Forwarded from О древней и новой Россіи
По поводу очередной клоунады:
Иванъ Константиновичъ Айвазовскій:
"Я, какъ пчела, сосу медъ изъ цвѣтника, чтобы принести своими трудами благодарную дань матушке Россіи."
"Каждая побѣда нашихъ войскъ, на сушѣ или на морѣ, радуетъ меня, какъ русскаго въ душѣ, и даетъ мысль, какъ художнику изобразить ее на полотнѣ".
Архипъ Ивановичъ Куинджи:
"Я принужденъ заявить, что я русскій, предки мои греки, которые при императрицѣ Екатеринѣ переселились съ южнаго берега Крыма и основали городъ Маріуполь и 24 деревни".
По И. Е. Репину, надо думать, и без цитат должно быть всё ясно.
#Российская_империя
#персоналии
#искусство
Иванъ Константиновичъ Айвазовскій:
"Я, какъ пчела, сосу медъ изъ цвѣтника, чтобы принести своими трудами благодарную дань матушке Россіи."
"Каждая побѣда нашихъ войскъ, на сушѣ или на морѣ, радуетъ меня, какъ русскаго въ душѣ, и даетъ мысль, какъ художнику изобразить ее на полотнѣ".
Архипъ Ивановичъ Куинджи:
"Я принужденъ заявить, что я русскій, предки мои греки, которые при императрицѣ Екатеринѣ переселились съ южнаго берега Крыма и основали городъ Маріуполь и 24 деревни".
По И. Е. Репину, надо думать, и без цитат должно быть всё ясно.
#Российская_империя
#персоналии
#искусство
Предпразднство Сретения Господня.
Сретение - день встречи Бога и человека, Ветхого и Нового, зимы и весны, жизни и любви.
×
Так запеть по-весеннему хочется,
но пока ещё снег серебрится.
Встречу в храме я Анну пророчицу,
Симеона Богоприимца.
Вижу то, что во сне не привидится,
что словами не передать.
Не поможет летящая "ижица"
на потрёпанную тетрадь.
За унылой февральскою ветхостью
март идёт к нам дорогою постной.
Что тебе в этой русской словестности,
когда рядом Господь, смотри - вот Он...
#а_ас
Сретение - день встречи Бога и человека, Ветхого и Нового, зимы и весны, жизни и любви.
×
Так запеть по-весеннему хочется,
но пока ещё снег серебрится.
Встречу в храме я Анну пророчицу,
Симеона Богоприимца.
Вижу то, что во сне не привидится,
что словами не передать.
Не поможет летящая "ижица"
на потрёпанную тетрадь.
За унылой февральскою ветхостью
март идёт к нам дорогою постной.
Что тебе в этой русской словестности,
когда рядом Господь, смотри - вот Он...
#а_ас
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
Святой с соколом
Какая бы бездна времени не отделяла нас от земной жизни святых, они слышат нас – и всегда готовы помочь. Об этом напоминает «чудо мученика Трифона о соколе»: история о том, как живший в III веке святой спас от казни одного из бояр великого князя Ивана III. Память мученика Трифона совершается сегодня, 14 февраля.
Святой Трифон родился далеко от Руси: во Фригии, одной из провинций Малой Азии. С юности он получил от Бога дар изгонять врагов рода человеческого и исцелять болезни. По преданию, однажды он изгнал беса из дочери императора Гордиана. А пострадал при императоре Децие, который начал первые в истории массовые гонения на христиан. За отказ отречься от истинной веры Трифон вынес жестокие пытки и был приговорен к «усечению» мечом. Перед казнью святой попросил у Бога особую благодать для тех, кто будет призывать его имя на помощь. Это произошло в 250 году.
Спустя столетия боярин Иван Патрикеев, родич и дипломат ИванаIII, потерял государева сокола: птица улетела во время охоты. Ценность обученных соколов была огромной, а отношения у боярина и великого князя – весьма некстати - были испорчены. Патрикееву грозило отсечение головы. Три дня боярин без успеха искал птицу в лесах и, утомленный, лёг отдохнуть. Перед этим он помолился о помощи мученику Трифону: святой считался покровителем охотников и града Москвы.
Во сне Патрикеев увидел юношу на белом коне, державшего на руке потерянного сокола. Это был мученик Трифон. Он произнес: «Возьми пропавшую птицу, поезжай с Богом и ни о чем не печалься». Проснувшись, боярин и в самом деле тут же увидел сокола, сидевшего неподалеку на сосне. В благодарность на этом месте вельможа построил церковь в честь святого Трифона. Храм сохранился до наших ней: его можно найти на Трифоновской улице Москвы.
Народная молва превратила боярина в простого сокольника по имени Трифон, и сделала его слугой не Ивана III, а внука великого князя – Ивана Грозного. Но так ли это важно? Главное, что святой Трифон и теперь помогает тем, кто просит его о помощи в болезни и при других жизненных испытаниях. С праздником чудесного святого!
#вера
#Москва
#старина
@aefremoff80
Какая бы бездна времени не отделяла нас от земной жизни святых, они слышат нас – и всегда готовы помочь. Об этом напоминает «чудо мученика Трифона о соколе»: история о том, как живший в III веке святой спас от казни одного из бояр великого князя Ивана III. Память мученика Трифона совершается сегодня, 14 февраля.
Святой Трифон родился далеко от Руси: во Фригии, одной из провинций Малой Азии. С юности он получил от Бога дар изгонять врагов рода человеческого и исцелять болезни. По преданию, однажды он изгнал беса из дочери императора Гордиана. А пострадал при императоре Децие, который начал первые в истории массовые гонения на христиан. За отказ отречься от истинной веры Трифон вынес жестокие пытки и был приговорен к «усечению» мечом. Перед казнью святой попросил у Бога особую благодать для тех, кто будет призывать его имя на помощь. Это произошло в 250 году.
Спустя столетия боярин Иван Патрикеев, родич и дипломат ИванаIII, потерял государева сокола: птица улетела во время охоты. Ценность обученных соколов была огромной, а отношения у боярина и великого князя – весьма некстати - были испорчены. Патрикееву грозило отсечение головы. Три дня боярин без успеха искал птицу в лесах и, утомленный, лёг отдохнуть. Перед этим он помолился о помощи мученику Трифону: святой считался покровителем охотников и града Москвы.
Во сне Патрикеев увидел юношу на белом коне, державшего на руке потерянного сокола. Это был мученик Трифон. Он произнес: «Возьми пропавшую птицу, поезжай с Богом и ни о чем не печалься». Проснувшись, боярин и в самом деле тут же увидел сокола, сидевшего неподалеку на сосне. В благодарность на этом месте вельможа построил церковь в честь святого Трифона. Храм сохранился до наших ней: его можно найти на Трифоновской улице Москвы.
Народная молва превратила боярина в простого сокольника по имени Трифон, и сделала его слугой не Ивана III, а внука великого князя – Ивана Грозного. Но так ли это важно? Главное, что святой Трифон и теперь помогает тем, кто просит его о помощи в болезни и при других жизненных испытаниях. С праздником чудесного святого!
#вера
#Москва
#старина
@aefremoff80
Forwarded from ЦАРИННА
ТРИФОН С НОЖОМ 🔪
В русской традиции святой мученик Трифон (14 февраля) изображается сидящим или сидящим на коне с соколом на руке.
Но, это чисто русский вариант иконографии.
В византийской традиции святой изображается молодым юношей, стоящим с крестом в руке.
В балканской традиции одним из атрибутов Трифона является виноградная лоза.
А почему? А потому, что святой считается здесь покровителем виноградарей и виноделов. В Сербии есть даже Орден Виноделов, имеющий мученика своим покровителем.
И в Балканской православной иконописи мы встречаем святого Трифона прекрасным юношей, держащим в руке …. нож (!!!).
Для подрезания лозы 🍇🔪
В Болгарии этот день так и называется - ТРИФОН ЗАРЕЗАН. Как вам такое?)
С праздником!
#14февраля
В русской традиции святой мученик Трифон (14 февраля) изображается сидящим или сидящим на коне с соколом на руке.
Но, это чисто русский вариант иконографии.
В византийской традиции святой изображается молодым юношей, стоящим с крестом в руке.
В балканской традиции одним из атрибутов Трифона является виноградная лоза.
А почему? А потому, что святой считается здесь покровителем виноградарей и виноделов. В Сербии есть даже Орден Виноделов, имеющий мученика своим покровителем.
И в Балканской православной иконописи мы встречаем святого Трифона прекрасным юношей, держащим в руке …. нож (!!!).
Для подрезания лозы 🍇🔪
В Болгарии этот день так и называется - ТРИФОН ЗАРЕЗАН. Как вам такое?)
С праздником!
#14февраля
Пророчица Анна, святой Симеон,
Мария, Младенец (всё сходится в Нём)
В тот день, когда Ветхий и Новый Завет
под сводами храма сошлись. Божий свет
пролился на снежные горы вокруг,
где ветер февральский, уставший от вьюг,
кружил, словно птица, над куполом храма...
святой Симеон и пророчица Анна
под тяжестью неба прославили Бога.
И миру открылась иная дорога,
ведущая к свету, сквозь бурю и тьму.
И в этой дороге есть место Ему,
открывшему небо во сретении новом.
Исполнилось правдой реченное Слово,
что в мире струится от века до века,
что стало спасением для человека.
#сретение
#а_ас
Мария, Младенец (всё сходится в Нём)
В тот день, когда Ветхий и Новый Завет
под сводами храма сошлись. Божий свет
пролился на снежные горы вокруг,
где ветер февральский, уставший от вьюг,
кружил, словно птица, над куполом храма...
святой Симеон и пророчица Анна
под тяжестью неба прославили Бога.
И миру открылась иная дорога,
ведущая к свету, сквозь бурю и тьму.
И в этой дороге есть место Ему,
открывшему небо во сретении новом.
Исполнилось правдой реченное Слово,
что в мире струится от века до века,
что стало спасением для человека.
#сретение
#а_ас
"Начиная стихотворение, поэт, как правило, не знает, чем оно кончится, и порой оказывается очень удивлён тем, что получилось, ибо часто получается лучше, чем он предполагал, что мысль его заходит дальше, чем он рассчитывал. Это и есть тот момент, когда будущее языка вмешивается в его настоящее".
Из Нобелевской речи Бродского.
Когда она в церковь впервые внесла
дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
святой Симеон и пророчица Анна.
И старец воспринял младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.
На сороковой день после рождения Иисуса Христа Иосиф и Мария пришли в храм. Старец Симеон встретил их в храме, и взяв Младенца на руки, благословил Его.
А было поведано старцу сему
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня. Свершилось. И старец промолвил: "Сегодня,
реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня, затем что глаза мои видели это
Дитя: он - твое продолженье и света источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в нем".
Стихотворение "Сретение" Бродский написал в 1972 году и посвятил его Ахматовой. В произведениях Бродского часто встречаются библейские сюжеты, но, пожалуй это произведение самое религиозное. Поэт наиболее точно следуют первоисточнику, Евангелию от Луки.
И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена, Мария молчала. "Слова-то какие..."
И старец сказал, повернувшись к Марии:
"В лежащем сейчас на раменах твоих паденье одних, возвышенье других, предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым терзаема плоть его будет, твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око".
Старец идёт умирать без страха, потому что знает: в мир пришёл Спаситель.
И поступь была стариковски тверда. Лишь голос пророчицы сзади когда раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела уж ветер коснулся, и в уши упрямо врывался шум жизни за стенами храма.
Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,
он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг пушистого темени смертной тропою душа Симеона несла пред собою,
как некий светильник, в ту черную тьму, в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось. Светильник светил, и тропа расширялась.
"Тропа расширялась..." Можно увидеть до каких вершин поэзии поднялся Иосиф Бродский, когда вступил в пространство Священного Писания и сам встретился с Симеоном Богоприимцем и Богомладенцем.
#сретение
*по материалам программы радио "Вера".
Из Нобелевской речи Бродского.
Когда она в церковь впервые внесла
дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
святой Симеон и пророчица Анна.
И старец воспринял младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.
На сороковой день после рождения Иисуса Христа Иосиф и Мария пришли в храм. Старец Симеон встретил их в храме, и взяв Младенца на руки, благословил Его.
А было поведано старцу сему
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня. Свершилось. И старец промолвил: "Сегодня,
реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня, затем что глаза мои видели это
Дитя: он - твое продолженье и света источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в нем".
Стихотворение "Сретение" Бродский написал в 1972 году и посвятил его Ахматовой. В произведениях Бродского часто встречаются библейские сюжеты, но, пожалуй это произведение самое религиозное. Поэт наиболее точно следуют первоисточнику, Евангелию от Луки.
И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена, Мария молчала. "Слова-то какие..."
И старец сказал, повернувшись к Марии:
"В лежащем сейчас на раменах твоих паденье одних, возвышенье других, предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым терзаема плоть его будет, твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око".
Старец идёт умирать без страха, потому что знает: в мир пришёл Спаситель.
И поступь была стариковски тверда. Лишь голос пророчицы сзади когда раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела уж ветер коснулся, и в уши упрямо врывался шум жизни за стенами храма.
Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,
он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг пушистого темени смертной тропою душа Симеона несла пред собою,
как некий светильник, в ту черную тьму, в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось. Светильник светил, и тропа расширялась.
"Тропа расширялась..." Можно увидеть до каких вершин поэзии поднялся Иосиф Бродский, когда вступил в пространство Священного Писания и сам встретился с Симеоном Богоприимцем и Богомладенцем.
#сретение
*по материалам программы радио "Вера".
"Лескова русские люди признают самым русским из русских писателей и который всех глубже и шире знал русский народ таким, каков он есть" Д. П. Святополк-Мирский, 1926.
День рождения Николая Лескова. Один из любимых писателей.
Писатель, создавший образы, в которых открываются метафоры России и русской жизни. Классик, которого при жизни таковым не считали современники, лишь спустя десятилетия его смогли оценить по достоинству. Лесков не вписывался ни в какие форматы. Критиковал и власть и оппозицию, а революционеров и либералов и вовсе не любил.
Как никто другой он знал простонародную речь и воспроизводил её по-особенному поэтично и красиво. В отличии от своих собратьев по перу, рос на земле в труде, среди простых людей. Про них и писал.
#лесков
#заметкинаполях
#классика
День рождения Николая Лескова. Один из любимых писателей.
Писатель, создавший образы, в которых открываются метафоры России и русской жизни. Классик, которого при жизни таковым не считали современники, лишь спустя десятилетия его смогли оценить по достоинству. Лесков не вписывался ни в какие форматы. Критиковал и власть и оппозицию, а революционеров и либералов и вовсе не любил.
Как никто другой он знал простонародную речь и воспроизводил её по-особенному поэтично и красиво. В отличии от своих собратьев по перу, рос на земле в труде, среди простых людей. Про них и писал.
#лесков
#заметкинаполях
#классика
Forwarded from TARKOVSKY
«Есть ли у человека хоть какая-то надежда выжить, когда налицо все признаки надвигающегося апокалиптического безмолвия? Ответ на этот вопрос, возможно, даст древняя легенда о терпении, о воскрешении к жизни истощенного дерева, лишенного жизненных соков, взятая за основу фильма [«Жертвоприношение»] и занимающая столь важное место в моей творческой биографии.
Монах, шаг за шагом, ведро за ведром, носил воду на гору и поливал высохшее дерево без капли сомнения в необходимости своего деяния, в чудодейственной силе своей веры в Бога. И потому он испытал чудо: однажды утром дерево покрылось молодой листвой. Только разве это чудо? Может быть, это и есть истина».
[Фрагмент из книги «Запечатленное время»]
Монах, шаг за шагом, ведро за ведром, носил воду на гору и поливал высохшее дерево без капли сомнения в необходимости своего деяния, в чудодейственной силе своей веры в Бога. И потому он испытал чудо: однажды утром дерево покрылось молодой листвой. Только разве это чудо? Может быть, это и есть истина».
[Фрагмент из книги «Запечатленное время»]
Forwarded from ЦАРИННА
Сегодня день ‘мнимой победы терроризма’ какой-то…
17 февраля 1905 года от рук террористов погиб великий князь Сергей Александрович. Пятый сын Александра II Освободителя, тоже убитого террористами. Генерал-губернатор Москвы. Муж великой княгини Елизаветы Феодоровны.
Во время отпевания в своем слове утешения Елисавете Феодоровне будущий мученик митрополит Владимир Богоявленский назвал великого князя мучеником.
Через три дня великая княгиня Елизавета навестила убийцу своего мужа в тюрьме и от имени убиенного простила его.
Оставшись вдовой, она покинула мирскую жизнь, основав в Москве Марфо-Мариинскую обитель милосердия. Началась её преподобническая жизнь, завершившаяся мученичеством в Алапаевске.
Елизаветинская гимназия наша находится именно именно тут, при Обители.
Получается, нас бы тоже не было, не произойди 17 февраля 1905 г. это страшное событие.
#путигосподни
#17февраля
Елизаветинская гимназия при Марфо-Мариинской обители, Москва, Россия.
Фото: ландыши и портрет на моём окошке в гимназии)
17 февраля 1905 года от рук террористов погиб великий князь Сергей Александрович. Пятый сын Александра II Освободителя, тоже убитого террористами. Генерал-губернатор Москвы. Муж великой княгини Елизаветы Феодоровны.
Во время отпевания в своем слове утешения Елисавете Феодоровне будущий мученик митрополит Владимир Богоявленский назвал великого князя мучеником.
Через три дня великая княгиня Елизавета навестила убийцу своего мужа в тюрьме и от имени убиенного простила его.
Оставшись вдовой, она покинула мирскую жизнь, основав в Москве Марфо-Мариинскую обитель милосердия. Началась её преподобническая жизнь, завершившаяся мученичеством в Алапаевске.
Елизаветинская гимназия наша находится именно именно тут, при Обители.
Получается, нас бы тоже не было, не произойди 17 февраля 1905 г. это страшное событие.
#путигосподни
#17февраля
Елизаветинская гимназия при Марфо-Мариинской обители, Москва, Россия.
Фото: ландыши и портрет на моём окошке в гимназии)
Сегодня Вселенская родительская суббота.
За неделю до Великого поста Церковь по-особенному обращается к Богу, который "не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы" (Лук. 20:38).
Мы молимся за упокой усопших. Наших родных и близких, с которыми мы разделили нашу земную жизнь, над которыми мы плакали, в час их ухода. Но не только о них. Мы молимся о наших знакомых, и даже о тех, кого не знали, о всех сродников по плоти и всех, кто никак с нами, кажется, не связан - хотя, на самом деле, мы, люди, все сродники.
Мы можем им выразить свою любовь, обратившись к Богу с молитвой о прощении их гоехов и даровании им утешения. Мы становимся единой частью, которую не может разрушить даже смерть, и, вот, рядом стоят те, кто ещё совершает земное странствие и тех, кто уже вошёл в присутствие Божие.
#родительская
#заметкинаполях
За неделю до Великого поста Церковь по-особенному обращается к Богу, который "не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы" (Лук. 20:38).
Мы молимся за упокой усопших. Наших родных и близких, с которыми мы разделили нашу земную жизнь, над которыми мы плакали, в час их ухода. Но не только о них. Мы молимся о наших знакомых, и даже о тех, кого не знали, о всех сродников по плоти и всех, кто никак с нами, кажется, не связан - хотя, на самом деле, мы, люди, все сродники.
Мы можем им выразить свою любовь, обратившись к Богу с молитвой о прощении их гоехов и даровании им утешения. Мы становимся единой частью, которую не может разрушить даже смерть, и, вот, рядом стоят те, кто ещё совершает земное странствие и тех, кто уже вошёл в присутствие Божие.
#родительская
#заметкинаполях
Год назад началась эвакуация из Донецка. Год назад было написано это стихотворение. Всё так же оно актуально.
Прошу, не говори, что мы вас предали,
Однажды мы так поступили с сербами.
В те дни пылали улицы Белграда,
А мы оставили в беде родного брата.
Прошу, не говори, что мы вас бросили.
Пройдет зима. Будет весна и в Новороссии.
И солнце расцветёт за терриконами
Донецкой розою, иль вышитой иконою.
Прошу, не говори, что мы вас кинули,
Ведь русская весна дойдёт до Киева.
И свечи на каштановых подсвечниках
В сердцах заговорят по-человечески.
Прошу, не говори...
#а_ас
2022
Прошу, не говори, что мы вас предали,
Однажды мы так поступили с сербами.
В те дни пылали улицы Белграда,
А мы оставили в беде родного брата.
Прошу, не говори, что мы вас бросили.
Пройдет зима. Будет весна и в Новороссии.
И солнце расцветёт за терриконами
Донецкой розою, иль вышитой иконою.
Прошу, не говори, что мы вас кинули,
Ведь русская весна дойдёт до Киева.
И свечи на каштановых подсвечниках
В сердцах заговорят по-человечески.
Прошу, не говори...
#а_ас
2022
К Неделе о Страшном Суде.
Святые Отцы говорили о том, что существует некая "память сердца", запечатлевающая все, всю нашу жизнь – и внутреннюю, и внешнюю. И вот на Страшном Суде как бы раскроется эта книга, написанная в глубинах нашей души, и только тогда мы увидим какие мы есть в самом деле, а не какими нас рисовала наша воспаленная гордыня. Тогда мы увидим, сколько раз благодать Божия призывала нас ко спасению, наказывала, миловала нас, и как упорно мы сопротивлялись благодати и стремились только к греху и страстям.
Трубы гласят по всем концам земли и восставляют умерших. Восставшие полками текут на определенное место, к Престолу Судии, наперед уже предчувствуя, какой прозвучит в ушах их приговор, ибо деяния каждого окажутся написанными на челе естества их, и самый вид их будет соответствовать делам и нравам.
(свт. Феофан Затворник)
Восскорбят нечестивые, потому что не думали о конце; грешники — потому что не искали спасения в покаянии и милосердии к ближним. Восскорбят и любившие правду, если не пребыли постоянными, и каявшиеся, если не исправились благовременно.
(прп. Ефрем Сирин)
И отделит одних от других. Во мгновение ока все собравшиеся люди отделятся друг от друга на две стороны, налево и направо, словно неодолимой силою магнита. Так, что никто из стоящих на левой стороне не сможет двинуться вправо и никто из стоящих на правой стороне не сможет двинуться влево. Подобно тому как, услышав голос пастыря, овцы идут на одну сторону, а козлы — на другую.
(святитель Николай Сербский)
Святые Отцы говорили о том, что существует некая "память сердца", запечатлевающая все, всю нашу жизнь – и внутреннюю, и внешнюю. И вот на Страшном Суде как бы раскроется эта книга, написанная в глубинах нашей души, и только тогда мы увидим какие мы есть в самом деле, а не какими нас рисовала наша воспаленная гордыня. Тогда мы увидим, сколько раз благодать Божия призывала нас ко спасению, наказывала, миловала нас, и как упорно мы сопротивлялись благодати и стремились только к греху и страстям.
Трубы гласят по всем концам земли и восставляют умерших. Восставшие полками текут на определенное место, к Престолу Судии, наперед уже предчувствуя, какой прозвучит в ушах их приговор, ибо деяния каждого окажутся написанными на челе естества их, и самый вид их будет соответствовать делам и нравам.
(свт. Феофан Затворник)
Восскорбят нечестивые, потому что не думали о конце; грешники — потому что не искали спасения в покаянии и милосердии к ближним. Восскорбят и любившие правду, если не пребыли постоянными, и каявшиеся, если не исправились благовременно.
(прп. Ефрем Сирин)
И отделит одних от других. Во мгновение ока все собравшиеся люди отделятся друг от друга на две стороны, налево и направо, словно неодолимой силою магнита. Так, что никто из стоящих на левой стороне не сможет двинуться вправо и никто из стоящих на правой стороне не сможет двинуться влево. Подобно тому как, услышав голос пастыря, овцы идут на одну сторону, а козлы — на другую.
(святитель Николай Сербский)
Forwarded from Несмешно
К заговенью #кино https://vk.com/video-41585629_456241149
Vk
Video by Валаамский монастырь
vk video
Forwarded from Старая детская книга
Масляница
Развеселое время — эта масляница!... Иной крестьянинъ весь великій постъ будетъ однимъ чернымъ хлѣбомъ питаться, а ужъ масляную постарается справить.
Рис. А. Васнецова. Журналъ «Всемірная иллюстрація», 1883 г.
Развеселое время — эта масляница!... Иной крестьянинъ весь великій постъ будетъ однимъ чернымъ хлѣбомъ питаться, а ужъ масляную постарается справить.
Рис. А. Васнецова. Журналъ «Всемірная иллюстрація», 1883 г.