«Другая трудность состояла в непобедимом недоверии крестьян к тому, чтобы цель помещика могла состоять в чем-нибудь другом, чем в желании обобрать их сколько можно. Они были твёрдо уверены, что настоящая цель его (что бы он не сказал им) будет всегда в том, чего он не скажет им. И сами они, высказываясь, говорили многое, но никогда не говорили того, в чем состояла их настоящая цель»
Вроде бы столько лет прошло.
И Левин уже не тот, и Толстой уже про другое.
(Или про то же самое?)
И образованны, и повидали, и пережили, и телеграм с фэйсбуком.
А отношения между условной силой мира сего и условным народом всегда какое-то вот такое в нашей стране.
Непобедимо недоверительное.
Вроде бы столько лет прошло.
И Левин уже не тот, и Толстой уже про другое.
(Или про то же самое?)
И образованны, и повидали, и пережили, и телеграм с фэйсбуком.
А отношения между условной силой мира сего и условным народом всегда какое-то вот такое в нашей стране.
Непобедимо недоверительное.
Не могу удержаться. Какой занимательный отрывок:
«И разговор тотчас же перескочил на новую тему женского образования.
Алексей Александрович выразил мысль о том, что образование женщин обыкновенно смешивается с вопросом о свободе женщин и только поэтому может считаться вредным.
– Я, напротив, полагаю, что эти два вопроса неразрывно связаны, – сказал Песцов, – это ложный круг. Женщина лишена прав по недостатку образования, а недостаток образования происходит от отсутствия прав. Надо не забывать того, что порабощение женщин так велико и старо, что мы часто не хотим понимать ту пучину, которая отделяет их от нас, – говорил он.
– Вы сказали – права, – сказал Сергей Иванович, дождавшись молчания Песцова, – права занимания должностей присяжных, гласных, председателей управ, права служащего, члена парламента…
– Без сомнения.
– Но если женщины, как редкое исключение, и могут занимать эти места, то, мне кажется, вы неправильно употребили выражение «права». Вернее бы было сказать: обязанности. Всякий согласится, что, исполняя какую-нибудь должность присяжного, гласного, телеграфного чиновника, мы чувствуем, что исполняем обязанность. И потому вернее выразиться, что женщины ищут обязанностей, и совершенно законно. И можно только сочувствовать этому их желанию помочь общему мужскому труду.
– Совершенно справедливо, – подтвердил Алексей Александрович. – Вопрос, я полагаю, состоит только в том, способны ли они к этим обязанностям.
– Вероятно, будут очень способны, – вставил Степан Аркадьич, – когда образование будет распространено между ними. Мы это видим…
– А пословица? – сказал князь, давно уж прислушиваясь к разговору и блестя своими маленькими насмешливыми глазами, – при дочерях можно: волос долог…
– Точно так же думали о неграх до их освобождения! – сердито сказал Песцов.
– Я нахожу только странным, что женщины ищут новых обязанностей, – сказал Сергей Иванович, – тогда как мы, к несчастью, видим, что мужчины обыкновенно избегают их.
– Обязанности сопряжены с правами; власть, деньги, почести: их-то ищут женщины, – сказал Песцов.
– Все равно, что я бы искал права быть кормилицей и обижался бы, что женщинам платят, а мне не хотят, – сказал старый князь.
Туровцын разразился громким смехом, и Сергей Иванович пожалел, что не он сказал это. Даже Алексей Александрович улыбнулся.
– Да, но мужчина не может кормить, – сказал Песцов, – а женщина…
– Нет, англичанин выкормил на корабле своего ребенка, – сказал старый князь, позволяя себе эту вольность разговора при своих дочерях.
– Сколько таких англичан, столько же и «столько же и женщин будет чиновников, – сказал уже Сергей Иванович.
– Да, но что же делать девушке, у которой нет семьи? – вступился Степан Аркадьич, вспоминая о Чибисовой, которую он все время имел в виду, сочувствуя Песцову и поддерживая его.
– Если хорошенько разобрать историю этой девушки, то вы найдете, что эта девушка бросила семью, или свою, или сестрину, где бы она могла иметь женское дело, – неожиданно вступая в разговор, сказала с раздражительностью Дарья Александровна, вероятно догадываясь, какую девушку имел в виду Степан Аркадьич.
– Но мы стоим за принцип, за идеал! – звучным басом возражал Песцов. – Женщина хочет иметь право быть независимою, образованною. Она стеснена, подавлена сознанием невозможности этого.
– А я стеснен и подавлен тем, что меня не примут в кормилицы в воспитательный дом, – опять сказал старый князь, к великой радости Туровцына, со смеху уронившего спаржу толстым концом в соус»
Лев Николаевич Толстой
Анна Каренина
«И разговор тотчас же перескочил на новую тему женского образования.
Алексей Александрович выразил мысль о том, что образование женщин обыкновенно смешивается с вопросом о свободе женщин и только поэтому может считаться вредным.
– Я, напротив, полагаю, что эти два вопроса неразрывно связаны, – сказал Песцов, – это ложный круг. Женщина лишена прав по недостатку образования, а недостаток образования происходит от отсутствия прав. Надо не забывать того, что порабощение женщин так велико и старо, что мы часто не хотим понимать ту пучину, которая отделяет их от нас, – говорил он.
– Вы сказали – права, – сказал Сергей Иванович, дождавшись молчания Песцова, – права занимания должностей присяжных, гласных, председателей управ, права служащего, члена парламента…
– Без сомнения.
– Но если женщины, как редкое исключение, и могут занимать эти места, то, мне кажется, вы неправильно употребили выражение «права». Вернее бы было сказать: обязанности. Всякий согласится, что, исполняя какую-нибудь должность присяжного, гласного, телеграфного чиновника, мы чувствуем, что исполняем обязанность. И потому вернее выразиться, что женщины ищут обязанностей, и совершенно законно. И можно только сочувствовать этому их желанию помочь общему мужскому труду.
– Совершенно справедливо, – подтвердил Алексей Александрович. – Вопрос, я полагаю, состоит только в том, способны ли они к этим обязанностям.
– Вероятно, будут очень способны, – вставил Степан Аркадьич, – когда образование будет распространено между ними. Мы это видим…
– А пословица? – сказал князь, давно уж прислушиваясь к разговору и блестя своими маленькими насмешливыми глазами, – при дочерях можно: волос долог…
– Точно так же думали о неграх до их освобождения! – сердито сказал Песцов.
– Я нахожу только странным, что женщины ищут новых обязанностей, – сказал Сергей Иванович, – тогда как мы, к несчастью, видим, что мужчины обыкновенно избегают их.
– Обязанности сопряжены с правами; власть, деньги, почести: их-то ищут женщины, – сказал Песцов.
– Все равно, что я бы искал права быть кормилицей и обижался бы, что женщинам платят, а мне не хотят, – сказал старый князь.
Туровцын разразился громким смехом, и Сергей Иванович пожалел, что не он сказал это. Даже Алексей Александрович улыбнулся.
– Да, но мужчина не может кормить, – сказал Песцов, – а женщина…
– Нет, англичанин выкормил на корабле своего ребенка, – сказал старый князь, позволяя себе эту вольность разговора при своих дочерях.
– Сколько таких англичан, столько же и «столько же и женщин будет чиновников, – сказал уже Сергей Иванович.
– Да, но что же делать девушке, у которой нет семьи? – вступился Степан Аркадьич, вспоминая о Чибисовой, которую он все время имел в виду, сочувствуя Песцову и поддерживая его.
– Если хорошенько разобрать историю этой девушки, то вы найдете, что эта девушка бросила семью, или свою, или сестрину, где бы она могла иметь женское дело, – неожиданно вступая в разговор, сказала с раздражительностью Дарья Александровна, вероятно догадываясь, какую девушку имел в виду Степан Аркадьич.
– Но мы стоим за принцип, за идеал! – звучным басом возражал Песцов. – Женщина хочет иметь право быть независимою, образованною. Она стеснена, подавлена сознанием невозможности этого.
– А я стеснен и подавлен тем, что меня не примут в кормилицы в воспитательный дом, – опять сказал старый князь, к великой радости Туровцына, со смеху уронившего спаржу толстым концом в соус»
Лев Николаевич Толстой
Анна Каренина
Актёр Павел Устинов стоит у метро.
Далее с ним происходит ЭТО:
https://www.youtube.com/watch?v=SraJ0Z5bt70
Видео задержания в рапиде.
Чтобы нам всем удобней было в подробностях увидеть ЗА ЧТО у нас можно схлопотать 3,5 года колонии.
Ответ - ни за что.
#свободупавлуустинову
#ямыпавелустинов
Далее с ним происходит ЭТО:
https://www.youtube.com/watch?v=SraJ0Z5bt70
Видео задержания в рапиде.
Чтобы нам всем удобней было в подробностях увидеть ЗА ЧТО у нас можно схлопотать 3,5 года колонии.
Ответ - ни за что.
#свободупавлуустинову
#ямыпавелустинов
YouTube
Задержание Павла Устинова
Тверской районный суд собирается дать Павлу Устинову до 10 лет за то, что тот якобы при сопротивлении на акции 3 августа применил насилие к росгвардейцу и причинил ему вывих плечевого сустава - что оценивается как вред здоровью средней тяжести. Жизнь 24-х…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В эту секунду у АП происходит важное.
Сотни людей (в основном театральные) вышли на одиночные пикеты.
В поддержку осуждённого на 3,5 года актёра Павла Устинова (цеховая солидарность) и остальных фигурантов «московского дела».
Что может быть прекрасней вот этого «стояния до конца» за своего, за справедливость, за правду? И пусть нынче в фаворе усталый цинизм и саркастичные ухмылки - по-прежнему верю в честное, благородное, настоящее. Потому что - вот же оно.
#свободупавлуустинову
#ямыпавелустинов
Сотни людей (в основном театральные) вышли на одиночные пикеты.
В поддержку осуждённого на 3,5 года актёра Павла Устинова (цеховая солидарность) и остальных фигурантов «московского дела».
Что может быть прекрасней вот этого «стояния до конца» за своего, за справедливость, за правду? И пусть нынче в фаворе усталый цинизм и саркастичные ухмылки - по-прежнему верю в честное, благородное, настоящее. Потому что - вот же оно.
#свободупавлуустинову
#ямыпавелустинов
До тех пор, пока есть этот больной, насильно пихаемый по всем фронтам перекос в сторону восхваления силы и ложной традиционности (расцветающей буйной плесенью в недалеких мозгах),
пока бесконечно транслируются идеалы тотальной маскулинности,
пока жена (даже бывшая) - собственность,
пока терпимость, мягкость, слезы, боль, публичная рефлексия и многое другое (важное и настоящее) - про слабость...
До тех самых пор мы будем читать про повесившихся на собственных ремнях, про избитых до полусмерти, про убитых (молодых, красивых, непокорных, жаждущих жизни и заслуживающих ее так же, как и все мы, как и их мужья, братья, свекрови) жертвах домашнего насилия.
Домашнего.
Которое не всегда за закрытыми дверями, не всегда бессимптомно и одномоментно. Которое можно предотвратить.
Если бы не эта искусственная слепота, глухота, немота нашего «не лезь не в своё дело», «сама виновата» и «худинаг» общества.
https://t.iss.one/abonnews/1643
пока бесконечно транслируются идеалы тотальной маскулинности,
пока жена (даже бывшая) - собственность,
пока терпимость, мягкость, слезы, боль, публичная рефлексия и многое другое (важное и настоящее) - про слабость...
До тех самых пор мы будем читать про повесившихся на собственных ремнях, про избитых до полусмерти, про убитых (молодых, красивых, непокорных, жаждущих жизни и заслуживающих ее так же, как и все мы, как и их мужья, братья, свекрови) жертвах домашнего насилия.
Домашнего.
Которое не всегда за закрытыми дверями, не всегда бессимптомно и одномоментно. Которое можно предотвратить.
Если бы не эта искусственная слепота, глухота, немота нашего «не лезь не в своё дело», «сама виновата» и «худинаг» общества.
https://t.iss.one/abonnews/1643
Telegram
ZRFV
Умерла. Не умерла.
Мы стали привыкать к этим долбаным гаданиям после каждого раза, когда очередной отморозок избивает до полусмерти свою жену, или бывшую жену, или не жену, или девушку.
За этот вечер несколько раз приходили разные сведения из больницы, куда…
Мы стали привыкать к этим долбаным гаданиям после каждого раза, когда очередной отморозок избивает до полусмерти свою жену, или бывшую жену, или не жену, или девушку.
За этот вечер несколько раз приходили разные сведения из больницы, куда…
Рэпер Оксимирон запустил в своих аккаунтах прямой эфир перформанса #сядьзатекст
Импровизированный суд заслушивает отрывки из разных литературных произведений и выносит обвинительный (или оправдательный) вердикт, исходя из современных реалий российской судебной системы.
Любопытно.
Посмотреть можно здесь:
https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=yI_iI-0QFIE
Либо у него в твиттере
Импровизированный суд заслушивает отрывки из разных литературных произведений и выносит обвинительный (или оправдательный) вердикт, исходя из современных реалий российской судебной системы.
Любопытно.
Посмотреть можно здесь:
https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=yI_iI-0QFIE
Либо у него в твиттере
YouTube
#сядьзатекст
https://zatext.ru
Всплыла в моей ленте такая публикация. И намечталось мне тут же о школе журналистики в каком-нибудь селении Дур Дур. Как высадился бы крутой десант спецов на просторах славной Дигории, научил бы ребят - и так тоже можно, и вот так ещё - и отправился бы далее.
А ведь там не только про журналистику. Как я понимаю - программы у них разные, суть одна - передовые образовательные возможности в самые отдалённые места our gigantsky country.
Нашла у них на сайте оптимистичное: «Если вы хотите подать заявку на 2020 год от места, куда «Кружку» стоит приехать — напишите мотивационное письмо на [email protected] »
Вдруг эта информация кого-то из околообразования вдохновит.
Ссылка: https://kruzhok.io/support
А ведь там не только про журналистику. Как я понимаю - программы у них разные, суть одна - передовые образовательные возможности в самые отдалённые места our gigantsky country.
Нашла у них на сайте оптимистичное: «Если вы хотите подать заявку на 2020 год от места, куда «Кружку» стоит приехать — напишите мотивационное письмо на [email protected] »
Вдруг эта информация кого-то из околообразования вдохновит.
Ссылка: https://kruzhok.io/support
В сети на наших глазах формируется новое, супер-важное для Осетии комьюнити.
Оно объединяет людей, осознающих, в первую очередь, свою собственную ответственность перед прошлыми, настоящими, будущими жертвами домашнего насилия и насилия в более широком контексте над женщинами.
Потому что, возможно, не вслушивались, не видели, не замечали, проходили мимо, ничего не предпринимали, не обсуждали, не шумели в соцсетях.
Потому что - невозможно НЕ рефлексировать на свершившиеся трагедии и НЕ предотвращать их в будущем.
Потому что в голове теперь это настырное, нескончаемое «вдруг».
Вдруг это происходит рядом?
Вдруг это происходит с кем-то, кого я знаю?
Вдруг я могла/могу что-то изменить?
И вот этот внутренний зуд рождает желание - что-то менять, говорить, обсуждать, помогать.
И вот это желание объединяет пассионарных и неравнодушных.
И в этом порыве (прекрасном, важном, согласитесь) рождается в Instagram проект @xotae_iumae - «движение против домашнего насилия в Осетии и в мире».
Проект, который планирует не только «говорильный формат», но предполагает РЕАЛЬНУЮ юридическую и психологическую помощь жертвам насилия.
Ведь очень часто женщина сама не осознаёт, что находится в абьюзных отношениях, она чувствует, что что-то не так, но это не с кем обсудить, не с кем поделиться глупыми (на самом деле нет!) страданиями, испытывает страх не найти понимания у близких.
И вот это «не с кем» восполняется в том числе и такими инициативами.
В описании профиля проекта (по ссылке ниже) есть форма (анонимная), где каждая/-ый сможет рассказать свою историю, задать свои вопросы, каким-то образом высказаться, попросить о помощи. И, возможно, это будет первым шагом к чему-то большему.
Возможно, к спасению своей собственной или чьей-то жизни.
Ссылка на аккаунт проекта:
https://www.instagram.com/xotae_iumae/
Оно объединяет людей, осознающих, в первую очередь, свою собственную ответственность перед прошлыми, настоящими, будущими жертвами домашнего насилия и насилия в более широком контексте над женщинами.
Потому что, возможно, не вслушивались, не видели, не замечали, проходили мимо, ничего не предпринимали, не обсуждали, не шумели в соцсетях.
Потому что - невозможно НЕ рефлексировать на свершившиеся трагедии и НЕ предотвращать их в будущем.
Потому что в голове теперь это настырное, нескончаемое «вдруг».
Вдруг это происходит рядом?
Вдруг это происходит с кем-то, кого я знаю?
Вдруг я могла/могу что-то изменить?
И вот этот внутренний зуд рождает желание - что-то менять, говорить, обсуждать, помогать.
И вот это желание объединяет пассионарных и неравнодушных.
И в этом порыве (прекрасном, важном, согласитесь) рождается в Instagram проект @xotae_iumae - «движение против домашнего насилия в Осетии и в мире».
Проект, который планирует не только «говорильный формат», но предполагает РЕАЛЬНУЮ юридическую и психологическую помощь жертвам насилия.
Ведь очень часто женщина сама не осознаёт, что находится в абьюзных отношениях, она чувствует, что что-то не так, но это не с кем обсудить, не с кем поделиться глупыми (на самом деле нет!) страданиями, испытывает страх не найти понимания у близких.
И вот это «не с кем» восполняется в том числе и такими инициативами.
В описании профиля проекта (по ссылке ниже) есть форма (анонимная), где каждая/-ый сможет рассказать свою историю, задать свои вопросы, каким-то образом высказаться, попросить о помощи. И, возможно, это будет первым шагом к чему-то большему.
Возможно, к спасению своей собственной или чьей-то жизни.
Ссылка на аккаунт проекта:
https://www.instagram.com/xotae_iumae/
У меня новый любимый канал.
Он очень про юмор и иронию.
При всей серьезности контекста.
Это же какая редкость!
https://t.iss.one/bogatyrki
Он очень про юмор и иронию.
При всей серьезности контекста.
Это же какая редкость!
https://t.iss.one/bogatyrki
Telegram
богатырки на стрёме
феминистки находят тексты, которые их бесят (это несложно), и меняют в них несколько слов
Пересматривая миллион третий раз Хоббита. Вдруг подумала о том, о чем никогда прежде.
Какая же классная ролевая модель Бильбо.
Ввязывается в рисковый, но захватывающий проект, требующий нетипичные для него компетенции.
Преодолевает всё, начиная от насмешек и кривых взглядов коллег-гномов, завершая собственными страхами и сомнениями.
Не пытается быть кем-то, кем не является.
Развивается, оставаясь верным себе.
Побеждает в этой битве.
Возвращается домой с сундучком золота и приятными перспективами в виде старости в крутом санатории Ривенделл и закадычными друзьями по всему Средиземью.
Хочу быть как Бильбо.
Какая же классная ролевая модель Бильбо.
Ввязывается в рисковый, но захватывающий проект, требующий нетипичные для него компетенции.
Преодолевает всё, начиная от насмешек и кривых взглядов коллег-гномов, завершая собственными страхами и сомнениями.
Не пытается быть кем-то, кем не является.
Развивается, оставаясь верным себе.
Побеждает в этой битве.
Возвращается домой с сундучком золота и приятными перспективами в виде старости в крутом санатории Ривенделл и закадычными друзьями по всему Средиземью.
Хочу быть как Бильбо.
Молодые и дерзкие сообщают, что будут пробовать новый (для Владикавказа) жанр - публичная читка театрального текста.
Все это дело бесплатное и веселое.
Опять же - в баре.
Опять же - вечер пятницы.
Название, выбранное для первой (надеемся на серию) читки - пьеса «Марфаиданина».
<<РОБИН. Ида, как вы умудрились так надолго вырваться отсюда?
БОБ. Он ненавидит этот город.
РОБИН. Просто справедлив и воздаю ему должное.
ИДА. Это вышло само собой - шла шла шла и ушла куда глаза глядят.
РОБИН. Надо взять на заметку.
БОБ. Тоже мне ходок.
МАРФА. А что не так с городом? По-моему у нас очень мило. Сплошь кафе, рестораны, все европейского уровня. Денег ни у кого нет, но кофе выпить в очередном открывшемся заведении – святая обязанность. Европейский уровень, я говорила уже?
НИНА. Ты никогда не была в Европе.
МАРФА. Зато видела много Европы в фильмах.
НИНА. Не бабушка, а Нэйшанал георграфик.
МАРФА. Глаз радуется, когда выходишь на улицу – все красивые, одеты иногда странно, но с ощущением собственной значимости.
РОБИН. Мы точно об одном городе?
ИДА. Но любовь к черному все так же неистребима.
БОБ. Положить тебе салата?
НИНА. «Влез в одежду, дрожа в серых фланелевых костюмах, наброшенных на вокзальную аптеку. Итак, я – общественный агент и желоб, бледно-розовый от уличной рекламы. Я подмигнул пассажирам».
РОБИН. Ээээ… И все же. Кроме кафе и черного цвета…>>
Продолжение сможете услышать 4 октября в 19.00 в суши-баре RONIN (проспект Мира, 12).
Лайфхак - Приходите пораньше, чтобы занять места максимально близкие к стойке и кофемашине.
Все это дело бесплатное и веселое.
Опять же - в баре.
Опять же - вечер пятницы.
Название, выбранное для первой (надеемся на серию) читки - пьеса «Марфаиданина».
<<РОБИН. Ида, как вы умудрились так надолго вырваться отсюда?
БОБ. Он ненавидит этот город.
РОБИН. Просто справедлив и воздаю ему должное.
ИДА. Это вышло само собой - шла шла шла и ушла куда глаза глядят.
РОБИН. Надо взять на заметку.
БОБ. Тоже мне ходок.
МАРФА. А что не так с городом? По-моему у нас очень мило. Сплошь кафе, рестораны, все европейского уровня. Денег ни у кого нет, но кофе выпить в очередном открывшемся заведении – святая обязанность. Европейский уровень, я говорила уже?
НИНА. Ты никогда не была в Европе.
МАРФА. Зато видела много Европы в фильмах.
НИНА. Не бабушка, а Нэйшанал георграфик.
МАРФА. Глаз радуется, когда выходишь на улицу – все красивые, одеты иногда странно, но с ощущением собственной значимости.
РОБИН. Мы точно об одном городе?
ИДА. Но любовь к черному все так же неистребима.
БОБ. Положить тебе салата?
НИНА. «Влез в одежду, дрожа в серых фланелевых костюмах, наброшенных на вокзальную аптеку. Итак, я – общественный агент и желоб, бледно-розовый от уличной рекламы. Я подмигнул пассажирам».
РОБИН. Ээээ… И все же. Кроме кафе и черного цвета…>>
Продолжение сможете услышать 4 октября в 19.00 в суши-баре RONIN (проспект Мира, 12).
Лайфхак - Приходите пораньше, чтобы занять места максимально близкие к стойке и кофемашине.
Интервью с депутатом ГД Оксаной Пушкиной.
Которая в своём депутатстве - про необходимость адекватного законодательства по профилактике и борьбе с насилием в семье, бытовым насилием и пр.
Для относительной ясности в вопросе, думаю, стоит почитать. Хотя некоторые моменты в интервью мне кажутся спорными.
Но и ладно.
Гораздо страшней равнодушие, про которое говорит Пушкина.
Равнодушие всех тех, кто может что-то изменить.
Но не очень то и хочет.
«Мы сегодня говорим только о жертвах домашнего насилия. И вот здесь у нас полный бардак. Кому-то надо наводить порядок. Кто-то должен взять на себя ответственность. Ответственность никто не хочет брать. Так комфортно. Фразу «после нас хоть потоп» я слышу и в этом здании (Госдумы. — RT) тоже. И «раньше как-то жили и теперь разберутся». И «куда вы лезете в семейную жизнь». И «только внутри можно разобраться». Ну вот, один разобрался: руки отрубил. Кстати, 80% женщин, сидящих на зоне за убийство, сидят за так называемую самооборону»
https://russian.rt.com/russia/article/674856-pushkina-zakon-semeinoe-nasilie
Которая в своём депутатстве - про необходимость адекватного законодательства по профилактике и борьбе с насилием в семье, бытовым насилием и пр.
Для относительной ясности в вопросе, думаю, стоит почитать. Хотя некоторые моменты в интервью мне кажутся спорными.
Но и ладно.
Гораздо страшней равнодушие, про которое говорит Пушкина.
Равнодушие всех тех, кто может что-то изменить.
Но не очень то и хочет.
«Мы сегодня говорим только о жертвах домашнего насилия. И вот здесь у нас полный бардак. Кому-то надо наводить порядок. Кто-то должен взять на себя ответственность. Ответственность никто не хочет брать. Так комфортно. Фразу «после нас хоть потоп» я слышу и в этом здании (Госдумы. — RT) тоже. И «раньше как-то жили и теперь разберутся». И «куда вы лезете в семейную жизнь». И «только внутри можно разобраться». Ну вот, один разобрался: руки отрубил. Кстати, 80% женщин, сидящих на зоне за убийство, сидят за так называемую самооборону»
https://russian.rt.com/russia/article/674856-pushkina-zakon-semeinoe-nasilie
RT на русском
«Это закон из серии «война с ментальностью»: депутат Госдумы Оксана Пушкина — о профилактике бытового насилия
Депутат Госдумы, телеведущая Оксана Пушкина считается одним из главных борцов за права женщин в российском парламенте. С самого избрания в Госдуму в 2016 году она продвигает идею принятия закона о профилактике семейно-бытового насилия. Эту инициативу поддерживает…
поэзия запахов, теней, воспоминаний
красиво
«Это запах тяжелых книг, где меж страниц томятся забытые листья древних кленов и краткие записки, чьи адресаты, возможно, давно исчезли с поверхности земли. Это запах бабушкиной деревянной мебели, купленной по случаю еще при нэпе, и ножки стульев изгрызены поколениями свирепых щенков, овчарок и колли. Это запах матерчатой диванной обивки, на которой творились страшные грехи и почти святые зачатия. Это запах черного кожаного портфеля, с которым прадедушка ходил на службу в наркомат путей сообщения, пока ночью 1937 года служба внезапно не прекратилась, только портфель и остался от прадедушки. Это запах бутылок армянского коньяка, давно опорожненных в честь защиты кандидатской (блин, кто помнит ее тему?) и в честь рождения Шурочки, которой на днях могло бы исполниться 57, если бы не проклятый инфаркт. Это запах папирос и сигарет всех «родов войск», от строгого «Беломора», который любил дядя Володя, друг семьи, у него еще была жена-балерина, до обаятельного Marlboro, который впервые здесь оказался с залетным сыном дипломата, по совместительству успешным фарцовщиком. Это запах духов «Пиковая дама», которые маме подарил неведомый поклонник и которыми она ни разу не воспользовалась, зато Николай Николаевич, будучи тут в гостях, как-то наутро в состоянии тяжелого похмелья ухитрился весь флакончик мигом залить в себя. Это запах кофе… Боже, вы помните, как он тогда нервировал соседку, которая говорила, что у нее аллергия и вообще она пожалуется в домоуправление; но стоило пригласить ее на чашечку, как соседка тут же выздоровела и стала наведываться под любым предлогом каждый вечер, так что приходилось делать вид, будто никого нет в доме, кроме сумерек и толстого кота, но он не мог открыть соседке, потому что как раз в это время увлеченно раздирал когтями обивку того самого дивана. Это запах герани, томительный и усыпляющий, — откуда здесь герань, кто-то помнит? — она стояла на треснутом подоконнике всегда, и хотя ее забывали поливать в течение десятилетий, почему-то герань жива до сих пор. Это запах легкой сырости на известке в туалете — о да, том самом туалете, где были изучены тома русской классики и все постановления советского правительства в газете «Известия». Это запах корицы, хмели-сунели, чайного гриба, валидола, детских акварельных рисунков, пыльных керамических чашек, забытых в глубине вон того буфета навечно»
Я уже говорила, да? Как люблю журнал Москвич - https://moskvichmag.ru/gorod/iz-chego-sostoit-zapah-moskovskoj-kvartiry/
красиво
«Это запах тяжелых книг, где меж страниц томятся забытые листья древних кленов и краткие записки, чьи адресаты, возможно, давно исчезли с поверхности земли. Это запах бабушкиной деревянной мебели, купленной по случаю еще при нэпе, и ножки стульев изгрызены поколениями свирепых щенков, овчарок и колли. Это запах матерчатой диванной обивки, на которой творились страшные грехи и почти святые зачатия. Это запах черного кожаного портфеля, с которым прадедушка ходил на службу в наркомат путей сообщения, пока ночью 1937 года служба внезапно не прекратилась, только портфель и остался от прадедушки. Это запах бутылок армянского коньяка, давно опорожненных в честь защиты кандидатской (блин, кто помнит ее тему?) и в честь рождения Шурочки, которой на днях могло бы исполниться 57, если бы не проклятый инфаркт. Это запах папирос и сигарет всех «родов войск», от строгого «Беломора», который любил дядя Володя, друг семьи, у него еще была жена-балерина, до обаятельного Marlboro, который впервые здесь оказался с залетным сыном дипломата, по совместительству успешным фарцовщиком. Это запах духов «Пиковая дама», которые маме подарил неведомый поклонник и которыми она ни разу не воспользовалась, зато Николай Николаевич, будучи тут в гостях, как-то наутро в состоянии тяжелого похмелья ухитрился весь флакончик мигом залить в себя. Это запах кофе… Боже, вы помните, как он тогда нервировал соседку, которая говорила, что у нее аллергия и вообще она пожалуется в домоуправление; но стоило пригласить ее на чашечку, как соседка тут же выздоровела и стала наведываться под любым предлогом каждый вечер, так что приходилось делать вид, будто никого нет в доме, кроме сумерек и толстого кота, но он не мог открыть соседке, потому что как раз в это время увлеченно раздирал когтями обивку того самого дивана. Это запах герани, томительный и усыпляющий, — откуда здесь герань, кто-то помнит? — она стояла на треснутом подоконнике всегда, и хотя ее забывали поливать в течение десятилетий, почему-то герань жива до сих пор. Это запах легкой сырости на известке в туалете — о да, том самом туалете, где были изучены тома русской классики и все постановления советского правительства в газете «Известия». Это запах корицы, хмели-сунели, чайного гриба, валидола, детских акварельных рисунков, пыльных керамических чашек, забытых в глубине вон того буфета навечно»
Я уже говорила, да? Как люблю журнал Москвич - https://moskvichmag.ru/gorod/iz-chego-sostoit-zapah-moskovskoj-kvartiry/
Москвич Mag - Жить в этом городе
Из чего состоит запах московской квартиры? - Москвич Mag
Был только что в Лондоне. Там любезно согласились приютить знакомые, пока сами уехали на несколько дней. Знакомые из России, конечно. Но в Англии живут очень давно. Отличный район Белсайз-парк, тихий и респектабельный. Краснокирпичные домики с эркерами, благодать.…
Страшное дело - телефон с камерой в руках морального урода.
По what’s app помойке в Осетии гуляет очередное разоблачительное видео.
Взрослые мужчины чем-то там занимались в своей машине где-то на пустыре.
Ну и кому какое дело?
Но нет, отряд мстителей с телефонами тут как тут - снимать, оскорблять, бить ногами.
То есть стоит растерянный, полуголый мужчина 66 лет, вот - крупным планом лицо, вот тебе, сука, по животу ногой. Вот тебе - слава на всю Осетию.
Ещё - твоей семье, твоим родным, твоей фамилии.
И неизвестно какая травля по всем фронтам после.
Зачем так жизни ломать?
Ради чего?
И что завтра оскорбит этих блюстителей морали с новой силой?
Что завтра прилетит кому-то из нас, кто уверен (пока что) в святости и неприкосновенности своего личного пространства?
Неприкосновенности.
А как же.
Размечтались.
У рыцарей с телефонами всегда есть собственное мнение на этот счёт.
По what’s app помойке в Осетии гуляет очередное разоблачительное видео.
Взрослые мужчины чем-то там занимались в своей машине где-то на пустыре.
Ну и кому какое дело?
Но нет, отряд мстителей с телефонами тут как тут - снимать, оскорблять, бить ногами.
То есть стоит растерянный, полуголый мужчина 66 лет, вот - крупным планом лицо, вот тебе, сука, по животу ногой. Вот тебе - слава на всю Осетию.
Ещё - твоей семье, твоим родным, твоей фамилии.
И неизвестно какая травля по всем фронтам после.
Зачем так жизни ломать?
Ради чего?
И что завтра оскорбит этих блюстителей морали с новой силой?
Что завтра прилетит кому-то из нас, кто уверен (пока что) в святости и неприкосновенности своего личного пространства?
Неприкосновенности.
А как же.
Размечтались.
У рыцарей с телефонами всегда есть собственное мнение на этот счёт.
«Джокер».
Конечно, великий.
Не смотря на то, что очень прямолинеен, очень понятен. Собственно, наверное, комикс и должен быть таким.
И этот Джокер - это ведь тот новый Супергерой, какой адекватен сегодня.
Когда всякая надежда на суперсилу, способную прийти и все исправить - смешна и бессмысленна.
Поэтому суперсила - в разрушении, уничтожении, мести, злости, безумии.
И никакой любви - никакой надежды.
Они уничтожаются на наших глазах.
В этом смысле фильм очень травмирующий и я вряд ли буду его пересматривать.
Когда слишком долго остаёшься невидимкой, униженным и жалким - в конце концов наступает тот момент, когда тебе уже нечего терять.
И ты идёшь все крушить.
Не строить на обломках новый мир.
Нет.
Просто разрушать, мстить, уничтожать.
Поэтому - это очень ясный и без замысловатых метафор посыл тем, кто сегодня владеет всеми деньгами мира от тех, кто не владеет ничем.
Настанет день, когда все может поменяться.
И ничего хорошего этот день никому не принесёт.
Вот такой нехитрый посыл.
Но больно мощный.
В этом смысле «Джокер» смотрит на Уэйнов совсем не с той же точки, с какой «Бэтмен» Нолана.
Здесь Уэйны - основа этого ада, то из чего он произрастает.
И эта точка зрения, конечно, тоже впечатляет.
Хоть и не является каким-то откровением.
Словом - смотрите Джокер.
И будет вам безумие.
Хорошо, что пока только в кино.
Конечно, великий.
Не смотря на то, что очень прямолинеен, очень понятен. Собственно, наверное, комикс и должен быть таким.
И этот Джокер - это ведь тот новый Супергерой, какой адекватен сегодня.
Когда всякая надежда на суперсилу, способную прийти и все исправить - смешна и бессмысленна.
Поэтому суперсила - в разрушении, уничтожении, мести, злости, безумии.
И никакой любви - никакой надежды.
Они уничтожаются на наших глазах.
В этом смысле фильм очень травмирующий и я вряд ли буду его пересматривать.
Когда слишком долго остаёшься невидимкой, униженным и жалким - в конце концов наступает тот момент, когда тебе уже нечего терять.
И ты идёшь все крушить.
Не строить на обломках новый мир.
Нет.
Просто разрушать, мстить, уничтожать.
Поэтому - это очень ясный и без замысловатых метафор посыл тем, кто сегодня владеет всеми деньгами мира от тех, кто не владеет ничем.
Настанет день, когда все может поменяться.
И ничего хорошего этот день никому не принесёт.
Вот такой нехитрый посыл.
Но больно мощный.
В этом смысле «Джокер» смотрит на Уэйнов совсем не с той же точки, с какой «Бэтмен» Нолана.
Здесь Уэйны - основа этого ада, то из чего он произрастает.
И эта точка зрения, конечно, тоже впечатляет.
Хоть и не является каким-то откровением.
Словом - смотрите Джокер.
И будет вам безумие.
Хорошо, что пока только в кино.
Может вы уже видели.
Но я опубликую все равно.
Потому что Хаски всегда бодрит, щиплет, подбаливает.
Потому что - «Прячу фотку в пятерню и растворяюсь в переходе» и прочее 7 октября:
https://www.youtube.com/watch?v=oNVpp5haQac&feature=share
Но я опубликую все равно.
Потому что Хаски всегда бодрит, щиплет, подбаливает.
Потому что - «Прячу фотку в пятерню и растворяюсь в переходе» и прочее 7 октября:
https://www.youtube.com/watch?v=oNVpp5haQac&feature=share
YouTube
Хаски — Седьмое октября
Режиссерская группа ATAKA51
CG Павел Гордеев
Художник Настя Безрукова
Стилист Саша Сахарова
Колорист Андрей Бушмин
Трек https://apple.co/33hVKkB
CG Павел Гордеев
Художник Настя Безрукова
Стилист Саша Сахарова
Колорист Андрей Бушмин
Трек https://apple.co/33hVKkB
Все-таки есть что-то калечащее в традиционном воспитании. В той форме, в которой эта традиционность существует. Есть исключения. Наверное. Согласна. Но я не встречала.
Признаемся, по большей своей части она (сегодня) бездумна, не подвергается критическому переосмыслению, не изучается «вглубь» (только внешнее и по верхам), лишена порой какой-либо логики. На голубом глазу - «давай ты поверишь мне на слово». По крайней мере я такое часто наблюдаю. И часто думаю, насколько это плохо.
Просто представьте этот порой уже совершенно бессмысленный поведенческий шаблон в который запихивается каждая, вполне себе не шаблонная личность. Шаблон - ничем не оправданный, никак убедительно не растолкованный и не актуализированный (2019 год все-таки, можно в космос слетать, если накопить немного), пошатывающийся на глиняных ножках «так надо», «так было», «так принято», «так у соседа», «так - правильно» и прочее. Но где же тут та самая мудрость веков, крови и десятков фамильных колен? Про которую нам все уши прожужжали с самых пелёнок. В чем она? Есть на это какие-то ответы у всех тех, кто с таким упорством учит нас жизни?
Нет. А ты носи потом в себе бессмысленным, гнилым, мертвым грузом запреты, травмы, синяки, рамки, рамы, паспарту, заборы, рвы, береговую охрану, боевые башни с бойницами. И вечный страх - сделать что-то не так. Сказать что-то не так. Посмотреть, подумать. Что-то не так. Слабость, невежество, трусость - оттуда же. Агрессия, между прочим, тоже.
И знаете, есть вот для этих вот травм ещё одна причина. Просто нас не учат (ни в школе, ни в других социальных, важных для становления институтах, да что уж там, порой и в семье) простому и супер-сложному одновременно - уважение к самому себе. Спокойному и взвешенному. (Я не про чванство 120 lvl сейчас). Принятию своих особенностей, осознанию собственной ценности, уважению к собственному мнению (каким бы глупым и нелепым оно не казалось окружающим, да и тебе тоже). И праву его высказывать. Отсюда ведь и у уважения к окружающим ноги растут. Потому что ты транслируешь наружу ровно то, что несёшь в себе самом. Ну не бывает же иначе.
То есть - не вот «молчи, потому что ещё не дорос», а - «хорошо, а давай подумаем, вдруг это вот так?». И далее благородный старший льёт тебе бальзам в открытую душу. (Красивая утопия, конечно).
Разве нет?
Может у кого-то есть какие-то супер ответы?
Признаемся, по большей своей части она (сегодня) бездумна, не подвергается критическому переосмыслению, не изучается «вглубь» (только внешнее и по верхам), лишена порой какой-либо логики. На голубом глазу - «давай ты поверишь мне на слово». По крайней мере я такое часто наблюдаю. И часто думаю, насколько это плохо.
Просто представьте этот порой уже совершенно бессмысленный поведенческий шаблон в который запихивается каждая, вполне себе не шаблонная личность. Шаблон - ничем не оправданный, никак убедительно не растолкованный и не актуализированный (2019 год все-таки, можно в космос слетать, если накопить немного), пошатывающийся на глиняных ножках «так надо», «так было», «так принято», «так у соседа», «так - правильно» и прочее. Но где же тут та самая мудрость веков, крови и десятков фамильных колен? Про которую нам все уши прожужжали с самых пелёнок. В чем она? Есть на это какие-то ответы у всех тех, кто с таким упорством учит нас жизни?
Нет. А ты носи потом в себе бессмысленным, гнилым, мертвым грузом запреты, травмы, синяки, рамки, рамы, паспарту, заборы, рвы, береговую охрану, боевые башни с бойницами. И вечный страх - сделать что-то не так. Сказать что-то не так. Посмотреть, подумать. Что-то не так. Слабость, невежество, трусость - оттуда же. Агрессия, между прочим, тоже.
И знаете, есть вот для этих вот травм ещё одна причина. Просто нас не учат (ни в школе, ни в других социальных, важных для становления институтах, да что уж там, порой и в семье) простому и супер-сложному одновременно - уважение к самому себе. Спокойному и взвешенному. (Я не про чванство 120 lvl сейчас). Принятию своих особенностей, осознанию собственной ценности, уважению к собственному мнению (каким бы глупым и нелепым оно не казалось окружающим, да и тебе тоже). И праву его высказывать. Отсюда ведь и у уважения к окружающим ноги растут. Потому что ты транслируешь наружу ровно то, что несёшь в себе самом. Ну не бывает же иначе.
То есть - не вот «молчи, потому что ещё не дорос», а - «хорошо, а давай подумаем, вдруг это вот так?». И далее благородный старший льёт тебе бальзам в открытую душу. (Красивая утопия, конечно).
Разве нет?
Может у кого-то есть какие-то супер ответы?
Forwarded from Rusak
Сейчас все вспоминают ушедшего вчера космонавта Алексея Леонова. И может я что-то пропустил, но все, кто публиковал описание его подвигов и его живопись почему-то не вспомнили и не опубликовали вот этот рисунок. А он, мне кажется, вообще самый важный из тех, что нарисовал Леонов.
Этот рисунок он нарисовал 18 марта 1965 года, когда он с Павлом Беляевым полетел на «Восходе» и когда он стал первым человеком, вышедшим в открытый космос. На нем с натуры изображен восход солнца над Землей.
Ну да, тогда он взял с собой небольшую коробку карандашей, соединенных нитками с кольцом, чтобы они не разлетелись в невесомости, и он успел сделать хотя бы небольшой рисунок.
Этот рисунок был первым произведением искусства, которое человек сделал в космосе.
Этот рисунок он нарисовал 18 марта 1965 года, когда он с Павлом Беляевым полетел на «Восходе» и когда он стал первым человеком, вышедшим в открытый космос. На нем с натуры изображен восход солнца над Землей.
Ну да, тогда он взял с собой небольшую коробку карандашей, соединенных нитками с кольцом, чтобы они не разлетелись в невесомости, и он успел сделать хотя бы небольшой рисунок.
Этот рисунок был первым произведением искусства, которое человек сделал в космосе.
Contemporary art Северного Кавказа снова (в массовом порядке) едет в Москву.
В последнюю неделю октября в ARTPLAY будут проходить события Первой биеннале современного искусства Кавказа. Обещают грандиозность и размах. Кроме выставки - паблик токи, лекции и прочий интерактив. Все это дело - бесплатное для посетителей. Что, согласитесь, тоже натбэд.
Нашла в сети упоминание как минимум двоих участников из Осетии - скульптора Георгия Сабеева и художника Темболата Гугкаева. Но предположу, что ими осетинская часть не ограничится.
Единственный вопрос (причём такой - wtf?) у меня к цитате куратора проекта Заиры Астемировой: «...Своим появлением биеннале впервые вводит термин «кавказское современное искусство» в международный культурный контекст».
А чем тогда вот уже 13 лет (если не все 14) занимается международный симпозиум Аланика и его директор Галина Тебиева? И в Москве только на моей памяти за последние несколько лет прошли две крупные выставки, где львиную долю занимали работы СК художников (опять же - Аланика и Гала).
Так что в международный контекст «кавказское современное искусство» все же вписано уже давно.
Ну и подробности для интересующихся (когда, где и программа биеннале) -
https://m.artplay.ru/events/pervaya-biennale-sovremennogo-iskusstva-kavkaza-v-poiskakh-identichnosti.html
В последнюю неделю октября в ARTPLAY будут проходить события Первой биеннале современного искусства Кавказа. Обещают грандиозность и размах. Кроме выставки - паблик токи, лекции и прочий интерактив. Все это дело - бесплатное для посетителей. Что, согласитесь, тоже натбэд.
Нашла в сети упоминание как минимум двоих участников из Осетии - скульптора Георгия Сабеева и художника Темболата Гугкаева. Но предположу, что ими осетинская часть не ограничится.
Единственный вопрос (причём такой - wtf?) у меня к цитате куратора проекта Заиры Астемировой: «...Своим появлением биеннале впервые вводит термин «кавказское современное искусство» в международный культурный контекст».
А чем тогда вот уже 13 лет (если не все 14) занимается международный симпозиум Аланика и его директор Галина Тебиева? И в Москве только на моей памяти за последние несколько лет прошли две крупные выставки, где львиную долю занимали работы СК художников (опять же - Аланика и Гала).
Так что в международный контекст «кавказское современное искусство» все же вписано уже давно.
Ну и подробности для интересующихся (когда, где и программа биеннале) -
https://m.artplay.ru/events/pervaya-biennale-sovremennogo-iskusstva-kavkaza-v-poiskakh-identichnosti.html