Гениальный по степени актуальности и прямоте вопрос митрополиту Берлинскому и Германскому Марку:
– Вы лично знали о.Александра Шмемана и он вас лично приглашал в свой институт преподавать. И вы НЕ СОГЛАСИЛИСЬ. Можете рассказать почему?
Прежде чем мы послушаем ответ владыки Марка, следует напомнить нашим читателям, что о. Александр Шмеман для церковных либералов - это не просто гуру.
Это некий маркер "свой-чужой" по которому они определяют "рукопожатность" и "просвещённость" тех или иных мирян и священников.
Если ты не трепетно относишся к "Парижскому институту" и Шмеману в частности , то "иди дальше, не трать время церковного либерала". Ты ещё не понял сути православия. Их православия...
И вот что отвечает чистокровный православный немец на "маркерный" вопрос:
"Целая группа богословов или историков Церкви, действовавшая в Париже, из своих недр родили Американскую Церковь. И весь институт в Нью-Йорке был пронизан ЭТИМ ДУХОМ ЭКУМЕНИЗМА или ОЧЕНЬ ЛИБЕРАЛЬНЫМ ДУХОМ.
Они привезли ЭТО из Парижа. Значительная часть из них переехала затем в Америку: это Шмеман, это... Ну сплошные НЕМЕЦКИЕ фамилии. Это ОБРУСЕВШИЕ НЕМЦЫ, которые столетиями жили в России.
Дух этот мне СОВСЕМ НЕ НРАВИЛСЯ. Больше всего меня оттолкнул поступок, по которому я должен был понять, что "человек заботится".
Он когда мне написал о том, чтобы я перешёл к ним преподавать, первое было. – сколько я буду получать денег".
Но ЭТО меня в Церкви совершенно не интересует. Конечно, можно сказать, что это была забота. Очень мило, но я ожидал чего-то другого.
Я знал целый ряд людей, которые там жили и преподавали, и работали, но МНЕ ЭТОТ ДУХ БЫЛ ЧУЖД. Но это не значит, что это что-то плохое.
Моё воспитание церковное всё-таки началось с Афона, а не там ГДЕ-ТО. Поэтому, даже когда мне предлагали преподавать в нашей семинарии в Джорданвиле, я отказался. Потому что они служат по другому. У них другой ритм жизни, чем тот монашеский дух, который я принял на Афоне.
Это не значит, что я осуждаю, что я отчуждаюсь ЭТОГО.
Нет! ПРОСТО ДРУГОЙ ДУХ!"
Наш комментарий:
Если бы у нас было ОВЦС здорового человека, то такой архиерей, как митрополит Марк Берлинский, должен был бы возглавлять Отдел внешних церковных сношений.
Тогда бы и дух зарубежных приходов МП был бы совершенно другим. И проблем, которые никто теперь не знает как решать, попросту не было бы.
Конечно, образование и подготовка руководителя внешнего ведомства имеют огромное значение. Но больше всеге ценен правильный дух.
При митрополите Марке, ни воспитанных ОВЦС #данилевичей, #коваленко и #говорунов, ни бесконечного просиживания штанов в комнатах ожидания в Ватикане, просто не было бы.
Никто бы не тратил внешние ресурсы Русской Церкви на этот громкий, бесполезный и вечный экуменистический свисток в исполнении отобранных псевдоинтелектуалов из "обрусевших немцев" (LOL)...
– Вы лично знали о.Александра Шмемана и он вас лично приглашал в свой институт преподавать. И вы НЕ СОГЛАСИЛИСЬ. Можете рассказать почему?
Прежде чем мы послушаем ответ владыки Марка, следует напомнить нашим читателям, что о. Александр Шмеман для церковных либералов - это не просто гуру.
Это некий маркер "свой-чужой" по которому они определяют "рукопожатность" и "просвещённость" тех или иных мирян и священников.
Если ты не трепетно относишся к "Парижскому институту" и Шмеману в частности , то "иди дальше, не трать время церковного либерала". Ты ещё не понял сути православия. Их православия...
И вот что отвечает чистокровный православный немец на "маркерный" вопрос:
"Целая группа богословов или историков Церкви, действовавшая в Париже, из своих недр родили Американскую Церковь. И весь институт в Нью-Йорке был пронизан ЭТИМ ДУХОМ ЭКУМЕНИЗМА или ОЧЕНЬ ЛИБЕРАЛЬНЫМ ДУХОМ.
Они привезли ЭТО из Парижа. Значительная часть из них переехала затем в Америку: это Шмеман, это... Ну сплошные НЕМЕЦКИЕ фамилии. Это ОБРУСЕВШИЕ НЕМЦЫ, которые столетиями жили в России.
Дух этот мне СОВСЕМ НЕ НРАВИЛСЯ. Больше всего меня оттолкнул поступок, по которому я должен был понять, что "человек заботится".
Он когда мне написал о том, чтобы я перешёл к ним преподавать, первое было. – сколько я буду получать денег".
Но ЭТО меня в Церкви совершенно не интересует. Конечно, можно сказать, что это была забота. Очень мило, но я ожидал чего-то другого.
Я знал целый ряд людей, которые там жили и преподавали, и работали, но МНЕ ЭТОТ ДУХ БЫЛ ЧУЖД. Но это не значит, что это что-то плохое.
Моё воспитание церковное всё-таки началось с Афона, а не там ГДЕ-ТО. Поэтому, даже когда мне предлагали преподавать в нашей семинарии в Джорданвиле, я отказался. Потому что они служат по другому. У них другой ритм жизни, чем тот монашеский дух, который я принял на Афоне.
Это не значит, что я осуждаю, что я отчуждаюсь ЭТОГО.
Нет! ПРОСТО ДРУГОЙ ДУХ!"
Наш комментарий:
Если бы у нас было ОВЦС здорового человека, то такой архиерей, как митрополит Марк Берлинский, должен был бы возглавлять Отдел внешних церковных сношений.
Тогда бы и дух зарубежных приходов МП был бы совершенно другим. И проблем, которые никто теперь не знает как решать, попросту не было бы.
Конечно, образование и подготовка руководителя внешнего ведомства имеют огромное значение. Но больше всеге ценен правильный дух.
При митрополите Марке, ни воспитанных ОВЦС #данилевичей, #коваленко и #говорунов, ни бесконечного просиживания штанов в комнатах ожидания в Ватикане, просто не было бы.
Никто бы не тратил внешние ресурсы Русской Церкви на этот громкий, бесполезный и вечный экуменистический свисток в исполнении отобранных псевдоинтелектуалов из "обрусевших немцев" (LOL)...
YouTube
Митрополит Марк о знакомстве с отцом Александром Шмеманом и причинах отказа от его предложения
Митрополит Марк Берлинский и Германский делится своим опытом знакомства с протоиереем Александром Шмеманом в новом видео. В интервью он описывает, свой опыт общения с отцом Александром. Он также объясняет, почему не смог принять предложение отца Александра…