Forwarded from Rajdian — [ӕ] (Алик Пухати)
#мнепишут читатели о том, как делают переводы из США в Осетию:
Читатель 1: Предположим, мне в США нужны доллары, а у меня есть рубли в России. Мы обмениваем их по курсу ЦБ: я перевожу рубли на Сбер, например, маме или жене знакомого, а они переводят мне доллары на американскую карту. Взаимопомощь по-осетински. Но стоит отметить, что такой подход довольно рискованный – один неправильный перевод может привести к серьезным последствиям по возвращении в страну! Если перевести деньги кому-то незнакомому, можно ненароком попасть под статью за финансирование [ты понимаешь чего]. Поэтому мы сотрудничаем только с проверенными людьми.
Читатель 2: В данном случае доверие не является ключевым фактором. Важно лишь уметь правильно организовать обмен. Это чисто технический момент, как пользоваться мобильным телефоном. Просто регистрируйтесь на Байбите — там есть P2P-платформа для обмена. Или можно использовать проверенные онлайн-обменники. Всё просто и безопасно, если знаешь, что делать.
Читатель 1: Предположим, мне в США нужны доллары, а у меня есть рубли в России. Мы обмениваем их по курсу ЦБ: я перевожу рубли на Сбер, например, маме или жене знакомого, а они переводят мне доллары на американскую карту. Взаимопомощь по-осетински. Но стоит отметить, что такой подход довольно рискованный – один неправильный перевод может привести к серьезным последствиям по возвращении в страну! Если перевести деньги кому-то незнакомому, можно ненароком попасть под статью за финансирование [ты понимаешь чего]. Поэтому мы сотрудничаем только с проверенными людьми.
Читатель 2: В данном случае доверие не является ключевым фактором. Важно лишь уметь правильно организовать обмен. Это чисто технический момент, как пользоваться мобильным телефоном. Просто регистрируйтесь на Байбите — там есть P2P-платформа для обмена. Или можно использовать проверенные онлайн-обменники. Всё просто и безопасно, если знаешь, что делать.
Forwarded from Dzagurti печатает…
#мнепишут:
«Работаю в офисе в центре Москвы. В постамате у нас продаются осетинские пироги с УКРОПОМ, ШПИНАТОМ и САХАРОМ в составе. Производитель — некто ИП Глобенко».
От редакции: что тут скажешь? Это не осетинские пироги, а просто какая-то выпечка с отдаленно похожим рецептом, которую назвали «осетинской», чтобы лучше продавалась. Всю эту нетрадиционную свистопляску вокруг осетинских пирогов надо сворачивать, а точнее, ужесточить стандарты их массового производства. Иначе мы потеряем свой бренд.
Сейчас осетинские пироги — это бренд, у которого есть 2 важные составляющие.
• Аутентичность: древняя, веками не менявшаяся рецептура, обрядовость процессов готовки и употребления их в пищу, сакральный смысл пирогов на столе.
• Народность. Бренд вышел за пределы республики, иными словами, осетинские пироги перестали быть только для осетин.
Народность гасит аутентичность.
В частности, появились совершенно не традиционные рецепты (курица, грибы и даже свинина). Одновременно уходит обрядовость, связанная с употреблением пирогов в пищу (например, их заказывают как угощение/перекус для коллег в офис). В этих условиях аутентичный бренд размывается. Контролировать, кто для каких ситуаций заказывает наши пироги, невозможно и не нужно. Но сохранить традиционную рецептуру и только такие пироги называть осетинскими — да. Остальное — просто какие-то пироги, на здоровье. Это сложно, это потребует вовлечения местных властей, но поможет нам сохранить наш аутентичный бренд.
Про пироги с курицей и шпинатом все шутили, мол, что такого. А теперь, когда появились «осетинские» пироги со свининой, уже не так смешно, да?
«Работаю в офисе в центре Москвы. В постамате у нас продаются осетинские пироги с УКРОПОМ, ШПИНАТОМ и САХАРОМ в составе. Производитель — некто ИП Глобенко».
От редакции: что тут скажешь? Это не осетинские пироги, а просто какая-то выпечка с отдаленно похожим рецептом, которую назвали «осетинской», чтобы лучше продавалась. Всю эту нетрадиционную свистопляску вокруг осетинских пирогов надо сворачивать, а точнее, ужесточить стандарты их массового производства. Иначе мы потеряем свой бренд.
Сейчас осетинские пироги — это бренд, у которого есть 2 важные составляющие.
• Аутентичность: древняя, веками не менявшаяся рецептура, обрядовость процессов готовки и употребления их в пищу, сакральный смысл пирогов на столе.
• Народность. Бренд вышел за пределы республики, иными словами, осетинские пироги перестали быть только для осетин.
Народность гасит аутентичность.
В частности, появились совершенно не традиционные рецепты (курица, грибы и даже свинина). Одновременно уходит обрядовость, связанная с употреблением пирогов в пищу (например, их заказывают как угощение/перекус для коллег в офис). В этих условиях аутентичный бренд размывается. Контролировать, кто для каких ситуаций заказывает наши пироги, невозможно и не нужно. Но сохранить традиционную рецептуру и только такие пироги называть осетинскими — да. Остальное — просто какие-то пироги, на здоровье. Это сложно, это потребует вовлечения местных властей, но поможет нам сохранить наш аутентичный бренд.
Про пироги с курицей и шпинатом все шутили, мол, что такого. А теперь, когда появились «осетинские» пироги со свининой, уже не так смешно, да?