This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Как всё таки страшно было жить под оккупацией!
Заставляли несчастных граждан УССР летать на новых самолётах, разрешали говорить на национальном языке, прикидываясь добренькими.
Памятники Шевченко ставили. Классику на украинский язык переводили.
АЭС, ГЭС, ГАЭС, ТЭЦ, дороги, порты, заводы, фабрики строили и заставляли в них за зарплату работать.
Создали для отвода глаз универсальную бандуру и учили на ней играть детей "для галочки".
Студию Довженко, ансамбль Вирского, хор Веревки - всё блеф.
Система образования на украинском языке от садика до университета – всё ради прикрытия.
Какие же мерзкие были оккупанты. Плохо всем было. Не то что сейчас... после Великого и Святого Майдана.
#сарказм
Заставляли несчастных граждан УССР летать на новых самолётах, разрешали говорить на национальном языке, прикидываясь добренькими.
Памятники Шевченко ставили. Классику на украинский язык переводили.
АЭС, ГЭС, ГАЭС, ТЭЦ, дороги, порты, заводы, фабрики строили и заставляли в них за зарплату работать.
Создали для отвода глаз универсальную бандуру и учили на ней играть детей "для галочки".
Студию Довженко, ансамбль Вирского, хор Веревки - всё блеф.
Система образования на украинском языке от садика до университета – всё ради прикрытия.
Какие же мерзкие были оккупанты. Плохо всем было. Не то что сейчас... после Великого и Святого Майдана.
#сарказм
Forwarded from Политправ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
02.06.2014 ВВС Украины осуществили авиаудар по Луганской ОДА.
8 убитых и 28 раненых.
Партия девятилетней амнезии может 1000 раз повторять, что они мол имели полное право и на Майдан, и на обстрел собственных городов, но спусковой крючок этой войны нажала первой не Москва и не русскоязычное население Украины.
Мы все должны были это глотать до бесконечности. Ведь когда вас уничтожают "щирі українці", вы имеете право только радостно принимать украинскую неизбежность.
86 месяцев терпения были ошибкой. Уже через месяц после Одессы 02.06.14 (в Луганске) не было сомнений к чему это всё в итоге приведёт.
Национализм не может не залюбливать Украину до смерти. Такая прошивка. Эта модель по другому работать не может.
#начало_войны
8 убитых и 28 раненых.
Партия девятилетней амнезии может 1000 раз повторять, что они мол имели полное право и на Майдан, и на обстрел собственных городов, но спусковой крючок этой войны нажала первой не Москва и не русскоязычное население Украины.
Мы все должны были это глотать до бесконечности. Ведь когда вас уничтожают "щирі українці", вы имеете право только радостно принимать украинскую неизбежность.
86 месяцев терпения были ошибкой. Уже через месяц после Одессы 02.06.14 (в Луганске) не было сомнений к чему это всё в итоге приведёт.
Национализм не может не залюбливать Украину до смерти. Такая прошивка. Эта модель по другому работать не может.
#начало_войны
Forwarded from Политправ
Основательница Коммунистической Партии Германии Роза Люксембург:
«Реальные классовые противоречия и соотношение военных сил привели к германской интервенции. Но большевики создали идеологию, которая маскировала этот поход контрреволюции, усилили позиции буржуазии и ослабили позиции пролетариата. Лучшее доказательство — Украина, которой довелось сыграть столь роковую роль в судьбах русской революции.
Украинский национализм в России был совсем иным, чем, скажем, чешский, польский или финский, не более чем просто причудой, кривляньем нескольких десятков мелкобуржуазных интеллигентиков, без каких-либо корней в экономике, политике или духовной сфере страны, без всякой исторической традиции, ибо Украина никогда не была ни нацией, ни государством, без всякой национальной культуры, если не считать реакционно-романтических стихотворений Шевченко.
Буквально так, как если бы в одно прекрасное утро жители «Ватерканте» (побережье Северного моря в районе Гамбурга — Бремена, где население говорит на нижненемецком диалекте) вслед за Фрицем Рейтером (известный литератор, писавший на нижненемецком диалекте) захотели бы образовать новую нижненемецкую нацию и основать самостоятельное государство!
И такую смехотворную шутку нескольких университетских профессоров и студентов Ленин и его товарищи раздули искусственно в политический фактор своей доктринерской агитацией за «право на самоопределение вплоть» и т. д.
Первоначальной шутке они придали значимость, пока эта шутка не превратилась в самую серьезную реальность, впрочем не в серьезное национальное движение, которое, как и прежде не имеет корней, но в вывеску и знамя для собирания сил контрреволюции! Из этого пустого яйца в Бресте вылезли германские штыки».
#украинизация@politprav
«Реальные классовые противоречия и соотношение военных сил привели к германской интервенции. Но большевики создали идеологию, которая маскировала этот поход контрреволюции, усилили позиции буржуазии и ослабили позиции пролетариата. Лучшее доказательство — Украина, которой довелось сыграть столь роковую роль в судьбах русской революции.
Украинский национализм в России был совсем иным, чем, скажем, чешский, польский или финский, не более чем просто причудой, кривляньем нескольких десятков мелкобуржуазных интеллигентиков, без каких-либо корней в экономике, политике или духовной сфере страны, без всякой исторической традиции, ибо Украина никогда не была ни нацией, ни государством, без всякой национальной культуры, если не считать реакционно-романтических стихотворений Шевченко.
Буквально так, как если бы в одно прекрасное утро жители «Ватерканте» (побережье Северного моря в районе Гамбурга — Бремена, где население говорит на нижненемецком диалекте) вслед за Фрицем Рейтером (известный литератор, писавший на нижненемецком диалекте) захотели бы образовать новую нижненемецкую нацию и основать самостоятельное государство!
И такую смехотворную шутку нескольких университетских профессоров и студентов Ленин и его товарищи раздули искусственно в политический фактор своей доктринерской агитацией за «право на самоопределение вплоть» и т. д.
Первоначальной шутке они придали значимость, пока эта шутка не превратилась в самую серьезную реальность, впрочем не в серьезное национальное движение, которое, как и прежде не имеет корней, но в вывеску и знамя для собирания сил контрреволюции! Из этого пустого яйца в Бресте вылезли германские штыки».
#украинизация@politprav
Forwarded from Политправ
Из письма В.И.Ленина Инессе Арманд о разговоре (в Швейцарии) с солдатом, побывавшем в немецком плену:
"Солдат этот (малорусский крестьянин, родом из Воронежской губернии) «пробыл год в немецком плену (вообще там тьма ужасов) в лагере из 27000 чел. украинцев.
Немцы составляют лагеря по нациям и всеми силами откалывают их от России; украинцам подослали ловких лекторов из Галиции».
Однако, несмотря на все старания агитаторов, только 2 тыс. военнопленных согласились последовать за самостийническими лозунгами (причем большинство таких новоявленных самостийников просто стремились добится улучшения условий своего содержания и забывали о самостийничестве сразу же по освобождении из лагеря).
Остальные 25 тыс. человек «впадали в ярость при мысли об отделении от России». «Факт знаменательный! Не верить нельзя. 27000 — число большое. Год — срок большой. Условия для галицийской пропаганды — архиблагоприятные. И все же близость к великорусам брала верх!»
#украинизация@politprav
"Солдат этот (малорусский крестьянин, родом из Воронежской губернии) «пробыл год в немецком плену (вообще там тьма ужасов) в лагере из 27000 чел. украинцев.
Немцы составляют лагеря по нациям и всеми силами откалывают их от России; украинцам подослали ловких лекторов из Галиции».
Однако, несмотря на все старания агитаторов, только 2 тыс. военнопленных согласились последовать за самостийническими лозунгами (причем большинство таких новоявленных самостийников просто стремились добится улучшения условий своего содержания и забывали о самостийничестве сразу же по освобождении из лагеря).
Остальные 25 тыс. человек «впадали в ярость при мысли об отделении от России». «Факт знаменательный! Не верить нельзя. 27000 — число большое. Год — срок большой. Условия для галицийской пропаганды — архиблагоприятные. И все же близость к великорусам брала верх!»
#украинизация@politprav
Forwarded from Политправ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Покойный владыка Амфилохий, которому митрополит Онуфрий в своё время помог опрокинуть антицерковное правительство в Черногории, оказывается, был "ватником" и проповедником "русского мира".
Сначала он заявил, что хорваты и сербы - это один народ и один язык, с той лишь разницей, что хорваты - окатоличеные сербы.
Дальше он заявил, что объединиться в Югославию есть шансы только у стран, где большинство - православные. Это Черногория, Босния Герцоговина, Македония и Сербия, и что этому объединению может помочь Россия (sic!).
И добавил: "это так, как у вас на Украйне - Польша владела веками и многих сделала униатами. И этот дух униатизма РАЗОРВАЛ ЕДИНСТВО КИЕВСКОЙ РУСИ .
У вас "Украина, Белоруссия и Россия" - это надо возобновлять. Руська Крайна - Киевска Русь (переходит владыка на сербский). И они от этого не отказываются, что они киевская Русь - это интересно!"
По словам митрополита, Украина - "это последствие униатизма и большевизма".
#украинизация@politprav
Сначала он заявил, что хорваты и сербы - это один народ и один язык, с той лишь разницей, что хорваты - окатоличеные сербы.
Дальше он заявил, что объединиться в Югославию есть шансы только у стран, где большинство - православные. Это Черногория, Босния Герцоговина, Македония и Сербия, и что этому объединению может помочь Россия (sic!).
И добавил: "это так, как у вас на Украйне - Польша владела веками и многих сделала униатами. И этот дух униатизма РАЗОРВАЛ ЕДИНСТВО КИЕВСКОЙ РУСИ .
У вас "Украина, Белоруссия и Россия" - это надо возобновлять. Руська Крайна - Киевска Русь (переходит владыка на сербский). И они от этого не отказываются, что они киевская Русь - это интересно!"
По словам митрополита, Украина - "это последствие униатизма и большевизма".
#украинизация@politprav
Forwarded from Политправ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Политправ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Политика наша была и есть не ясная и не открытая, и у нас не выработался еще истинный дух народный, независимый от индивидуальности министров, канцлеров, наместников. Или мы объявили когда миру, чем мы есть? Какое наше минувшее? Какие наши исторические права? Нет.
В 1848 году вопрошали нас, что мы? Мы сказали, что мы всесмиреннейшие Ruthenen (Рутены)
Господи! если бы праотцы наши узнали, что мы сами прозвали себя тем именем, каким окрестили нас во время гонения наши самые лютые враги, они в гробах зашевелились бы.
И какое же из того вышло последствие? Вот такое, что выписал нам Венский жид-юморист Сафир: Seit der Erfindung der Ruthenen zwei Jahre (Со времени изобретения рутенов два года), и что потом сами Поляки ругались Rutencam, Rutenczykam.
– А может вы русские? допрашивал нас Стадион. Мы кляли душу-тело, что мы не русские, не Russen, но что мы такие себе Ruthenen, что граница наша на Збруче, что мы отвращаемся от так называемых Russen, как от окаянных шизматиков, с которыми ничего общего иметь не хотим.
Какое ваше письмо? допрашивали нас далее. Мы сказали, что письмо наше то, что в церковных книгах, и снова кляли душу-тело от гражданки, что то serbisch-russische Zivilschrift (сербско-русская гражданская письменность), которую мы отрицаем, как чужую. Так, вовсе удивлять не может никого, если нам Рутенам не позволено в определенном времени употреблять ни выражений русских, ни гражданки русской, ни русской скорописи, но допущено лишь то, чтобы нам как Рутенам свободно было прошения в учреждения и суды писать-печатать церковною кириллицею, а языком таким, каким говорится по окрестным того учреждения торгах и корчмах.
И почему же мы не сказали в 1848 году, что мы русские, что граница наша народная не Збруч, но дальше Днепра? Ибо тогда испугались бы нас, чтобы мы, связанные историей тысячелетнею, обрядом церковным, языком и литературою с великим русским народом. Не пожелали тогда от Австрии оторваться, и не допустили бы нас до свобод конституционных, нас слабеньких тогда бы придушили, чтобы и не дыхнули дыханьем русским.
Причина та может быть учтена перед историей, и лесть наша по части оправдана, хотя все оно выдается смешным, как оный русский человек, которому кто-то там заметил, почему Русские у графа Стадиона не сказали сразу всю правду, что они не какие-то там Рутены, но таки Русские, Russen, и который на то. наивно ответил: А!
Нам видится, что Император австрийский, даровавший конституцию всем австрийским народам, не сделал бы в ней изъятия для галицких Русских, если бы мы такими представились по правде и существу дела, и пустое было и есть всегда опасение, чтобы связь народная вела непременно к связи политической.
Так безосновательно было тогда опасение правительства, и неуместна политика наша и взгляд в достопамятном 1848 году.
Но мало-по-малу вещи разъяснились. Едва один, другой год миновал, и Русь стала оживать, оказалось, что ее литература без словаря Шмидта не успеет ни на шаг, что словарь тот русский такой же русский для Петербурга как и для Львова, что в нем есть сокровище языка истинно литературного, письменного, русского.
Газета «Слово» от 27 июля (8 августа) Львов 1866 г.
«Взгляд в будущее»
#украинизация@politprav
В 1848 году вопрошали нас, что мы? Мы сказали, что мы всесмиреннейшие Ruthenen (Рутены)
Господи! если бы праотцы наши узнали, что мы сами прозвали себя тем именем, каким окрестили нас во время гонения наши самые лютые враги, они в гробах зашевелились бы.
И какое же из того вышло последствие? Вот такое, что выписал нам Венский жид-юморист Сафир: Seit der Erfindung der Ruthenen zwei Jahre (Со времени изобретения рутенов два года), и что потом сами Поляки ругались Rutencam, Rutenczykam.
– А может вы русские? допрашивал нас Стадион. Мы кляли душу-тело, что мы не русские, не Russen, но что мы такие себе Ruthenen, что граница наша на Збруче, что мы отвращаемся от так называемых Russen, как от окаянных шизматиков, с которыми ничего общего иметь не хотим.
Какое ваше письмо? допрашивали нас далее. Мы сказали, что письмо наше то, что в церковных книгах, и снова кляли душу-тело от гражданки, что то serbisch-russische Zivilschrift (сербско-русская гражданская письменность), которую мы отрицаем, как чужую. Так, вовсе удивлять не может никого, если нам Рутенам не позволено в определенном времени употреблять ни выражений русских, ни гражданки русской, ни русской скорописи, но допущено лишь то, чтобы нам как Рутенам свободно было прошения в учреждения и суды писать-печатать церковною кириллицею, а языком таким, каким говорится по окрестным того учреждения торгах и корчмах.
И почему же мы не сказали в 1848 году, что мы русские, что граница наша народная не Збруч, но дальше Днепра? Ибо тогда испугались бы нас, чтобы мы, связанные историей тысячелетнею, обрядом церковным, языком и литературою с великим русским народом. Не пожелали тогда от Австрии оторваться, и не допустили бы нас до свобод конституционных, нас слабеньких тогда бы придушили, чтобы и не дыхнули дыханьем русским.
Причина та может быть учтена перед историей, и лесть наша по части оправдана, хотя все оно выдается смешным, как оный русский человек, которому кто-то там заметил, почему Русские у графа Стадиона не сказали сразу всю правду, что они не какие-то там Рутены, но таки Русские, Russen, и который на то. наивно ответил: А!
Нам видится, что Император австрийский, даровавший конституцию всем австрийским народам, не сделал бы в ней изъятия для галицких Русских, если бы мы такими представились по правде и существу дела, и пустое было и есть всегда опасение, чтобы связь народная вела непременно к связи политической.
Так безосновательно было тогда опасение правительства, и неуместна политика наша и взгляд в достопамятном 1848 году.
Но мало-по-малу вещи разъяснились. Едва один, другой год миновал, и Русь стала оживать, оказалось, что ее литература без словаря Шмидта не успеет ни на шаг, что словарь тот русский такой же русский для Петербурга как и для Львова, что в нем есть сокровище языка истинно литературного, письменного, русского.
Газета «Слово» от 27 июля (8 августа) Львов 1866 г.
«Взгляд в будущее»
#украинизация@politprav
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆Этим умопомрачительным манёвром российская армия по уровню креативности на поле боя обошла даже самые идейно упоротые батальоны ЗСУ.
Кроме тихого шока военных специалистов стран НАТО, курская "труба" продемонстрировала ещё и невероятную идейную заряженность русской армии.
И это для всего мира окончательно развенчивает миф о принуждении солдат к бою.
В атмосфере принуждения такие рисковые и гениальные операции провести просто невозможно.
Ни французкий, ни немецкий, ни итальянский солдат на такое не способен. Дети выходцев из бывшего СССР в этих армиях – способны, а коренные европейцы – нет.
Медведь окончательно разбужен. Спасибо Европе, спасибо США, отдельное спасибо USAID, ну и конечно же Майдану. Без него это не стало бы возможным...
Теперь пусть наслаждаются тем, чего добивались пару десятков лет...
#курская_труба
Кроме тихого шока военных специалистов стран НАТО, курская "труба" продемонстрировала ещё и невероятную идейную заряженность русской армии.
И это для всего мира окончательно развенчивает миф о принуждении солдат к бою.
В атмосфере принуждения такие рисковые и гениальные операции провести просто невозможно.
Ни французкий, ни немецкий, ни итальянский солдат на такое не способен. Дети выходцев из бывшего СССР в этих армиях – способны, а коренные европейцы – нет.
Медведь окончательно разбужен. Спасибо Европе, спасибо США, отдельное спасибо USAID, ну и конечно же Майдану. Без него это не стало бы возможным...
Теперь пусть наслаждаются тем, чего добивались пару десятков лет...
#курская_труба
Forwarded from Политправ
"И в настоящее время что это за шум оружия бранного на юге нашего отечества? О! Это тоже не простая брань народов, но борьба веры с миром.
Ее воздвигли на нас древние Враги веры – зловерные чтители лжепророка, и их клевреты, неправоверные, имущие, по Апостолу, только имя и образ благочестия, силы же его отвергшиеся (2Тим. 3:5), сыны запада.
За что? За то, что Благочестивейший Монарх наш, единый в целом свете православный Царь, верный Своему призванию свыше и Своему праву, и обязанности, завещанных Ему от древних родов Его предками – быть покровителем веры и Церкви православной на востоке, требовал должного уважения к ним и неприкосновенности.
И вот – вызванный на брань, Он в Царском Своем слове изрек к подданным: «Пойдем за веру православную!», – явившись таким образом истинным исповедником ее пред целым светом, ревнителем и защитником. И можем ли сомневаться в том, что и теперь вера, в лице Благочестивейшего Монарха нашего и православного народа русского, явится победительницею мира? Бог нам прибежище и сила: сего ради не убоимся внегда смущается земля. Бог посреди нас, и неподвижемся: поможет нам Бог утро за утра.
Господь сил c нами заступник наш Бог Иаковль. Отъемля брани до конец земли, лук сокрушит, и сломит оружие и щиты сожжет огнем (Пс. 45). Сие упование, одушевляющее ныне и Монарха нашего и всех верных сынов России, искушенное продолжительным терпением, очищенное не малою скорбью о пролитой уже крови христолюбивых наших воинов, укрепленное молитвою, повсюду возвышаемою пред алтарем Господним, – не начинает ли оправдываться уже самым делом?
Не видим ли, что Сам Господь поборает нашему правому делу, и по Его мановению самые стихии восстали на истребление врагов веры: тлетворное дыхание воздуха погубило болезнями целые тысячи их, дух бурный на море рассеял, сокрушил и потопил множество кораблей их, и они, обманутые в своих надеждах и претерпев страшные лишения, вероятно раскаиваются уже в том, что вторглись в пределы наши, внесши туда с собою опустошение и кровопролитие!
Не верный ли это залог того, что Августейший Монарх наш выйдет из настоящей борьбы с светлым торжеством и явится истинным НИКОЛАЕМ, победителем народов, с тем вместе и отечество наше облечется в новую славу и величие, а таким образом еще раз оправдается слово апостольское: сия есть победа, победившая мир – вера наша"
Святитель Филарет (Амфитеатров), митрополит Киевский.
Ее воздвигли на нас древние Враги веры – зловерные чтители лжепророка, и их клевреты, неправоверные, имущие, по Апостолу, только имя и образ благочестия, силы же его отвергшиеся (2Тим. 3:5), сыны запада.
За что? За то, что Благочестивейший Монарх наш, единый в целом свете православный Царь, верный Своему призванию свыше и Своему праву, и обязанности, завещанных Ему от древних родов Его предками – быть покровителем веры и Церкви православной на востоке, требовал должного уважения к ним и неприкосновенности.
И вот – вызванный на брань, Он в Царском Своем слове изрек к подданным: «Пойдем за веру православную!», – явившись таким образом истинным исповедником ее пред целым светом, ревнителем и защитником. И можем ли сомневаться в том, что и теперь вера, в лице Благочестивейшего Монарха нашего и православного народа русского, явится победительницею мира? Бог нам прибежище и сила: сего ради не убоимся внегда смущается земля. Бог посреди нас, и неподвижемся: поможет нам Бог утро за утра.
Господь сил c нами заступник наш Бог Иаковль. Отъемля брани до конец земли, лук сокрушит, и сломит оружие и щиты сожжет огнем (Пс. 45). Сие упование, одушевляющее ныне и Монарха нашего и всех верных сынов России, искушенное продолжительным терпением, очищенное не малою скорбью о пролитой уже крови христолюбивых наших воинов, укрепленное молитвою, повсюду возвышаемою пред алтарем Господним, – не начинает ли оправдываться уже самым делом?
Не видим ли, что Сам Господь поборает нашему правому делу, и по Его мановению самые стихии восстали на истребление врагов веры: тлетворное дыхание воздуха погубило болезнями целые тысячи их, дух бурный на море рассеял, сокрушил и потопил множество кораблей их, и они, обманутые в своих надеждах и претерпев страшные лишения, вероятно раскаиваются уже в том, что вторглись в пределы наши, внесши туда с собою опустошение и кровопролитие!
Не верный ли это залог того, что Августейший Монарх наш выйдет из настоящей борьбы с светлым торжеством и явится истинным НИКОЛАЕМ, победителем народов, с тем вместе и отечество наше облечется в новую славу и величие, а таким образом еще раз оправдается слово апостольское: сия есть победа, победившая мир – вера наша"
Святитель Филарет (Амфитеатров), митрополит Киевский.
azbyka.ru
Слово в день тезоименитства благочестивейшего государя-императора Николая Павловича сказанное в Киево-Печерской Лавре 6-го декабря…
Труд «Слово в день тезоименитства благочестивейшего государя-императора Николая Павловича сказанное в Киево-Печерской Лавре 6-го декабря 1854 года» святителя Филарета (Амфитеатрова), митрополита Киевского. Большинство произведений библиотеки можно скачать…
Forwarded from Политправ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Политправ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Наше "пророчество" от августа прошлого года сбылось.
Но, на самом деле в предсказаниях о последствиях Майдана или об исходе таких вот "гениальных" операций нет никакой прозорливости.
Весь секрет в том, что слепая иррациональная ненависть к России затмевает у тех, кто против нее восстаёт обычный здравый смысл и историческую память. А все, у кого он сохраняется, всё прекрасно понимают без прогностических способностей.
Россия в этом ослеплении её врагам кажется, как "гугнивый" Мойсей "великому египетскому фараону", какой-то перекошенной избушкой, которую можно развалить одним ударом.
И только после десятка тысяч тщетных ударов, уже из последних сил пелена с глаз вдруг спадает и они видят ту самую неоткуда взявшуюся силу, которая ранее брала Париж и Берлин...
Зачем Бог до такой слепоты ожесточает их сердца, Ему одному известно.
Но этот Его "почерк" – выбирать из всего мира самое уязвимое и попираемоё и в нём являть Свою силу – означает, что Ему Одному в данном случае подобает слава честь и поклонение...
А ещё это значит, что у Него Свой замысел насчёт России. И чтобы этот замысел воплотился, Православие, Самодержавие и Народность должны вернуться на свои места в идеологии русского народа.
И чем быстрее, тем лучше...
Но, на самом деле в предсказаниях о последствиях Майдана или об исходе таких вот "гениальных" операций нет никакой прозорливости.
Весь секрет в том, что слепая иррациональная ненависть к России затмевает у тех, кто против нее восстаёт обычный здравый смысл и историческую память. А все, у кого он сохраняется, всё прекрасно понимают без прогностических способностей.
Россия в этом ослеплении её врагам кажется, как "гугнивый" Мойсей "великому египетскому фараону", какой-то перекошенной избушкой, которую можно развалить одним ударом.
И только после десятка тысяч тщетных ударов, уже из последних сил пелена с глаз вдруг спадает и они видят ту самую неоткуда взявшуюся силу, которая ранее брала Париж и Берлин...
Зачем Бог до такой слепоты ожесточает их сердца, Ему одному известно.
Но этот Его "почерк" – выбирать из всего мира самое уязвимое и попираемоё и в нём являть Свою силу – означает, что Ему Одному в данном случае подобает слава честь и поклонение...
А ещё это значит, что у Него Свой замысел насчёт России. И чтобы этот замысел воплотился, Православие, Самодержавие и Народность должны вернуться на свои места в идеологии русского народа.
И чем быстрее, тем лучше...
Telegram
Политправ
Коротко о перспективах "Курской операции" 👆для Лже-Черчилля и его стратегов🇺🇸, которых история ничему не учит....
Эпизод о взятке Варфоломею, на который ссылается Александр, начинается в этом видео👆в русском переводе с 15:50.
В изложении бывшего разведчика данная история нуждается в поправке на известные нам факты.
Госдепу, конечно, удобнее было вести переговоры с Варфоломеем, потому-что даже 20 миллионов взятки просто случайный человек с улицы не может предложить. А Хиллари Клинтон может.
Надо уметь сформулировать предложение так, чтобы это не звучало грубо и крамольно.
Человек не должен чувствовать, что он явно идёт против совести, нарушая правила, да ещё и берет за это деньги.
С этой частью всё ясно. Про эту взятку говорили ещё в разгар предоставления Томоса. И тогда фигурировала сумма в 16 миллионов.
Но бывший агент ЦРУ👆говорит о 20 миллионах, из которых 5 якобы куда-то пропали.
В итоге Варфоломей якобы возмутился "почему 15, а не 20".
То есть из двух разных источников мы имеем практически подтверждение суммы в 15-16 миллионов за оформление Томоса.
Но утверждение о том, что эти деньги выделило USAID, выглядит маловероятно.
Во-первых, сделать банковскую проводку на такую сумму открыто из Казначейства США со счетов USAID практически невозможно без оформления какого-то проекта.
Даже в авгиевых конюшнях неоконов нужно сначала обосновать такую транзакцию на бумаге.
Во-вторых, Клинтон только договорилась и упомянула об украинском банке. Это совершенно не означает, что в этом должен был участвовать USAID.
Обычная практика во времена Порошенко состояла в том, что Пётр Алексеевич на финансирование нужных ему проектов привлекал деньги олигархов и бизнесменов.
Зная патологическую жадность Порошенко, можно допустить, что Клинтон сказала 20 и он таки состриг нужную сумму, но в последний момент подумал, что "хватит ему и 16". А четыре (или сколько там было "лишних") взял себе на летний отдых.
О том, что Порешенко стриг бизнесменов для передачи взятки Варфоломею, мы знаем из появление в составе делегации бывшего Днепропетровского криминального авторитета "Нарика".
Никак иначе нельзя объяснить присутствие Александра Петровского на фото возле Томоса в Стамбуле👆.
Видимо, за свою долю в общаке за Томос он попросил взять его с собой прицепом на Фанар и на этом в итоге и погорел.
СМИ начали вдруг активно задавать вопросы о том что "Нарик" вообще мог делать в официальной делегации, чем попалили всю контору, собиравшую деньги Варфоломею за ПЦУ.
Теперь, благодаря интервью👆, мы получили подтверждения ещё из американского источника, что взятка за создания ПЦУ имела место быть.
Так что, однозначно СИМОНИЯ.
При том симония в исполнении тех, кто больше всех кричал о "соболях".
Ирония судьбы...Сами сделали то, в чём обвиняли других... В 125-й раз...
#томос@politprav
#нарик@politprav
В изложении бывшего разведчика данная история нуждается в поправке на известные нам факты.
Госдепу, конечно, удобнее было вести переговоры с Варфоломеем, потому-что даже 20 миллионов взятки просто случайный человек с улицы не может предложить. А Хиллари Клинтон может.
Надо уметь сформулировать предложение так, чтобы это не звучало грубо и крамольно.
Человек не должен чувствовать, что он явно идёт против совести, нарушая правила, да ещё и берет за это деньги.
С этой частью всё ясно. Про эту взятку говорили ещё в разгар предоставления Томоса. И тогда фигурировала сумма в 16 миллионов.
Но бывший агент ЦРУ👆говорит о 20 миллионах, из которых 5 якобы куда-то пропали.
В итоге Варфоломей якобы возмутился "почему 15, а не 20".
То есть из двух разных источников мы имеем практически подтверждение суммы в 15-16 миллионов за оформление Томоса.
Но утверждение о том, что эти деньги выделило USAID, выглядит маловероятно.
Во-первых, сделать банковскую проводку на такую сумму открыто из Казначейства США со счетов USAID практически невозможно без оформления какого-то проекта.
Даже в авгиевых конюшнях неоконов нужно сначала обосновать такую транзакцию на бумаге.
Во-вторых, Клинтон только договорилась и упомянула об украинском банке. Это совершенно не означает, что в этом должен был участвовать USAID.
Обычная практика во времена Порошенко состояла в том, что Пётр Алексеевич на финансирование нужных ему проектов привлекал деньги олигархов и бизнесменов.
Зная патологическую жадность Порошенко, можно допустить, что Клинтон сказала 20 и он таки состриг нужную сумму, но в последний момент подумал, что "хватит ему и 16". А четыре (или сколько там было "лишних") взял себе на летний отдых.
О том, что Порешенко стриг бизнесменов для передачи взятки Варфоломею, мы знаем из появление в составе делегации бывшего Днепропетровского криминального авторитета "Нарика".
Никак иначе нельзя объяснить присутствие Александра Петровского на фото возле Томоса в Стамбуле👆.
Видимо, за свою долю в общаке за Томос он попросил взять его с собой прицепом на Фанар и на этом в итоге и погорел.
СМИ начали вдруг активно задавать вопросы о том что "Нарик" вообще мог делать в официальной делегации, чем попалили всю контору, собиравшую деньги Варфоломею за ПЦУ.
Теперь, благодаря интервью👆, мы получили подтверждения ещё из американского источника, что взятка за создания ПЦУ имела место быть.
Так что, однозначно СИМОНИЯ.
При том симония в исполнении тех, кто больше всех кричал о "соболях".
Ирония судьбы...Сами сделали то, в чём обвиняли других... В 125-й раз...
#томос@politprav
#нарик@politprav
Forwarded from Политправ
Константин Аксаков:
🔹Было время, когда у нас не было публики. "Возможно ли это"? - скажут мне. Очень возможно и совершенно верно: у нас не было публики, а был народ. Это было еще до построения Петербурга.
🚫Публика - явление чисто западное, и была заведена у нас вместе с разными нововведениями.
🚫Она образовалась очень просто: часть народа отказалась от русской жизни, языка и одежды и составила публику, которая и всплыла над поверхностью.
🚫Она-то, публика, и составляет нашу постоянную связь с Западом; выписывает оттуда всякие, и материальные и духовные, наряды, преклоняется перед ним, как пред учителем, занимает у него мысли и чувства, платя за это огромною ценою: временем, связью с народом и самою истиною мысли.
🚫Публика является пред народом, как будто его привилегированное выражение, в самом же деле публика есть искажение идеи народа.
🔹Разница между публикою и народом у нас очевидна (мы говорим вообще, исключения сюда не йдут).
🚫Публика подражает и не имеет самостоятельности: все, что она принимает чужое, принимает она наружно, становясь всякий раз сама чужою.
✅Народ не подражает и совершенно самостоятелен; а если что примет чужое, то сделает это своим, усвоит.
🚫У публики свое обращается в чужое.
✅У народа чужое обращается в свое.
🚫Часто, когда публика едет на бал,
✅народ идет ко всенощной;
🚫когда публика танцует,
✅народ молится.
🚫Средоточие публики в Москве - Кузнецкий Мост.
✅Средоточие народа - Кремль.
🚫Публика выписывает из-за моря мысли и чувства, мазурки и польки,
✅народ черпает жизнь из родного источника.
🚫Публика говорит по-французски,
✅народ - по-русски.
🚫Публика ходит в немецком платье,
✅народ - в русском.
🚫У публики - парижские моды.
✅У народа - свои русские обычаи.
🚫Публика ест скоромное;
✅народ ест постное.
🚫Публика спит,
✅народ давно уже встал и работает.
🚫Публика работает (большею частью ногами по паркету);
✅народ спит или уже встает опять работать.
🚫Публика презирает народ,
✅народ прощает публике.
🚫Публике всего полтораста лет,
✅а народу годов не сочтешь.
🚫Публика преходяща;
✅народ вечен.
🔹И в публике есть золото и грязь, и в народе есть золото и грязь;
🚫но в публике грязь в золоте;
✅в народе - золото в грязи.
🚫У публики - свет (monde, балы и пр.);
✅у народа - мир (сходка).
🔹Публика и народ имеют эпитеты:
🚫публика у нас - почтеннейшая,
✅а народ - православный"
Источник
🔹Было время, когда у нас не было публики. "Возможно ли это"? - скажут мне. Очень возможно и совершенно верно: у нас не было публики, а был народ. Это было еще до построения Петербурга.
🚫Публика - явление чисто западное, и была заведена у нас вместе с разными нововведениями.
🚫Она образовалась очень просто: часть народа отказалась от русской жизни, языка и одежды и составила публику, которая и всплыла над поверхностью.
🚫Она-то, публика, и составляет нашу постоянную связь с Западом; выписывает оттуда всякие, и материальные и духовные, наряды, преклоняется перед ним, как пред учителем, занимает у него мысли и чувства, платя за это огромною ценою: временем, связью с народом и самою истиною мысли.
🚫Публика является пред народом, как будто его привилегированное выражение, в самом же деле публика есть искажение идеи народа.
🔹Разница между публикою и народом у нас очевидна (мы говорим вообще, исключения сюда не йдут).
🚫Публика подражает и не имеет самостоятельности: все, что она принимает чужое, принимает она наружно, становясь всякий раз сама чужою.
✅Народ не подражает и совершенно самостоятелен; а если что примет чужое, то сделает это своим, усвоит.
🚫У публики свое обращается в чужое.
✅У народа чужое обращается в свое.
🚫Часто, когда публика едет на бал,
✅народ идет ко всенощной;
🚫когда публика танцует,
✅народ молится.
🚫Средоточие публики в Москве - Кузнецкий Мост.
✅Средоточие народа - Кремль.
🚫Публика выписывает из-за моря мысли и чувства, мазурки и польки,
✅народ черпает жизнь из родного источника.
🚫Публика говорит по-французски,
✅народ - по-русски.
🚫Публика ходит в немецком платье,
✅народ - в русском.
🚫У публики - парижские моды.
✅У народа - свои русские обычаи.
🚫Публика ест скоромное;
✅народ ест постное.
🚫Публика спит,
✅народ давно уже встал и работает.
🚫Публика работает (большею частью ногами по паркету);
✅народ спит или уже встает опять работать.
🚫Публика презирает народ,
✅народ прощает публике.
🚫Публике всего полтораста лет,
✅а народу годов не сочтешь.
🚫Публика преходяща;
✅народ вечен.
🔹И в публике есть золото и грязь, и в народе есть золото и грязь;
🚫но в публике грязь в золоте;
✅в народе - золото в грязи.
🚫У публики - свет (monde, балы и пр.);
✅у народа - мир (сходка).
🔹Публика и народ имеют эпитеты:
🚫публика у нас - почтеннейшая,
✅а народ - православный"
Источник
