С #ЦАками не всё так просто на самом деле.

Да, в обычном двухмерном измерении, мы имеем дело с людьми, которые пришли в Церковь не за Православием, а за чем-то другим. И не важно за чем именно.

Трёхмерной эту проблему делает содомская слабость #ЦАков. Именно цветные #ЦАки по всем признакам составляют "элиту" администраторов.

И, очевидно, они вместе формируют некую общность внутри церковной структуры.

Настораживает то, что несмотря на свои характерные отличия, они не ходят на Прайды, не делают камингауты, не популяризируют свою ориентацию открыто.

Они вообще как будто брезгуют всем этим показушным радужным ЛГБТ-движением.

Их, по видимому, полностью устраивают позиции в церковной иерархии. "Деньги #ЦАки любят тишину".

И правда, зачем призывать к "равенству", если власть и так твоя?

При этом трудно себе представить, чтобы они могли настолько прочно укрепиться в христианской среде без особого идеологического обоснования и легитимизации своей "странности".

Эта идеология, по видимому, каким-то невообразимым для нас способом обосновывает для новопосвященных #ЦАков сочетаемость содомского греха и церковной карьеры.

Что из этого получается, мы прекрасно знаем. У таких #ЦАков практически нет стоп-кранов.

Они презирают гетеросексуальную нормальность остальных клириков и считают себя гениальными управленцами, без всего этого "соплежуйства" способными виртуозно выполнять поставленные задачи.

Жёстко, без сюси-пуси, и по максимальной шкале требовательности.

Скорее всего, это учение о допустимости симбиоза содомии и христианства пришло к нам через ОВЦС из Ватикана ещё при Никодиме Ротове.

Ведь в полностью целибатной структуре такая идеология за много веков имела все шансы сформироваться в крепкую антисистему.

И эта антисистема не могла не закончиться благословением "однополых пар".

Последняя антисистема, поразившая нашу Церковь, была названа "ересью жидовствующих".

Её опасность заключалась в том, что в церковной иерархии и в среде духовенства распространилось учение, не признававшее основных догматов христианской веры, и тем самым невидимо разрушало Православие изнутри.

Мы не знаем как церковные историки назовут антисистему #цветных_ЦАков, но она имеет все признаки классической антисистемы.

В прошлый раз Церковь спасло обычное для Православия чудо.

Нашлись архиереи, вскрывшие этот нарыв, и явился преподобный Иосиф Волоцкий, довершивший борьбу за Церковь физическим истреблением еретиков.

Но всё, как обычно у нас, держалось на волоске.

На этот раз конец антисистемы цветных #ЦАков, очевидно, будет каким-то образом связан с течением войны.

Война меняет людей, война меняет государство и война не может не поменять Церковь.

Когда Российское Государство дозреет до мысли, что хранилищем Русской идеи является не какая-то идеология, придуманная на съезде партии-однодневки, а многовековое Православие, то соответствующие органы госбезопасности должны будут до конца разобраться в наших сортах православности от крайних правых, до крайних левых.

Ведь от этого уже сейчас зависит безопасность всего общества.

Очевидно, именно спецслужбам, придется зачищать Авгиевы конюшни цветной #ЦАковской антисистемы.

Ведь, если предположить, что на каждого цветного #ЦАка, в прямом смысле плотно общавшегося с папистами, в Ватикане есть компромат, то сердце России находится в заложниках.

А это не просто чиновники, которые вывели свои денежки заграницу, а тамошние спецслужбы взяли их этими деньжатами плотно за причинные места.

Это люди, занимающие должность духовных лидеров в структуре, без которой Россия перестает быть Россией.

Таким образом, манипулируя церковным судом и нарушив "пакт о ненападении", #цветные_ЦАки просто приближают тот день, когда ими начнут заниматься не православные "прихожане" в розовых очках, а полковник "имярек", начавший свою карьеру с ВДВ и заканчивающий её в кабинете на Лубянке, имеющий духовника в Оптиной и плевать хотевший на фиолетовые мантии.

Им не расскажешь о послушании "без вопросов", особенно когда у них на руках будут аудио и видео доказательства. И лучше уж у них, чем только у Ватикана.