Пока горит солнце
692 subscribers
289 photos
13 videos
1 file
216 links
Авторские заметки и размышления о великорусской традиционной культуре. Этнография, краеведение, фольклор, история и немного генеалогии. Этническая саморефлексия без политики и фантастики.

Обратная связь: @IlyaLabzin
Download Telegram
Заметил, что у многих консервативных регионалистов (к коим по большом счету и сам отношусь) часто присутствует одно общее - страх регионализма настоящего. Настоящее региональное (часто неудобное) в таком случае вытесняется или не замечается.

Так и тут, автор, говоря по-сути своей правильные вещи, обличая глупость и убогость российского деколониального дискурса, не утруждает себя подробнее ознакомится с неомерянской фактурой и как следствие лихо запихивает их в папочку "потенциальные сепаратисты" с пометкой "глубоко мыслят".

К сожалению одна из самых логичных причин этого заключается в том, что автор (очень не хочется его как-то обидеть) не достаточно пока знаком даже с вроде как близким ему смоленским региональным материалом и сам буквально пишет про это, отмечая, что северновеликорусская тематика ему менее близка нежели смоленская и южновеликорусская.

Дело в том, что большинство коренных великорусских регионов это грубо говоря сплав северных и южных этнографических традиций в разных пропорциях. На Смоленщине в частности (как кстати и на Рязанщине и во многих других исторических регионах) влияние северной этнографической зоны (например, северо-восток и смоленско-тверское пограничье) очень значительное.

В этой связи не понятно как можно понять региональное не "полюбив" все его стороны. Экстраполируя же такое региональное на общее великорусское выходит совсем искаженная картина.

Да, все мы как писал М.О. Меньшиков "давно сбиты Москвой в одну смятку", но гармоничное понимание общей великорусской идентичности невозможно без понимания регионального, залог чему - качественное и беспристрастное понимание этого регионального.

Сам Меньшиков это понимал и через искреннюю любовь к своему "древнему Пскову" (с учетом всего хорошего и плохого, пусть и не в этнографических вопросах) выдавал то самое качество понимания общего великорусского, что одинаково отзывалось и у смолян с тверичами, и у калужан с рязанцами.

Неомерянский же дискурс также дает необходимое качество регионального (в данном случае Верхневолжья) и не противоречит самой идее Русского государства, а главное на мой взгляд - показывает плавные и органичные границы с финскими и не только соседями, придавая в рассматриваемой им части форму великорусской самобытности.

Осталось через качественное осмысление истинного регионального придать форму и в других частях, и тогда сепаратизм вроде фрик-шоу Смоландии и другое шарлатанство будут невозможны, так как люди четко знающие и осмысляющие свои корни даже не задумаются "заглядывать в рот" другим в силу ненадобности. 

#великороссы #идентичность #регионализм #неомеряне