Forwarded from БУКВАРЬ
Прекрасная подборка сохранившихся и отреставрированных видео сюжетов о Москве 1908 года.
Вода и снег. Все что надо для услаждения взора в эту лютую московскую жару.
https://youtu.be/PeK1uzC4LtU
#горожанин #Москва #этнография #хозяйство #запискивбукваре
Вода и снег. Все что надо для услаждения взора в эту лютую московскую жару.
https://youtu.be/PeK1uzC4LtU
#горожанин #Москва #этнография #хозяйство #запискивбукваре
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
Царь-Единорог
Я уже писал о единорогах в сердце Москвы: каменные мистические звери установлены на Спасской башне, флюгеры-единороги можно увидеть на Историческом музее. А ещё один единорог ждет нас в Кремле. Бронзовый!
Это старинная пушка. #17век. Рядом с ней и другие орудия российских мастеров того же столетия: Аспид, Василиск, Гамаюн, Волк, Орёл! И "Единорог", который в московской символике "Всем зверям царь".
С 16 века Россия обладала лучшей в мире артиллерией. Отливали её собственные мастера, сами подбиравшие состав сплавов, сами украшающие мощные орудия орнаментами или изображениями царей. Каждая пушка получалась произведением искусства! Причем искусства военного, боеспособного!
Лучшим пушкам, надо полагать, и давали личные названия - на страх врагам. Гамаюн - красиво, но фатально для противника поющий ствол, Аспид и Волк - кусающие издалека, Орёл - крылатая мощь. Нам есть, чем гордиться. И если допетровскую Россию называют "отсталой", знайте: это не так.
#Кремль
#Москва
#старина
@aefremoff80
Я уже писал о единорогах в сердце Москвы: каменные мистические звери установлены на Спасской башне, флюгеры-единороги можно увидеть на Историческом музее. А ещё один единорог ждет нас в Кремле. Бронзовый!
Это старинная пушка. #17век. Рядом с ней и другие орудия российских мастеров того же столетия: Аспид, Василиск, Гамаюн, Волк, Орёл! И "Единорог", который в московской символике "Всем зверям царь".
С 16 века Россия обладала лучшей в мире артиллерией. Отливали её собственные мастера, сами подбиравшие состав сплавов, сами украшающие мощные орудия орнаментами или изображениями царей. Каждая пушка получалась произведением искусства! Причем искусства военного, боеспособного!
Лучшим пушкам, надо полагать, и давали личные названия - на страх врагам. Гамаюн - красиво, но фатально для противника поющий ствол, Аспид и Волк - кусающие издалека, Орёл - крылатая мощь. Нам есть, чем гордиться. И если допетровскую Россию называют "отсталой", знайте: это не так.
#Кремль
#Москва
#старина
@aefremoff80
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
День весёлых студентов
В день памяти святой Татианы в 1775 г. государыня #ЕлизаветаПетровна подписала указ об основании Московского университета. Со временем этот праздник стали отмечать как День Российского студенчества.
Шумно в свой праздник гуляла студенческая #Москва. Об этом писал сам Чехов:
«Татьянин день - такой день, в который разрешается напиваться ...даже невинным младенцам и классным дамам. В этом году было выпито все, кроме Москвы-реки, которая избегла злой участи, благодаря только тому... что замёрзла. ...выпито было столько, что дрожали стекла, а в «Эрмитаже» (известном ресторане) ...происходило целое землетрясение. Пианино и рояли трещали, оркестры не умолкая жарили «Gaudeamus»...
Было так весело, что один студиоз от избытка чувств выкупался в резервуаре, где плавают стерляди. Досталось ...шампанскому, которое пили с усердием дятла, долбящего кору. Истребляли этот напиток особенно яро бывшие студенты, не уплатившие долга Обществу вспомоществования недостаточным студентам».
@aefremoff80
В день памяти святой Татианы в 1775 г. государыня #ЕлизаветаПетровна подписала указ об основании Московского университета. Со временем этот праздник стали отмечать как День Российского студенчества.
Шумно в свой праздник гуляла студенческая #Москва. Об этом писал сам Чехов:
«Татьянин день - такой день, в который разрешается напиваться ...даже невинным младенцам и классным дамам. В этом году было выпито все, кроме Москвы-реки, которая избегла злой участи, благодаря только тому... что замёрзла. ...выпито было столько, что дрожали стекла, а в «Эрмитаже» (известном ресторане) ...происходило целое землетрясение. Пианино и рояли трещали, оркестры не умолкая жарили «Gaudeamus»...
Было так весело, что один студиоз от избытка чувств выкупался в резервуаре, где плавают стерляди. Досталось ...шампанскому, которое пили с усердием дятла, долбящего кору. Истребляли этот напиток особенно яро бывшие студенты, не уплатившие долга Обществу вспомоществования недостаточным студентам».
@aefremoff80
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
Святой с соколом
Какая бы бездна времени не отделяла нас от земной жизни святых, они слышат нас – и всегда готовы помочь. Об этом напоминает «чудо мученика Трифона о соколе»: история о том, как живший в III веке святой спас от казни одного из бояр великого князя Ивана III. Память мученика Трифона совершается сегодня, 14 февраля.
Святой Трифон родился далеко от Руси: во Фригии, одной из провинций Малой Азии. С юности он получил от Бога дар изгонять врагов рода человеческого и исцелять болезни. По преданию, однажды он изгнал беса из дочери императора Гордиана. А пострадал при императоре Децие, который начал первые в истории массовые гонения на христиан. За отказ отречься от истинной веры Трифон вынес жестокие пытки и был приговорен к «усечению» мечом. Перед казнью святой попросил у Бога особую благодать для тех, кто будет призывать его имя на помощь. Это произошло в 250 году.
Спустя столетия боярин Иван Патрикеев, родич и дипломат ИванаIII, потерял государева сокола: птица улетела во время охоты. Ценность обученных соколов была огромной, а отношения у боярина и великого князя – весьма некстати - были испорчены. Патрикееву грозило отсечение головы. Три дня боярин без успеха искал птицу в лесах и, утомленный, лёг отдохнуть. Перед этим он помолился о помощи мученику Трифону: святой считался покровителем охотников и града Москвы.
Во сне Патрикеев увидел юношу на белом коне, державшего на руке потерянного сокола. Это был мученик Трифон. Он произнес: «Возьми пропавшую птицу, поезжай с Богом и ни о чем не печалься». Проснувшись, боярин и в самом деле тут же увидел сокола, сидевшего неподалеку на сосне. В благодарность на этом месте вельможа построил церковь в честь святого Трифона. Храм сохранился до наших ней: его можно найти на Трифоновской улице Москвы.
Народная молва превратила боярина в простого сокольника по имени Трифон, и сделала его слугой не Ивана III, а внука великого князя – Ивана Грозного. Но так ли это важно? Главное, что святой Трифон и теперь помогает тем, кто просит его о помощи в болезни и при других жизненных испытаниях. С праздником чудесного святого!
#вера
#Москва
#старина
@aefremoff80
Какая бы бездна времени не отделяла нас от земной жизни святых, они слышат нас – и всегда готовы помочь. Об этом напоминает «чудо мученика Трифона о соколе»: история о том, как живший в III веке святой спас от казни одного из бояр великого князя Ивана III. Память мученика Трифона совершается сегодня, 14 февраля.
Святой Трифон родился далеко от Руси: во Фригии, одной из провинций Малой Азии. С юности он получил от Бога дар изгонять врагов рода человеческого и исцелять болезни. По преданию, однажды он изгнал беса из дочери императора Гордиана. А пострадал при императоре Децие, который начал первые в истории массовые гонения на христиан. За отказ отречься от истинной веры Трифон вынес жестокие пытки и был приговорен к «усечению» мечом. Перед казнью святой попросил у Бога особую благодать для тех, кто будет призывать его имя на помощь. Это произошло в 250 году.
Спустя столетия боярин Иван Патрикеев, родич и дипломат ИванаIII, потерял государева сокола: птица улетела во время охоты. Ценность обученных соколов была огромной, а отношения у боярина и великого князя – весьма некстати - были испорчены. Патрикееву грозило отсечение головы. Три дня боярин без успеха искал птицу в лесах и, утомленный, лёг отдохнуть. Перед этим он помолился о помощи мученику Трифону: святой считался покровителем охотников и града Москвы.
Во сне Патрикеев увидел юношу на белом коне, державшего на руке потерянного сокола. Это был мученик Трифон. Он произнес: «Возьми пропавшую птицу, поезжай с Богом и ни о чем не печалься». Проснувшись, боярин и в самом деле тут же увидел сокола, сидевшего неподалеку на сосне. В благодарность на этом месте вельможа построил церковь в честь святого Трифона. Храм сохранился до наших ней: его можно найти на Трифоновской улице Москвы.
Народная молва превратила боярина в простого сокольника по имени Трифон, и сделала его слугой не Ивана III, а внука великого князя – Ивана Грозного. Но так ли это важно? Главное, что святой Трифон и теперь помогает тем, кто просит его о помощи в болезни и при других жизненных испытаниях. С праздником чудесного святого!
#вера
#Москва
#старина
@aefremoff80
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
День сегодня прекрасный, солнечный, зовёт на прогулку. Вот и в России до революции на Вербное воскресенье в городах проводили народные гуляния, особые «вербные торги» и «вербные катания» в экипажах.
В Москве большой вербный торг принимала Красная площадь. Этому событию художник Борис Кустодиев даже посвятил одну из своих самых жизнерадостных картин: «Вербный торг у Спасских ворот». Написал он её в двух вариантах: один сейчас хранится в Русском музее Петербурга, а второй - в Нижегородском художественном музее. Перед нами - питерский вариант картины.
Удивительно: как весело гуляла Москва перед строгой Страстной седмицей. Кустодиев собрал на картине самые яркие «пазлы» Вербного торга. Это огромные связки воздушных шаров, клетки с птицами (которых потом, вероятно, отпускали на волю на Пасху), торговля пряниками, павильон «гарячие кавришки» (так и написано!). А ещё разноцветные бумажные цветы… А на переднем плане - верба, верба, верба, без которой не представить праздника!
#Москва
#культура
@aefremoff80
В Москве большой вербный торг принимала Красная площадь. Этому событию художник Борис Кустодиев даже посвятил одну из своих самых жизнерадостных картин: «Вербный торг у Спасских ворот». Написал он её в двух вариантах: один сейчас хранится в Русском музее Петербурга, а второй - в Нижегородском художественном музее. Перед нами - питерский вариант картины.
Удивительно: как весело гуляла Москва перед строгой Страстной седмицей. Кустодиев собрал на картине самые яркие «пазлы» Вербного торга. Это огромные связки воздушных шаров, клетки с птицами (которых потом, вероятно, отпускали на волю на Пасху), торговля пряниками, павильон «гарячие кавришки» (так и написано!). А ещё разноцветные бумажные цветы… А на переднем плане - верба, верба, верба, без которой не представить праздника!
#Москва
#культура
@aefremoff80
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
О русских национальных напитках. Сейчас (не считая крепких) все пьют чай, а вот при Пушкине более популярным и доступным для простых людей был сбитень.
Впрочем, пила сбитень и знать: медовый, с пряностями, горячий, иногда и хмельной (рецептов было множество), он на ура шёл на ярмарках, особенно зимой. В XIX столетии один москвич писал, как у Кузнецкого моста «сиживали... торговки с мочёным горохом, разварными яблоками... сбитнем и медовым квасом, предметами лакомства прохожих».
Вера Бокова в своей книге «Повседневная жизнь Москвы в XIX веке» тоже воздаёт честь горячему настою на меду, травах, ягодах и пряностях:
«Сбитень продавался чуть ли не на каждом углу, и в специальных заведениях – сбитенных, и вразнос; к каждому купленному стаканчику предлагали и закуску – хотя бы куски калача, и многим москвичам начала столетия, особенно в зимнее время, порция сбитня была и обедом, и наилучшим способом согреться. Но с удешевлением чая сбитню пришлось потесниться».
А жаль!
#культура
#Москва
@aefremoff80
Впрочем, пила сбитень и знать: медовый, с пряностями, горячий, иногда и хмельной (рецептов было множество), он на ура шёл на ярмарках, особенно зимой. В XIX столетии один москвич писал, как у Кузнецкого моста «сиживали... торговки с мочёным горохом, разварными яблоками... сбитнем и медовым квасом, предметами лакомства прохожих».
Вера Бокова в своей книге «Повседневная жизнь Москвы в XIX веке» тоже воздаёт честь горячему настою на меду, травах, ягодах и пряностях:
«Сбитень продавался чуть ли не на каждом углу, и в специальных заведениях – сбитенных, и вразнос; к каждому купленному стаканчику предлагали и закуску – хотя бы куски калача, и многим москвичам начала столетия, особенно в зимнее время, порция сбитня была и обедом, и наилучшим способом согреться. Но с удешевлением чая сбитню пришлось потесниться».
А жаль!
#культура
#Москва
@aefremoff80