могло случиться с "передовиками" борьбы за каноническое Православие.
https://t.iss.one/politprav/326

Бывший столп "русского мира" митрополит Агафангел так тепло принимал #феофаниевских русофобов, что археп. Иона на радостях опубликовал даже былины митр. Агафангела о его щедрой помощи ВСУ. (Ведь после #феофании этот церковный KPI как-то незаметно стал главным индикатором православности и стояния в вере).

"Посмотрите" - говорят нам #данилевичи - "даже такие мастодонты русскоязычной Украины и те теперь с нами - против русских и Патриарха".

Автокефалистам не стоило бы так сильно радоваться "крупному улову". В случае изменения политической ситуации митрополит Агафангел первым поедет на Синод в Москву, а история с "500-ами кроватями для ВСУ" вменится ему яко не бывшая, как и "благословенный собор в Феофании".

Удивляет только, что в этой агонии упоротости они открыто подтягивают в своё окружение таких тяжело болящих, как Пинчук (открыто призывает к расправам за инакомыслие даже над архиереями).

По-сути это сжигание мостов. Пинчук - пэцэУшнее самих ПЦУшников, и если #феофанизация будет проходить по его чутким советам и публичным экзальтированным постам, будущее УПЦ не трудно предугадать.

Так всегда бывает, когда резко убираешь уравновешивающую гирю с подвесных весов: тяжёлая чаша мгновенно тянет вниз и (на слабом креплении) с неприятным звуком опрокидывает и себя и вторую чашу.
Ничего личного, просто "экклезиологическая" физика... для пятого класса...

Сколько ещё должно быть "звоночков" от совершенно разных благочестивых и святых людей Церкви, чтобы до #феофаниевских циников в рясах дошло?

Да, можно говорить, что один не то единство имел ввиду, другой был донецкий - "заангажированный", третий был греком и не любил американцев, четвёртый не знал, что будет война, пятая просто говорила от своего ума, а шестой (грузин)👆 сказал не о том шуте...

Можно обесценить все эти "голоса" и дальше переть паровозом на рожон. Но, тогда как они потом будут оправдываться, что эти слова Христа не о них:

"Аще моисеа и пророков не послушают, и аще кто от мертвых воскреснет, не имут веры".

Давайте наконец послушаем злосчастный вопрос на Собрании Киевской епархии о поминовении Патриарха без "испорченного телефона" владыки Ионы.

Кто-то из #феофаниевских зилотов, спрятавшись за автоматы СБУ, дерзнул😊 написать записку с обличением поминающих.

Из неё мы, в частности, узнаем, что людей долга и совести в Церкви довольно много. Послушайте сами:

«Наша Церковь отделена от Московской Патриархии. Вследствие чего мы, конечно же, не поминаем Патриарха. Почему ВИКАРНЫЕ АРХИЕРЕИ, ИГУМЕНЫ, ИГУМЕНЬИ И НАСТОЯТЕЛИ МНОГИХ ХРАМОВ Киевской Епархии не подчинились постановлениям Собора УПЦ, вносят смуту в среду верующих, подрывая авторитет этой Церкви. Не пора ли поставить точку в этом вопросе?»

Теперь внимательно послушаем ответ БМО:

«Я думаю, что с духовной точки зрения , если есть постановление Собора, правильнее всего было бы подчиниться ему. Свои коррекции, я думаю… Я думаю мой голос, как человека, стоит ниже, чем голос Церкви.

Поэтому, я просил бы, если у вас есть такая гордость… такая…. (очень длинная пауза) решимость, все-таки подчиниться голосу Церкви.

Когда ко мне до Собора обращались «поминать/не поминать?», я одному благословлял поминать, другому не поминать (как они умеют).

Но…. Я поминал… Я сейчас поминаю Патриарха Московского в диптихе всех предстоятелей Церквей.

Но я думаю, что правильно было бы слушать голос Церкви.

Мы не разрывали своей связи со всем Православием, мы это сохранили.

На Соборе была предложена схема, что я поминаю всех Предстоятелей, а меня поминает моя епархия, ставропигии и все правящие архиереи. А все приходы поминают своего правящего архиерея. Тут нигде нет никакого разрыва связей. (длинная пауза) Так что, помощи Божьей!»

Вопрос первый к докладчику: может ли "голос Церкви" нарушать установленные правила, каноны и Грамоту, на которой зиждется её статус?

Вопрос второй: если в основоположной для УПЦ Грамоте сказано, что связь с Вселенским Православием устанавливается через "нашу Русскую Церковь", тогда откуда у #феофании "канонический Starlink" для обхода положений Грамоты?

Вопрос третий: если таких якобы "гордых и решимых" не один, не два, не десять, не сто и не тысяча и единственная их вина состоит в том, что они продолжают соблюдать правило, на котором иерархия УПЦ настаивала предыдущие 30 лет, то что это за такой непонятный и странный "голос Церкви", чудесным образом совпавшый с "вновь сложившимися обстоятельствами"?

Все три вопроса - риторические, ответ на них каждому ясен. Затянувшиеся паузы в пространном ответе митрополита Онуфрия, на месте которых чистая совесть обязана была сказать просто "да-да, нет-нет", подтверждают это.

Главное не перепутать "освободителей" с "грабителями".

Без #феофаниевских очков довольно трудно называть чёрное белым, а белое чёрным.

Вот на этом видео👇 в #феофаниевских очках вы должны видеть "дорогих освободителей". Тренируйтесь...

Неужели нельзя было найти кого-то вместо Юлии Коминко для составления текста петиции против запрета УПЦ?

В результате, вместо обоснования антиконституционных действий власти на сухом языке и конкретными отсылками к законам, мы видим очередную #феофаниевскую декларацию, которую предлагается подписать каждому, кто не желает запрета УПЦ:

"Мы, верующие Украинской Православной Церкви, которые подпишут эту петицию, свидетельствуем о том, что:

— нет никакой другой земной Родины, кроме Украины, и не посягали даже в мыслях на изменение ее территориальных границ".

Почему же? Мы, например, помышляли и не раз. Мечтали, чтоб наша земная Родина простиралась от Карпат до Сахалина. Но причем тут запрет УПЦ?

"не работали никогда, ни при каких обстоятельствах, ни в коей мере в интересах любого другого государства, и тем более государства-агрессора".

А те из #данилевичей, кто поддерживал Майдан, разве не работали в интересах "другого государства"? Но запрет УПЦ-то тут опять же причём?

"полностью осуждаем нападение Российской Федерации на наше государство в 2014 году с последующей аннексией Крыма, оккупацией части Луганской и Донецкой областей, а также полномасштабное вторжение 24 февраля 2022 года."

Так это не на Майдане был осуществлён переворот против действующего Президента и правительства с убийством сотрудников правоохранительных органов и последующим сожжением людей в Одессе? Это, оказывается, "Россия напала"! И, главное, какое отношение это имеет к запрету Церкви?

"с болью узнаем о случаях сотрудничества отдельных священнослужителей и верующих нашей Церкви с оккупационной властью и никогда не смиримся и не поддержим тех, кто сознательно и добровольно пошел на коллаборацию с врагом, корректировал огонь против наших защитников и желал поражения нашему государству."

Если вы забыли, то это всё ещё цитаты из текста гениальной петиции против запрета УПЦ, больше напоминающей светский ритуал приема в юные бандеровцы, нежели воззвание православных верных, опротестовывающее грубое вмешательство в дела Церкви.

"Мы полностью поддерживаем необходимость расследования каждого случая коллаборации и привлечения к ответственности согласно действующему законодательству Украины, если вина человека будет доказана".

Это, простите, Юля о "расследованиях" СБУ, на подвалах которой жестоко пытают десятки и сотни невиновных и которая среди бела дня в Киеве без суда и следствия убивает члена переговорной делегации от Украины и не несет за это никакой ответственности?

Как можно в стране, где во время войны продолжают воровать миллиарды, обращаться к власти извиняющимся тоном и ласковым голосом чего-то выпрашивать...?

Неужели на всю УПЦ не нашлось юриста, способного без #феофаниевских камланий и соплей составить нормальное обращение?

Почему, желая поддержать УПЦ, люди должны подписываться под этим "бредом сивой кобылы" госпожи Коминко?

"МОЖНО, ЕСЛИ ОСТОРОЖНО" 2 👆

Развивая свою апологию "феофаниевской формулы", влд. Сильвестр делает упор на том, что "признание автокефалии не могло бы произойти «на следующий день». Потом пошли бы разборки между Константинополем и Москвой и понадобился бы консенсус всех поместных Церквей, а "на поиски такого консенсуса могут уйти даже не годы, а десятилетия".

"Таким образом" - суммирует ректор КДА, "сложности, которые породило бы такое одностороннее провозглашение автокефалии, очевидны, а вот польза сомнительна. Считаю, что наш нынешний статус независимой и самостоятельной Церкви является оптимальным".

Самое интересное, что несколькими абзацами выше владыка Сильвестр говорит следующее: "Если взять определение термина автокефалия и сравнить его с тем, что было сказано о независимости, вы увидите, что для автокефалии характерны такие же признаки".

Давайте переведём это на прямой и понятный язык: "Зачем париться с этой автокефалией, если её всё равно не дадут? Намного проще назвать это просто независимостью и получить то же самое, но самому и не отходя от кассы. А фанатичных зелотов, болеющих о судьбах Святой Руси, можно всегда успокоить фразой "но ведь автокефалию мы так и не провозгласили и грамоты другим Поместным Церквям соответственно не рассылали".

Помните как мы злорадствовали над иезуитством католиков, лукавством греков и хитростью иудеев? Так вот они все трое теперь стоят и нервно курят за углом от этих суемудрых академических витий.

Чтоб вот так открыто ректор Духовной Академии признавался в том, что они нашли способ и "рыбку съесть" и автокефалию не провозгласить, как будто в этом нет ничего зазорного - это просто какой-то высший уровень цинизма.

Одно дело тихонько молчать о своей хитрости подигрывая и вашим и нашим, падая каждый раз на дурачка. А когда идут к Коминко и прямо выкладывают все расклады, то затея теряет всякий смысл. Ведь если автокефальное крыло после таких признаний понимает, что их надули, а консерваторы чувствуют то же самое, то какой был смысл в этом признании?

Нынешний статус УПЦ мог бы "быть оптимальным" только в том случае, если бы #феофания не вышла за строгие границы канонического поля. А так, такое откровенное иезуитство организаторов #феофании раздражает как поддерживающих, так и осуждающих майские отречения.

Это признание, по сути, ставит точку в #феофаниевских спорах: мы стали свидетелями манипуляции соборными механизмами с целью намеренного обхода церковных канонов. И ректор КДА это нам сам лично подтвердил.

Ответ старца понятен и ожидаем, а с вопросом есть несколько странных моментов:

"Многие ребята живут в Европе и туда тоже дошли уже ПЦУшники, Епифаниевская Церковь. Ходить в ту Церковь, хотя она считается там украинской, или лучше дома сидеть, если нет по близости православной нашей Церкви?"

Всем известно, что #пцушники ни до какой Европы не доходили. Им это запрещено по Томосу.

Единичные украинские общины, связанные хоть как-то с Епифанием, были созданы за пределами Украины только на базе приходов Константинопольского Патриархата, А НЕ #ПЦУ.

А вот #УПЦ_без_МП митрополита Онуфрия абсолютно самочинно присвоили себе право создавать приходы за рубежом. И под очень чутким руководством #данилевича действительно создают (и притом массово) "осередки українства" на базе католических и протестантских кирх.

Вставка "хотя они считаются украинскими" явно свидетельствует о том, что речь идёт именно о затее #данилевича.

Какая ещё часть Русской Церкви теперь "считает себя украинской", ХОТЯ остальные по прежнему считают её русской?

Не понятно сам ли парень вставил слова "ПЦУ и Епифаний" чтобы тригернуть старца, либо вопрошающий по телефону плавает в теме, но вопрос и вправду очень актуальный:

"МОЖНО ЛИ ПОСЕЩАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ на #феофаниевских приходах #УПЦ_без_МП в Европе?"

И его уже задают друг-другу миряне и духовенство в "осчастливленных" #данилевичами городах.

Нам так и не удалось раздобыть копию письма владыки Марка митр. Онуфрию, где он высказывается против создания параллельных структур УПЦ в Европе, но нам о его существовании сообщили давние читатели и у нас нет причин им не верить.

Нам ещё не известно ни об одном случае, когда рассадники #феофании создавались бы открыто, торжественно с приглашением представителей других юрисдикций.

Они появляются всегда тайно (яко тать). Не раз читатели писали о том, что легат #данилевича может спокойно сидеть и трапезничать по-братски на приходе РПЦЗ, улыбаться, меняться контактами с беженцами из Украины, и даже сослужить, а через месяц тайно открыть представительство #феофании, не сообщив ни одной юрисдикции об этой "малой Пасхе".

Чего вы стыдитесь, если вы не 3,14₽#@ раскольники?

Очень напоминает сегодняшнюю ситуацию в #УПЦ_без_МП:

Как👆монархисты вынуждены были скрывать свои взгляды даже в рядах Белой армии, не то что у Скоропадского, так и сейчас духовенство, сохранившее верность Русской Церкви выглядит, как доктор Турбин 👆, когда не по разуму ретивые исполнители от митрополии начинают вещать о "соборном разуме проявившимся в #феофании" и необходимости ему подчинится, поскольку большинство интеллигентных людей архиереев придерживается социалистических #феофаниевских взглядов.

На вид эти интеллигентные люди архиереи ещё неотличимы от русских, но они уже "получили приказ сверху" о том, что ради интересов "украинского населения необходима сдержанность". Не важно какой ценой и кто это мифическое "население".