◀️ خبر: فیلم « #محمدرسول_الله (ص)» #مجید_مجیدی در سه روز اول نمایش در #ترکیه بیش از 677 هزار دلار فروخت و بالاتر از فیلم‌های هالیوودی «دوزخ» و «جک ریچر» قرار گرفت.
🔴 پ.ن: لطفا به کدخداهای اسلامی هم سر بزنید
1. اردیبهشت 91؛ در گزارشم در خبرگزاری فارس نوشتم: ورود #شیخ_الازهر به جریان حمله به فیلم «محمد(ص)» مجید مجیدی نگرانی‌هایی را نسبت به موفقیت این فیلم در کشورهای عربی ایجاد می‌کند که به نظر ضروری می‌رسد که سازندگان این فیلم که تلاش کرده‌اند در سکوت خبری آن را تولید کنند باید به سخنان الطیب پاسخ دهند.
همچنین در اینباره نقش حوزههای علمیه در این مساله ضروری به نظر می‌رسد و علمای حوزه که خطاب اصلی شیخ الازهر بوده‌اند باید به دغدغه‌های شیخ الازهر پاسخ بگویند...(https://www.farsnews.com/13910224000736)
2. آذر 93؛ در گزارشم در خبرگزاری فارس نوشتم: در طول سه سال گذشته که به صورت سینوسی حملاتی علیه فیلم محمد(ص) مجید مجیدی صورت گرفته گروه رسانه‌ای این فیلم جز یک بار ارائه پاسخ به رسانه‌ای در مراکش تلاشی برای پاک کردن اذهان افکار عمومی کشورهای عربی از موج تهمت‌پراکنی نداشته است.
.... لذا به نظر می‌رسد برای موفقیت این فیلم در #جهان_اسلام باید گروه تبلیغاتی فعالی پای کار باشد تا بتواند از پس این حملات ناجوانمردانه بر آید که در این راستا قانع کردن گروه‌های مرجع چون #الازهر و علمای اهل‌سنت و ایجاد گروه جدی بازاریابی می‌تواند از جمله راهکارها در این مسیر باشد.(https://www.farsnews.com/13930915000767)
3. دی 93؛ در گزارشم در خبرگزاری فارس نوشتم: این تهدید [علیه فیلم محمد(ص)] مسلما با کار رسانه‌ای و تبلیغاتی قوی ممکن است رفع شود چه اینکه مدتی است «تحریم پیش‌دستانه» فیلم مجیدی کلید خورده است و تنها مصاحبه مجیدی در میانه این موج کفایتی برای موفقیت فیلم در جهان اسلام نخواهد داشت؛ چه اینکه به نظر می‌رسد حوزههای علمیه می‌توانند در قالب بحث‌های علمی پاسخ‌های مستدلی به برخی شبهات الازهر در این باره دهد که خود موجبات وحدت شیعه و سنی را فراهم خواهد کرد.(https://www.farsnews.com/13931016001091)
✅ اینک خبرها از ترکیه پس از سال ها خوشحال کننده است؛ هم سایت رسمی از مسئولان به صورت غیررسمی می گویند که یک سالی با « #سازمان_امور_دیانت »؛ بالاترین مرجع دینی در ترکیه مذاکره کرده اند تا امکان اکران این فیلم در ترکیه فراهم شود.
سازمان فرهنگ و ارتباطات نوشته است: فیلم محمد رسول(ص) پس از بررسی و تایید توسط محققان و تاریخ پژوهان، مورخین اسلامی و اسلام شناسان سازمان امور دیانت برای مردم ترکیه به نمایش در خواهد آمد.
🔺منابع غیررسمی حتی می گویند شخص «رجب طیب #اردوغان » فیلم محمدرسول الله(ص) را دیده و اجازه اکران آن را داده است
کاش زودتر از این حرف ها به سراغ #کدخداهای_اسلامی می رفتیم و با آنها مذاکره می کردیم؛ هنوز دیر نشده؛ این خود نوعی از #دیپلماسی_وحدت در جهان اسلام است.
@P_nevesht
🔴 پ.ن: لطفا به کدخداهای اسلامی هم سر بزنید
1. اردیبهشت 91؛ در گزارشم در خبرگزاری فارس نوشتم: ورود #شیخ_الازهر به جریان حمله به فیلم «محمد(ص)» مجید مجیدی نگرانی‌هایی را نسبت به موفقیت این فیلم در کشورهای عربی ایجاد می‌کند که به نظر ضروری می‌رسد که سازندگان این فیلم که تلاش کرده‌اند در سکوت خبری آن را تولید کنند باید به سخنان الطیب پاسخ دهند.
همچنین در اینباره نقش حوزههای علمیه در این مساله ضروری به نظر می‌رسد و علمای حوزه که خطاب اصلی شیخ الازهر بوده‌اند باید به دغدغه‌های شیخ الازهر پاسخ بگویند...(https://www.farsnews.com/13910224000736)
2. آذر 93؛ در گزارشم در خبرگزاری فارس نوشتم: در طول سه سال گذشته که به صورت سینوسی حملاتی علیه فیلم محمد(ص) مجید مجیدی صورت گرفته گروه رسانه‌ای این فیلم جز یک بار ارائه پاسخ به رسانه‌ای در مراکش تلاشی برای پاک کردن اذهان افکار عمومی کشورهای عربی از موج تهمت‌پراکنی نداشته است.
.... لذا به نظر می‌رسد برای موفقیت این فیلم در #جهان_اسلام باید گروه تبلیغاتی فعالی پای کار باشد تا بتواند از پس این حملات ناجوانمردانه بر آید که در این راستا قانع کردن گروه‌های مرجع چون #الازهر و علمای اهل‌سنت و ایجاد گروه جدی بازاریابی می‌تواند از جمله راهکارها در این مسیر باشد.(https://www.farsnews.com/13930915000767)
3. دی 93؛ در گزارشم در خبرگزاری فارس نوشتم: این تهدید [علیه فیلم محمد(ص)] مسلما با کار رسانه‌ای و تبلیغاتی قوی ممکن است رفع شود چه اینکه مدتی است «تحریم پیش‌دستانه» فیلم مجیدی کلید خورده است و تنها مصاحبه مجیدی در میانه این موج کفایتی برای موفقیت فیلم در جهان اسلام نخواهد داشت؛ چه اینکه به نظر می‌رسد حوزههای علمیه می‌توانند در قالب بحث‌های علمی پاسخ‌های مستدلی به برخی شبهات الازهر در این باره دهد که خود موجبات وحدت شیعه و سنی را فراهم خواهد کرد.(https://www.farsnews.com/13931016001091)
✅ اینک خبرها از ترکیه پس از سال ها خوشحال کننده است؛ هم سایت رسمی از مسئولان به صورت غیررسمی می گویند که یک سالی با « #سازمان_امور_دیانت »؛ بالاترین مرجع دینی در ترکیه مذاکره کرده اند تا امکان اکران این فیلم در ترکیه فراهم شود.
سازمان فرهنگ و ارتباطات نوشته است: فیلم محمد رسول(ص) پس از بررسی و تایید توسط محققان و تاریخ پژوهان، مورخین اسلامی و اسلام شناسان سازمان امور دیانت برای مردم ترکیه به نمایش در خواهد آمد.
🔺منابع غیررسمی حتی می گویند شخص «رجب طیب #اردوغان » فیلم محمدرسول الله(ص) را دیده و اجازه اکران آن را داده است
کاش زودتر از این حرف ها به سراغ #کدخداهای_اسلامی می رفتیم و با آنها مذاکره می کردیم؛ هنوز دیر نشده؛ این خود نوعی از #دیپلماسی_وحدت در جهان اسلام است.
@P_nevesht
بخش هایی از این مقاله 👆👆👆👆
🔴 #الازهر
🔹در حوزه تولید اما هفته نامه #صوت_الازهر یکی از فعالیت های رسانه ای این دانشگاه زیر نظر این مجمع است که هر جمعه منتشر و توزیع می شود؛ اهمیت این مجله در آن است که معاون و جانشین #شیخ_الازهر بر آن اشراف دارد و هیئت تحریریه ای از چهره های رسانه ای و علمی دارد.
🔹#مجله_الازهر اما قدمت بیشتری نسبت به رسانه های دیگر در الازهر دارد که مسائل دینی و اندیشه ای بیشتری را مورد بحث و بررسی قرار می دهد.
این مجله که به صورت ماهانه منتشر می شود زیر نظر مجمع مطالعات اسلامی است و برای اولین بار در سال 1931 یعنی بیش از 80 سال پیش منتشر شد و همچنان انتشار آن با بخش هایی چون قرآن، سیره و تاریخ، اخلاق، شریعت اسلامی و ... ادامه دارد.
🔹الازهر علاوه بر این در چند سال اخیر در تلاش بوده تا برای مقابله با افراطی گری در جهان اسلام به ویژه در میان اهل سنت و همچنین برای مقابله با شبکه های تندروی شیعه و آنچه تبلیغ تشیع در کشورهای اهل سنت می خواند شبکه تلویزیونی مختص خود راه اندازی کند و بارها شخص شیخ الازهر از ضرورت راه اندازی چنین شبکه ای سخن گفته است.
🔹 اما با توجه به حضور مخاطبان عرب زبان در شبکه های اجتماعی به ویژه #فیسبوک ، الازهر در این شبکه دارای سه صفحه رسمی شامل «صفحه رسمی الازهر»، «صفحه جانشین شیخ الازهر» و «صفحه مرصد الازهر» است و همچنین الازهر در شبکه های اجتماعی #گوگل_پلاس و #توییتر و سایت اشتراک گذاری ویدئو « #یوتیوب » دارای صفحات اختصاصی و رسمی است.
🔴 #واتیکان
🔹اما آنچه رسما توسط واتیکان اداره می شود یک روزنامه، یک رادیو و یک تلویزیون و چند سایت از جمله یک سایت خبری است.
شاید قدیمی ترین رسانه متعلق به یک مرکزیت رسمی دینی روزنامه واتیکان با نام « رومن آبزرور» باشد که در سال 1861 یعنی 155 سال پیش آغاز به کار کرد.
امروزه این روزنامه با ارائه اخبار واتیکان و سخنرانی ها و نظریات پاپ منتشر می شود اما همچنان صفت نیمه رسمی را یدک می کشد چراکه بارها مقالاتی بر خلاف نظرات رسمی واتیکان در آن منتشر شده که سخنگوی رسمی واتیکان آنها را نظرات شخصی نویسندگان قلمداد کرده است؛ اما در سال 2015 #پاپ_فرانسیس_اول در بیانیه اصلاحات خود با نام بردن از این روزنامه اعلام کرد این روزنامه می توان دارای #دبیرخانه_رسانه_ای_واتیکان مستقر شده و در قانون اساسی این کشور ـ شهر قوانین مخصوص خود را داشته باشد.
🔹 اما رادیوی واتیکان پس از روزنامه، قدیمی ترین و مهمترین رسانه واتیکان است که وسیع ترین امکانات را داراست و با دارا بودن خبرنگار در 61 کشور جهان به 47 زبان مختلف ارائه برنامه می کند.
این #رادیو در سال 1931 و با پیام #پاپ_پیوس_ششم آغاز به کار کرد و امروزه بر امواج کوتاه، متوسط و بلند رادیویی و همچنین از طریق اینترنت برنامه تولید و پخش می کند.
🔹 #تلویزیون_واتیکان نیز که در سال 1983 به دستور #پاپ_ژان_پل_دوم راه اندازی شد از لحاظ چارت واتیکان زیر مجموعه رادیو واتیکان قرار می گیرد.
🔹 در راس همه این فعالیت های رسانه ای اما «اتاق رسانه ای پاپی» قرار دارد که در راس آن سخنگوی واتیکان که هم اکنون کشیش فدریکو لومباردی است قرار دارد و سایت news.va که در سال 2011 آغاز به کار کرد مرکز این فعالیت هاست.
🔹اما جدا از فعالیت های رسمی رسانه ای پاپ و دستگاه پاپی در شبکه های اجتماعی و در رسانه های تعاملی حضور جدی دارند چه اینکه حضور #پاپ_بندیکت_شانزدهم در سال 2011 در #توئیتر خبر یک جهان شد و پس از آن میلیون ها نفر وی را در در این شبکه اجتماعی دنبال کردند؛ چه اینکه امروزه این صفحه نزدیک به 30 میلیون دنبال کننده دارد.
پاپ فرانسیس اما از این رسانه های اجتماعی و تعاملی استفاده خوبی کرده و همچنین سایت تعاملی با عنوان pope2you را برای ارتباط بیشتر با مردم تاسیس کرده است که علاوه بر 5 زبان دارای صفحاتی در فیس بوک و شبکه های اجتماعی و همچنین #اپلیکیشن های مخصوص خود است.
⬅️اما در مقایسه بین الازهر و واتیکان به نظر می رسد واتیکان در میانه تهدیدات موجود علیه #مسیحیت و #کاتولیک و موج ضددین و ضداخلاق در جهان غرب و کاهش اطمینان به #کلیسا به دلیل رسوایی های اخلاقی سعی کرده بیشتر و بهتر از رسانه های نوین چون #سینما و #تلویزیون و به ویژه رسانه های تعاملی استفاده کند.
چه اینکه الازهر به دلیل وابستگی به حکومت مرکزی در #مصر و افتادن در قالب نظارت ها و ممانعت ها بیشتر به ابزار حکومتی تبدیل شده و دوری از رسانه های نوین از جمله #رسانه_های_تعاملی این مرکز دینی را از مردم دور کرده است و به نظر می رسد در دوران رسانه های تعاملی هر جریان دینی که از این رسانه ها استفاده نکند از رقابت های تبلیغی و رسانه ای عقب مانده است.
@p_nevesht
🔴 #الازهر
🔹در حوزه تولید اما هفته نامه #صوت_الازهر یکی از فعالیت های رسانه ای این دانشگاه زیر نظر این مجمع است که هر جمعه منتشر و توزیع می شود؛ اهمیت این مجله در آن است که معاون و جانشین #شیخ_الازهر بر آن اشراف دارد و هیئت تحریریه ای از چهره های رسانه ای و علمی دارد.
🔹#مجله_الازهر اما قدمت بیشتری نسبت به رسانه های دیگر در الازهر دارد که مسائل دینی و اندیشه ای بیشتری را مورد بحث و بررسی قرار می دهد.
این مجله که به صورت ماهانه منتشر می شود زیر نظر مجمع مطالعات اسلامی است و برای اولین بار در سال 1931 یعنی بیش از 80 سال پیش منتشر شد و همچنان انتشار آن با بخش هایی چون قرآن، سیره و تاریخ، اخلاق، شریعت اسلامی و ... ادامه دارد.
🔹الازهر علاوه بر این در چند سال اخیر در تلاش بوده تا برای مقابله با افراطی گری در جهان اسلام به ویژه در میان اهل سنت و همچنین برای مقابله با شبکه های تندروی شیعه و آنچه تبلیغ تشیع در کشورهای اهل سنت می خواند شبکه تلویزیونی مختص خود راه اندازی کند و بارها شخص شیخ الازهر از ضرورت راه اندازی چنین شبکه ای سخن گفته است.
🔹 اما با توجه به حضور مخاطبان عرب زبان در شبکه های اجتماعی به ویژه #فیسبوک ، الازهر در این شبکه دارای سه صفحه رسمی شامل «صفحه رسمی الازهر»، «صفحه جانشین شیخ الازهر» و «صفحه مرصد الازهر» است و همچنین الازهر در شبکه های اجتماعی #گوگل_پلاس و #توییتر و سایت اشتراک گذاری ویدئو « #یوتیوب » دارای صفحات اختصاصی و رسمی است.
🔴 #واتیکان
🔹اما آنچه رسما توسط واتیکان اداره می شود یک روزنامه، یک رادیو و یک تلویزیون و چند سایت از جمله یک سایت خبری است.
شاید قدیمی ترین رسانه متعلق به یک مرکزیت رسمی دینی روزنامه واتیکان با نام « رومن آبزرور» باشد که در سال 1861 یعنی 155 سال پیش آغاز به کار کرد.
امروزه این روزنامه با ارائه اخبار واتیکان و سخنرانی ها و نظریات پاپ منتشر می شود اما همچنان صفت نیمه رسمی را یدک می کشد چراکه بارها مقالاتی بر خلاف نظرات رسمی واتیکان در آن منتشر شده که سخنگوی رسمی واتیکان آنها را نظرات شخصی نویسندگان قلمداد کرده است؛ اما در سال 2015 #پاپ_فرانسیس_اول در بیانیه اصلاحات خود با نام بردن از این روزنامه اعلام کرد این روزنامه می توان دارای #دبیرخانه_رسانه_ای_واتیکان مستقر شده و در قانون اساسی این کشور ـ شهر قوانین مخصوص خود را داشته باشد.
🔹 اما رادیوی واتیکان پس از روزنامه، قدیمی ترین و مهمترین رسانه واتیکان است که وسیع ترین امکانات را داراست و با دارا بودن خبرنگار در 61 کشور جهان به 47 زبان مختلف ارائه برنامه می کند.
این #رادیو در سال 1931 و با پیام #پاپ_پیوس_ششم آغاز به کار کرد و امروزه بر امواج کوتاه، متوسط و بلند رادیویی و همچنین از طریق اینترنت برنامه تولید و پخش می کند.
🔹 #تلویزیون_واتیکان نیز که در سال 1983 به دستور #پاپ_ژان_پل_دوم راه اندازی شد از لحاظ چارت واتیکان زیر مجموعه رادیو واتیکان قرار می گیرد.
🔹 در راس همه این فعالیت های رسانه ای اما «اتاق رسانه ای پاپی» قرار دارد که در راس آن سخنگوی واتیکان که هم اکنون کشیش فدریکو لومباردی است قرار دارد و سایت news.va که در سال 2011 آغاز به کار کرد مرکز این فعالیت هاست.
🔹اما جدا از فعالیت های رسمی رسانه ای پاپ و دستگاه پاپی در شبکه های اجتماعی و در رسانه های تعاملی حضور جدی دارند چه اینکه حضور #پاپ_بندیکت_شانزدهم در سال 2011 در #توئیتر خبر یک جهان شد و پس از آن میلیون ها نفر وی را در در این شبکه اجتماعی دنبال کردند؛ چه اینکه امروزه این صفحه نزدیک به 30 میلیون دنبال کننده دارد.
پاپ فرانسیس اما از این رسانه های اجتماعی و تعاملی استفاده خوبی کرده و همچنین سایت تعاملی با عنوان pope2you را برای ارتباط بیشتر با مردم تاسیس کرده است که علاوه بر 5 زبان دارای صفحاتی در فیس بوک و شبکه های اجتماعی و همچنین #اپلیکیشن های مخصوص خود است.
⬅️اما در مقایسه بین الازهر و واتیکان به نظر می رسد واتیکان در میانه تهدیدات موجود علیه #مسیحیت و #کاتولیک و موج ضددین و ضداخلاق در جهان غرب و کاهش اطمینان به #کلیسا به دلیل رسوایی های اخلاقی سعی کرده بیشتر و بهتر از رسانه های نوین چون #سینما و #تلویزیون و به ویژه رسانه های تعاملی استفاده کند.
چه اینکه الازهر به دلیل وابستگی به حکومت مرکزی در #مصر و افتادن در قالب نظارت ها و ممانعت ها بیشتر به ابزار حکومتی تبدیل شده و دوری از رسانه های نوین از جمله #رسانه_های_تعاملی این مرکز دینی را از مردم دور کرده است و به نظر می رسد در دوران رسانه های تعاملی هر جریان دینی که از این رسانه ها استفاده نکند از رقابت های تبلیغی و رسانه ای عقب مانده است.
@p_nevesht